迎風(fēng)吸露飲山淥

劉中馳

坐飲泉水，手把青松，花枝含潤(rùn)，清泉淙淙，在雁蕩山的密林處，這眼泉，像一把哨子，吹醒了山林，萬(wàn)物精神抖擻，山泉一路輕快流淌，拂過(guò)卵石，伴著鳥(niǎo)鳴，清涼歡喜。

泉是山的魂，滋養(yǎng)著群山的靈氣。山有泉，山才是鮮的、活的，陶淵明在桃花源山上有泉，杜牧在山行中聽(tīng)到了泉聲。千山萬(wàn)壑間，泉涌而出，一溪白泉，掩映樹(shù)木間，浪花四濺，鳥(niǎo)鳴清脆，泉聲清朗，泠泠淙淙。徐霞客尋泉聲，踏遍萬(wàn)水千山，浸潤(rùn)心靈，寫就不朽游記。

那次去無(wú)錫，我是看惠山泉的，一泓碧幽的清泉，詩(shī)人李坤稱之為“人間靈液”，被乾隆御封為“天下第二泉”。這么好的泉水自然受人喜愛(ài)，特別是喝茶之人，自古好茶配好泉，茶圣陸羽尋此，品其味，大贊其甘甜，惠山泉還有一小名叫陸子泉，就是因茶圣而得名。一幅文征明的《惠山茶會(huì)圖》，畫出了惠山泉的靈氣，竹爐煮茗，茅亭聽(tīng)泉，雅心賞目，惠山泉也成了文人雅士的茶聚詩(shī)畫之地。行經(jīng)惠山泉，有種“明月松間照，清泉石上流”的喜悅，妙不可言，看清風(fēng)流泉，身上撲上了一層清涼，染上了一縷花香，印上了幾聲鳥(niǎo)鳴，守一分靜，流泉入心，兩目?jī)啥鄢盒拿?。久染泉聲的阿炳，雖雙目失明，依舊在淙淙泉聲下創(chuàng)作了《二泉映月》的二胡曲，激昂透徹，升騰跌宕，蜿蜒而來(lái)，如泉水般流進(jìn)心靈深處，這是自然的力量。泉是大地的眼睛，更是人心靈的一束光，入骨入心。

姑奶家住在山腳下，年年暑假我都愛(ài)去她家小住，爬高山，看泉涌。炎炎夏日，在山澗，竟也不覺(jué)得熱，踏溪流而行，快到山頂時(shí)，有一泉洞，碗口大的泉流一涌一涌地翻滾而出，層疊有致，如花蕾，泉變成了一朵水的花朵，在日光下粲然奪目。泉水澄清，嘩然幽幽，回蕩山間，如花的泉水，仿佛有一種美妙的馨香，拂水飄綿舒緩心靈，瞬間讓人心靜若水。喝一口清泉，清冽甘甜，掬一捧撲在臉上，涼爽沁心。玩累了，在泉邊睡了，泉聲如夢(mèng)，從草叢中流過(guò)，彈撥著每一根草弦，奏出那雄渾和諧的遠(yuǎn)古清透之聲，激流飛渡，清流咕咕，輕重緩急，泉聲綿綿，交織出一曲奇妙的山林泉之曲。

《詩(shī)經(jīng)》里的泉水“毖彼泉水，亦流于淇”。潺流千年，回蕩在光陰中。人們深愛(ài)這清澈的涓流瓊液，賦予了泉水不同的雅號(hào)。在東晉，“玉燭不照，沉醴不涌”，葛洪稱其為沉醴；在大宋，“上飲醒心泉，高顛溜寒液”，梅堯臣稱其為寒液；在漢朝，“懷沈?yàn)E而測(cè)深乎重淵”，班固稱其為沈?yàn)E；在唐朝，“瓊津流乳竇，春色駐芝田”。在元朝，“迎風(fēng)吸露飲山淥，枕泉漱石吟新詩(shī)”。又被喚為瓊津、山淥。小小的山泉，真是美妙，流淌在人心，不急不緩，清澈無(wú)念，是玉潤(rùn)，是云液，是濯清泉汲明月的遼遠(yuǎn)、綿長(zhǎng)。

泉水靈源浸迤延，希臘神話中的繆斯，一開(kāi)始被奉為山泉女神，徜徉清泉之畔，山巖洞穴之中，守護(hù)山林，造福人類。古籍《增廣賢文》上說(shuō)：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”做人，要懂得感恩。啼鳥(niǎo)繞樹(shù)泉水噎，涓涓而流，漾起漣漪，在歲月里從容，靜美，守護(hù)蒼生萬(wàn)物，澈而不涸，孜孜不倦。

（編輯 兔咪/圖 槿喑）