• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    “反映論”與“建構(gòu)論”之辨
    ——基于黑格爾—馬克思的辯證邏輯

    2023-08-15 22:46:44張浩楠
    關(guān)鍵詞:黑格爾哲學(xué)對(duì)象

    張浩楠

    (中國人民大學(xué) 哲學(xué)院,北京 100872)

    0 引 言

    “求知是所有人的本性”[1]27,人們所進(jìn)行的科學(xué)研究活動(dòng)均致力于認(rèn)知對(duì)象。關(guān)于認(rèn)知問題——思維與存在的同一性問題的研究,早在古希臘哲學(xué)中就已出現(xiàn),此后便延續(xù)在整個(gè)西方哲學(xué)傳統(tǒng)之中。正如恩格斯指出的,“全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題,是思維和存在的關(guān)系問題?!盵2]77思維和存在的關(guān)系問題包含思維與存在的同一性問題,而后者則是屬于認(rèn)識(shí)論范疇。愛利亞學(xué)派的巴門尼德是第一個(gè)就此給出明確答案的人,在他看來,能思維的和能存在的是同一的。對(duì)于認(rèn)知問題,存在著兩種不同的理解方式:一種稱之為“反映論”,另一種則是“建構(gòu)論”。前者自蘇格拉底哲學(xué)以來,就一直被廣為接受,即如日常樸素的觀點(diǎn)所認(rèn)為的那樣,我們能夠直接認(rèn)識(shí)如其所是的實(shí)在對(duì)象或自在世界,盡管未對(duì)其進(jìn)行充分的證明。而后者通過霍布斯、維柯進(jìn)入到近代哲學(xué),并且自康德開始,便貫穿在“德國理念論”(1)在我國哲學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi),一般將由康德所開創(chuàng)的德國古典哲學(xué)又稱為“德國觀念論”,并將黑格爾哲學(xué)視為“德國觀念論”發(fā)展的最高峰。然而,這種稱謂和理解實(shí)際上并不準(zhǔn)確。在康德明確區(qū)分“理念”和“觀念”之后,黑格爾更進(jìn)一步區(qū)分了“理念性”和“觀念性東西”,并嚴(yán)格地使用這兩個(gè)術(shù)語。“觀念性東西”僅僅是對(duì)實(shí)在事物的單純否定,因此是一種片面的主觀東西,并非是真正意義上的概念。而真正的概念,在其自身同時(shí)包含著“抽離”和“統(tǒng)攝”的雙重含義,在否定實(shí)在事物的同時(shí)又將實(shí)在事物包攬?jiān)谧陨碇畠?nèi),這便是進(jìn)行“揚(yáng)棄”的“理念性”,也是辯證法的核心要義。換言之,意識(shí)與實(shí)在對(duì)象相聯(lián)系并對(duì)其進(jìn)行直觀和表象,從而在自身內(nèi)具有關(guān)于該對(duì)象的內(nèi)容,同時(shí)與實(shí)在對(duì)象相區(qū)分,這即是“觀念性東西”;而且,實(shí)在對(duì)象也正因意識(shí)的直觀和表現(xiàn)活動(dòng)才得以作為個(gè)別事物而確定下來,由此從“觀念性東西”提升至“理念性”,形成思維與存在的同一。所以,相較于“觀念論”,“理念論”則準(zhǔn)確地表現(xiàn)出包含黑格爾哲學(xué)在內(nèi)的整個(gè)德國古典哲學(xué)的本質(zhì)特性,而倘若將德國古典哲學(xué)僅僅理解為“觀念論”,即與現(xiàn)實(shí)單純對(duì)立的“觀念性東西”,那么將導(dǎo)致其被視為抽象的主觀構(gòu)想而招致誤解。哲學(xué)發(fā)展之中。本文立足黑格爾—馬克思的辯證邏輯嘗試對(duì)這兩種不同的認(rèn)識(shí)論進(jìn)行探析,并進(jìn)一步考察各自內(nèi)在的理據(jù)。

    1 兩種不同認(rèn)識(shí)論的特征

    “反映論”主張存在著獨(dú)立于認(rèn)知主體且存在于認(rèn)知主體之外的實(shí)在對(duì)象,而認(rèn)識(shí)的真理性就在于正確地與該對(duì)象相符;并且聲稱在關(guān)于某一實(shí)在對(duì)象的研究中,唯有一種研究結(jié)果真實(shí)地符合于該對(duì)象,而其余的則應(yīng)當(dāng)被加以否定。這恰如鏡中的映像要如實(shí)地反映具體實(shí)物,而且唯有平面鏡這一類型才能滿足此要求?!胺从痴摗敝饕^點(diǎn)的較明確的表達(dá)至少可以追溯至柏拉圖。柏拉圖在《理想國》中講述到,蘇格拉底提議可以拿一面鏡子來照實(shí)在對(duì)象,由此“你就能很快地制作出太陽和天空中的一切,很快地制作出大地和你自己,以及別的動(dòng)物、用具、植物和所有我們剛才談到的那些東西。”[3]389反映論有兩種形態(tài):“機(jī)械反映論”和“能動(dòng)反映論”,二者之間的主要差異在于是否主張認(rèn)識(shí)結(jié)果的辯證進(jìn)展。

    “建構(gòu)論”在德國古典哲學(xué)中發(fā)軔于康德所發(fā)起的“哥白尼式的革命”(2)康德認(rèn)為,我們所把握的對(duì)象只是我們通過先天的認(rèn)知結(jié)構(gòu)所建立起來的對(duì)象,是為我們而存在的。,它認(rèn)為,“理性只會(huì)看出它自己根據(jù)自己的策劃所產(chǎn)生的東西”[4]13,我們所認(rèn)識(shí)的對(duì)象是由我們自身所建構(gòu)的。這種主體能動(dòng)建構(gòu)認(rèn)識(shí)對(duì)象的觀念不但延續(xù)在德國古典哲學(xué)之中(3)以作為德國古典哲學(xué)集大成的黑格爾哲學(xué)為例,黑格爾認(rèn)為,絕對(duì)理念(或絕對(duì)精神)通過辯證運(yùn)動(dòng)而依次形成自然界和人的精神,從而回復(fù)到自身之中,一切對(duì)象都是由絕對(duì)理念創(chuàng)造和建立起來的。,而且也深刻影響了從中孕育誕生的馬克思哲學(xué)(4)馬克思認(rèn)為,人類通過自身的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造了社會(huì)歷史,由此能夠?qū)ι鐣?huì)歷史進(jìn)行認(rèn)知;與黑格爾“實(shí)踐是認(rèn)知的環(huán)節(jié)”的觀點(diǎn)相反,馬克思對(duì)其進(jìn)行顛倒,主張“認(rèn)知是實(shí)踐的環(huán)節(jié)”,“創(chuàng)造歷史”和“認(rèn)知?dú)v史”是人的實(shí)踐活動(dòng)的不同方面,而且統(tǒng)一于人的實(shí)踐活動(dòng)這一人的存在方式基礎(chǔ)上。。在德國古典哲學(xué)中的繼承,如黑格爾所說:“把邏輯學(xué)看作由純粹思維規(guī)定組成的體系,其他哲學(xué)科學(xué),即自然哲學(xué)和精神哲學(xué)就會(huì)顯得仿佛是應(yīng)用邏輯學(xué),因?yàn)檫壿媽W(xué)是在其他哲學(xué)科學(xué)中賦予生氣的靈魂。于是,其他科學(xué)的興趣僅僅是在自然和精神的各種形態(tài)中認(rèn)識(shí)邏輯形式,而這些形態(tài)也不過是純粹思維形式的特殊表現(xiàn)方式?!盵5]70

