“雙減”引領(lǐng)促改革，五育融合助發(fā)展

趙進(jìn)昌 甘肅省隴南市禮縣第六中學(xué)

新課改下，國家大力推進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)教育，力圖改善農(nóng)村教育局面，促進(jìn)農(nóng)村學(xué)生的良好發(fā)展。從當(dāng)前來看，農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)雖然取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但仍然存在教學(xué)方式方法落后、學(xué)生的美術(shù)潛能得不到有效發(fā)展等問題。面對(duì)這一教育現(xiàn)狀，創(chuàng)新并優(yōu)化農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)刻不容緩。對(duì)此，農(nóng)村初中美術(shù)教師應(yīng)立足于“雙減”政策背景，綜合分析新課程教學(xué)的創(chuàng)新及優(yōu)化模式，堅(jiān)持“五育融合”的教育理念，積極打造高質(zhì)量的美術(shù)課程，以此引領(lǐng)學(xué)生獲得綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。

“雙減”背景下農(nóng)村初中美術(shù)“五育融合”教學(xué)的可行性

“五育融合”是指“五育并舉，融合育人”，強(qiáng)調(diào)“突出德育實(shí)效”“提升智育水平”“強(qiáng)化體育鍛煉”“增強(qiáng)美育熏陶”“加強(qiáng)勞動(dòng)教育”，以此全面發(fā)展素質(zhì)教育。它是“雙減”政策背景下農(nóng)村初中美術(shù)教育創(chuàng)新發(fā)展的必然趨勢(shì)及有效策略，有助于推動(dòng)德智體美勞全面培育的初中教育新體系構(gòu)建，有助于實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)、全面發(fā)展型人才的培養(yǎng)。所以，初中美術(shù)教師應(yīng)積極立足于“五育融合”的視角，不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，推動(dòng)初中美術(shù)課程的高質(zhì)量發(fā)展，帶領(lǐng)學(xué)生展開更高質(zhì)量的實(shí)踐探索，使其獲得學(xué)科核心素養(yǎng)的有效培育和提升。

“五育并舉”課程體系目標(biāo)與中學(xué)美術(shù)學(xué)科實(shí)踐一致 在農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)中落實(shí)“五育融合”是具有可行性的，因?yàn)椤拔逵⑴e”的課程體系目標(biāo)與中學(xué)美術(shù)學(xué)科的實(shí)踐是一致的?！拔逵⑴e”課程體系是立足于教育教學(xué)環(huán)境、教育教學(xué)質(zhì)量及學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展建構(gòu)而成的，而中學(xué)的美術(shù)課程教學(xué)目標(biāo)也是要讓學(xué)生獲得德智體美勞的全面發(fā)展，是要立足于當(dāng)下的教育體制進(jìn)行改革與創(chuàng)新，整體優(yōu)化課程教學(xué)的模式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在一系列的美術(shù)活動(dòng)中激發(fā)并調(diào)動(dòng)自身的美術(shù)創(chuàng)造熱情，在美術(shù)學(xué)科中全面提升自身的審美能力及綜合素質(zhì)。所以，“五育并舉”的課程體系目標(biāo)與中學(xué)美術(shù)學(xué)科實(shí)踐是一致的，它能夠達(dá)成“雙減”政策下農(nóng)村初中美術(shù)的多元化教學(xué)，真正地建構(gòu)起更為高效的美術(shù)課程體系。

“五育并舉”課程體系內(nèi)容與中學(xué)美術(shù)學(xué)科實(shí)踐相關(guān) “五育并舉”的課程體系內(nèi)容與《基礎(chǔ)課程改革綱要》的實(shí)踐內(nèi)容是相一致的。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中提出初中階段的美術(shù)學(xué)科教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)實(shí)踐化，要引導(dǎo)學(xué)生展開多元化的實(shí)踐操作，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，并以此為基礎(chǔ)奠定理論與實(shí)踐的根基。所以，在初中階段的美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，教師應(yīng)立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣實(shí)施美術(shù)教育，從而整體提升學(xué)生的審美能力，讓他們?cè)诙嘣膶?shí)踐操作中發(fā)現(xiàn)美，培養(yǎng)形成真、善、美的優(yōu)良品質(zhì)。而這樣的課程教學(xué)與“五育并舉”的課程體系內(nèi)容存在著極大的關(guān)聯(lián)，它能夠立足于美術(shù)學(xué)科實(shí)現(xiàn)德育、智育、美育、勞動(dòng)教育，還能夠立足于農(nóng)村特殊的地域形態(tài)和教育環(huán)境，引領(lǐng)學(xué)生展開課外拓展，發(fā)展體育素養(yǎng)，以此奠定“五育并舉”課程體系內(nèi)容的知識(shí)理論基礎(chǔ)，讓學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中獲取課本之外的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合性發(fā)展。由此可見，“五育并舉”的課程體系與中學(xué)美術(shù)學(xué)科的內(nèi)容是互相協(xié)調(diào)、互相滲透、互相影響的關(guān)系，二者之間的有效融合能夠推動(dòng)學(xué)生整體素質(zhì)的全面提升及發(fā)展。

