小學(xué)少先隊(duì)開展生態(tài)文明教育的價(jià)值與策略

毛小琴

（臨洮縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué) 甘肅 臨洮 730500）

引言

小學(xué)生是時(shí)代發(fā)展的希望，也是新時(shí)代下的人才培養(yǎng)的重要對象。尤其在國家一系列高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略的規(guī)劃下，小學(xué)生的培養(yǎng)更是承載著國家未來發(fā)展得更多潛力與機(jī)會(huì)。尤其在小學(xué)中的少先隊(duì)群體，更是學(xué)生中的先鋒隊(duì)伍，能夠起到優(yōu)秀的榜樣作用，而且小學(xué)生對待少先隊(duì)的認(rèn)知，也是抱有尊敬和模仿的學(xué)習(xí)行為，這也是學(xué)校設(shè)置少先隊(duì)的根本價(jià)值所在。而國家近年來的發(fā)展規(guī)劃中，對生態(tài)文明的建設(shè)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，也逐漸提上了更高的建設(shè)日程。

1.生態(tài)文明教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)

提及小學(xué)生生態(tài)文明意識的培養(yǎng)，那必然就要說到生態(tài)文明教育工作。所謂生態(tài)文明教育與其他學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)有所不同，主要是圍繞保護(hù)生態(tài)環(huán)境，主張人與自然和諧相處的根本論調(diào)。而生態(tài)文明本身也是以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為核心，從而確保我國能夠在未來實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，這也是我國建設(shè)生態(tài)文明國家的重要意義所在。具體來說，在我國生態(tài)文明的建設(shè)已經(jīng)成為關(guān)鍵，必然是教育活動(dòng)中的重要內(nèi)容，也是時(shí)代發(fā)展形成的教育趨勢，所有相關(guān)教育活動(dòng)都應(yīng)充分做好生態(tài)文明的教育引導(dǎo)，全面的提升生態(tài)文明意識和生態(tài)文明行為能力。而小學(xué)階段的生態(tài)文明教育則應(yīng)注重強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知和理解，力求以簡單明了清晰易于理解的教育語言，來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生態(tài)文明的重要價(jià)值，從而從內(nèi)心出發(fā)，主動(dòng)去保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為國家生態(tài)文明建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

另外，生態(tài)文明教育也呈現(xiàn)出一定的教學(xué)特點(diǎn)，具體說來主要表現(xiàn)在4 個(gè)方面。其一具有綜合性的教育特點(diǎn)，該教育工作的展開，會(huì)涉及很多綜合學(xué)科，并且也可以在多學(xué)科中進(jìn)行融合教學(xué)，不單單局限于某一具體學(xué)科教學(xué)。其二具有多樣性的特點(diǎn)。生態(tài)文明教育，必然要充分結(jié)合地區(qū)發(fā)展趨勢以及時(shí)代發(fā)展需求，來選擇合適的教學(xué)路徑和教學(xué)內(nèi)容，從而達(dá)到多元化的生態(tài)文明教育目標(biāo)。其三具有社會(huì)性的教學(xué)特點(diǎn)，社會(huì)性主要是指生態(tài)文明的教育過程中，必須結(jié)合社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，進(jìn)行綜合教學(xué)，不能與社會(huì)發(fā)展相脫離。最后，就是全球性的教育特點(diǎn)。生態(tài)文明建設(shè)工作并不只是局限于中國或某一個(gè)國家，而是一個(gè)全球范圍內(nèi)的建設(shè)工作內(nèi)容，必須將其貫徹落實(shí)到方方面面。