    2 對(duì)“機(jī)械反映論”的剖析

    “機(jī)械反映論”所立足的本體論基礎(chǔ)是認(rèn)為存在著絕對(duì)客觀的實(shí)在對(duì)象。而所謂的認(rèn)識(shí),則是我們會(huì)形成反映客觀對(duì)象的概念或認(rèn)知,而且要判斷概念或認(rèn)知是否正確地反映了客觀對(duì)象?!皺C(jī)械反映論”預(yù)設(shè)了兩個(gè)獨(dú)斷性的前提:將實(shí)在對(duì)象設(shè)定為絕對(duì)地獨(dú)立于人的意識(shí),并且也設(shè)定人們的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)能夠與實(shí)在對(duì)象保持同一以及能夠判斷其自身與實(shí)在對(duì)象是否同一。

    設(shè)定實(shí)在對(duì)象絕對(duì)地獨(dú)立于人的意識(shí),這實(shí)際上陷入了唯心主義的“實(shí)在論”,直接地?cái)喽ā氨环从痴呤遣灰蕾囉诜从痴叨嬖诘摹盵6]66。但黑格爾指出,這種獨(dú)立自在的實(shí)在對(duì)象“是一種空洞的抽象東西,缺乏任何真理”[7]102。就第二個(gè)設(shè)定而言,這是對(duì)認(rèn)識(shí)及其對(duì)象采取靜止的、無反思的知性態(tài)度,而且依賴的是知性形而上學(xué)的抽象同一性原則。“機(jī)械反映論”將認(rèn)識(shí)視為機(jī)械地獲知實(shí)在對(duì)象的工具或媒介,主體只是完全被動(dòng)地反映實(shí)在對(duì)象。然而實(shí)際情況是,我們最終認(rèn)識(shí)到的已經(jīng)是經(jīng)過我們有所作用的對(duì)象,而非對(duì)象原本自在的樣子。倘若消除這種作用,那么我們最終無法形成關(guān)于對(duì)象的認(rèn)識(shí),而對(duì)象“對(duì)我們來說,就不多不少恰好又是它在這一因此而多余的勞作以前的樣子”[8]49,所以這“實(shí)際上只會(huì)把我們引回到我們?cè)瓉硭诘牡胤饺ァ盵8]49。

    “機(jī)械反映論”認(rèn)為,只要深化對(duì)實(shí)在對(duì)象的認(rèn)知,就可以排除不正確的認(rèn)識(shí),最終真實(shí)地反映實(shí)在對(duì)象。但是,因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中永遠(yuǎn)不可能尋找到某個(gè)其表面絕對(duì)平整光滑的平面鏡,這種理想狀態(tài)下的平面鏡只存在于抽象的思維之中,所以,任何具體的平面鏡中的映像均可被視為是對(duì)實(shí)在對(duì)象的“歪曲”,與實(shí)在對(duì)象并非完全符合。因此,雖然表面上看是在持續(xù)地深化認(rèn)知,但這只是知性形而上學(xué)的“單調(diào)的或否定的無限性”[5]177。而且,只要“機(jī)械反映論”設(shè)定經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)可以判斷其自身是否與對(duì)象相符合,那就意味著必定要遵照某一尺度來對(duì)認(rèn)知和對(duì)象進(jìn)行審查。但該尺度為了證明自身能夠作為審查的標(biāo)準(zhǔn)而并非偶然的東西,則必定要借助其自身之外的另一尺度,而這另一尺度同樣如此,如此循環(huán)往復(fù),由此陷入柏拉圖“第三人論證”(5)柏拉圖指出,理念的“分有”將會(huì)造成無窮的后退,即是說,如果借助作為第三者的尺度來比較兩個(gè)事物是否一致,那么由此將會(huì)導(dǎo)致無窮多的第三者。式的無窮后退。

    之所以會(huì)造成上述情況,是因?yàn)椤皺C(jī)械反映論”使實(shí)在對(duì)象“始終被規(guī)定為一個(gè)彼岸世界”[7]123,并希望達(dá)成在認(rèn)識(shí)的過程中能夠超越至對(duì)方的目的。但是這種超越只是“一個(gè)抽象的、始終不完整的超越,因?yàn)檫@個(gè)超越本身并沒有被超越”[7]123,這表明“這個(gè)彼岸世界是不可能被觸及的”[7]123,由此,“機(jī)械反映論”因其所遵循的知性形而上學(xué)而使得認(rèn)識(shí)結(jié)果最終走向它的反面。

    3 對(duì)“能動(dòng)反映論”的剖析

    如上所述,“機(jī)械反映論”因其具有直觀的消極被動(dòng)性,所以“根本缺陷就是不能把辯證法應(yīng)用于反映論,應(yīng)用于認(rèn)識(shí)的過程和發(fā)展”[9]311,由此對(duì)于既定的認(rèn)識(shí)結(jié)果便只是用單純的真實(shí)或虛假來進(jìn)行評(píng)判,從而無法解釋認(rèn)識(shí)結(jié)果在主體實(shí)踐的基礎(chǔ)上的辯證進(jìn)展。對(duì)此,有的人主張要實(shí)現(xiàn)從“機(jī)械反映論”到“能動(dòng)反映論”的過渡。