“雙減”背景下農(nóng)村初中美術(shù)學(xué)科開展“五育融合”教學(xué)的價(jià)值

不管是“雙減”政策還是“五育融合”的教學(xué)思想，其目的都是實(shí)現(xiàn)教育模式的改革與創(chuàng)新，是回答新時(shí)代背景下“怎樣培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、為誰培養(yǎng)人”的問題?！半p減”政策的出臺(tái)，是為了讓學(xué)生從傳統(tǒng)、繁重的學(xué)習(xí)壓力中解放出來，擁有更多的時(shí)間開展課外探索，讓教師尋求更為高效的課程教學(xué)模式。而“五育融合”恰恰能夠與“雙減”政策對(duì)接，能夠立足于美術(shù)學(xué)科，積極地拓展并延伸其他的“五育”教育內(nèi)容，豐富學(xué)生的課外學(xué)習(xí)活動(dòng)，將學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代教育體系的改革及發(fā)展，整體提升課程教育的質(zhì)量與效率。

在促進(jìn)“五育融合”的過程中，美術(shù)教師需要立足“五育并舉”的教育思想，積極協(xié)同美術(shù)學(xué)科及“雙減”相關(guān)政策，實(shí)現(xiàn)兩者的相互聯(lián)系、互促互進(jìn)、有機(jī)融合。這樣，才能明確教育教學(xué)改革的方向，實(shí)現(xiàn)教育領(lǐng)域的拓展與創(chuàng)新，優(yōu)化教育教學(xué)過程，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，促使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)美、感知美、鑒賞美，形成創(chuàng)造美的綜合能力。而這也是美術(shù)學(xué)科的核心，它能夠基于美育思想，串聯(lián)、協(xié)同其他的“四育”內(nèi)容，鑄造人格、美化心靈，促使學(xué)生獲得綜合、全面的發(fā)展。

“雙減”政策下農(nóng)村初中美術(shù)開展“五育融合”教學(xué)的策略

立德育—主題意義探尋 在“雙減”政策背景下，農(nóng)村初中美術(shù)學(xué)科教學(xué)應(yīng)該注重對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方法進(jìn)行創(chuàng)新與優(yōu)化，要嘗試讓整個(gè)課程教學(xué)彰顯學(xué)生的主體地位。因此，美術(shù)教師就應(yīng)該立足于所教學(xué)的內(nèi)容，嘗試拓展主題意義，讓學(xué)生在這一主題下展開多元化的實(shí)踐操作，引導(dǎo)他們關(guān)注自然、人文、家庭、社會(huì)、文化等因素，從而獲得對(duì)美術(shù)學(xué)科以外的知識(shí)認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)德育教育的貫徹落實(shí)。

以教學(xué)人美版初中美術(shù)教材“大自然的色彩”為例，教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)“走進(jìn)大自然”的項(xiàng)目課程主題，引導(dǎo)學(xué)生立足于自身所在的農(nóng)村地域去展開多元化的探尋，走進(jìn)大自然尋找大自然中的美麗色彩，再借助簡(jiǎn)單的色彩來表達(dá)自然界中的色彩關(guān)系。在學(xué)生完成了這一主題探究活動(dòng)之后，教師可以結(jié)合學(xué)生的作品，總結(jié)他們所展現(xiàn)出來的大自然的美麗色彩。在此基礎(chǔ)上，教師還可以借助多媒體課件為學(xué)生展現(xiàn)很多年以前農(nóng)村的各種風(fēng)景，引導(dǎo)他們借助圖片總結(jié)得出更多的大自然的美麗色彩，并引發(fā)進(jìn)一步思考：相比起以往的大自然色彩，現(xiàn)在大自然的色彩更偏暗沉、類型也更少?；趯W(xué)生的自主思考，教師就可以請(qǐng)他們繼續(xù)思考出現(xiàn)這一情況的原因。這樣，學(xué)生很容易便能聯(lián)想到環(huán)境問題，從而催動(dòng)他們從人文的角度來展開多元化的分析及操作。隨后，教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生在前后不同的色彩對(duì)比中加深自己的認(rèn)知，體會(huì)到“保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生活”的重要性，以此將德育無痕地融入美術(shù)課堂，提升了學(xué)生的綜合感知效力。