2.小學(xué)少先隊(duì)開展生態(tài)文明教育的重要價(jià)值

2.1 營造文明教育氛圍

相較于其他階段的教學(xué)工作而言，小學(xué)階段學(xué)生面臨的課業(yè)負(fù)擔(dān)并不明顯，擁有更多親近自然走進(jìn)自然的機(jī)會(huì)和可能性，這就為小學(xué)少先隊(duì)開展生態(tài)文明教育提供了先決條件，利用小學(xué)的重要優(yōu)勢，充分營造良好的生態(tài)文明教育氛圍，讓小學(xué)生能夠在濃厚的氛圍之中進(jìn)一步產(chǎn)生強(qiáng)烈的親近自然，感受自然的興趣和動(dòng)力，從而去感受大自然的魅力，也能逐漸形成保護(hù)大自然，保護(hù)生態(tài)文明的認(rèn)知。而且，很多農(nóng)村的小學(xué)校更具有較好的天然教學(xué)基礎(chǔ)，周邊的自然資源以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都是生態(tài)文明建設(shè)的重要因素之一，而農(nóng)村的小學(xué)生便能夠最快速地接觸到生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵，也能感受親近自然的根本價(jià)值和感受。得天獨(dú)厚的自然條件基礎(chǔ)，其生態(tài)文明教育的開展更是易如反掌。因而，總的說來通過營造濃厚的生態(tài)文明教育氛圍，便能進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生展開生態(tài)文明探究，提升生態(tài)文明意識，獲得潛移默化培養(yǎng)和熏陶的重要機(jī)會(huì)，從而充分提升保護(hù)自然親近自然的情感體驗(yàn)。

2.2 促進(jìn)生態(tài)德育融合

在我國素質(zhì)教育深入貫徹落實(shí)的時(shí)代背景下，德智體美勞教育已經(jīng)成為重要的培養(yǎng)目標(biāo)，其中德育也成為所有學(xué)科教學(xué)的關(guān)鍵重點(diǎn)之一，必須要充分發(fā)揮立德樹人科學(xué)育人的重要教學(xué)功效。在德育教育中，自然而然地也要強(qiáng)化學(xué)生的生態(tài)文明教育工作，生態(tài)文明教育是培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)道德理念，強(qiáng)化生態(tài)道德意識和能力的重要部分，尤其在小學(xué)階段的德育教學(xué)過程中，能夠進(jìn)一步啟蒙學(xué)生，形成良好的生態(tài)道德意識，這也是德育教育刻不容緩，必須進(jìn)行開展的教育內(nèi)容。尤其面對當(dāng)下我國越來越多的生態(tài)資源枯竭問題，必須要從小學(xué)生這一代著手，強(qiáng)化學(xué)生對保護(hù)生態(tài)文明的認(rèn)知和重視程度，在德育教育的全面普及推廣過程中，讓生態(tài)教育如同德育教育一般，全面深刻落實(shí)到各科目的融合教育工作中，以科學(xué)的教學(xué)路徑和教學(xué)方法教學(xué)內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)生態(tài)教育的高質(zhì)量成效，也能充分引導(dǎo)學(xué)生形成良好的生態(tài)道德意識，最終促進(jìn)學(xué)生未來全面發(fā)展，為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，生態(tài)文明建設(shè)作出重要的人才支撐。

2.3 響應(yīng)時(shí)代發(fā)展規(guī)劃

在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，國家想要獲得長足的經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力，就要做好生態(tài)文明的建設(shè)保障工作，秉持尊敬自然，回歸自然的重要理念，將生態(tài)文明建設(shè)落到實(shí)處，并且也要從我國的人才基礎(chǔ)著手，從小落實(shí)生態(tài)文明教育理念，強(qiáng)化對生態(tài)文明建設(shè)的重視程度，讓學(xué)生以身作則提高生態(tài)保護(hù)覺悟，為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)代發(fā)展的客觀需求做好能力和意識的鋪墊工作。為此，小學(xué)少先隊(duì)的生態(tài)文明建設(shè)教育開展，也是時(shí)代發(fā)展的根本趨勢，更是對我國一系列重要戰(zhàn)略規(guī)劃的充分貫徹落實(shí)，小學(xué)生作為國家未來的希望，自然而然地是重要的教育普及對象，從小學(xué)生教學(xué)開始，強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)，歷經(jīng)十年數(shù)百年后，必然會(huì)為我國生態(tài)文明建設(shè)成為更為燦爛的生態(tài)社會(huì)景象。除此以外，在當(dāng)下我國生態(tài)環(huán)境的建設(shè)已經(jīng)成為重要的關(guān)鍵，也是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)社會(huì)長期可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容之一，在小學(xué)生的教學(xué)工作中進(jìn)行生態(tài)文明教育，是國家戰(zhàn)略層面上的重要指引，也是民族的整體希望，未來必然會(huì)從中獲取更好的建設(shè)成效，從而讓我們的時(shí)代獲得更大的發(fā)展?jié)摿驮妇啊?/p>