    “能動(dòng)反映論”接受了“機(jī)械反映論”的一些觀點(diǎn),認(rèn)為“物、世界、環(huán)境是不依賴于我們而存在的。我們的感覺、我們的意識(shí)只是外部世界的映像”[6]66。然而,它不像“機(jī)械反映論”那樣把認(rèn)識(shí)視為消極被動(dòng)的接受,而是意識(shí)到認(rèn)識(shí)主體在認(rèn)識(shí)過程中的能動(dòng)作用,認(rèn)為“首先,認(rèn)識(shí)是社會(huì)所特有的高級(jí)反映活動(dòng),是人以觀念方式對(duì)于世界和自身的能動(dòng)掌握。其次,認(rèn)識(shí)不僅是反映,也包含著主體對(duì)客體信息的能動(dòng)加工處理和觀念建構(gòu),是主體和客體在觀念中的統(tǒng)一。最后,認(rèn)識(shí)在主體對(duì)知、情、意、利的統(tǒng)一追求中居于主導(dǎo)的方面,起著制導(dǎo)的作用”[10]39-41?!澳軇?dòng)反映論”將辯證法貫穿在認(rèn)識(shí)結(jié)果中,主張“認(rèn)識(shí)是思維對(duì)客體的永遠(yuǎn)的、無止境的接近。自然界在人的思想中的反映,要理解為不是‘僵死的’,不是‘抽象的’,不是沒有運(yùn)動(dòng)的,不是沒有矛盾的,而是處在運(yùn)動(dòng)的永恒過程中,處在矛盾的發(fā)生和解決的永恒過程中”[9]165,將主體的認(rèn)識(shí)描述為一個(gè)自身進(jìn)行著矛盾運(yùn)動(dòng)的持續(xù)進(jìn)展,從而揭示“思想和客體的一致是一個(gè)過程”[9]164。

    然而,“能動(dòng)反映論”即便主張認(rèn)識(shí)是在進(jìn)行自我變革的矛盾運(yùn)動(dòng),由此并非需要外在的尺度以審查認(rèn)識(shí)與對(duì)象是否相符,但卻與“機(jī)械反映論”有著同樣的獨(dú)斷性前提,即如上所述,將實(shí)在對(duì)象設(shè)定為絕對(duì)地獨(dú)立于主體,認(rèn)為其能夠被主體所反映。對(duì)此,馬克思指出,這種“被抽象地理解的、自為的、被確定為與人分隔開來的自然界,對(duì)人來說也是無”[11]220。并且,“能動(dòng)反映論”所聲稱的認(rèn)識(shí)無限地接近于對(duì)象,同樣陷入了知性形而上學(xué)的“單調(diào)的無限性”,因?yàn)樗鼘⑼獠繉?shí)在對(duì)象的“自在存在”與其“為主體的存在”區(qū)分開,并與“機(jī)械反映論”一樣,將二者直接設(shè)定為等同的。因此,“能動(dòng)反映論”盡管表現(xiàn)出了認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主體因素的參與,但是同樣沒有避免“機(jī)械反映論”所造成的局限。這歸根結(jié)底是由于反映論得以成立的預(yù)設(shè)前提,聲稱“沒有被反映者,就不能有反映”[6]66,而且被反映者要絕對(duì)地獨(dú)立于反映者,從而才能夠順利地進(jìn)行反映活動(dòng)。

    4 將“反映論”加以揚(yáng)棄的“建構(gòu)論”

    因?yàn)椤胺从痴摗卑选芭c認(rèn)知相聯(lián)系的東西也跟認(rèn)知區(qū)別開來,并且即使在這種聯(lián)系之外也被建立為存在著的”[8]54,所以必然陷入如上所述的局限。因此,為避免“反映論”對(duì)實(shí)在對(duì)象進(jìn)行抽象的理解,必須從主體方面去確證實(shí)在對(duì)象的存在。

    黑格爾指出,“每當(dāng)意識(shí)表象著它所感覺到或直觀到的一個(gè)對(duì)象,就在自身之內(nèi)擁有對(duì)象的內(nèi)容,而在這種情況下,內(nèi)容是一種觀念性東西;意識(shí)在它的直觀活動(dòng)中,無論怎么和它的否定者或他者糾纏在一起,都仍然是停留在自身那里?!谝庾R(shí)的這個(gè)自身回歸和對(duì)象的理念性之外,對(duì)象的實(shí)在性仍然保留下來,因?yàn)樗瑫r(shí)被看作是一個(gè)外在的定在”[7]140,由此,實(shí)在對(duì)象“對(duì)意識(shí)而言成了這樣一種只是為意識(shí)而自在存在的對(duì)象”[8]56。馬克思主張,“人的感覺、激情等不僅是本來意義上的人本學(xué)規(guī)定,而且是對(duì)本質(zhì)(自然)的真正本體論的肯定……如果感性的肯定是對(duì)采取獨(dú)立形式的對(duì)象的直接揚(yáng)棄,那么這就是對(duì)對(duì)象的肯定”[11]242,這表明,主體的感性活動(dòng)成為了外部對(duì)象在主體自身之外的實(shí)在性的直接證明。雖然分別從主體活動(dòng)的不同方面確證了外部對(duì)象的實(shí)在性,但黑格爾和馬克思都同意:主體自身的能動(dòng)活動(dòng)構(gòu)成了外部實(shí)在對(duì)象的“存在論證明”;外部對(duì)象以及對(duì)它的認(rèn)知都是在主體的能動(dòng)活動(dòng)中建構(gòu)起來的。

    可見,“建構(gòu)論”的成立并不是像“反映論”那樣認(rèn)定對(duì)象是抽象自在的實(shí)在,而是主體在自身活動(dòng)中進(jìn)行自我與對(duì)象的區(qū)分,并同時(shí)回復(fù)到自身與對(duì)象的統(tǒng)一,因?yàn)椤案行詫?shí)踐活動(dòng)并不像人們通常以為的那樣,僅僅是利用自己的‘雙重’性質(zhì)而把已經(jīng)分裂的人與自然結(jié)合在一起的媒介或橋梁;相反,它是包含人與自然、主體與客體在內(nèi)的單一的(直接感性的)全體”[12]28-38。這樣“反映論”所設(shè)定的認(rèn)識(shí)主體與實(shí)在對(duì)象的抽象對(duì)立,在主體的實(shí)踐活動(dòng)中就被揚(yáng)棄了,“感性正是在‘否定’對(duì)象的活動(dòng)中‘肯定’了對(duì)象在感性之外的獨(dú)立存在的”[12]28-33,這不僅消除了“反映論”將對(duì)象設(shè)定為抽象獨(dú)立性的獨(dú)斷性,而且也避免了懷疑論,因?yàn)橹黧w在實(shí)踐活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)到了實(shí)在對(duì)象的存在。換言之,實(shí)在對(duì)象成為了“自在的為意識(shí)的存在”,即是說,實(shí)在對(duì)象只是在與認(rèn)識(shí)主體的聯(lián)系中,才被設(shè)定為獨(dú)立于認(rèn)識(shí)主體的自在存在。因此,這實(shí)現(xiàn)了實(shí)在對(duì)象的“自在存在”和“為主體的存在”的統(tǒng)一,而且也意味著主體在自身活動(dòng)的基礎(chǔ)上對(duì)實(shí)在對(duì)象所形成的認(rèn)識(shí)是能夠達(dá)到實(shí)在對(duì)象的,同時(shí)認(rèn)識(shí)也在辯證地持續(xù)深化,并非陷入如上所述的“抽象的超越”。由此可見,“建構(gòu)論”在保留“反映論”合理因素的同時(shí),克服了其根本缺陷。

