初維峰,張夢楠,董曉菊
(北京化工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100029)
在教學(xué)模式選擇上,“教師中心”與“學(xué)生中心”孰優(yōu)孰劣,是學(xué)界長久以來爭論不休的話題。但是,究竟何為“教師中心”與“學(xué)生中心”尚未被嚴格定義過。本文旨在探討:哪種教學(xué)模式更適合碩士研究生公共課“自然辯證法概論”。在明確定義這兩種教學(xué)模式后,本文將指出:無論“教師中心”還是“學(xué)生中心”的教學(xué)模式,都不適用于“自然辯證法概論”課程教學(xué)。本文主張第三種教學(xué)模式,即“無固定中心”的教學(xué)模式,它更適用于“自然辯證法概論”課程教學(xué),并以此觀點為依據(jù),進一步探索如何在“自然辯證法概論”課程中實施這一教學(xué)模式。
另外,在研究上述問題前,本文還需回答為什么要以“自然辯證法概論”這門課程作為抓手,研究教學(xué)模式。
盡管《自然辯證法》中譯本在中國已有90多年歷史,但是直到改革開放以后,才真正將自然辯證法作為一門學(xué)科建立起來。在40多年的學(xué)科發(fā)展歷程中,自然辯證法的學(xué)科歸屬定位一直存在爭議。有些學(xué)者認為自然辯證法應(yīng)當歸屬于哲學(xué)學(xué)科,而有些學(xué)者則認為它應(yīng)該是處于哲學(xué)和自然科學(xué)之間的一門科學(xué)。進入21世紀以后,為了更好的順應(yīng)時代發(fā)展要求,“自然辯證法”的學(xué)科歸屬也逐漸成為一個亟待徹底厘清的顯性問題。它逐漸發(fā)展成為一門包括科技思想史、自然哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)與社會等主要分支的綜合性交叉學(xué)科。然而,這種學(xué)科定位的變化也帶來了一些問題和挑戰(zhàn),例如學(xué)科歸屬不清晰可能導(dǎo)致自然辯證法概論教學(xué)模式的不清晰。此外,在自然辯證法課程師資隊伍選配及培養(yǎng)工作上也存在短板,例如,部分高校的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)學(xué)科實力較強,因此,自然辯證法課程的教學(xué)與研究工作一般由哲學(xué)專業(yè)院系教師承擔(dān),而學(xué)科實力較弱的高校,其自然辯證法課程多數(shù)設(shè)置在馬克思主義學(xué)院。
幸運地是,權(quán)威部門給予了明確定位?!啊蹲匀晦q證法概論概論》是一門自然科學(xué)、社會科學(xué)與思維科學(xué)相交叉的哲學(xué)性質(zhì)的馬克思主義理論學(xué)科?!盵1]1這為自然辯證法教學(xué)改革奠定了良好基礎(chǔ)。然而,隨著2010年《關(guān)于高等學(xué)校研究生思想政治理論課課程設(shè)置調(diào)整的意見》文件正式下發(fā),另外一個問題,即課時量的變化,再一次引發(fā)了關(guān)于調(diào)整該課程教學(xué)模式的熱烈討論。此次改革將研究生“自然辯證法概論”課程從必修課調(diào)整為選修課,學(xué)分由過去的3個調(diào)整為1個,學(xué)時從54學(xué)時縮短為18學(xué)時,內(nèi)容未變而學(xué)分學(xué)時的大幅壓縮,對原有的自然辯證法概論課程教學(xué)模式提出了嚴峻挑戰(zhàn),也為該課程改革帶來了新的契機。
“自然辯證法概論”課程還有一個特點,即它是“‘全體’的教育:所有新課程均面向全體研究生,不分文、理科?!盵2]20因此,該課程往往采用合班授課的管理方式,教學(xué)班級學(xué)生人數(shù)較多,而且選課的學(xué)生來自學(xué)校的不同院系,其知識背景與知識儲備都有較大差別。如何才能激發(fā)學(xué)生對該課程的學(xué)習(xí)興趣,幫學(xué)生樹立問題意識,并且能夠在學(xué)習(xí)過程中自覺做到理解和擁護馬克思主義,這確實是一個復(fù)雜的問題。這也是造成“自然辯證法概論”課程教學(xué)模式眾說紛紜的原因之一。