提智育—深度學(xué)習(xí)統(tǒng)領(lǐng) 教師在指導(dǎo)學(xué)生展開美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該充分結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，積極為他們創(chuàng)設(shè)更加適宜的學(xué)習(xí)和活動(dòng)空間。同時(shí)，要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，嘗試將本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與數(shù)學(xué)、物理學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)、地理學(xué)、歷史等多個(gè)學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合，將其滲透于美術(shù)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中，促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，使他們?cè)诿佬g(shù)學(xué)習(xí)實(shí)踐中不斷提升智力。

以教學(xué)人美版初中美術(shù)教材“如何欣賞建筑藝術(shù)”為例，教師在教學(xué)時(shí)，可以結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，積極引入建筑學(xué)的相關(guān)知識(shí)。具體教學(xué)實(shí)踐中，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生展開小組探究，討論、分析中外建筑藝術(shù)的特征，在合作過程中體會(huì)中國古代建筑的特色。隨后，教師可以讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的房屋建筑特點(diǎn)，思考農(nóng)村房屋建筑中滲透的中式建筑美學(xué)思想。例如，農(nóng)村房屋的中庭都有一口“天井”，有的還有“天窗”，屋檐向四邊翹起，等等，這些農(nóng)村建筑特色體現(xiàn)出了什么樣的建筑思想。借助這種方式，引導(dǎo)學(xué)生立足于生活實(shí)際展開多元化的探究與分析，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，給學(xué)生提供創(chuàng)新思維發(fā)展的空間，讓他們能夠結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，達(dá)成對(duì)建筑學(xué)思想的綜合性感知，以此培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提升智育，落實(shí)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面培育。

重體育—完善細(xì)節(jié)解讀 農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生相比起城市的學(xué)生來說，他們的生活空間更為寬廣、自由，這對(duì)于促進(jìn)他們的體育素養(yǎng)提升有著極大的幫助。基于此，農(nóng)村初中美術(shù)教師在開展學(xué)科教學(xué)時(shí)，就應(yīng)該立足于“雙減”的政策背景，為學(xué)生設(shè)計(jì)一些創(chuàng)造性的課外活動(dòng)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生通過小組合作的方式去完成實(shí)踐調(diào)研，從而有效增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。

以教學(xué)人美版初中美術(shù)教材“民間工藝品制作”為例，教師在教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生以小組為單位，嘗試去尋找自己身邊的工藝品。例如，一些老人會(huì)用草或者柳條完成草編制作；有些老人還會(huì)種葫蘆，然后用葫蘆制作一系列的葫蘆工藝品；每家每戶都制作剪紙、年畫；等等。學(xué)生通過組建學(xué)習(xí)小組，深入到學(xué)校或家庭周邊，到每家每戶搜尋民間工藝品。甚至可以組建成團(tuán)隊(duì)，向一些掌握了草編工藝技藝的老人學(xué)習(xí)，在掌握相應(yīng)技能后完成工藝品制作，并在課堂中展示自己的成果。在上述美術(shù)活動(dòng)中，教師借助這種方式，能夠有效幫助學(xué)生拓展體育鍛煉的時(shí)間與空間，不僅可以強(qiáng)健學(xué)生的體魄，還可以健全學(xué)生的人格，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)各種工藝品制作的過程中形成永不言棄、團(tuán)隊(duì)合作的精神。因此，在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中落實(shí)體育教育有著十分深遠(yuǎn)的意義，雖然美術(shù)工作并不是一項(xiàng)高強(qiáng)度的體力勞動(dòng)，但是它經(jīng)常需要跋山涉水、到野外寫生，這就需要以強(qiáng)健的體魄來支撐，而農(nóng)村特有的地域環(huán)境恰恰為體育教育的有效落地提供了諸多的優(yōu)勢(shì)。

生美育—特色資源支撐 初中美術(shù)教師應(yīng)該借助美術(shù)學(xué)科的特征來實(shí)施美育教育。在這一過程中，為了進(jìn)一步激活學(xué)生的認(rèn)知，農(nóng)村初中美術(shù)教師可以積極借助農(nóng)村特有的各種資源來支撐美育教育的有效實(shí)施，從而幫助學(xué)生獲得更為深層的感悟，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造美的能力及想象美的能力，也能夠幫助他們?cè)诤罄m(xù)的生活及學(xué)習(xí)中，用美的眼光去看待周圍的生活，以此養(yǎng)成熱愛生活的品質(zhì)。