2.4 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

生態(tài)文明教育也是我國教育體系中對培養(yǎng)學(xué)生全面綜合素養(yǎng)的重要教育實(shí)踐，以生態(tài)文明教育為核心，將立德樹人教育理念放在首位，同時(shí)也注重提升學(xué)生的全面綜合素養(yǎng)，這在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，國家對人才的根本需求所符合，必須全方位的方面地培養(yǎng)優(yōu)秀人才，從而提升人才的根本價(jià)值，也能讓生態(tài)文明建設(shè)工作，進(jìn)一步落實(shí)到新時(shí)代的人才手中，讓生態(tài)文明建設(shè)工作獲得更大的建設(shè)可能，也為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，帶來更多的新思路和發(fā)展機(jī)會(huì)。與此同時(shí)，結(jié)合當(dāng)下我國小學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)，可以發(fā)現(xiàn)很多小學(xué)生在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識理念上還比較缺乏，甚至還會(huì)產(chǎn)生不良的行為習(xí)慣，這都是由于生態(tài)文明教育不足或引導(dǎo)不足所產(chǎn)生的問題，但這種問題的本質(zhì)會(huì)影響到學(xué)生未來的發(fā)展前景，也會(huì)制約我國生態(tài)，環(huán)境建設(shè)的根本成就，為此生態(tài)文明教育必須在小學(xué)生的教學(xué)工作中全面開展。充分發(fā)揮先鋒隊(duì)的榜樣作用，以先鋒隊(duì)為主導(dǎo)，在小學(xué)生群體中，迅速普及生態(tài)文明意識和行為習(xí)慣，讓生態(tài)文明素養(yǎng)成為學(xué)生的綜合能力素養(yǎng)之一[1]。

3.小學(xué)少先隊(duì)開展生態(tài)文明教育的重要策略分析

3.1 打造生態(tài)文明綠色校園

首先，在小學(xué)少先隊(duì)中開展生態(tài)文明教育工作，就要在校園內(nèi)部營造濃厚的生態(tài)環(huán)境氛圍，讓少先隊(duì)能夠快速感知，并提升生態(tài)文明的意識和認(rèn)知，從而自主產(chǎn)生生態(tài)文明的素養(yǎng)提升理念。一般說來，我國小學(xué)校都需要做好校園文化建設(shè)工作，而校園文化建設(shè)就可以通過打造綠色的生態(tài)文明校園來將生態(tài)文明融入其中，從而讓所有在校園內(nèi)部的師生群體都能高度重視生態(tài)文明的價(jià)值，從自身做起，充分落實(shí)生態(tài)文明保護(hù)行為準(zhǔn)則，為國家建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而且在學(xué)校內(nèi)部打造綠色生態(tài)文明校園的過程中，可以分別從幾個(gè)方面加大建設(shè)力度，首先可以從校園的根本生態(tài)環(huán)境著手，從綠植的培養(yǎng)以及內(nèi)部環(huán)境的優(yōu)化，讓學(xué)生能夠在校園的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境中，滋養(yǎng)身心產(chǎn)生較強(qiáng)的親近自然，愛護(hù)自然的意識。同時(shí)，學(xué)校還可以在建設(shè)過程中，定期策劃一系列的綠色生態(tài)校園主題建設(shè)活動(dòng)，在校園環(huán)境布置和氛圍營造上面充分彰顯出對綠色生態(tài)文明建設(shè)的重視程度，也能潛移默化地影響學(xué)生的生態(tài)文明意識和行為習(xí)慣。其次學(xué)校還可以適當(dāng)設(shè)立一定的生態(tài)文明宣傳活動(dòng)，讓生態(tài)文明能夠普及到每一個(gè)學(xué)生，更能夠直抵學(xué)生內(nèi)心讓學(xué)生通過耳濡目染的教育引導(dǎo)，逐漸生成較好的生態(tài)觀，為未來發(fā)展做好情感和道德的鋪墊。

