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      “汪派”琵琶第三代傳人李光祖編年史(上)

      2023-08-07 01:32:02崔曉君
      樂器 2023年7期
      關(guān)鍵詞:光祖霸王琵琶

      崔曉君

      李光祖,祖籍蘇州,1943年1月出生于云南昆明,“汪派”琵琶第二代傳人李廷松之子,“汪派”琵琶第三代傳人。作為琵琶演奏大家,李光祖繼承了汪派琵琶大開大合、氣勢雄渾、質(zhì)樸嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)風(fēng)格。他一生致力于宣揚“汪派”琵琶藝術(shù),曾隨中央樂團出訪朝鮮、拉美六國,后又在美國、日本、新加坡等國巡演,在世界范圍內(nèi)多次舉辦“汪派”琵琶曲目專場音樂會。他與作曲家王酩一同創(chuàng)作琵琶協(xié)奏曲《霸王卸甲》更是我國現(xiàn)代民族器樂代表性作品之一。此外,他與弟子郝貽凡整理出版的《汪派琵琶李廷松演奏譜》成為當(dāng)下學(xué)習(xí)“汪派”琵琶曲目最通用、最權(quán)威版本。

      抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)時,其父李廷松攜全家離開上海輾轉(zhuǎn)于云貴川等地躲避“戰(zhàn)禍”。彼時,李廷松在上海早已獲得“絲竹大王”的稱謂,李光祖從小耳濡目染了父親的藝術(shù)風(fēng)采。

      一、20世紀(jì)50~60年代

      1954年,11歲的李光祖在琵琶演奏中表現(xiàn)出不一般的天賦,他首次參加全國少年兒童音樂比賽便獲得了優(yōu)秀獎。12歲,李光祖進入了北京廿一中學(xué)讀書,其間依然參加各種演出與比賽。

      1956年2月,13歲的李光祖被中國人民解放軍總政歌舞團招募,開始了軍旅生涯。進入總政歌舞團的李光祖有了大量極具分量的藝術(shù)實踐機會,例如1960年7月26日隨團參加首都文藝界向文代大會匯報演出等重要的國家級演出任務(wù)等。

      1961年11月,李光祖被調(diào)離總政歌舞團。1962年入職北京解放軍藝術(shù)學(xué)院,擔(dān)任聲部長、代理指揮、琵琶教師工作。1963年,由于李光祖在解放軍藝術(shù)學(xué)院的工作受到組織的極大認(rèn)可,被光榮地授予少尉軍銜。

      1966年2月李光祖加入共青團,但是突如其來的“文化大革命”,讓解放軍藝術(shù)學(xué)院被迫解散,他也被迫下放。直到1969年11月,李光祖復(fù)員到了北京市裝具廠(后更名為北京汽車靠墊廠)當(dāng)工人,那時李光祖已26歲。在這段飽經(jīng)磨煉的歲月里,李光祖并沒有一蹶不振,每晚堅持練琴。

      二、20世紀(jì)70~80年代

      19世紀(jì)70年代李光祖即將要迎來他生命中重要的轉(zhuǎn)折點,進入事業(yè)騰飛期。1972年4月,其父李廷松經(jīng)胡耀邦建議向周恩來總理寫信。在周總理的親自關(guān)懷下,李光祖被調(diào)入北京中央樂團任獨奏演員。在中央樂團的鍛煉給予李光祖極大的啟發(fā):我國傳統(tǒng)藝術(shù)如京劇、昆曲、古琴等都是單線旋律居多,多散版且并不追求和聲的多線條表現(xiàn)力,這與交響樂隊的嚴(yán)謹(jǐn)配合、多聲部多旋律組合并進、調(diào)性多變等特點是截然不同的。交響樂宏大的織體、豐富多元的音色、戲劇性與史詩性并存的深刻內(nèi)涵感染著李光祖。種種體會使李光祖對傳統(tǒng)音樂的發(fā)展有了新的想法,最直接的影響便是豐富了他的演奏思維。

      1975年下半年,中央樂團開啟了新一輪的演出季,李光祖作為獨奏演員參與其中,同時也是其在中央樂團演出季首秀。7月1日與4日,李光祖獨奏《十面埋伏》,同年8月再次演奏該曲。

      1976年,李廷松臨終前在汪昱庭幼子汪天偉的見證下將“汪派”琵琶信物“張伯年琵琶”交給李光祖。從此李光祖擔(dān)起了“汪派”的傳派重任,正式成為“汪派”琵琶第三代傳人。1975年兩場獨奏演出的巨大成功讓李光祖看到傳統(tǒng)音樂有很好的群眾基礎(chǔ),這讓其萌生以演奏為媒介發(fā)揚光大“汪派”琵琶的想法。

      1977年,李光祖隨中央樂團出訪朝鮮,演奏了琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》。1977年2月,在為中國人民解放軍駐京部隊演出中,李光祖代表中央樂團獨奏了大寨宣傳隊詞曲的《大寨人心向紅太陽》及現(xiàn)代改編曲目《天山之春》。根據(jù)李光祖的回憶,這次的演出非同尋常,使其回憶起自己的軍旅生涯。熱烈的演出氛圍徹底點燃了李光祖,他真切地感受到音樂帶來的直擊人心的力量,確信發(fā)展自己的演奏事業(yè)是極具意義的,增強了藝術(shù)信念。

      1978年,李光祖再次隨團出訪拉美六國進行交流演出,為了豐富器樂節(jié)目單元,他開始嘗試傳統(tǒng)與現(xiàn)代曲目的結(jié)合。這場演出中李光祖演奏了《十面埋伏》與《天山之春》兩首作品。在拉美各國的成功演出,也拉開了李光祖對外傳播“汪派”琵琶的序幕。

