從演藝經紀課程實踐構想楚文化演藝市場

［摘? ? ? ? ? ?要］? 隨著我國高等教育改革的不斷深入與推進，如何將日常的課程教學與社會的實踐相接軌，已受到了教師越來越多的重視。隨著各地假日旅游經濟的日益增長，各地的旅游演藝市場成為當地非常重要的經濟支柱。將課堂理論和應用實踐相結合，對演藝經紀這門課程的社會實踐做嘗試性的探索，力求做到將演藝經紀課程與現實楚文化演藝經濟市場相結合，從而達到教學相長的目的，同時也能為當地的旅游經濟演藝市場提供相應的參考價值。

［關? ? 鍵? ?詞］? 演藝經紀；楚文化；實踐教學

［中圖分類號］? G642? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文獻標志碼］? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文章編號］? 2096-0603（2023）21-0１73-04

當代中國，演藝文化產業(yè)已經成為文化和經濟的新增長點。政府的推動、政策的支持以及我國文化消費市場的巨大，都為我國文化產業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的平臺。自20世紀90年代以來，伴隨著社會主義市場經濟在我國的逐步建立和完善，我國的演藝業(yè)也在不斷地發(fā)展與完善。但從整體上看，我國的大型演藝活動產業(yè)的宏觀管理體制和微觀運作機制相對于西方發(fā)達國家還相差甚遠。此外，國內對大型演藝活動的相關理論研究成果也很匱乏，呈現理論研究嚴重滯后于市場發(fā)展的狀態(tài)。

演藝經紀這門課程是音樂專業(yè)院校近幾年來新增的一門專業(yè)課程。它主要以理論教學和案例分析相結合的教學手段為主，讓學生不僅能了解藝術管理、演藝市場的宏觀制度構架以及藝術管理、演藝市場的微觀運行，而且能通過這些理論知識讓學生對各種劇場管理、演藝活動的成功案例進行分析、學習與探討。隨著我國高等教育改革的不斷深入與推進，課程教學與實踐接軌已受到了教師越來越多的重視。本文試圖將演藝文化產業(yè)理論與現實演藝經濟市場結合，對構想楚文化演藝市場以及演藝經紀這門課程的社會實踐做嘗試性的研究與探索，并為學生將來畢業(yè)后從事相關的行業(yè)工作打下堅實的理論基礎。

“靈秀湖北”是湖北省旅游形象的主題口號。它的含義雋永、言簡意賅，既有對湖北自然山水的贊美，又有人文歷史的含義。在這片古老、歷史悠久的荊楚大地上，既有著名的旅游勝地，如神秘的神農架林區(qū)、秀美的東湖、宏偉的宜昌三峽大壩、壯麗的恩施大峽谷和具有濃郁道教文化色彩的武當山風景區(qū)……還有許多名勝古跡，如周瑜大敗曹操的赤壁、“白云千載空悠悠”的黃鶴樓、“伯牙摔琴謝知己”的古琴臺、辛亥革命武昌軍政府舊址……而1978年在湖北隨縣成功發(fā)掘的曾侯乙編鐘，以其高超的鑄造技術和良好的音樂性能，不僅改寫了世界音樂的歷史，更被中外專家、學者稱之為“稀世珍寶”。讓學生以“靈秀湖北”為題，創(chuàng)建構想楚文化的演藝市場，從選題上來說既有新意，又有實際運用的價值。

本文將從演藝經紀課程的角度出發(fā)，讓學生在實踐中，先通過具體的實地考察法、案例分析法、經驗總結法，提出自己對演藝市場現狀的看法。然后以班級為單位，讓學生利用資料收集整理法、調查法來根據楚文化資料提出創(chuàng)意、策劃并形成文字，經過編排、演出實踐，最后通過行動研究法進行總結，寫出相應的文字總結報告。