    實(shí)際上,不僅認(rèn)識(shí)對(duì)象和認(rèn)識(shí)本身,而且連認(rèn)識(shí)主體以及認(rèn)識(shí)主體對(duì)認(rèn)識(shí)與認(rèn)識(shí)對(duì)象是否同一的判斷,也都是在主體的能動(dòng)活動(dòng)中建構(gòu)起來的。認(rèn)識(shí)主體“是現(xiàn)實(shí)中的個(gè)人,也就是說,這些個(gè)人是從事活動(dòng)的,進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的,因而是在一定的物質(zhì)的、不受他們?nèi)我庵涞慕缦?、前提和條件下活動(dòng)著的”[11]524,始終是具體的社會(huì)歷史境遇中的主體。反觀“反映論”,“因?yàn)槿魏我粋€(gè)對(duì)象對(duì)我的意義(它只是對(duì)那個(gè)與它相造應(yīng)的感覺來說才有意義)恰好都以我的感覺所及的程度為限”[11]191,所以,即便沒有否認(rèn)認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)性,但卻將認(rèn)識(shí)主體設(shè)定為抽象的同一性。同時(shí),特定歷史條件的改變將造成認(rèn)識(shí)相應(yīng)的改變;而像“機(jī)械反映論”那樣卻主張通過持續(xù)不斷的研究能夠達(dá)到對(duì)實(shí)在對(duì)象的最終認(rèn)識(shí),并且,最終認(rèn)識(shí)的形成將意味著對(duì)實(shí)在對(duì)象的研究過程的終結(jié),因此,這是一種非歷史性的認(rèn)識(shí)方式。

    如上所述,因?yàn)椤胺从痴摗睂?shí)在對(duì)象設(shè)定為認(rèn)識(shí)難以跨越的彼岸世界,無法尋找到審查認(rèn)識(shí)與對(duì)象是否相符的最終尺度,而且,即便認(rèn)識(shí)能夠進(jìn)行辯證的深化,但認(rèn)識(shí)也終究無法達(dá)到實(shí)在對(duì)象本身,那么,對(duì)認(rèn)識(shí)主體而言似乎應(yīng)該放棄這種對(duì)實(shí)在對(duì)象的持續(xù)不斷的考察。這表明,“反映論”所希冀的最終認(rèn)識(shí)非但難以形成,而且消解了深化認(rèn)識(shí)的意義。與之相反,在“建構(gòu)論”的基礎(chǔ)上,對(duì)認(rèn)知與對(duì)象是否同一的審查建立起來。在主體進(jìn)行認(rèn)知建構(gòu)的活動(dòng)中,如果認(rèn)識(shí)與對(duì)象相互一致,即思維與存在形成同一,那么這種認(rèn)識(shí)結(jié)果將被接受下來,而如果二者之間出現(xiàn)差異,那么需要對(duì)認(rèn)識(shí)加以修正即深化認(rèn)識(shí),并隨之對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象造成改變。另外,即便暫且被接受下來的認(rèn)識(shí)結(jié)果也并非絕對(duì)唯一的,而是要在主體更進(jìn)一步的建構(gòu)活動(dòng)中得到不斷的檢驗(yàn)。這為主體的研究活動(dòng)敞開了自由的空間,防止“反映論”導(dǎo)致的獨(dú)斷性,“因?yàn)檗q證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解?!盵13]22因此,在主體能動(dòng)活動(dòng)的基礎(chǔ)上,認(rèn)識(shí)與對(duì)象相互之間形成了辯證的統(tǒng)一。

    5 “建構(gòu)論”對(duì)相對(duì)主義的克服

    當(dāng)“建構(gòu)論”為認(rèn)識(shí)主體的研究敞開自由的空間并保留主體之間的差異時(shí),有學(xué)者認(rèn)為,這將造成認(rèn)識(shí)結(jié)果上的相對(duì)主義。相對(duì)主義認(rèn)為,因?yàn)槊總€(gè)研究者都是具有能動(dòng)性的認(rèn)識(shí)主體,彼此之間存在著個(gè)體差異,因此,研究者勢(shì)必會(huì)將自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)人好惡、價(jià)值信念等因素?fù)诫s進(jìn)研究過程中,進(jìn)而會(huì)干擾認(rèn)識(shí)結(jié)果的客觀性;而且,認(rèn)識(shí)主體之間的差異的確也無法避免,最終導(dǎo)致認(rèn)識(shí)結(jié)果是認(rèn)識(shí)主體根據(jù)自身需要建構(gòu)而成的。如果說“反映論”忽視了認(rèn)識(shí)主體之間的差異,那么“相對(duì)主義”則是對(duì)之進(jìn)行單純的重視,而這同樣是遵循知性形而上學(xué)的表現(xiàn),將認(rèn)識(shí)主體理解為抽象的彼此孤立的自在存在。但認(rèn)識(shí)主體并非作為這種彼此孤立的抽象存在,而是相互之間存在著社會(huì)聯(lián)系。

