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      比喻論證

      2023-08-16 16:31:09袁新棟
      作文周刊·高二讀寫(xiě)版 2023年29期
      關(guān)鍵詞:文學(xué)作品比喻紅樓夢(mèng)

      袁新棟

      文題呈現(xiàn)

      閱讀下面的材料,按照要求寫(xiě)作。

      關(guān)于文學(xué)作品的解讀,有人認(rèn)為,“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特”,文學(xué)作品不存在唯一解釋?zhuān)膶W(xué)研究也不是為了得出唯一正確的答案;也有人認(rèn)為,作品解讀應(yīng)遵循作家的創(chuàng)作意圖,知人論世,形成正解,不該歪曲作品背后的歷史或現(xiàn)實(shí),形成漫無(wú)邊際、牽強(qiáng)附會(huì)的歪解或誤讀。

      以上材料對(duì)我們具有啟示意義,請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕母形蚺c思考。

      要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

      思路點(diǎn)撥

      這是一道典型的多元關(guān)系型作文題。綜合考查思辨能力、思維品質(zhì)、價(jià)值取向等,并呈現(xiàn)出開(kāi)放性的特點(diǎn),因而頗受命題者偏愛(ài),亦是近年來(lái)高考作文命題的熱點(diǎn)。這道題中,主體對(duì)象是“文學(xué)作品”,核心話題是對(duì)文學(xué)作品的“解讀”,而“解讀”的結(jié)果呈現(xiàn)出三種,即“多解”“正解”“誤解”,要寫(xiě)好這道作文題,關(guān)鍵就在于厘清這三者的關(guān)系?!罢狻薄罢`解”形成對(duì)立,而又都包含在“多解”之中,解讀文學(xué)作品時(shí)應(yīng)尊重“多解”,把書(shū)讀“厚”;應(yīng)倡導(dǎo)“正解”,得其本真;也應(yīng)減少“歪解”,免入旁門(mén)。

      原文在線

      追求多樣解讀,遵循作家本心

      【標(biāo)題過(guò)于直白平淡。】

      縱觀古今中外,任何一部?jī)?yōu)秀文學(xué)作品,尤其是經(jīng)典之作,無(wú)不融入了作家的深刻思想、真摯情感和高深智慧。而經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,是因?yàn)槠浣庾x空間的廣泛,每一個(gè)讀者都能在其中找到屬于自己的獨(dú)特體驗(yàn)和收獲。即使如此,這些文學(xué)作品也存在著大量的誤讀和曲解。如何解讀文學(xué)作品,是每一位讀者都應(yīng)思考的問(wèn)題。我認(rèn)為,解讀文學(xué)作品,在保留解讀多角度、多樣性的同時(shí),也應(yīng)遵循作家本意,避免誤讀曲解?!菊撌鲞^(guò)于平淡,文學(xué)作品,包括解讀文學(xué)作品的過(guò)程都蘊(yùn)意深廣,不妨運(yùn)用比喻論證,使之靈巧生動(dòng)?!?/p>

      《孟子·萬(wàn)章下》有言:“頌其詩(shī),讀其書(shū),不知其人可乎?是以論其世也。”解讀文學(xué)作品首先應(yīng)遵循作家的創(chuàng)作本意,做到孟子所言“知人論世”,以形成正解,而不該扭曲作品背后的歷史現(xiàn)實(shí),造成漫無(wú)邊際、牽強(qiáng)附會(huì)的誤讀和曲解。中國(guó)古典白話小說(shuō)的巔峰之作《紅樓夢(mèng)》亦難逃被誤解的“宿命”。多有世俗者,僅見(jiàn)家長(zhǎng)里短、兒女情長(zhǎng),真就“都云作者癡,不解其中味”了。王國(guó)維先生在《<紅樓夢(mèng)>之美學(xué)上之精神》中提到:“《紅樓夢(mèng)》一書(shū),與一切喜劇相反,徹頭徹尾之悲劇也?!边@種悲劇是由“普通之人物、普通之境遇逼之,不得不如是”的第三種悲劇,理解了這一層悲劇的況味才能理解曹雪芹的“一把辛酸淚”,才能體悟到作品的厚重。鐘嶸在《詩(shī)品·序》中提到:“使味之者無(wú)極,聞之者動(dòng)心,是詩(shī)之至也?!眱?yōu)秀經(jīng)典的文學(xué)作品往往都凝結(jié)著作家的心血,要品得這“無(wú)極之味”,便首先應(yīng)遵循作家本意?!具\(yùn)用比喻論證來(lái)論述優(yōu)秀經(jīng)典的作品之于作家的重要意義】如此在閱讀的過(guò)程中才不會(huì)“失真”,這既是對(duì)作品的尊重,也是對(duì)作者的尊重。