本文根據這個實踐教學過程，將整個創(chuàng)建楚文化演藝市場的構想分為四個階段。

一、構想前的準備階段

（一）實地考察、資料的搜集整理

我校因為受招生范圍的限制，這個專業(yè)班級60%以上的學生主要來自湖北的中小城市，這種生源的地理位置分布，剛好能為“靈秀湖北”的演藝產業(yè)研究提供有力的理論依據。這部分學生不僅可以于寒暑假期間在自己的家鄉(xiāng)進行湖北歷史文化的實地考察，而且能將家鄉(xiāng)有特色的音樂、歷史、文化搜集整理與匯總。在這些中小型城市中，如黃石、黃岡、荊州、宜昌、鐘祥、隨州、襄樊，在中國的歷史上都曾留下過濃墨重彩的一筆，它們都是楚文化構成的重要組成部分。通過歷史文化資料的收集與整理這一環(huán)節(jié)，湖北各地的學生都為楚文化演藝市場的構想提供了豐富的素材。

1.黃石地區(qū)：該地區(qū)曾是中國青銅文化、礦冶文明的發(fā)祥地之一，也正因為該地悠久的青銅礦冶文明，為后來的曾侯乙編鐘的鑄造提供了重要的技術支撐與青銅原料支持。

2.黃岡地區(qū)：因蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》而聞名于世的東坡赤壁是黃岡市最響亮的一張名片。雖然由于歷史上長江多次改道，現在已經無法看到“大江東去浪淘盡”和“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯麗景象，但歷代文人墨客卻在赤壁留下了諸多的墨寶。

3.荊州地區(qū)：荊州是首批24座國家歷史文化名城之一，是一座古老文化與現代文明交相輝映的濱江城市?！坝韯澗胖荩加星G州”，荊州建城史長達5000年，自古以來是荊楚文化的根脈所在，先后有20代楚國君主在此定都，長達411年。從“天下第一循吏”孫叔敖到明代萬歷首輔張居正，從荊州走出去的名臣達138位。

4.宜昌地區(qū)：古稱夷陵，因“水至此而夷、山至此而陵”得名，素有“三峽門戶”“川鄂咽喉”之稱，是屈原、嫘祖、王昭君、楊守敬等歷史名人的故里；是長江三峽起始地、三峽工程所在地，擁有水電站四百余座（含三峽大壩、葛洲壩），被譽為“世界水電之都”。

5.鐘祥地區(qū)：鐘祥市是楚文化的重要發(fā)祥地之一，有文字記載歷史2700多年。春秋戰(zhàn)國時稱郊郢，系楚國陪都，后期曾為楚國國都。

6.隨州地區(qū)：隨州之“隨”，其名最早源于遠古的“隨氏族”。古稱“漢東之國”，為全國歷史文化名城。聞名于世的編鐘出土于此，也是華夏始祖炎帝神農的誕生地。

7.襄陽地區(qū)：發(fā)展肇始于周宣王封仲山甫（樊穆仲）于此，從荊州牧劉表徙治襄陽始襄陽歷來為府、道、州、路、縣治所。它也是國家歷史文化名城。

而班級剩下40%不到的外省學生以及班上經濟條件較好的學生，則可以利用假期旅游，觀看當地或外地具有地域特色的文藝演出。在觀看演出的過程中，記錄和整理文藝演出的節(jié)目以及演出的實際情況，并寫下文藝演出的觀后感，以便用于今后演出時提供經驗借鑒。