    單純重視認(rèn)識(shí)主體間的差異,也會(huì)消解深化認(rèn)識(shí)的意義,因?yàn)椤跋鄬?duì)主義”認(rèn)為認(rèn)識(shí)主體間的差異將導(dǎo)致認(rèn)識(shí)結(jié)果的客觀性難以達(dá)成,所以對(duì)認(rèn)識(shí)主體而言,似乎應(yīng)該終結(jié)對(duì)實(shí)在對(duì)象的持續(xù)研究過程??梢?“相對(duì)主義”與“機(jī)械反映論”盡管主張不同,但最終導(dǎo)致了相同的結(jié)果,即認(rèn)識(shí)主體無法達(dá)到實(shí)在對(duì)象自身,或者說放棄認(rèn)識(shí)活動(dòng),否則只是徒增辛勞。然而,如黑格爾指出的,知性形而上學(xué)不了解“排斥也同樣在本質(zhì)上是吸引”[5]184,所以,盡管不同認(rèn)識(shí)主體間存在著差異,但彼此更是相互聯(lián)系的,所以其所進(jìn)行的認(rèn)識(shí)建構(gòu)活動(dòng)也絕非是抽象的主觀的個(gè)人活動(dòng);并且,其所形成的認(rèn)識(shí)結(jié)果相應(yīng)地也是處于相互關(guān)聯(lián)中,由此構(gòu)成彼此間的“視域融合”,在其中那些不合理的、具有局限性的因素以及謬誤得到有效鑒別和淘汰后,具有客觀性的合理認(rèn)識(shí)得以建構(gòu)起來,進(jìn)而在更一步的建構(gòu)活動(dòng)中得到不斷檢驗(yàn)。

    不同時(shí)代的認(rèn)識(shí)主體之間在保持差異的同時(shí),也是相互聯(lián)系的,因?yàn)榧榷ǖ恼J(rèn)識(shí)主體不可能憑空進(jìn)行認(rèn)識(shí)建構(gòu)活動(dòng),而總是在既往的已積累形成的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行,這就像實(shí)踐活動(dòng)一樣,“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造”[14]669。由此可知,“建構(gòu)論”不但不會(huì)陷入相對(duì)主義的局限,反而可以確保認(rèn)識(shí)結(jié)果的客觀性與主體的能動(dòng)性始終保持著辯證的統(tǒng)一,促進(jìn)認(rèn)識(shí)的不斷深化。

    6 結(jié) 語

    “反映論”主張認(rèn)識(shí)的目的在于認(rèn)知對(duì)象本身,但因作為其基礎(chǔ)的知性形而上學(xué)的局限,所得到的只是與自身所追求的目的相反的結(jié)果,無法確證認(rèn)知是否真實(shí)地符合于對(duì)象。與之相反,“建構(gòu)論”則克服了“反映論”所依賴的知性形而上學(xué)對(duì)外部對(duì)象的實(shí)在性、認(rèn)識(shí)與認(rèn)識(shí)對(duì)象的抽象同一性的獨(dú)斷性預(yù)設(shè),更合理地說明了認(rèn)識(shí)對(duì)象的產(chǎn)生、認(rèn)識(shí)主體的生成以及認(rèn)識(shí)與對(duì)象的具體的同一。但就認(rèn)識(shí)主體之間存在著差異而言,“建構(gòu)論”實(shí)際上也無法完全擺脫相對(duì)主義的嫌疑,而且,在現(xiàn)實(shí)生活中也較難在秉持不同價(jià)值信念的主體之間建立起相互溝通的橋梁。然而,我們所希望的是,在“建構(gòu)論”的基礎(chǔ)上,在保證認(rèn)識(shí)結(jié)果具有一定的客觀性的同時(shí),讓認(rèn)識(shí)主體的研究活動(dòng)始終處于開放性和持續(xù)性之中,永遠(yuǎn)不會(huì)造成認(rèn)識(shí)結(jié)果的終結(jié)。

