萊蕪方言中的疑問(wèn)句初探

賈舒一

萊蕪地處山東省中部，其方言屬于冀魯官話區(qū)。受其影響，加之人們對(duì)語(yǔ)言的繼承與創(chuàng)造，萊蕪方言頗具地方特色，疑問(wèn)句更是其中別具特色的一類。疑問(wèn)句在不同語(yǔ)境中的不同表達(dá)、不同語(yǔ)義功能下的不同應(yīng)用，折射出獨(dú)特的語(yǔ)言特色，也彰顯出濃厚的地域特色。

一、萊蕪方言中疑問(wèn)句的描寫與分析

（一）詢問(wèn)某事或某物

1.啥也（什么呀）

“你訥手尼拿地啥也？”（你的手里拿的什么呀？）

（看到一新奇之物，問(wèn)）“這是啥也？”（這是什么??？）

此處，“也”屬語(yǔ)氣詞，這種現(xiàn)象在古漢語(yǔ)中較為常見(jiàn)，用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣，如“使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也”（《阿房宮賦》），“也”是上古漢語(yǔ)中的高頻句末語(yǔ)氣詞。而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“也”則多用作副詞，有時(shí)也作虛詞，如“你去我也去”。不難發(fā)現(xiàn)，“也”與“呀”音相似，這在南宋已有學(xué)者指出，元朝《中原音韻》亦言之，如“更深月色半人家，北斗闌干南斗斜”中［ia］與［ie］韻的對(duì)立，普通話中更是常用“什么呀”“啥呀”。因此，萊蕪方言中疑問(wèn)句“啥也”便具有了歷史依據(jù)。出于語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣的需要，變式句型（倒裝句型）“啥也這是”“這是啥也”可靈活換用。

2.啥東西?。ㄖ甘裁礀|西，“東西”含具象與抽象雙層意義）

“老師說(shuō)讓拿啥東西上學(xué)校?。俊保ɡ蠋熥寧裁慈W(xué)校？）

“五一咱上北京去看蒽姑姑，及她拿點(diǎn)啥東西??？”（五一咱們?nèi)ケ本┛茨愎霉茫o她帶點(diǎn)什么合適呢？）

“你將才說(shuō)地啥東西??？”（你剛才說(shuō)的什么啊？）

“啥也”與“啥東西啊”的不同之處在于以下三點(diǎn)：其一，從語(yǔ)音角度，“啥也”中“啥”讀上聲，“啥東西啊”中“啥”讀入聲。其二，從語(yǔ)義角度，“啥東西啊”較“啥也”多了一層抽象的意義，不僅指具象的物體，如上述例句中的“東西”“禮物”，還指“講話內(nèi)容”等抽象事物。其三，從語(yǔ)氣角度，“啥也”語(yǔ)氣較為隨意，與之相比，“啥東西啊”多顯尊重、認(rèn)真的意味。

3.豆啥啊（干什么?。?/p>

（碰了一下某人，對(duì)方問(wèn)）“豆啥??？”（干什么??？）

“你這么急到回家，豆啥?。俊保氵@么著急回家，干什么呀？）

4.豆啥地?。ㄈジ墒裁窗。?/p>

“你打扮尼這么齊整，豆啥地??？”（你打扮得這么正式，去干什么呀？）

在萊蕪方言中，“豆啥”一詞運(yùn)用較為廣泛，其表示某人對(duì)說(shuō)話者將要表達(dá)的話語(yǔ)或?qū)嵤┑男袨楫a(chǎn)生的疑問(wèn)。與之相似，但語(yǔ)義卻有極大不同的是“豆啥地啊”，其傳達(dá)的是“問(wèn)他人去做什么事情”之意。另外，“豆啥”中“啥”讀上聲，而“豆啥地啊”中“啥”讀入聲。這與疑問(wèn)句“啥也”和“啥東西啊”中“啥”的讀音特點(diǎn)相同，語(yǔ)素的多少與“啥”的讀音存在語(yǔ)言表達(dá)的同一性。

5.dua地啊（dua為入聲，指去干什么?。?/p>

（路上遇到熟人，問(wèn)）“dua地?。俊保ㄈジ墒裁窗。浚?/p>

（看到孩子出門，問(wèn)）“又dua地??？”（又去干嘛？）

dua在閩南語(yǔ)中有不高興之意，在萊蕪方言中也有不滿或不情愿之意，如例句二；但同時(shí)也有無(wú)感情色彩的提問(wèn)，如例句一。

（二）詢問(wèn)時(shí)間

1.奪單啊

“俺閨女說(shuō)學(xué)校帶開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)。”（對(duì)方問(wèn)）“奪單?。俊?/p>