      同時(shí),優(yōu)秀經(jīng)典的文學(xué)作品不存在唯一的解釋?zhuān)庾x和研究文學(xué)作品也不是為了得出唯一的“標(biāo)準(zhǔn)答案”?!局苯雨U釋?zhuān)瑔伪〕橄螅颂幙蛇\(yùn)用比喻論證把復(fù)雜的道理形象化、明白化?!?/p>

      閱讀文學(xué)作品,是讀者與作者思想的碰撞、心靈的交流、靈魂的對(duì)話,讀者閱讀不僅要領(lǐng)悟作品的意蘊(yùn),而且要主動(dòng)參與藝術(shù)的再創(chuàng)造。讀者進(jìn)入的境界,已經(jīng)不僅僅是作者創(chuàng)造的藝術(shù)世界,而是作者與讀者共同創(chuàng)造的另一藝術(shù)世界。每一個(gè)讀者的生命體驗(yàn)、生活經(jīng)歷都不盡相同,故而“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特”,經(jīng)典文學(xué)作品的豐富意義正是在讀者這樣多樣化、多角度的解讀中誕生的。

      如何解讀一部文學(xué)作品?不同讀者,見(jiàn)仁見(jiàn)智。但我想,只有保留解讀的多樣性,同時(shí)遵循作家本意,才能領(lǐng)悟到原作的精髓,才能把書(shū)讀厚。

      ◆升格建議

      原作內(nèi)容翔實(shí)、結(jié)構(gòu)完整、層次分明,豐富的引證能看出作者深厚的積累。但此文卻存在一個(gè)較為突出的問(wèn)題,即說(shuō)理艱澀,不夠明白曉暢。議論文寫(xiě)作的核心在于對(duì)觀點(diǎn)的論述,能否將一個(gè)觀點(diǎn)說(shuō)通透,從而令人信服,是一篇議論文成功的關(guān)鍵。由此,運(yùn)用何種論證方法是寫(xiě)作過(guò)程中應(yīng)當(dāng)首要考慮的,即能否深入淺出,將復(fù)雜的道理說(shuō)得平易生動(dòng)、形象具體。在多種論證方法中,比喻論證可起到這樣的效果?!秳駥W(xué)》《拿來(lái)主義》《諫太宗十思疏》等眾多課文已經(jīng)做了很好的示范。此篇作文可靈活運(yùn)用比喻論證,找準(zhǔn)比喻事物和所論道理之間的相似點(diǎn),立論可更鮮明、貼切,更易讓讀者接受。

      化蝶之作

      循根守正探本意,心連廣宇萬(wàn)象生

      ◎劉宇琦

      古今中外,文學(xué)作品浩如煙海,而其中的優(yōu)秀經(jīng)典之作,猶如漫漫銀河中的璀璨星子,更似茫茫沙海中的燦爛明珠,光輝閃耀。解讀一部文學(xué)作品如同探索一個(gè)未知世界,經(jīng)歷、閱歷和思想情感盡情碰撞的火花,可把生活瑣碎里的枯木點(diǎn)燃,能將生命角落中的暗處照亮。如何解讀文學(xué)作品,是每一位讀者都應(yīng)思考的問(wèn)題。我認(rèn)為,解讀文學(xué)作品,當(dāng)循根守正探本意,做到心連廣宇萬(wàn)象生。

