以文化書社傳播覺醒之聲

作者—羅晨瑤

20世紀(jì)初中國極具活力的街區(qū)中，長沙潮宗街應(yīng)有一席之地，這里發(fā)生著激烈的思想碰撞，印刻著覺醒年代求索的脈絡(luò)，見證著弄潮兒追尋真理的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在潮宗街56號，以毛澤東為代表的一批先進(jìn)知識分子發(fā)起創(chuàng)辦了文化書社，一時間，文化書社成為喚醒民眾的宣傳地、先進(jìn)分子的聚集地、革命活動的聯(lián)絡(luò)地。

先覺者：發(fā)現(xiàn)新文化的小花

受俄國十月革命勝利的影響，新文化運動興起，毛澤東和許多新青年一樣，經(jīng)歷著思想的覺醒，放棄了溫和改良的主張，轉(zhuǎn)而追求馬克思主義，毛澤東認(rèn)為，俄國式的革命是無論如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個變計，他建議“我們應(yīng)當(dāng)起而仿效”。

驅(qū)張運動勝利后，湖南的政治環(huán)境變得相對寬松，民主氣氛濃厚了一些，毛澤東認(rèn)為湖南“文化之宣傳，教育之改造，刻不容緩也”。于是，趁著這一窗口期，毛澤東與新民學(xué)會骨干彭璜、何叔衡、易禮容等人決心“從事實際的改造”，積極奔走，為培植真正的新文化打造一個新陣地。

1920年7月31日，毛澤東在《大公報》發(fā)表《發(fā)起文化書社》一文，文中寫道：“一枝新文化小花，發(fā)現(xiàn)在北冰洋岸的俄羅斯?！边@枝“小花”就是馬克思主義。8月24日，修改過的文章以《文化書社緣起》為題刊出，向大眾宣傳創(chuàng)辦文化書社的目的，文中特意指出：“湖南人現(xiàn)在腦子饑荒實在過于肚子饑荒，青年人尤其嗷嗷待哺。文化書社愿以最迅速、最簡便的方法介紹中外各種最新書報雜志，以充青年及全體湖南人新研究的材料。”

先行者：務(wù)使新書報普播湖南省

在文化書社籌措初期，遇到最大的實際問題是“囊中羞澀”。為了解決經(jīng)費問題，1920年8月25日，《大公報》刊登了《文化書社組織大綱》，內(nèi)容涉及創(chuàng)辦文化書社的宗旨、管理結(jié)構(gòu)、資金來源等。大綱中強(qiáng)調(diào)“公有”，歡迎“與本社旨趣相合”之人投入資本，且“無論何時不能取出，亦永遠(yuǎn)不要利息”。這樣一來，文化書社與那些以營利為導(dǎo)向的書社書局立即區(qū)分開來，凸顯了書社服務(wù)于社會的屬性。在后期實際運營過程中，書社主動將營業(yè)報告公布于湖南《通俗報》，請社會大眾監(jiān)督。正因為堅持了社務(wù)公開的理念，文化書社的社會影響力大大提升。

作為文化書社的特別交涉員，毛澤東富有遠(yuǎn)見地首先征得了時任湖南省公署秘書長兼湖南省立第一師范學(xué)校校長易培基的支持，通過他的推介，又邀集了姜濟(jì)寰、仇鰲、龍兼公、朱劍凡等一批湖南各界響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。有了這些有地位、有聲望、有人脈、有資源的股東參與文化書社的發(fā)起和創(chuàng)辦，資金募集問題水到渠成地解決了，書社的業(yè)務(wù)開展有了“敲門磚”。毛澤東還邀請時任湖南督軍兼省長的譚延闿題寫了牌名，親臨現(xiàn)場為文化書社開業(yè)剪彩。