（二）文本分析，經驗匯總

在教學中，我將學生以每組10名分組，讓學生在相關論文網站上查閱文藝演出市場分析的相關論文研究，并寫下論文經驗匯總的整理筆記。

從我國目前同類論文的研究現狀來看，論文研究主要體現在對現有的旅游演藝市場的分析和經營模式的經驗總結，以及對我國目前演藝市場存在的問題以及挑戰(zhàn)的分析上。例如，李詠梅的論文《用民族文化提升傳統(tǒng)旅游風景名勝地的吸引力——以〈印象·劉三姐〉為例》主要觀點是：通過《印象·劉三姐》的成功，充分說明自然旅游資源和民族文化關系的相輔相成——自然旅游資源需要加入民族文化的成分提升其旅游價值，民族文化需要借助自然旅游資源的平臺充分展示和弘揚。在旅游開發(fā)中，民族文化需要現代化的包裝，需要現代的手段展示和體現。而趙中華的論文《新時期旅游演藝中文化消費的機遇和挑戰(zhàn)》則是對現有的旅游演藝行業(yè)中面臨的機遇和挑戰(zhàn)來進行分析，并提供有效的合理建議和解決措施。楊哲的論文《基于游客情感體驗的旅游演藝產品營銷推廣策略研究——以〈魅力湘西〉》為例，則是從游客情感體驗角度出發(fā)，以《魅力湘西》這一典型旅游演藝產品為例，借助內容分析和文本挖掘法分析旅游演藝產品中的游客情感傾向，提出基于游客情感體驗的旅游演繹產品營銷推廣策略。

從我國現有的文藝演出市場來看，與當地文化歷史特色相結合的演出主要以兩大形式為代表：一種是以發(fā)展旅游文化產業(yè)為代表的“張藝謀印象系列”文化產業(yè)。這種形式的演出特點是“將游客請進來”。演出形式往往以實地風景為舞臺或背景。讓觀眾在觀看文藝演出的同時，能感受當地的風土人情以及文化特色。這種形式不僅能帶動當地的旅游經濟，還為當地人民提供了就業(yè)機會。由張藝謀、王潮歌、樊躍組成的“印象三劍客”在最初打造的《印象·劉三姐》演藝產品時，并沒有想象到它會空前的成功。他們所在的北京印象創(chuàng)新藝術發(fā)展有限公司，只是想極力推動這種在真實山水中表演的實景演出。實景演出是一種全新的演出理念，它通過將真實的地貌環(huán)境和民俗民風搬上舞臺，讓人們體驗到當地不同于自然風景的“印象”。通過巧妙地導演，往往能讓觀看演出的人們也置身其中，成為演出的一部分，使觀賞者產生亦真亦幻的感覺。 實景演出的初衷自然是以旅游創(chuàng)收為目的。一場“印象”演出的成本大約只有幾萬塊，但演出收入卻能達到每天十幾萬。實景演出自然地帶動了文化旅游的發(fā)展，成為文化產業(yè)新興的力量。

另一種則是以發(fā)展劇場文化產業(yè)為代表的“楊麗萍系列”文化產業(yè)。這種演出的特色是“將文化送出去”。這種演出形式不受地域的限制，將當地的風土人情以及文化特色體現在表演的節(jié)目中，讓觀眾即使在不同的地域仍然能通過觀看演出的節(jié)目來感受其民族特色、地域風情。而我們演藝經紀這門課程由于現實地域和地理環(huán)境的局限性，在策劃和構想本次“靈秀湖北”楚文化的演藝產品時，節(jié)目演出的類型更側重于這種“將文化送出去”的演出類型。楊瑩萍、張慧媛的論文《文旅融合視角下旅游演藝的再發(fā)展——以〈云南映象〉為例》是以《云南映象》為例，從文旅融合視角對旅游演藝行業(yè)的改革提出了更高的要求和指導性意見。光映炯、王佳、李紫燕的論文《云南旅游演藝產品品牌研究——以〈云南映象〉為例》則是分析云南旅游演藝產品的品牌化特點，針對發(fā)展中存在的問題提出建議，以此為其他旅游地區(qū)的旅游演藝產業(yè)發(fā)展提供借鑒。余怡的論文《〈云南映象〉品牌維護與品牌提升研究》是以《云南映象》為研究對象，從運行模式的基礎上，分別從品牌維護與品牌提升方面對《云南映象》品牌管理現狀進行分析，并從自身發(fā)展狀況，有針對性地提出品牌維護和提升對策。

學生在做收集整理論文的工作時，不僅能通過對論文的閱讀快速了解國內現有的演藝情況特點，還能通過對不同演藝形式的分析來對適用于楚文化演藝市場的形式作出判斷。為“靈秀湖北”楚文化的構想和策劃階段打好理論基礎。