      《孟子·萬(wàn)章下》曰:“頌其詩(shī),讀其書(shū),不知其人可乎?是以論其世也?!苯庾x文學(xué)作品首先應(yīng)知人論世,循作家本意,尋作品本味,而不應(yīng)牽強(qiáng)附會(huì),曲解誤讀。好比行路,到達(dá)終點(diǎn)的途徑固然不止一條,但不著方向、橫沖直撞、肆意亂行,往往會(huì)走進(jìn)“岔路口”,忽視“原風(fēng)景”,甚至步入“歪門(mén)邪道”以至“走火入魔”。中國(guó)古典白話小說(shuō)的巔峰之作《紅樓夢(mèng)》亦難逃被解曲的“宿命”,多有世俗者,僅見(jiàn)家長(zhǎng)里短、兒女情長(zhǎng),真就“都云作者癡,不解其中味”了。王國(guó)維在《<紅樓夢(mèng)>之美學(xué)上之精神》中提到:“《紅樓夢(mèng)》一書(shū),與一切喜劇相反,徹頭徹尾之悲劇也?!敝挥猩钊肜斫饬吮瘎〉臎r味才算品得《紅樓夢(mèng)》之精髓。鐘嶸《詩(shī)品·序》有言:“使味之者無(wú)極,聞之者動(dòng)心,是詩(shī)之至也?!眱?yōu)秀經(jīng)典的文學(xué)作品都是作家用心血澆灌的碩果,要品得這“無(wú)極之味”,首先應(yīng)循根守正探本意。如此在閱讀的過(guò)程中才不會(huì)“失真”,這既是對(duì)作品的尊重也是對(duì)作者的尊重。

      優(yōu)秀經(jīng)典的文學(xué)作品從來(lái)不囿于唯一的解釋?zhuān)庾x和研究文學(xué)作品也不是為了得出“標(biāo)準(zhǔn)答案”。閱讀的本質(zhì)是充滿未知的探索,而不是按部就班地灌輸。讀者閱讀不僅要領(lǐng)悟作品的意蘊(yùn),也要主動(dòng)參與藝術(shù)再創(chuàng)造。讀者走進(jìn)的世界,已經(jīng)不僅僅是作者單獨(dú)創(chuàng)造的藝術(shù)世界,而是作者與讀者共同創(chuàng)造的另一重藝術(shù)世界。每一個(gè)讀者的生命體驗(yàn)和生活經(jīng)歷都不盡相同,故而“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特”。經(jīng)典文學(xué)作品的豐富意義正是在讀者這樣多樣化、多角度的解讀中誕生的。高明的讀者往往“心連廣宇”,如此在閱讀中才可“萬(wàn)象叢生”。

      如何解讀文學(xué)作品?不同讀者,見(jiàn)仁見(jiàn)智。但我想,只有循根守正方才探求作品本意,領(lǐng)悟原作精髓,同時(shí)心連廣宇,觸類(lèi)旁通,才可百花齊放,萬(wàn)象叢生。

      【江蘇張家港市沙洲中學(xué)高二(12)班】

      ◆升格點(diǎn)評(píng)

      升格后的習(xí)作,在原文基礎(chǔ)上,多處?kù)`活運(yùn)用比喻論證,新穎別致,形象生動(dòng),既點(diǎn)明文學(xué)作品的本質(zhì),又深入剖析了解讀文學(xué)作品的諸多方法,使觀點(diǎn)更為鮮明,說(shuō)理曉暢,論述有力。從標(biāo)題到具體行文都有不少改進(jìn),相較于原作,邏輯清晰,論證充分。

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