3.2 學(xué)科與生態(tài)文明教育融合

少先隊(duì)員的生態(tài)文明教育還需要充分從學(xué)科教學(xué)著手，將學(xué)科教育與生態(tài)文明教育相融合，讓學(xué)生能夠在日常的教學(xué)活動(dòng)中感受到生態(tài)文明的重要性，也能在良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)下，充分做好生態(tài)道德素養(yǎng)的優(yōu)化和提升工作[2]。而且，學(xué)科教育本身也是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，不僅能夠充分培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)文化素養(yǎng)，更重要的是也能在學(xué)生的意識理念和行為習(xí)慣上產(chǎn)生深刻的影響。為此，生態(tài)文明的教育活動(dòng)應(yīng)充分著手融入到小學(xué)各學(xué)科教育中，包括語文學(xué)科，數(shù)學(xué)學(xué)科，美術(shù)學(xué)科，音樂學(xué)科，甚至體育學(xué)科等等。每一個(gè)學(xué)科的教育價(jià)值都有所不同，而其中的融合點(diǎn)也自然有所區(qū)別，學(xué)校的學(xué)科教育勢必要充分發(fā)揮其學(xué)科優(yōu)勢，尋找與生態(tài)教育的最佳融合點(diǎn)，從而讓生態(tài)教育在小學(xué)學(xué)科教學(xué)中得到深刻的契合，實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)成效。也能讓學(xué)生從中體會(huì)到更好的生態(tài)文明價(jià)值，感受我國大好河山的根本魅力。比如在，語文教學(xué)中，當(dāng)教師教學(xué)道到《只有一個(gè)地球》這一篇目時(shí)，就是最好的開展生態(tài)文明教學(xué)的契機(jī)，教師還可以充分利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)技術(shù)，為學(xué)生播放一系列的生態(tài)環(huán)境污染圖片，讓學(xué)生感受生態(tài)污染觸目驚心的影響，從而從內(nèi)心產(chǎn)生生態(tài)保護(hù)的根本認(rèn)知和意識。

3.3 開展勞動(dòng)實(shí)踐教育活動(dòng)

除此以外，學(xué)校還可以將生態(tài)文明教育與勞動(dòng)實(shí)踐相融合，我國素質(zhì)教育理念中，勞動(dòng)實(shí)踐這一教育內(nèi)容逐漸被社會(huì)大眾所知悉并重視，尤其在小學(xué)階段的教學(xué)工作中，正是塑造學(xué)生良好的行為習(xí)慣和思想認(rèn)知的關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)期的勞動(dòng)實(shí)踐教育能夠充分提升學(xué)生的勞動(dòng)意識和勞動(dòng)能力，并養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，尊重并愛惜勞動(dòng)成果。而勞動(dòng)教育與生態(tài)文明教育，必然也是，培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵內(nèi)容，可以實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，從而讓學(xué)生在提升勞動(dòng)意識和行為能力的同時(shí)進(jìn)一步優(yōu)化自身的生態(tài)文明理念，同時(shí)也能夠用自己的行為和認(rèn)知不去保護(hù)并促進(jìn)生態(tài)文明。比如，學(xué)校利用每年一度的五一勞動(dòng)節(jié)契機(jī)，為少先隊(duì)學(xué)生展開了以“我是快樂的小農(nóng)夫”為題的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生一同前往學(xué)校操場周邊的空地，要求學(xué)生利用這塊空地，為自己種下一些希望。這種勞動(dòng)實(shí)踐既能夠讓學(xué)生提升勞動(dòng)意識，也能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，形成一種精神支撐。學(xué)生們踴躍地將學(xué)校分發(fā)的種子埋入土壤，并定期為其施水澆肥，精心照顧這顆種子。這樣一來學(xué)生在參與勞作的過程中就會(huì)親身體驗(yàn)，人與自然的關(guān)系，并產(chǎn)生對自然環(huán)境的熱愛之情，同時(shí)也能充分激發(fā)對自然環(huán)境的崇拜之心和愛護(hù)之心，這對學(xué)生生態(tài)文明的意識認(rèn)知養(yǎng)成有極大的幫助促進(jìn)作用。

3.4 做好垃圾分類主題活動(dòng)