長久以來,學(xué)者們關(guān)于“教師中心”和“學(xué)生中心”教學(xué)模式的爭辯,仿佛告訴我們非前者即后者的教學(xué)模式應(yīng)當被采用,并且這兩種教學(xué)模式既不兼容又相互排斥。事實上,這種想法有失偏頗。下面,我們將對這兩種教學(xué)模式展開探討,以便得出新的結(jié)論。
西方學(xué)者認為洛克是“教師中心說”的代表者。在批判笛卡爾“天賦觀念”的基礎(chǔ)上,洛克提出了著名的“白板說”,他認為人的全部觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡,最終都源于經(jīng)驗。根據(jù)這種觀點,學(xué)生生來就像一張白板,他們以后擁有什么樣的知識,完全靠教師、家長以及社會的后天傳授??梢哉f,教師教授學(xué)生什么知識,學(xué)生就接受什么知識。在教學(xué)過程中,教師的教學(xué)方法和技巧也會影響學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
“教師中心說”主張教師在課程與教學(xué)中居于支配地位和起決定作用,強調(diào)教學(xué)過程中教師的權(quán)威性。“教師中心”格外重視教師對知識的傳授、教學(xué)方法和結(jié)果,且“教師中心說”所強調(diào)的知識傳授僅僅側(cè)重于普通科學(xué)文化知識的傳授。在這種課堂教學(xué)活動中,一切教學(xué)活動都圍繞教師展開,過分強調(diào)教師及權(quán)威的作用,忽視了學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中的主體地位,扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。根據(jù)已有的研究結(jié)果,“教師中心”或許只是“學(xué)生中心”倡導(dǎo)者所提出的一個批駁的靶子,旨在批評那些只顧著自己“講完了事”、忽視學(xué)生實際需求、不關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情況的以教師為中心的課堂教學(xué)方式。
也許,在古代東方社會,“教師中心主義”的教學(xué)模式更為流行。雖然東西方文明都認為,一個人是否具有自主性,是衡量其是否成熟的重要標志。但在如何培養(yǎng)孩子自主性的問題上,兩類文明則持有不同理念。西方人主張心智相對成熟的孩子應(yīng)當自己作出選擇,并對自己所做出的選擇負責(zé),這與西方的啟蒙運動相關(guān)。當然中國古代也講啟蒙,但與西方的啟蒙相比其含義有所不同。“啟蒙,其實就是蒙發(fā),是指通過‘教育’使孩童的思維由懵懂(黑暗)狀態(tài)進入清明?!盵3]36因此,深受儒家思想影響的東方社會,更加強調(diào)“教師中心”的教學(xué)模式。
盡管鮮少有人聲稱自己“教師中心主義者”的提倡者,但是就實際情況來說,教學(xué)實踐中的確存在“教師中心”現(xiàn)象。由于知識點多、課時量偏少等客觀原因,目前自然辯證法概論教學(xué)仍以教師講授為主。在這種傳統(tǒng)教學(xué)模式下,教學(xué)內(nèi)容以學(xué)科知識為主,教師大多照本宣科,搞平鋪直敘式的“灌輸式”教學(xué),只關(guān)心課堂上講得輕松,一味追求本身的自足性,從而忽視了學(xué)生主觀能動性、也忽視了對學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng),很難滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的實際需求。
1905年,學(xué)者海沃德提出了“以學(xué)生為中心”的概念,后得到約翰·杜威的支持。1952年,心理學(xué)家卡爾·羅杰斯在其演講中詳細闡述了“以學(xué)生為中心”的教育理念,他強調(diào)開放式的、以個人為中心的教育方法,將以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)發(fā)展成了一種理論。伴隨建構(gòu)主義理論的興起,教學(xué)范式開始逐步向“以學(xué)生為中心”轉(zhuǎn)變,這也是一場范式轉(zhuǎn)型。麥克赫默指出,“以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)”是一種教學(xué)方法,其核心在于將學(xué)生置于學(xué)習(xí)過程的中心地位。