    猜你喜歡
    黑格爾哲學(xué)對(duì)象
    神秘來電
    睿士(2023年2期)2023-03-02 02:01:09
    絕對(duì)者何以作為實(shí)存者?——從后期謝林對(duì)黑格爾哲學(xué)的批判來看
    論馬克思《黑格爾法哲學(xué)批判》的三大層次
    菱的哲學(xué)
    文苑(2020年6期)2020-06-22 08:41:58
    攻略對(duì)象的心思好難猜
    意林(2018年3期)2018-03-02 15:17:24
    叔本華與黑格爾的情理之爭(zhēng)及現(xiàn)代啟示
    基于熵的快速掃描法的FNEA初始對(duì)象的生成方法
    大健康觀的哲學(xué)思考
    區(qū)間對(duì)象族的可鎮(zhèn)定性分析
    簡(jiǎn)述黑格爾的哲學(xué)史觀與方法論
    人間(2015年21期)2015-03-11 15:23:41
    亚洲第一青青草原| 熟女少妇亚洲综合色aaa.| 精品福利永久在线观看| 一级作爱视频免费观看| 色综合欧美亚洲国产小说| 亚洲成人手机| 黄色成人免费大全| 欧美+亚洲+日韩+国产| 亚洲av成人不卡在线观看播放网| 视频区欧美日本亚洲| 精品国产一区二区三区久久久樱花| 免费观看人在逋| 桃红色精品国产亚洲av| 黄片播放在线免费| 韩国av一区二区三区四区| 九色亚洲精品在线播放| 欧美成人午夜精品| 乱人伦中国视频| 在线永久观看黄色视频| 免费在线观看完整版高清| 一级片免费观看大全| 亚洲av熟女| 男女床上黄色一级片免费看| 婷婷精品国产亚洲av在线 | 精品一区二区三区av网在线观看| 亚洲国产欧美一区二区综合| 亚洲一区二区三区欧美精品| 久久久精品国产亚洲av高清涩受| 国产精品一区二区在线不卡| 午夜福利影视在线免费观看| 精品少妇一区二区三区视频日本电影| 欧美午夜高清在线| 久久中文字幕一级| 男人操女人黄网站| 成人精品一区二区免费| 亚洲熟女毛片儿| 人人妻,人人澡人人爽秒播| 成年动漫av网址| 欧美激情高清一区二区三区| 久99久视频精品免费| 人妻久久中文字幕网| 人人妻人人添人人爽欧美一区卜| 亚洲在线自拍视频| 久久久久久久国产电影| 中文字幕人妻丝袜一区二区| 露出奶头的视频| 夜夜爽天天搞| 一进一出抽搐动态| 免费在线观看日本一区| 中文字幕制服av| 日本欧美视频一区| 国产欧美日韩精品亚洲av| 国产男女超爽视频在线观看| 亚洲成国产人片在线观看| 亚洲在线自拍视频| 国产亚洲av高清不卡| 人人妻,人人澡人人爽秒播| 色94色欧美一区二区| 视频在线观看一区二区三区| e午夜精品久久久久久久| 国产精华一区二区三区| 久久久国产成人精品二区 | 手机成人av网站| 在线视频色国产色| 亚洲精品中文字幕一二三四区| 操出白浆在线播放| 亚洲精品久久午夜乱码| 国产欧美日韩一区二区三区在线| 波多野结衣av一区二区av| 俄罗斯特黄特色一大片| 国产极品粉嫩免费观看在线| 一级片'在线观看视频| 久久青草综合色| 美女国产高潮福利片在线看| 男人舔女人的私密视频| 亚洲少妇的诱惑av| 好看av亚洲va欧美ⅴa在| 婷婷丁香在线五月| 免费看十八禁软件| 亚洲,欧美精品.| 亚洲国产毛片av蜜桃av| 欧美日韩中文字幕国产精品一区二区三区 | av视频免费观看在线观看| 国产男女超爽视频在线观看| 午夜福利欧美成人| 婷婷丁香在线五月| 老司机福利观看| 亚洲色图 男人天堂 中文字幕| 日本撒尿小便嘘嘘汇集6| 我的亚洲天堂| 两性午夜刺激爽爽歪歪视频在线观看 | 国产高清视频在线播放一区| 亚洲欧美精品综合一区二区三区| 国产在线观看jvid| 国产男女超爽视频在线观看| 国产精品 欧美亚洲| 久久精品亚洲精品国产色婷小说| 精品电影一区二区在线| 99在线人妻在线中文字幕 | 精品高清国产在线一区| 国产一区二区三区视频了| 欧美日本中文国产一区发布| 一区二区三区精品91| 亚洲精品乱久久久久久| 一级毛片高清免费大全| 天天躁狠狠躁夜夜躁狠狠躁| 两个人免费观看高清视频| 午夜福利免费观看在线| 操出白浆在线播放| 在线观看免费高清a一片| 激情视频va一区二区三区| 成人av一区二区三区在线看| 日韩视频一区二区在线观看| 久久久国产成人免费| 欧美另类亚洲清纯唯美| 一边摸一边抽搐一进一出视频| 欧美黑人精品巨大| 亚洲av欧美aⅴ国产| 18禁裸乳无遮挡动漫免费视频| 国产精品一区二区在线不卡| 中文亚洲av片在线观看爽 | 法律面前人人平等表现在哪些方面| 69av精品久久久久久| 一级a爱视频在线免费观看| 看黄色毛片网站| 无人区码免费观看不卡| 精品免费久久久久久久清纯 | av天堂久久9| 欧美日韩瑟瑟在线播放| 亚洲av成人不卡在线观看播放网| 天天添夜夜摸| 欧美乱妇无乱码| 窝窝影院91人妻| 日本黄色视频三级网站网址 | 成人手机av| 777米奇影视久久| 日日摸夜夜添夜夜添小说| 亚洲中文日韩欧美视频| 国产99白浆流出| 中文字幕制服av| 久久狼人影院| 91av网站免费观看| 精品第一国产精品| 9热在线视频观看99| 天天躁夜夜躁狠狠躁躁| 99国产精品免费福利视频| 这个男人来自地球电影免费观看| 人妻久久中文字幕网| 一级黄色大片毛片| 免费在线观看完整版高清| 电影成人av| 欧美另类亚洲清纯唯美| 少妇粗大呻吟视频| 国产欧美亚洲国产| 精品一区二区三区四区五区乱码| 欧美最黄视频在线播放免费 | 欧美中文综合在线视频| 欧美精品亚洲一区二区| 在线观看免费视频网站a站| 国产伦人伦偷精品视频| 久久久精品国产亚洲av高清涩受| 女同久久另类99精品国产91| 美女午夜性视频免费| 久久中文字幕人妻熟女| 丰满人妻熟妇乱又伦精品不卡| 手机成人av网站| 丁香欧美五月| 人成视频在线观看免费观看| 久久久久视频综合| 老司机深夜福利视频在线观看| 日韩欧美国产一区二区入口| 俄罗斯特黄特色一大片| 久久人妻av系列| 久久香蕉精品热| 日韩欧美一区视频在线观看| 欧美日韩中文字幕国产精品一区二区三区 | 90打野战视频偷拍视频| 亚洲熟妇中文字幕五十中出 | 日韩中文字幕欧美一区二区| 亚洲专区国产一区二区| 超碰97精品在线观看| 99国产极品粉嫩在线观看| 亚洲国产看品久久| 国产不卡av网站在线观看| 亚洲片人在线观看| 超碰97精品在线观看| 久久精品亚洲熟妇少妇任你| 国产成+人综合+亚洲专区| 老司机在亚洲福利影院| 国产亚洲一区二区精品| 久久久久久久国产电影| 久热这里只有精品99| 国产一区在线观看成人免费| 99精品欧美一区二区三区四区| 90打野战视频偷拍视频| 中国美女看黄片| 国产亚洲欧美98| 国产在线精品亚洲第一网站| 日日夜夜操网爽| 超碰成人久久| 国产乱人伦免费视频| 亚洲色图av天堂| 欧美不卡视频在线免费观看 | 亚洲免费av在线视频| 熟女少妇亚洲综合色aaa.