垃圾分類，近年來已經(jīng)成為國家重要的戰(zhàn)略要求，也是所有國家公民必須要充分貫徹并融入市場生活之中的關(guān)鍵。而不同形式的垃圾對生態(tài)環(huán)境的影響也有所不同，尤其一些無法回收的垃圾廢物，會(huì)對生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境造成不容小覷的負(fù)面影響。為此必須要充分做好垃圾分類的教育宣傳工作，從學(xué)生主體開始，充分做好垃圾分類的意識和能力培養(yǎng)工作，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，并且能夠讓學(xué)生利用所學(xué)知識，合力將垃圾分類，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。為此學(xué)?？梢岳靡恍┱n外的重點(diǎn)時(shí)間段為學(xué)生宣傳教育垃圾分類的重要價(jià)值，如每周一次的升國旗，每月一次的班會(huì)，以及定期舉行的宣傳教育活動(dòng)等等。同時(shí)學(xué)校還可以從實(shí)踐操作上，提升學(xué)生的垃圾分類意識和能力，在班級內(nèi)部執(zhí)行分類垃圾桶策略，要求學(xué)生在教室內(nèi)部產(chǎn)生的垃圾也要進(jìn)行分類，從而督促學(xué)生形成垃圾分類意識，并養(yǎng)成垃圾分類的良好習(xí)慣。當(dāng)然針對少先隊(duì)的群體而言，更要充分利用少先隊(duì)的活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行垃圾分類宣傳活動(dòng)，要求所有少先隊(duì)，積極展開學(xué)習(xí)，垃圾分類與生態(tài)文明的重要關(guān)聯(lián)，并且要求少先隊(duì)員在日常生活中起到榜樣的作用，為學(xué)弟學(xué)妹們進(jìn)行垃圾分類教育指導(dǎo)，形成自我教育和同伴教育的重要價(jià)值。如此一來學(xué)校就可以充分在校園內(nèi)部實(shí)踐垃圾分類這一概念，并讓學(xué)生和少先隊(duì)群體充分提升垃圾分類的認(rèn)知強(qiáng)化分類能力為生態(tài)文明建設(shè)，做好能力鋪墊。

3.5 強(qiáng)化節(jié)約糧食教育成效

生態(tài)文明教育還可以充分融入我國的勤儉節(jié)約美德教學(xué)中來。我國相關(guān)教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)也提出要充分培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約，珍惜糧食，熱愛糧食，從自身做起的生活意識，并且還要讓學(xué)生在日常生活中，能夠充分將勤儉節(jié)約貫徹到實(shí)處。尤其在節(jié)約糧食這一意識認(rèn)知的貫徹引導(dǎo)中，學(xué)校必須要將學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)知理念轉(zhuǎn)變過來，并且還要利用多樣化的教育方式，讓學(xué)生充分認(rèn)識到珍惜糧食的重要意義和價(jià)值[3]。比如學(xué)?？梢岳梦沂切∞r(nóng)夫類似的農(nóng)耕活動(dòng)，讓學(xué)生通過種植糧食來體會(huì)糧食收獲的不易。同時(shí)教師還可以在活動(dòng)的契機(jī)中，為學(xué)生普及我國農(nóng)業(yè)的基本知識，讓學(xué)生了解我國基本國情，并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到節(jié)約糧食就是為我國生態(tài)環(huán)境建設(shè)貢獻(xiàn)的基本力量。尤其對于少先隊(duì)員而言，教師更要著重教育引導(dǎo)，讓少先隊(duì)員能夠充分養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)意識，并且還能在生活中充分節(jié)約糧食，也要讓少先隊(duì)員在學(xué)校的生活中，充分做好表率作用，以身作則帶領(lǐng)同學(xué)一同養(yǎng)成珍惜糧食的良好素養(yǎng)，形成勤儉節(jié)約的良好生活習(xí)慣，為我國生態(tài)文明建設(shè)做好鋪墊。

結(jié)語

綜上所述，在新時(shí)代背景下，小學(xué)生作為國家的根本希望，必須全面貫徹培養(yǎng)優(yōu)秀的綜合素養(yǎng)，強(qiáng)化生態(tài)文明的理念和認(rèn)知，從日常教育活動(dòng)和生活習(xí)慣著手，提升其對保護(hù)環(huán)境的正確認(rèn)知。將生態(tài)文明教育深刻融入到學(xué)科教育和勞動(dòng)實(shí)踐教育中，并培養(yǎng)學(xué)生垃圾分類，珍惜糧食的良好生活習(xí)慣，將生態(tài)文明教育真正貫徹落到實(shí)處，同時(shí)也能進(jìn)一步投入到國家戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃的建設(shè)中來，成為國家未來的重要人才資源。