論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)（節(jié)選）

劉少奇

我們要作馬克思列寧主義創(chuàng)始人的最忠實、最好的學(xué)生，就需要在無產(chǎn)階級和一切群眾的長期而偉大的革命斗爭中進(jìn)行各方面的修養(yǎng)，要有馬克思列寧主義理論的修養(yǎng)，要有運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法去研究和處理各種問題的修養(yǎng)；要有無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的修養(yǎng)；要有無產(chǎn)階級的思想意識和道德品質(zhì)的修養(yǎng)；要有堅持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、進(jìn)行批評和自我批評、遵守紀(jì)律的修養(yǎng)；要有艱苦奮斗的工作作風(fēng)的修養(yǎng)；要有善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)，以及各種科學(xué)知識的修養(yǎng)等。我們都是共產(chǎn)黨員，所以我們大家都無例外地需要進(jìn)行上述各方面的修養(yǎng)。

……

馬克思列寧主義的理論，是我們觀察一切現(xiàn)象、處理一切問題的武器，特別是觀察一切社會現(xiàn)象、處理一切社會問題的武器。如果我們不能掌握馬克思列寧主義的理論武器，我們就不能正確地認(rèn)識和處理在革命斗爭中所遇到的各種問題，就有迷失方向、背離無產(chǎn)階級革命立場的危險，甚至可能自覺地或者不自覺地成為各種機(jī)會主義者，成為資產(chǎn)階級的俘虜和應(yīng)聲蟲。

……

在一個共產(chǎn)黨員的思想意識中，如果只有黨的共產(chǎn)主義的利益和目的，真正大公無私，沒有離開黨而獨立的個人目的和私人打算；如果他能夠在革命的實踐中，在馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)中，不斷地提高自己的覺悟，那末……他就可能有很好的共產(chǎn)主義的道德。因為他有明確堅定的無產(chǎn)階級立場，所以他能夠?qū)σ磺型尽⒏锩?、勞動人民表示他的忠誠熱愛，無條件地幫助他們，平等地看待他們，不肯為著自己的利益去損害他們中間的任何人。他能夠“將心比心”，設(shè)身處地為人家著想，體貼人家。另一方面，他對待人類的蟊賊，能夠堅決地進(jìn)行斗爭，能夠為保衛(wèi)黨的、無產(chǎn)階級的、民族解放和人類解放的利益而和敵人進(jìn)行堅持的戰(zhàn)斗。他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。在黨內(nèi)、在人民中，他吃苦在前，享受在后，不同別人計較享受的優(yōu)劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神。他能夠在患難時挺身而出，在困難時盡自己最大的責(zé)任。他有“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的革命堅定性和革命氣節(jié)。