| 看免费av毛片| 久久精品国产综合久久久| 欧美日韩av久久| 欧美亚洲日本最大视频资源| tube8黄色片| 久久精品熟女亚洲av麻豆精品| 热99国产精品久久久久久7| 两人在一起打扑克的视频| 久久香蕉激情| 午夜免费鲁丝| 老司机午夜十八禁免费视频| 18禁黄网站禁片午夜丰满| 欧美中文综合在线视频| 我的亚洲天堂| 热re99久久国产66热| 欧美日韩av久久| 国产亚洲一区二区精品| 777久久人妻少妇嫩草av网站| 天天躁狠狠躁夜夜躁狠狠躁| 欧美亚洲 丝袜 人妻 在线| 欧美成人免费av一区二区三区 | 国产高清视频在线播放一区| 老司机影院毛片| 国产亚洲欧美98| av不卡在线播放| 国产在线一区二区三区精| 国产男女超爽视频在线观看| 熟女少妇亚洲综合色aaa.| 老熟妇仑乱视频hdxx| 亚洲成人免费av在线播放| 亚洲aⅴ乱码一区二区在线播放 | 午夜福利乱码中文字幕| 久久人妻福利社区极品人妻图片| 久久亚洲真实| 成人国语在线视频| 国产精品乱码一区二三区的特点 | 高潮久久久久久久久久久不卡| 身体一侧抽搐| 日韩视频一区二区在线观看| 99热网站在线观看| 国产精品亚洲一级av第二区| 91成年电影在线观看| 夜夜夜夜夜久久久久| 丰满饥渴人妻一区二区三| 日韩三级视频一区二区三区| 欧美乱妇无乱码| 如日韩欧美国产精品一区二区三区| 国产精品综合久久久久久久免费 | 9色porny在线观看| 国产99久久九九免费精品| 黑人操中国人逼视频| 久久久精品区二区三区| 日本欧美视频一区| 亚洲精品粉嫩美女一区| 丝袜人妻中文字幕| 国产精品美女特级片免费视频播放器 | 国产男靠女视频免费网站| 老司机影院毛片| 制服人妻中文乱码| 日韩制服丝袜自拍偷拍| 天堂中文最新版在线下载| 久久久久国产一级毛片高清牌| 两性午夜刺激爽爽歪歪视频在线观看 | 看片在线看免费视频| 成人国产一区最新在线观看| 久久中文字幕一级| 色尼玛亚洲综合影院| 久久国产精品影院| 天堂中文最新版在线下载| www.精华液| 麻豆成人av在线观看| 国产xxxxx性猛交| 久久亚洲真实| 国产精品电影一区二区三区 | 精品一区二区三区四区五区乱码| 国产免费男女视频| 少妇被粗大的猛进出69影院| 欧美成狂野欧美在线观看| 真人做人爱边吃奶动态| 亚洲国产看品久久| 交换朋友夫妻互换小说| 久久久久精品国产欧美久久久| 精品国内亚洲2022精品成人 | 每晚都被弄得嗷嗷叫到高潮| 国产一区二区三区在线臀色熟女 | 国产99久久九九免费精品| 精品国产一区二区三区四区第35| 久久久久久亚洲精品国产蜜桃av| 一边摸一边抽搐一进一出视频| 国产在线一区二区三区精| 久热爱精品视频在线9| 色在线成人网| 一级片免费观看大全| 国产精品一区二区免费欧美| 亚洲欧美激情在线| 久久香蕉国产精品| 久久精品国产99精品国产亚洲性色 | 精品卡一卡二卡四卡免费| 午夜福利视频在线观看免费| 51午夜福利影视在线观看| 两人在一起打扑克的视频| 看黄色毛片网站| 女人被躁到高潮嗷嗷叫费观| 99精品欧美一区二区三区四区| 久久久久国内视频| √禁漫天堂资源中文www| 一本大道久久a久久精品| 老熟女久久久| 久久久水蜜桃国产精品网| 成年人黄色毛片网站| 免费观看a级毛片全部| 国产成人免费观看mmmm| 免费一级毛片在线播放高清视频 | 久久中文字幕人妻熟女| 国产精品欧美亚洲77777| 成人特级黄色片久久久久久久| 亚洲一码二码三码区别大吗| 久久青草综合色| 久久国产精品男人的天堂亚洲| 久久九九热精品免费| 女人爽到高潮嗷嗷叫在线视频| 国产精品亚洲一级av第二区| 狠狠狠狠99中文字幕| 精品久久久久久久久久免费视频 | 精品一区二区三区视频在线观看免费 | 午夜成年电影在线免费观看| 91字幕亚洲| 在线免费观看的www视频| 亚洲五月婷婷丁香| 亚洲欧美精品综合一区二区三区| 国产精品.久久久| 欧美日韩视频精品一区| netflix在线观看网站| 18禁观看日本| 日韩熟女老妇一区二区性免费视频| 十分钟在线观看高清视频www| 99久久人妻综合| 亚洲国产欧美一区二区综合| 99国产精品99久久久久| 日本欧美视频一区| 久久性视频一级片| 女人被狂操c到高潮| 欧美最黄视频在线播放免费 | 国产精品 欧美亚洲| 18禁观看日本| 99国产精品一区二区蜜桃av | 久久国产精品男人的天堂亚洲| 国产成人精品在线电影| 久久 成人 亚洲| 在线观看免费视频网站a站| 欧美成狂野欧美在线观看| www日本在线高清视频| 男女午夜视频在线观看| 真人做人爱边吃奶动态| 在线十欧美十亚洲十日本专区| 身体一侧抽搐| 午夜福利,免费看| 狠狠狠狠99中文字幕| 免费观看人在逋| 在线观看免费日韩欧美大片| 丰满人妻熟妇乱又伦精品不卡| 两性午夜刺激爽爽歪歪视频在线观看 | 国产一区二区三区综合在线观看| 亚洲精华国产精华精| 亚洲色图 男人天堂 中文字幕| 伦理电影免费视频| 国产高清videossex| 亚洲精品成人av观看孕妇| 热99久久久久精品小说推荐| 国产黄色免费在线视频| 国产精品一区二区在线不卡| 国产在线观看jvid| 在线观看免费午夜福利视频| 国产成人欧美| 嫁个100分男人电影在线观看| 亚洲欧美一区二区三区久久| 宅男免费午夜| 成人国语在线视频| 久久久国产欧美日韩av| 中文欧美无线码| 国产免费男女视频| 久久精品人人爽人人爽视色| 黄色毛片三级朝国网站| 久久中文看片网| 中文字幕色久视频| 激情视频va一区二区三区| 国产精华一区二区三区| 在线观看66精品国产| 啦啦啦 在线观看视频| 久久国产亚洲av麻豆专区| 欧美午夜高清在线| 欧美一级毛片孕妇| 国产精品久久久av美女十八| 99香蕉大伊视频| 久久国产精品影院| 欧美日韩乱码在线| 18禁裸乳无遮挡动漫免费视频| 