二、構想、策劃階段

學生以班級為單位，根據楚文化的特色，以策劃書的形式策劃出以發(fā)展劇場文化產業(yè)為代表的匯演節(jié)目1場。策劃書的內容：包括節(jié)目策劃、演出規(guī)劃、配套設施、演出執(zhí)行、費用預算、模擬經營策略六大組成部分。其中節(jié)目策劃包括節(jié)目風格、特色定位以及演出編導思路規(guī)劃、演出類型總規(guī)劃。演出規(guī)劃包含具體節(jié)目類型規(guī)劃、演員規(guī)劃。在策劃書中，節(jié)目策劃和演出規(guī)劃這兩部分是整個節(jié)目策劃的核心內容。這兩個部分不僅能體現學生對整個演出節(jié)目的具體思路以及創(chuàng)意，還能通過演藝節(jié)目展現楚文化精髓的關鍵部分。教師在指導這兩個部分的過程中，首先要讓學生通過觀看視頻的教學方式，了解全國各地一些具有代表性、優(yōu)秀的演藝節(jié)目，并以討論的方式分析它們的演出風格以及演出形式、演出創(chuàng)意等特點，并讓學生做好相關的文本記錄。在具體節(jié)目策劃的過程中：學生一方面可以根據第一階段實地考察、資料的搜集整理階段的結果來策劃相關的節(jié)目；另一方面也鼓勵本專業(yè)的學生能與學院其他的兄弟專業(yè)，如廣播電視編導專業(yè)的同學合作，共同完成節(jié)目的策劃工作。在節(jié)目策劃之前，教師對節(jié)目形式的多樣化、節(jié)目的主題風格定位以及節(jié)目的創(chuàng)意應提出相應的要求，避免學生在策劃時走彎路；在節(jié)目策劃的過程中，教師應時刻關注和了解學生的策劃進度，適時地給出合理的建議。

配套設施則包括燈光、音響等方面內容的策劃工作，這部分內容因為受音樂相關專業(yè)的局限性，也建議學生能和影視制作專業(yè)的學生共同參與完成策劃環(huán)節(jié)。

演出執(zhí)行這部分的策劃工作包括各部門人員的規(guī)劃以及各部門執(zhí)行的職責。這部分策劃主要是讓全班學生模擬和負責演出時各部門執(zhí)行的職責，這樣不僅能讓學生對演出過程中出現的問題以及在演出過程中需要重點把握的環(huán)節(jié)做出提前預估與判斷，還能培養(yǎng)學生的組織和分配工作的能力。

另外，這部分策劃工作還包括座位規(guī)劃及模擬總票房規(guī)劃，演出入場券的制作，與模擬贊助方合作思路、合作方式、合作方向等方面的策劃內容。在策劃的環(huán)節(jié)中，鼓勵學生走出校園去尋找贊助方，洽談合作方式以及合作方向。

模擬經營策略這個環(huán)節(jié)的策劃則主要包括營銷策劃目的、主要內容、市場環(huán)境分析、演出產品價格策略，促銷策略等方面的內容，這部分策劃內容可以鼓勵學生與我校的商學院營銷專業(yè)的學生合作，模擬經營環(huán)節(jié)。在演出產品價格策略這部分，也可以讓學生借鑒其他演藝產品的價格對自己的產品給出合理的價格定位。

三、實施、實踐階段

根據策劃書內容，讓學生以“靈秀湖北? ?編鐘印象”為主題，以學院為單位進行編排，以劇場文化產業(yè)特色為代表進行文藝匯演。這個階段是整個實踐教學最為關鍵的階段，也是“靈秀湖北”楚文化從構想、策劃到具體的實施、實踐演出階段。在這個階段，不僅能讓學生參與個人與團隊之間相互合作，還能親身體驗從創(chuàng)意、策劃、營銷到具體實施演出的整個過程。這種體驗過程將書本上的理論知識有效地轉化為實踐活動，不僅極大地提高了學生學習的積極性，而且鍛煉了學生對具體演藝市場的分析、總結以及動手、實踐、相互協(xié)作等各種能力。