《魯汶公報》正式提出了這個概念:“我們必須重申高等教育機構(gòu)教學(xué)使命的重要性,以及目前正在進行的基于學(xué)習(xí)成果的課程改革的必要性。要進行基于學(xué)生結(jié)果的教學(xué)改革,構(gòu)建以學(xué)生為中心的教學(xué)要求賦權(quán)給學(xué)生,采用新的教學(xué)方法,課程設(shè)計要關(guān)注學(xué)生的需要等?!盵4]4-62010年,歐洲學(xué)生聯(lián)合會正式提出了“以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)”定義,指出“以學(xué)生位中心的學(xué)習(xí)”既是一種特定高等教育機構(gòu)的觀念和文化?!皩W(xué)生中心說”旨在重新定義師生的關(guān)系和角色,強調(diào)學(xué)生的主體地位,改變了傳統(tǒng)教學(xué)中以教師中心或者內(nèi)容中心的狀況,將教學(xué)重心轉(zhuǎn)移到學(xué)生學(xué)習(xí)上。在這種教學(xué)實踐中,學(xué)生可以和教師共同決定課堂教學(xué)內(nèi)容及方式,學(xué)生具備選擇學(xué)習(xí)方法、支配學(xué)習(xí)時間的權(quán)力,并且能夠掌控學(xué)習(xí)活動、評估和判斷學(xué)習(xí)結(jié)果。教師則成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動按照預(yù)設(shè)目標發(fā)生的引導(dǎo)者、促進者、參與者,為學(xué)生創(chuàng)造便捷的線上和線下學(xué)習(xí)環(huán)境。
從現(xiàn)實來看,“學(xué)生中心”教學(xué)理念的實現(xiàn)仍然面臨許多現(xiàn)實困境。目前大部分學(xué)校仍難以充分落實該理念所要求的具體內(nèi)容,在實踐中極易轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖處熤行摹?。教育活動的本質(zhì)是教師與學(xué)生之間的雙向互動,因此,“學(xué)生中心說”不應(yīng)被機械地劃分為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)兩個獨立的部分,而是應(yīng)該作為一個整體來考慮。這一理論應(yīng)該注重教學(xué)本質(zhì),避免出現(xiàn)教師完全不作為而把所有學(xué)習(xí)任務(wù)交給學(xué)生獨立完成的現(xiàn)象。
雖然幾乎沒有聲稱自己是“教師中心主義者”,但“教師中心”的教學(xué)模式主要存在于實踐層面,并非理念層面。例如,在這節(jié)課中,教師需要講授“馬克思主義自然觀的形成”。課前,教師需要設(shè)計好教學(xué)環(huán)節(jié)和流程,用時多久講授“樸素唯物主義自然觀”,舉哪些例子可以使學(xué)生更好地理解“機械唯物主義自然觀”,以及如何引出“辯證唯物主義自然觀”。課堂上,你的講授十分精彩,學(xué)生聽得入神,十分感興趣,在完成教學(xué)任務(wù)的同時,又能拓寬學(xué)生的學(xué)術(shù)視野,一舉兩得。從課堂設(shè)計的角度來看,這樣一堂課的教學(xué),無疑是“教師中心”的,學(xué)生怎么學(xué)完全是在教師主導(dǎo)下進行的;但學(xué)生之所以會對“馬克思主義自然觀的形成”如此感興趣,一定是積極主動跟隨教師教學(xué)思路的結(jié)果。這表明,我們很難將一節(jié)課單純的定義為“教師中心”或“學(xué)生中心”。在自然辯證法概論課程教學(xué)過程中,我們可以想象:如果某位教師在進行教學(xué)設(shè)計的時候,既能做到在教授過程中得心應(yīng)手、游刃有余,又能使學(xué)生充滿興趣,提升學(xué)生學(xué)習(xí)的獲得感,那就真正做到了“教師中心”和“學(xué)生中心”的有機統(tǒng)一。