又紧又爽又黄一区二区| 中文字幕人妻丝袜制服| 国产1区2区3区精品| 18禁国产床啪视频网站| 久久久国产成人精品二区 | 一边摸一边做爽爽视频免费| 亚洲七黄色美女视频| 国产精品乱码一区二三区的特点 | 高清视频免费观看一区二区| 夫妻午夜视频| 国产欧美日韩一区二区三| 一边摸一边抽搐一进一小说 | cao死你这个sao货| 99国产精品99久久久久| 国产精品免费一区二区三区在线 | 久久青草综合色| 岛国毛片在线播放| 最新美女视频免费是黄的| 美女午夜性视频免费| 亚洲人成伊人成综合网2020| 亚洲成人免费电影在线观看| 免费观看a级毛片全部| 麻豆成人av在线观看| 久久精品国产亚洲av高清一级| 最近最新中文字幕大全电影3 | 新久久久久国产一级毛片| 麻豆国产av国片精品| 一级黄色大片毛片| 大香蕉久久成人网| 国产成人免费无遮挡视频| 国产一区有黄有色的免费视频| 青草久久国产| 国产成人免费无遮挡视频| 成人av一区二区三区在线看| 老鸭窝网址在线观看| 一级作爱视频免费观看| 国产成人精品久久二区二区免费| tube8黄色片| 最近最新免费中文字幕在线| 丰满迷人的少妇在线观看| 天堂俺去俺来也www色官网| 久久久水蜜桃国产精品网| 国产欧美日韩一区二区精品| 啦啦啦视频在线资源免费观看| 成人av一区二区三区在线看| 国产有黄有色有爽视频| 欧美中文综合在线视频| 国产又爽黄色视频| 色婷婷av一区二区三区视频| 超碰97精品在线观看| 亚洲中文av在线| 少妇的丰满在线观看| 在线观看免费视频日本深夜| 久久99一区二区三区| 亚洲精品av麻豆狂野| 亚洲第一青青草原| 法律面前人人平等表现在哪些方面| 久久天堂一区二区三区四区| 如日韩欧美国产精品一区二区三区| 亚洲国产欧美网| 人妻一区二区av| 看免费av毛片| 人人妻人人澡人人爽人人夜夜| netflix在线观看网站| cao死你这个sao货| 婷婷成人精品国产| 成人黄色视频免费在线看| 一区二区三区激情视频| 国产精品.久久久| 国产av精品麻豆| 精品国内亚洲2022精品成人 | 亚洲精品美女久久av网站| 欧美成人免费av一区二区三区 | 亚洲av第一区精品v没综合| 国产1区2区3区精品| 久久久水蜜桃国产精品网| 91老司机精品| 深夜精品福利| 亚洲欧洲精品一区二区精品久久久| 日韩精品免费视频一区二区三区| 精品欧美一区二区三区在线| 天天躁狠狠躁夜夜躁狠狠躁| 国产区一区二久久| 成人国产一区最新在线观看| 久99久视频精品免费| 欧美亚洲日本最大视频资源| 黄片大片在线免费观看| 999久久久国产精品视频| 91麻豆av在线| 免费在线观看完整版高清| 9191精品国产免费久久| 精品福利永久在线观看| 久久久久久人人人人人| av网站在线播放免费| 国产精品免费一区二区三区在线 | 精品人妻熟女毛片av久久网站| 99国产精品99久久久久| 夜夜爽天天搞| 日韩免费av在线播放| 欧美成人免费av一区二区三区 | 丰满人妻熟妇乱又伦精品不卡| 黄色视频不卡| 在线十欧美十亚洲十日本专区| 国产精华一区二区三区| 村上凉子中文字幕在线| 久久国产精品人妻蜜桃| 日韩视频一区二区在线观看| 亚洲精品成人av观看孕妇| 国产成人一区二区三区免费视频网站| 欧美黑人精品巨大| 一级毛片高清免费大全| 亚洲五月天丁香| 成人av一区二区三区在线看| 成熟少妇高潮喷水视频| www.999成人在线观看| 成人永久免费在线观看视频| 国产精华一区二区三区| 天天躁狠狠躁夜夜躁狠狠躁| 亚洲在线自拍视频| 51午夜福利影视在线观看| 国产99白浆流出| 国产成人欧美在线观看 | 精品国产国语对白av| av网站免费在线观看视频| 午夜精品国产一区二区电影| 法律面前人人平等表现在哪些方面| 国产午夜精品久久久久久| 亚洲va日本ⅴa欧美va伊人久久| 国产精品成人在线| 在线观看一区二区三区激情| 久久久久久久久免费视频了| 久久人妻熟女aⅴ| 身体一侧抽搐| 国产成人欧美在线观看 | 日韩欧美在线二视频 | 日韩欧美国产一区二区入口| 一区在线观看完整版| 亚洲精品国产区一区二| 欧美日韩一级在线毛片| videos熟女内射| 亚洲国产中文字幕在线视频| 1024香蕉在线观看| 人人澡人人妻人| 精品国产美女av久久久久小说| 色尼玛亚洲综合影院| 一区二区日韩欧美中文字幕| √禁漫天堂资源中文www| 宅男免费午夜| 人妻丰满熟妇av一区二区三区 | 美女 人体艺术 gogo| 好男人电影高清在线观看| 性少妇av在线| 搡老岳熟女国产| 色尼玛亚洲综合影院| 18禁国产床啪视频网站| 精品国产乱子伦一区二区三区| 国产精品.久久久| 亚洲午夜理论影院| 亚洲av第一区精品v没综合| 老熟妇乱子伦视频在线观看| 最近最新免费中文字幕在线| 丰满饥渴人妻一区二区三| 两性夫妻黄色片| 日韩三级视频一区二区三区| 王馨瑶露胸无遮挡在线观看| 日韩欧美免费精品| 女人爽到高潮嗷嗷叫在线视频| 黄频高清免费视频| 女性被躁到高潮视频| 欧美精品一区二区免费开放| 国产又色又爽无遮挡免费看| 热re99久久国产66热| 桃红色精品国产亚洲av| 天天影视国产精品| 久久国产亚洲av麻豆专区| 免费看十八禁软件| 波多野结衣av一区二区av| av国产精品久久久久影院| 亚洲aⅴ乱码一区二区在线播放 | 午夜亚洲福利在线播放| 国产高清视频在线播放一区| svipshipincom国产片| 精品国产一区二区三区久久久樱花| 精品国产超薄肉色丝袜足j| 国产亚洲欧美精品永久| 亚洲人成77777在线视频| 麻豆乱淫一区二区| 久久久国产成人精品二区 | 久久久精品国产亚洲av高清涩受| 欧美激情 高清一区二区三区| 在线十欧美十亚洲十日本专区| 18禁黄网站禁片午夜丰满| 亚洲成人国产一区在线观看| 欧美国产精品va在线观看不卡| 18禁黄网站禁片午夜丰满| a级片在线免费高清观看视频| 欧美 亚洲 国产 日韩一| 国产精品美女特级片免费视频播放器 | av免费在线观看网站| 女人精品久久久久毛片| 亚洲精品美女久久av网站| 在线观看66精品国产| 狂野欧美激情性xxxx| 国产午夜精品久久久久久| 麻豆乱淫一区二区| av网站在线播放免费| 国产男女超爽视频在线观看| 欧美亚洲日本最大视频资源| 色尼玛亚洲综合影院| 狠狠婷婷综合久久久久久88av| 成人av一区二区三区在线看| 欧美精品av麻豆av| 狠狠狠狠99中文字幕|