△ 文化書社故址處石碑

在書籍采購方面，毛澤東通過外聯(lián)充分發(fā)揮了作用。文化書社聘請李大釗、陳獨秀、惲代英等為書社的“信用介紹”，通過他們，文化書社得以免押金或低價提貨。營業(yè)僅半年時間，文化書社就與上海、北京、廣州、武漢、南京等地的60多個出版物交易者建立了聯(lián)系，商務(wù)印書館、中華書局、群益書社、時事新報館、新青年社、北京大學(xué)出版部等當(dāng)時走在前沿的出版社和團(tuán)體皆在其中。文化書社用有限的資金優(yōu)先購買《勞動界》《社會主義史》《馬格斯資本論入門》《共產(chǎn)黨宣言》《新青年》等進(jìn)步書報刊，幫助進(jìn)步青年了解訊息、找到啟示。運營過程中，文化書社堅持不以營利為目的，常平價或折價出售書報刊，在書社內(nèi)設(shè)置閱覽室，供人們免費閱讀，還常有送書報刊上門服務(wù)，在第一師范、楚怡小學(xué)等一些學(xué)校設(shè)立起了書報刊販賣部，師生不出校門即可購書。書社暫時無貨的書籍，還可提供代為購買的服務(wù)。

這樣一家既擁有“人緣”“人氣”，又有新“模式”、新“書籍”的商辦書店迅速產(chǎn)生了影響力，毛澤東決定趁熱打鐵，迅速組織動員湖南進(jìn)步人士在各地創(chuàng)辦分社，瀏陽、寧鄉(xiāng)、平江等分社相繼成立，共同踐行“務(wù)使新書報普播湖南省”這一使命。

先驅(qū)者：改造中國與世界

在當(dāng)時的湖南，文化書社播撒著新思想的火種，長沙共產(chǎn)黨早期組織成立后常以文化書社的名義開展相關(guān)活動。啟示、思想、道路，一場關(guān)乎中國巨輪航向的抉擇正在悄然萌生。

1921年元旦，長沙城大雪紛飛，天寒地凍，十幾個步履匆匆的人踏雪而來，聚集在文化書社，召開新民學(xué)會新年會議。會議主要討論三個問題：新民學(xué)會應(yīng)以什么作共同目的？達(dá)到目的需采用什么方法？方法進(jìn)行即刻如何著手？毛澤東在會上作了兩次發(fā)言。他在發(fā)言中說：我贊成用俄國式的革命道路。他比較了社會民主主義、無政府主義等方法，認(rèn)為“激烈方法的共產(chǎn)主義，即所謂勞農(nóng)主義，用階級專政的方法，是可以預(yù)計效果的，故最宜采用”。會議整整開了3天，如此宏大的議題，在一群青年人你一言我一語中辯出個石破天驚。會議最終表決，以“改造中國與世界”為學(xué)會共同宗旨和目的，贊成布爾什維主義。

通過這次大會，新民學(xué)會成員對共產(chǎn)主義的認(rèn)知認(rèn)同度得到了極大提升，同年7月，毛澤東與何叔衡代表長沙共產(chǎn)黨早期組織赴上海參加了中共一大，返湘后即著手成立中共湖南支部，新民學(xué)會的一些會員相繼入黨，文化書社實際上成為了中共湖南支部的秘密聯(lián)絡(luò)機(jī)關(guān)，發(fā)揮了無可替代的重要作用。夏曦在信中提到“文化書社表面是與團(tuán)外人合作新事業(yè)，實際是由同志主持”。當(dāng)黨團(tuán)組織活動經(jīng)費有困難時，文化書社承擔(dān)了周轉(zhuǎn)革命活動經(jīng)費的作用，中央給湘區(qū)黨組織每月劃撥的活動經(jīng)費，也是通過銀行郵寄，文化書社代收。直到后來黨在全國建立起通訊系統(tǒng)，才逐漸弱化文化書社作為秘密聯(lián)絡(luò)機(jī)關(guān)的作用。

1927年，文化書社在“馬日事變”中被國民黨武裝搗毀。作為毛澤東早期革命活動的重要組成部分，文化書社在將近七年的時間里，為湖南共產(chǎn)黨組織的建立和活動奠定了思想基礎(chǔ)和一定的組織基礎(chǔ)，培養(yǎng)了一批革命骨干隊伍，它見證了這群弄潮兒的求知、探索和求變，見證了他們從爭辯到一致的熱血凝聚，見證了茫茫中國命運的一次偉大選擇。

如今，這傳奇的紅色屋舍已不在，后人在它的故址處立起一座書本型石碑，靜待人們“翻閱”。循偉人足跡，踏紅色征途，一邊是青石街道的悠悠古韻，一邊是潮宗街的日新月異。多希望百年前那些心懷天下的青年能看見如今這精彩世界，了解新時代勇立潮頭的奮斗故事，感受“今朝更好看”的磅礴力量。