2.奪單孬啊

“她大娘家訥閨女帶結(jié)婚?！保▽?duì)方問(wèn)）“奪單孬啊？”

3.啥時(shí)候啊

“你啥時(shí)候回來(lái)地??？”（對(duì)方答）“夜來(lái)過(guò)晌午啊?！保闶裁磿r(shí)候回來(lái)的??？昨天下午啊。）

“這才啥時(shí)候啊！你怎么又饑?yán)颇?？”（這才什么時(shí)候！你怎么又餓了？）

“啥時(shí)候咧，你怎么還不起床您？”（都這么晚了，你怎么還不起床？）

三者均表示對(duì)“什么時(shí)候”的疑問(wèn)。值得注意的是，疑問(wèn)句“啥時(shí)候啊”中的例句二與例句三并非對(duì)具體的時(shí)間進(jìn)行提問(wèn)，而是起強(qiáng)調(diào)作用，突出時(shí)間很早或過(guò)了短暫的一段時(shí)間，有時(shí)也表示時(shí)間很晚，后者往往蘊(yùn)含惱怒之意。在理解時(shí)，要結(jié)合具體的語(yǔ)境以及說(shuō)話人的意圖加以揣測(cè)，才能避免誤讀。另外，“啥”亦讀入聲。

（三）詢問(wèn)地點(diǎn)——哪尼（哪里）

“你上哪尼上學(xué)地??？”（你去哪里上學(xué)啊？）

“這么晚咧，你不家七，上哪尼去??？”（這么晚了，你不回家，要去哪里？）

此類疑問(wèn)句是否與n和l的混淆有關(guān)？有三點(diǎn)論證對(duì)此觀點(diǎn)予以駁斥。其一，n和l兩個(gè)音充當(dāng)聲母，在好些地方是分不好的，如四川、湖南、湖北、安徽、福建等地，都很顯著。但是，山東萊蕪與這些地方相隔甚遠(yuǎn)，語(yǔ)言受外來(lái)影響較小。其二，在萊蕪方言中，諸如“倆”“樂(lè)”等字均用“l(fā)”作音，所以這里的“哪尼”若看作是誤讀并不具有代表性。其三，“哪尼”中“尼”讀上聲，而“哪里”的“里”讀去聲?？梢?jiàn)，二者的相關(guān)性較小。

（四）詢問(wèn)原因

1.為啥

“你都買好票咧，為啥又不去咧？”（你都買好票了，為什么又不去了？）

2.大到

“我是說(shuō)啥也不去一回咧！”（對(duì)方問(wèn)）“大到??？”（我再也不去一回了！為什么呀？）

3.以方言詞“訥”或語(yǔ)氣詞“您（呢）”作標(biāo)

“你訥模上蒽奶奶家您？”（你怎么沒(méi)去你奶奶家呢？）

“他去撈這么一大畔子咧，（他）訥還不回來(lái)您？”（他去了這么長(zhǎng)時(shí)間，怎么還不回來(lái)？）

三者均含“為什么”之問(wèn)。較為特殊的是3，與1和2相比，3詢問(wèn)原因的語(yǔ)義較為淺隱。方言詞“訥”也是值得注意的，它的意義是多變的，如“我訥作業(yè)夜來(lái)就寫完了”（我的作業(yè)昨天就寫完了），“咱家尼訥醬油沒(méi)了，你去買一瓶”（咱們家的醬油用完了，你去買一瓶），兩個(gè)例句中的“訥”均與普通話中“的”相對(duì)應(yīng)，發(fā)揮了結(jié)構(gòu)助詞的作用。而此處的“訥”則與疑問(wèn)詞“怎么”的用法、意義相當(dāng)，表示疑問(wèn)，另如“今日這么冷，你訥穿尼這么少您”，當(dāng)“訥”作疑問(wèn)詞用時(shí)，往往與語(yǔ)氣詞“您（呢）”搭配。它的讀音也是變化的，第一種用法中讀降調(diào)，第二種用法中讀升調(diào)。