在節(jié)目的編排過程中，指導教師對節(jié)目的創(chuàng)編提出了以下建議。

1.鼓勵學生多創(chuàng)作原創(chuàng)節(jié)目。對于音樂、舞蹈專業(yè)的學生來說，無論是聲樂，還是器樂、舞蹈的學生，在日常的專業(yè)訓練中，主要是以二度創(chuàng)作為主，缺少真正對音樂、舞蹈原創(chuàng)的機會。這部分節(jié)目雖然在演出效果上可能有待完善，但它對學生的鍛煉是全方位的，能培養(yǎng)學生對節(jié)目自編、自演、自導的綜合能力素養(yǎng)。

2.可以借鑒之前大家觀看的一些經典代表節(jié)目，在原有的基礎上加以改編。

3.節(jié)目編排應多安排群體節(jié)目，少安排個體節(jié)目。

4.在節(jié)目統(tǒng)籌的過程中應考慮節(jié)目類型的多樣性。

5.每個節(jié)目在編排的過程中都要緊扣“靈秀湖北”楚文化的節(jié)目主題。

學生通過1個月的時間編排和排練，“靈秀湖北”楚文化節(jié)目已初具雛形，學生以時間為線索排出了群舞《越人歌》、歌舞《九歌—山鬼》、歌、舞、樂表演《高山流水遇知音》、合唱《登黃鶴樓》、歌伴舞《龍船調》等節(jié)目。在整個演出的過程中，學生的表演雖然比較稚嫩，但通過本次演藝節(jié)目的編排與匯演，一方面能增加學生的舞臺經驗，另一方面更能提高學生在整場匯演中自編、自演、自導的綜合能力素養(yǎng)。在這個實踐階段中，對演藝活動的安排以及對演藝節(jié)目的編排和表演是最能夠檢驗學生前面準備和構想、策劃兩個階段的學習以及運用的結果。雖然在演出的過程中也許會受到演出經費以及表演能力等方面條件的局限性，演出效果上也很難和專業(yè)演出相媲美，但是這種將理論與實踐相結合的教學嘗試無疑會為學生將來的就業(yè)打下堅實的基礎。

四、經驗總結階段

在這個經驗總結的階段中，學生首先通過討論的方式回顧了在整個演出中存在的問題，主要有以下五個方面：（1）由于演出執(zhí)行的人員安排不到位，在演出過程中常出現道具無人搬、催場時演員不能及時到位的問題。（2）演出的節(jié)目質量有待提高。很多學生在表演的過程中一方面由于太緊張，另一方面排練次數不夠，導致在演出時出現忘詞、忘動作的情況。（3）演出效果和策劃效果相差較遠。學生在討論和策劃過程中，本來有很多創(chuàng)意和想法，但在排練的過程中由于受環(huán)境和條件的限制，這些想法最終難以實現。（4）節(jié)目與節(jié)目之間的演出風格還不夠統(tǒng)一。在整場節(jié)目的排練中，節(jié)目是以分組的形式進行排演，然后將各組的節(jié)目組合在一起。由于缺少統(tǒng)一的指揮和導演，最后導致節(jié)目與節(jié)目之間的風格不夠統(tǒng)一。（5）整體節(jié)目的特色還不夠突出。整場節(jié)目雖然是以“靈秀湖北”楚文化為演出主題，但是在演出過程中雖然節(jié)目內容都是和楚文化有關，但是從演出的效果來看，湖北楚文化的音樂特色和表演特色還不夠鮮明。

通過讓學生實踐演藝市場的構想、策劃以及演出，讓他們以報告書的形式總結整個實踐過程中遇到的問題、解決問題的方法以及經驗和不足。這個階段是這個教學活動的完結階段。這個階段也是學生從理論—實踐—理論的一個回歸階段。通過這個階段，學生可以對自己的整個實踐活動進行反思，從而為今后的活動、實踐積累相關的經驗，彌補存在的不足。

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◎編輯 鄭曉燕

作者簡介：程惠萌（1979—），女，漢族，安徽黃山人，碩士研究生，副高，研究方向：音樂理論。