淺析《石鐘山記》的藝術(shù)特色

王輝

蘇軾是宋代著名的散文大家。他的散文立意高遠(yuǎn)，言之有物，說理透徹，深得后世之人的喜愛。《石鐘山記》是他創(chuàng)作的一篇游記，主要通過記敘其探索“石鐘山”名字由來的整個(gè)過程，揭示了“想對一件事物作出正確的判斷，就需要進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查”的道理。文章雖然篇幅短小，但是脈絡(luò)清晰、夾敘夾議、手法多變，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。接下來，筆者就簡要分析一下《石鐘山記》的藝術(shù)特色。

一、脈絡(luò)清晰

《石鐘山記》與其他的游記有著顯著的差別。在一般的游記中，作者大都先記敘游覽的經(jīng)歷，再針對游歷途中的所見所聞來發(fā)表議論。而蘇軾在《石鐘山記》中是先議論，再記敘游歷的經(jīng)過，最后以議論結(jié)束全文。他按照“質(zhì)疑——考察——總結(jié)”的思路進(jìn)行寫作，使文章脈絡(luò)清晰，前后照應(yīng)，渾然一體。在文章的開頭，作者這樣寫道：“《水經(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉。酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘?！贬B道元在《水經(jīng)》中提出，石鐘山的下部靠近深潭，每當(dāng)微風(fēng)吹動波浪時(shí)，水擊打石頭就會發(fā)出大鐘般的聲音。在引用《水經(jīng)》中的語句之后，作者說他人對酈道元的觀點(diǎn)產(chǎn)生了懷疑，為之后的分析作了充分的鋪墊。在文章的第二自然段中，作者記錄了自己在游覽過程中的所見所聞：一是石穴罅，二是大石當(dāng)中流。之后，他發(fā)出慨嘆：“古之人不余欺也。”在文章的最后一自然段，作者再次感嘆酈道元提出的觀點(diǎn)雖然符合實(shí)際情況，但是過于簡單，難以讓世人明白。對李渤扣石聆之以推斷石鐘山得名原因的行為，作者在第一自然段中也提出了質(zhì)疑，并通過親臨實(shí)地，深入考察之后才得出結(jié)論。文中寫寺僧使小童扣石出聲，是為了核實(shí)李渤扣石發(fā)聲之說，探求石鐘山得名的由來，而對與石鐘山命名關(guān)系不大的則一筆帶過或略而不寫。如作者與寺僧的對話，如乘舟夜游，“舟人大恐”時(shí)的對話，作者均未寫出。不難發(fā)現(xiàn)，《石鐘山記》的脈絡(luò)十分清晰：先提出質(zhì)疑，然后深入調(diào)查，最后解答疑問。

二、夾敘夾議

為了更好地陳述自己的觀點(diǎn)，在《石鐘山記》中，作者還采用了不同的表達(dá)方式，極大地增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。文章的第一自然段，作者陳述了前人的觀點(diǎn)：“鄱陽湖口有石鐘山?！贬B道元認(rèn)為下面對著深潭，微風(fēng)鼓動波浪，水撞擊巖石，發(fā)出的聲音好像大鐘一般。接著，他提出自己的想法：“然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲音，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？”到了唐代，李渤去探尋它的遺跡，在深潭邊找到兩塊山石并敲打，聽它們的聲音，認(rèn)為自己找到石鐘山命名的原因了。對于李渤的觀點(diǎn)，作者表示懷疑。天下之石，敲擊就能發(fā)出聲音的也不少，為何只有這一處石山以“鐘”為名呢？很顯然，對于前人的觀點(diǎn)，作者并非一味盲從，而是敢于提出不同的觀點(diǎn)和看法。為了尋求“真相”，作者親臨實(shí)地去考察，在記敘見聞的同時(shí)，數(shù)次從自己的角度出發(fā)議論，表達(dá)自己的真實(shí)想法。如“余固笑而不信也”“余方心動欲還”“因笑謂邁曰”。除此之外，在文章的最后一自然段，作者結(jié)合自己考察后的成果，通過議論的方式收束全篇：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？……此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。”蘇軾先是以議論的方式引出話題，然后層層深入，敘述考察時(shí)的所見所聞，并結(jié)合所見所聞積極求證，展開議論，表達(dá)內(nèi)心真實(shí)的想法。文章夾敘夾議，完全不同于普通的游記。

三、手法多變

為了更好地表現(xiàn)文章的主題，在文章中，作者還運(yùn)用了多種修辭手法，包括比喻、擬人、反問等。如“大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人”，巨大的山石在旁邊聳立著，高達(dá)千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地要向人撲過來。作者使用比喻的修辭手法，將側(cè)立的大石比作“猛獸奇鬼”，著重表現(xiàn)了其“森然”的特征。又如“而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也”，山上的老鷹聽到人的聲音，受驚而飛起來，在云霄中磔磔地鳴叫；又有像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音，有人說這是鸛鶴。作者使用比喻的修辭手法，將山中鸛鶴的叫聲比作老人咳嗽且大笑的聲音，生動而貼切。在和蘇邁夜里乘船到絕壁之下后，作者看到了側(cè)立的大石，覺得它像猛獸奇鬼，而且“森然欲搏人”。此處使用擬人的修辭手法，寫大石像要撲過來抓人似的，突出了大石的陰森與恐怖。在文章中，作者還使用了反問的修辭手法，如“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”，不用眼睛去看，不用耳朵去聽，只憑主觀臆斷，顯然是不行的。作者在表達(dá)這一觀點(diǎn)時(shí)并沒有采取平鋪直敘的方式，而是借助一個(gè)反問句來增強(qiáng)文章的說服力和感染力。無論是對酈道元的觀點(diǎn)還是對李渤的觀點(diǎn)，作者都始終秉持懷疑的態(tài)度，并借助各種修辭手法來引發(fā)讀者的思考。讀者在品讀文章時(shí)也會循著作者的思路去思考問題、尋找答案。

總之，蘇軾是北宋時(shí)期極負(fù)盛名的散文大家，其散文縱橫恣肆，文采飛揚(yáng)，值得我們認(rèn)真品鑒。

（作者單位：安徽省阜南縣第二中學(xué)）