（五）詢問(wèn)做法

1.咋治啊（“咋”讀入聲）

“這么些人我應(yīng)付不過(guò)來(lái)，咋治??！”（這么多人我應(yīng)付不過(guò)來(lái)，怎么辦??？）

“快開(kāi)學(xué)了，我訥作業(yè)還模做完，你說(shuō)咋治您？”（快開(kāi)學(xué)了，我的作業(yè)還沒(méi)寫完，你說(shuō)怎么辦呢？）

2.怎么治啊

（考試沒(méi)考好，媽媽批）“你帶打算怎么治?。俊保阆氪蛩阍趺崔k??？）

二者均表示“怎么辦啊”。方言詞“治”多含“做”的意義，它可泛指人的各種行為動(dòng)作，如“他不老實(shí)，我得治治他”（他不老實(shí)，我要收拾他）中的“治”是“收拾”的意思。在“母結(jié)治咧”或“模撈治咧”中，則是表示他人的行為或做法使說(shuō)話者氣憤與厭煩，如“你真是模撈治咧”。

（六）詢問(wèn)肯否

1.以么（嗎）作結(jié)

“吃飯咧么？”（吃飯了嗎？）

2.以啵（吧或嗎）作結(jié)

“行啵？”或“行額啵？”（可以吧或可以嗎？）

“是這個(gè)額啵？”（是這個(gè)吧或是這個(gè)嗎？）

在這類提問(wèn)句中，一般只存在肯定與否定兩種回答，此處特作分析。在萊蕪方言中，語(yǔ)氣詞“啵”在陳述句中，與普通話中的“吧”同義，如“我們出去曬太陽(yáng)?！保ㄎ覀兂鋈裉?yáng)吧），而在這里的提問(wèn)句或疑問(wèn)句中，它不僅用“吧”表示不確定性的疑問(wèn)，也與“嗎”的意義相同，兩者有相通之處，這是其與普通話的一大區(qū)別。另外，方言詞“額”也是萊蕪方言中時(shí)而出現(xiàn)的，如“哪個(gè)額？”（哪一個(gè)呀？）。

按照傳統(tǒng)的方言疑問(wèn)句的分類，以上（一）~（五）屬特指問(wèn)句的范疇，（六）則屬于典型的是非問(wèn)句。

二、萊蕪方言中疑問(wèn)句的語(yǔ)言特色

（一）語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則

法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家安德烈·馬丁內(nèi)（Andre Marti-net）在解釋語(yǔ)音演變規(guī)律時(shí)提出了語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則，他指出：在實(shí)際的言語(yǔ)交際中，人們總是愿意用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言符號(hào)來(lái)達(dá)到最大的表現(xiàn)力。在馬丁內(nèi)之前，曾有葉斯柏森提出的“省力說(shuō)”、弗萊提出的“經(jīng)濟(jì)需要”等理論，他們都提到語(yǔ)言在演變的過(guò)程中力求經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)。在萊蕪方言中，從普通話“什么時(shí)候”到萊蕪方言“多單”，從普通話“為什么啊”到萊蕪方言“為啥”“大到”等，不僅是語(yǔ)素?cái)?shù)量的減少，更是說(shuō)話者在運(yùn)用發(fā)音部位與發(fā)音方法時(shí)省時(shí)、省力的體現(xiàn)。

（二）疑問(wèn)句多獨(dú)立成句

在萊蕪方言中，疑問(wèn)句多獨(dú)立成句，不增添附加成分。原因一在于萊蕪人性格更加爽快、直樸，更傾向于將頭腦中的疑問(wèn)迅速地表達(dá)出來(lái)，這是性格影響思維、思維影響語(yǔ)言的一種表現(xiàn)。原因二在于受到語(yǔ)言環(huán)境與說(shuō)話者雙方關(guān)系的影響。如（當(dāng)一個(gè)朋友突然輕拍你一下，問(wèn)）“豆啥？”，這里并沒(méi)有按照既定的語(yǔ)法規(guī)則和語(yǔ)言搭配習(xí)慣，說(shuō)：“你拍我一下豆啥啊？”“豆啥”獨(dú)立成句，直接進(jìn)行發(fā)問(wèn)，是基于談話者雙方對(duì)當(dāng)前的語(yǔ)境或前后話語(yǔ)都有一定的理解基礎(chǔ)，并且二人的關(guān)系較為熟悉。