另外,作為高校理工科碩士研究生的公共課程,“自然辯證法概論”課程通常是合班授課,教學(xué)班級的授課需要面向上百名學(xué)生。面對課堂規(guī)模過大的現(xiàn)實情況,若要徹底拋棄“教師中心”這一傳統(tǒng)教學(xué)模式,轉(zhuǎn)而采用其他教學(xué)模式作為主流是不切實際的。此外,“自然辯證法概論”課程內(nèi)容龐雜、主題不集中,具有哲學(xué)思辨性、理論性強等學(xué)科特點,因此采用“灌輸式”教學(xué)模式有一定合理性和必要性。課程改革和創(chuàng)新并不意味著要全盤否定“教師中心”的教學(xué)模式,而是要善加利用并將其與其他教學(xué)模式進行有機結(jié)合。
從我們的角度來看,“自然辯證法概論”課程教學(xué)要求教師基于學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行有針對性的教學(xué)設(shè)計,并在預(yù)設(shè)好的課程內(nèi)容和教學(xué)目標等宏觀框架下,最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性,實現(xiàn)更大的教學(xué)效能。因此,教師充分備課、精彩講授與學(xué)生積極配合都是必要的,缺一不可。值得注意的是,這里不是說這門課程需要兩個中心,而是說這個中心是不固定的。例如,一個學(xué)生匯報完作業(yè)后,全班級圍繞他研究的問題展開討論,此時課堂的中心就是該名學(xué)生;如果另外一個同學(xué)提出的問題引起全班的關(guān)注,那么討論中心就轉(zhuǎn)變?yōu)檫@位同學(xué)研究的問題。那么如何做到這一點呢?結(jié)合多年教學(xué)實踐經(jīng)驗,將在本文最后一部分給出具體實施對策。
通過上述分析可以看出,無固定中心的教學(xué)模式,不但能夠融合傳統(tǒng)教學(xué)模式的優(yōu)勢,還具備靈活多樣性等優(yōu)勢,更加有利于“自然辯證法概論”課程的開展,以及教學(xué)目標的實現(xiàn)。在教學(xué)過程中,教師具體可從以下四方面入手實施這一教學(xué)模式:
問題引導(dǎo)式的教學(xué)方法旨在主導(dǎo)學(xué)生從自身的認知規(guī)律出發(fā),運用好奇心和主動性來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生敢于提出質(zhì)疑,培養(yǎng)其問題意識和獨立思考能力,促使學(xué)生成為具有健全思維能力的時代新人。通常認為,特別是針對研究生教學(xué),以問題引導(dǎo)的方式進行啟發(fā)性教學(xué)要優(yōu)于傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)。
較之本科生,研究生具有明顯的群體特殊性。部分學(xué)生本科畢業(yè)工作幾年后才選擇讀研深造,因此學(xué)生之間年齡跨度相對較大,在創(chuàng)新能力與科研精神方面表現(xiàn)出一定程度的保守性。但研究生自主學(xué)習(xí)意識強、邏輯思維能力好,在科研興趣及關(guān)注前沿?zé)狳c方面表現(xiàn)良好,具備豐富的社會經(jīng)驗,心智更加成熟。因此,在教學(xué)中更多地采用問題引導(dǎo)式的教學(xué)方法,能夠充分發(fā)揮研究生獨特的學(xué)習(xí)優(yōu)勢,提高學(xué)生抬頭率和參與度,有效提升課堂教學(xué)效果,進一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維。例如,課題“自然辯證法概論”就可以采取問題引導(dǎo)式的教學(xué)方法來處理,學(xué)生在理解和掌握相關(guān)理論的同時,不斷提升問題意識,獲得尋求新知的動機及樂趣。
習(xí)近平指出,“堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點。問題是創(chuàng)新的起點,也是創(chuàng)新的動力源?!盵5]14這也告訴我們,“要注重啟發(fā)性教育,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題,在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論?!盵6]22從以知識為中心的教學(xué)方法轉(zhuǎn)向以問題為中心的教學(xué)方法,既與素質(zhì)教育的本質(zhì)要求相適應(yīng),又是貫徹落實思政課程“立德樹人”根本任務(wù)行之有效的方式。
隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用領(lǐng)域的不斷擴大,智能化與教育教學(xué)的結(jié)合已經(jīng)成為一種必然趨勢,人工智能技術(shù)也成為推動高校思政課教學(xué)模式改革的重要驅(qū)動力。因此,在“自然辯證法概論”課程教學(xué)中,我們應(yīng)該充分利用人工智能技術(shù)。通過創(chuàng)建基于人工智能技術(shù)的教學(xué)平臺,不僅可以運用網(wǎng)絡(luò)豐富而全面的教育資源輔助教學(xué)開展,讓學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)體驗,而且有助于師生實時互動交流,提高課堂效能。
除了傳統(tǒng)的課堂授課,學(xué)生和教師還可以通過信息平臺觀看教學(xué)視頻、完成鞏固練習(xí)等活動。他們之間可以共享各種教學(xué)資源,例如微視頻、網(wǎng)頁、線上課件等。教師還可以借助人工智能督促同學(xué)們進行課后自主學(xué)習(xí),根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的信息反饋,教師可以及時、全面、準確地了解學(xué)生困惑,有針對性地調(diào)整教學(xué)策略,幫助學(xué)生答疑解惑。例如,在自然辯證法概論教學(xué)中,教師依托“中國大學(xué)MOOC”、學(xué)習(xí)通、學(xué)堂在線及雨課堂等教學(xué)平臺實現(xiàn)“線上+線下”的融合式教學(xué),讓線上教學(xué)成為線下教學(xué)的補充和延伸。
在教學(xué)中,人工智能技術(shù)的應(yīng)用突破了時間和空間的限制,師生之間不再是單向度的“灌輸式”教學(xué),而是實現(xiàn)了“教”與“學(xué)”的雙向互動,師生關(guān)系向平等、合作回歸,促進教學(xué)相長、雙向提升??茖W(xué)合理地利用智能技術(shù)賦能思政課程教學(xué),將有助于更好地化解“自然辯證法概論”課時減少但教學(xué)內(nèi)容增多的矛盾。
在“自然辯證法概論”教學(xué)過程中,我們需要積極采取對話式教學(xué)方法,建立師生平等對話的氛圍,以問題為契機,在思辨和研判中共同尋求答案。實現(xiàn)對話式教學(xué)具體可采取以下兩種具體方法:
第一種方法是通過翻轉(zhuǎn)課堂的方式。這種方法利用研究生的主動性,讓課堂授課、討論和答疑活動成為引導(dǎo)課后自主學(xué)習(xí)的催化劑。具體而言,教師可以利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺,如通過雨課堂、學(xué)習(xí)通等在線教學(xué)平臺布置學(xué)習(xí)任務(wù),引導(dǎo)研究生利用現(xiàn)代信息技術(shù)進行自主學(xué)習(xí)。將自主學(xué)習(xí)和課堂教學(xué)有效結(jié)合起來,研究生就能主動參與到以問題為中心的探索式學(xué)習(xí)中去,共同探討馬克思主義自然觀、科學(xué)技術(shù)觀等其他核心知識內(nèi)容,進而深刻領(lǐng)悟該課程的核心知識點。
第二種方法是通過組織小組討論,促進學(xué)生思想升華。小組討論是研究生深化學(xué)習(xí)成果的重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)過程中,教師可以設(shè)置問題討論環(huán)節(jié),引導(dǎo)研究生主動融入線上、線下的討論活動,鼓勵學(xué)生之間、師生之間的互動,最終通過課堂匯報、小組作業(yè)等形式展示討論成果。從小組討論實際效果來看,這種教學(xué)方式更能提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,他們在自由、充分表達個人思想與觀點的同時,不斷進行思想碰撞,進一步加深了對教學(xué)內(nèi)容的認識和理解,在相互評價和反思中提升了認知水平。