以教學(xué)人美版初中美術(shù)教材“傳統(tǒng)民居的藝術(shù)魅力”為例，教師在教學(xué)時(shí)，可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生了解不同地區(qū)傳統(tǒng)建筑樣式，并對(duì)不同建筑樣式的形成原因進(jìn)行深入分析與探索，其中的重點(diǎn)是要讓學(xué)生鑒賞客家土樓。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師可以借助微課視頻向?qū)W生展現(xiàn)中國各地居民建筑的樣式。例如，可以向?qū)W生展示黃土高原的“下沉式窯洞”及“西南干欄式竹樓”，請(qǐng)學(xué)生基于地理因素及自然因素的原因分析這兩種居民樓形成的原因。然后，向?qū)W生展示“移動(dòng)的房子——蒙古包”，讓他們基于人文因素及生活因素去分析其形成的原因。最后，向?qū)W生展示“徽派建筑”“北京四合院”“福建土樓”及“廣州開平的碉樓”等圖片，引導(dǎo)他們從人文因素、歷史原因及自然環(huán)境等角度完成分析。教師在讓學(xué)生完成對(duì)中國獨(dú)具特色的地域居民建筑樣式的分析之后，再請(qǐng)他們完成對(duì)客家土樓的鑒賞，觀察并了解客家土樓的功能、結(jié)構(gòu)、文化、造型等，而后對(duì)客家土樓的形體美進(jìn)行解讀與分析，體會(huì)形體美規(guī)律在客家土樓中的具體應(yīng)用。在此基礎(chǔ)上，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步關(guān)注身邊的民居藝術(shù)，嘗試將自身所學(xué)習(xí)的民居審美方法遷移、應(yīng)用于身邊的房屋，去分析農(nóng)村的房屋建筑。例如，當(dāng)前有些農(nóng)村還有土房子，土遇到雨一般都會(huì)變軟，但是這些土房子卻能夠支撐幾十年都不倒，這是值得探究的。對(duì)此，教師可以讓學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組去分析農(nóng)村土房子的建構(gòu)特色，以此分析土房子的獨(dú)特美，生發(fā)美育思想，獲得對(duì)民間藝術(shù)的具象感知。而學(xué)生也能順利地由此延伸，激發(fā)對(duì)中國傳統(tǒng)建筑的審美意識(shí)。

植勞育—主題作業(yè)延伸 初中美術(shù)教師在實(shí)施美術(shù)課程教學(xué)時(shí)，應(yīng)該積極地植入勞動(dòng)教育的內(nèi)涵及思想。農(nóng)村學(xué)生從小到大必不可少地見過或參與過各種各樣的種植活動(dòng)、收割活動(dòng)，所以他們掌握了較多與勞動(dòng)相關(guān)的知識(shí)?；诖耍踔忻佬g(shù)教師應(yīng)有效的拓展和延伸勞動(dòng)教育，結(jié)合具體的美術(shù)教育內(nèi)容，為學(xué)生設(shè)計(jì)一系列的主題作業(yè)，拓寬學(xué)生的課后活動(dòng)空間，促使他們?cè)诟鼮槎嘣拿佬g(shù)作業(yè)實(shí)踐操作中達(dá)成對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵的深層解讀，以此培養(yǎng)勞動(dòng)精神。

以教學(xué)人美版初中美術(shù)教材“民間工藝品制作”為例，教師在完成課堂教學(xué)后，可以結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生布置制作民間工藝品的主題拓展作業(yè)，請(qǐng)學(xué)生以組建學(xué)習(xí)小組或自主探究的形式，尋找農(nóng)村尚存的各種民間工藝作品，如草編、風(fēng)箏、刺繡、泥塑等。學(xué)生可以自主選擇一個(gè)類型展開自主實(shí)踐，但要盡可能地讓自己制作的工藝作品盡善盡美，從中體會(huì)勞動(dòng)中精雕細(xì)琢的重要性。在學(xué)生完成了工藝作品的制作后，教師再借助多媒體課件向?qū)W生展示一些匠人制作的工藝品，促使學(xué)生立足于自身的工藝制作，感受鮮明的對(duì)比，真正領(lǐng)悟工匠精神，明白工藝品的制作是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)活動(dòng)，它既是技藝性的勞動(dòng)過程，也是創(chuàng)造美的過程，借此培養(yǎng)學(xué)生不怕困難的意志品質(zhì)，幫助其形成追求精品的勞動(dòng)素養(yǎng)，獲得勞動(dòng)創(chuàng)造美的真實(shí)感知，以此達(dá)成勞動(dòng)精神的培養(yǎng)。

總的來說，“五育融合”作為新時(shí)代教育思維新方式和教育教學(xué)實(shí)踐的新范式，它有助于全面育人新格局的構(gòu)建，能夠助力打造德智體美勞“五位一體”的育人格局。所以，農(nóng)村初中美術(shù)教師應(yīng)該充分立足“雙減”政策，積極建構(gòu)“五育融合”教學(xué)策略，多方協(xié)調(diào)，強(qiáng)化各項(xiàng)教育教學(xué)要素的有效滲透，凝聚各項(xiàng)教學(xué)資源及因素，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)農(nóng)村課程教學(xué)的深度變革，構(gòu)建形成高質(zhì)量的教育教學(xué)體系。