（三）語(yǔ)氣詞大放異彩

在萊蕪方言的疑問(wèn)句中，與普通話或其他方言有較大不同的是，其語(yǔ)氣詞運(yùn)用極為廣泛?！鞍　薄澳兀薄斑只驌疲耍薄班＃ò苫騿幔钡?，不僅在疑問(wèn)句中大量出現(xiàn)并使用，而且在萊蕪方言中也常見(jiàn)。如“老師叫你去辦公室，豆啥啊”（老師讓你去辦公室，干什么?。弧澳銥槭裁床缓煤脤W(xué)習(xí)您”（你為什么不好好學(xué)習(xí)呢）；“我訥作業(yè)夜來(lái)就寫完咧”（我的作業(yè)昨天就寫完了）；“夜來(lái)你出去來(lái)額?！保ㄗ蛱炷愠鋈チ藛幔＿@些語(yǔ)氣詞的讀音也需要關(guān)注，由于地域內(nèi)部的不同和個(gè)人發(fā)音習(xí)慣的不同，其讀音也有所變化。語(yǔ)氣詞的運(yùn)用使發(fā)問(wèn)的語(yǔ)氣更加和緩、委婉，帶有商討的意味。

（四）上聲與去聲居多

在萊蕪方言的疑問(wèn)句中，上聲與去聲居多，這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，“啥”在萊蕪方言的疑問(wèn)句中的使用頻率極高，如“啥也”“啥東西啊”“豆啥”“豆啥地啊”“啥時(shí)候啊”“為啥”等，并且與普通話不同的一點(diǎn)是，“啥”在這里上聲和去聲兼具，人們自覺(jué)繼承前人的發(fā)音習(xí)慣以及語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，自由運(yùn)用。其二，疑問(wèn)句中多上聲與去聲字。除“啥”外，“豆啥地啊”中的“豆”和“地”、“奪單”中的“奪”、“哪尼”中的“尼”“大到”“咋治”等，正體現(xiàn)了這一規(guī)律，韻律較為統(tǒng)一，讀來(lái)深感質(zhì)樸。

（五）強(qiáng)調(diào)或泛指

與上述一處疑問(wèn)句表強(qiáng)調(diào)作用相同， “為啥他能考第一名您？因?yàn)樗?xì)心”（為什么他能考第一名呢？因?yàn)樗?xì)心）中的“為啥”也是如此，其作用與上述“啥時(shí)候”類似，并非表提問(wèn)，而是表強(qiáng)調(diào)，突出他能考第一名的原因，激發(fā)聽(tīng)話者的思考，達(dá)到語(yǔ)言的目的。另外，大多數(shù)疑問(wèn)句還可進(jìn)行虛化，表達(dá)一種泛指的意義，從而實(shí)現(xiàn)說(shuō)話人所預(yù)期的目的。如“不管在哪尼，我都得好好學(xué)習(xí)”（不管在哪里，我都要好好學(xué)習(xí)），“哪尼”并非指具體的地點(diǎn)，而是泛指在“任何地方”，其意指環(huán)境不能影響我的學(xué)習(xí)。 “不管大到，今天你都得去學(xué)?！保ú还苁裁丛?，你今天必須要去學(xué)校）亦是如此，“大到”并非問(wèn)原因，而是表示虛指，泛指一切可能的原因。因此，疑問(wèn)句的語(yǔ)義功能是多樣的，有時(shí)并非表提問(wèn)，而是表強(qiáng)調(diào)或泛指。在具體的語(yǔ)言環(huán)境下，我們應(yīng)具體分析，要準(zhǔn)確把握語(yǔ)義，達(dá)到語(yǔ)言上的思維相通。

三、結(jié)語(yǔ)

方言是地域歷史、文化積淀的產(chǎn)物，是性格精神與風(fēng)土人情的產(chǎn)物，它不僅反映了人們的思維方式，更反映了人們的文化心理。疑問(wèn)句在萊蕪方言中廣泛運(yùn)用，具有獨(dú)特的語(yǔ)言特色，體現(xiàn)了萊蕪人民爽快、樸實(shí)的性格與萊蕪地域文化。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，有些方言已消失殆盡，這不僅是語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的一大損失，更是一種文化的缺失。因此，在新時(shí)期語(yǔ)言研究中，我們應(yīng)對(duì)方言予以關(guān)照，挖掘其中的語(yǔ)言特色，保護(hù)方言，探究語(yǔ)言，傳承文化。