隨著信息時代的不斷進步和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的更新迭代,理工農(nóng)醫(yī)類碩士研究生已成為“自然辯證法概論”課程的主要授課對象。這些學(xué)生可以通過多元化的途徑獲取信息,對于前沿科技信息表現(xiàn)出了較高的興趣。因此,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)注重“自然辯證法概論”課程與其他具體科學(xué)領(lǐng)域的結(jié)合,促成思政課程與學(xué)生所學(xué)專業(yè)之間的聯(lián)動效應(yīng)。
在實際教學(xué)中,之所以提倡“自然辯證法概論”課程與各具體科學(xué)領(lǐng)域的結(jié)合,不僅僅是因為其授課對象(理工農(nóng)醫(yī)類碩士研究生)學(xué)科專業(yè)背景的多樣化,也正因為自然辯證法本身就是一門具有高度綜合性和交叉性的哲學(xué)性質(zhì)學(xué)科。該課程涵蓋了馬克思主義自然觀、科學(xué)技術(shù)觀、科學(xué)技術(shù)方法論和科學(xué)社會論等主要內(nèi)容,視野廣闊,富有啟發(fā)性。它所涉及的自然、人與自然、科技與社會、人文精神與科學(xué)精神等問題,本身就具有常變常新的特點。因此,為了使學(xué)生更好地理解課程內(nèi)容,增強哲學(xué)思維能力,要求擔(dān)任“自然辯證法概論”課程的教師必須不斷提升個人科學(xué)素養(yǎng),在深入研究本學(xué)科的相關(guān)知識的同時,也需要了解科學(xué)技術(shù)史以及當今科技發(fā)展的前沿知識。
鑒于以上理由,教師在設(shè)計課堂內(nèi)容以及討論主題時,不應(yīng)設(shè)置局限于某一領(lǐng)域內(nèi)的封閉式問題,討論的主題要結(jié)合學(xué)生專業(yè)實際和學(xué)科特色,使學(xué)生能從不同角度以及不同學(xué)科范疇搜集資料,展開分析。例如,在講授“機械唯物主義自然觀”時,我們經(jīng)常要提到科學(xué)家牛頓。在課堂上,我們既可以討論牛頓的機械主義的物理學(xué),也可以討論其機械唯物主義自然觀。毫無疑問,第二個課堂討論主題要優(yōu)于第一個主題,因為牛頓不僅是物理學(xué)家,他在化學(xué)以及天文學(xué)等領(lǐng)域也有所造詣;最重要是的,第二個主題能夠吸引更多學(xué)科的學(xué)生參與進來,開闊學(xué)生的學(xué)科視野,激發(fā)其科學(xué)和創(chuàng)新精神。
在“自然辯證法概論”這門課程中,無論是單純采用“教師中心”還是“學(xué)生中心”的教學(xué)模式都難以實現(xiàn)教學(xué)目標。在該課程教學(xué)中,本文主張采用“無固定中心”的教學(xué)模式。根據(jù)具體情境的不同,“自然辯證法概論”課堂中既可以是“教師中心”或“學(xué)生中心”的教學(xué)模式,也可以是以某個具體學(xué)生、某個特定問題為中心。這一靈活多變的教學(xué)模式,打破了過去圍繞教師與學(xué)生形成的“教師中心”、“學(xué)生中心”二元對立的單一教學(xué)模式,從而建構(gòu)起平等、對話、溝通的師生關(guān)系。這一教學(xué)模式既適用于“自然辯證法概論”課程教學(xué),極大提升教學(xué)實效,同時遵循了習(xí)近平總書記對高校思政改革創(chuàng)新提出的“八個相統(tǒng)一”具體要求。
在實際教學(xué)過程中,可從四個方面實施 “自然辯證法概論”課程的“無固定中心”教學(xué)模式:第一,從以知識為中心的教學(xué)方法轉(zhuǎn)向以問題為中心的教學(xué)方法;第二,在自然辯證法概論”教學(xué)中,加大對人工智能工具的應(yīng)用;第三,積極采取對話式教學(xué)方法;第四,在自然辯證法概論”教學(xué)中,致力于將該課程內(nèi)容與諸多具體科學(xué)緊密融合。