      1979年12月,“全國高等藝術(shù)院校琵琶教學(xué)經(jīng)驗交流會議代表——琵琶演奏音樂會”在四川成都舉行,這是琵琶業(yè)界具有代表性的演奏家、教育家們的盛會,他們齊聚成都,共商琵琶藝術(shù)在當(dāng)代持續(xù)發(fā)展的大計。最引人注目的是這次會議之后的音樂會,全國重要的音樂藝術(shù)院校都前來共襄盛舉,不管是音樂會的演奏曲目還是參演陣容,都讓人看到了琵琶藝術(shù)在當(dāng)代的蓬勃發(fā)展。李光祖作為中央樂團的演奏家及“汪派”琵琶第三代傳人,獨奏了“汪派”第二代傳人李廷松版本的《霸王卸甲》。

      這次演出對“汪派”琵琶也具有重要意義,為首次在正式的公開演出中注明其流派名稱以及強調(diào)傳譜版本。早在汪昱庭時期,其弟子就開始使用其親手抄的工尺譜進行學(xué)習(xí)。雖然在當(dāng)時汪昱庭手抄曲譜并未出版發(fā)行①,從嚴(yán)格意義上說,汪氏門人有統(tǒng)一的授課曲譜?!巴襞伞钡降诙鷤魅死钔⑺蓵r期,在延續(xù)汪昱庭手抄譜的同時融入了自己的演奏思想,產(chǎn)生了“汪派”李廷松譜。從關(guān)于李廷松的教學(xué)與演奏研究可見,“汪派”琵琶在他的引領(lǐng)下,堅持以汪昱庭傳譜為根基大膽創(chuàng)新,例如“大三度推拉音”的融入、對演奏符號的改革甚至是將《月兒高》(原《霓裳羽衣曲》)納入其教學(xué)內(nèi)容中。在東北展開琵琶藝術(shù)教學(xué)事業(yè)時,李廷松就已經(jīng)開始編撰琵琶教材,重新整理了“汪派”《霸王卸甲》等曲目。此次盛會,正是一個恰當(dāng)?shù)臅r機,既是宣告“汪派”琵琶流派文化的延續(xù),又明確了琵琶傳統(tǒng)曲目演奏版本的重要性,為日后李光祖正式整理、出版其父李廷松的譜做了鋪墊。

      1980年8月李光祖赴美看望叔叔李廷棟②。在叔叔的提議下,作為職業(yè)演奏家的李光祖當(dāng)即決定在美國先舉辦一場獨奏音樂會。兩個月后,音樂會在10月11日中午在舊金山音樂學(xué)院舉辦。當(dāng)時,舊金山美籍中、英文合刊的《東西報》專門報道了對李廷棟、李光祖的專訪。報道簡要介紹了李光祖的藝術(shù)經(jīng)歷并提到李光祖赴美打算開始學(xué)習(xí)西洋音樂理論,認(rèn)為學(xué)成后可中西合璧、大展宏圖。這也證明,李光祖在中央樂團已經(jīng)受到了西方音樂文化的深刻影響,產(chǎn)生了其“以西謀中、中西貫通”的藝術(shù)思維。報道中特別提到李光祖在赴美之前,還途經(jīng)日本,在其父生前好友馬晉三處住了數(shù)日,這次會面為李光祖赴日進行“汪派”琵琶的傳播活動埋下伏筆。而舊金山的這場義演會為李光祖將來在美國的音樂活動打開了局面。1980年,李光祖在日本東京與美國舊金山等地一共舉行了9場獨奏音樂會,并在加利福尼亞大學(xué)伯克利分校講學(xué),宣揚“汪派”琵琶藝術(shù)。1981年李光祖錄制《中國音樂大師名家經(jīng)典——李光祖 霸王卸甲》黑膠唱片專輯,并由太平洋影音公司出版。

      1982年,由李光祖收集整理的《琵琶古曲李廷松演奏譜》在人民音樂出版社正式出版。這本曲譜的誕生代表了“汪派”琵琶的延續(xù),是“汪派”琵琶傳承的重要里程碑。在完成“汪派”琵琶第二代傳譜的出版之后,李光祖著手實踐創(chuàng)新,嘗試將樂隊思維融入“汪派”琵琶傳統(tǒng)曲目中。

      1983年,李光祖嘗試將“汪派”最具代表性的武曲《霸王卸甲》與交響樂隊融合。為了達到最佳效果,李光祖委托自己的好友——中國交響樂團一級作曲家王酩一起創(chuàng)作。要改編傳統(tǒng)曲目既要有創(chuàng)新又要保留流派特色并非易事,而將其改編成交響樂隊版本更是要求甚高,李光祖與王酩為此付出了大量心血,反復(fù)嘗試,保留原曲的核心樂段并重新整合全部素材,又從中衍生了全新的旋律,最后成就了《霸王卸甲》琵琶協(xié)奏曲,于同年10月在陜西樂團交響音樂會首演。這是一次大膽的嘗試,也是我國首部由傳統(tǒng)獨奏樂曲改編成為交響樂協(xié)奏版本的作品。1984年1月,李光祖在中央樂團的新作品專場音樂會上與李德倫合作,再次演奏了王酩與自己一起創(chuàng)作的琵琶協(xié)奏曲《霸王卸甲》。

      《霸王卸甲》的成功是“汪派”琵琶發(fā)展的又一座里程碑,創(chuàng)新性的改革不僅讓李光祖成功實踐了他的樂隊思維,也拓寬了“汪派”琵琶的傳播路徑。這種正視現(xiàn)代主流審美需求、尊重客觀發(fā)展規(guī)律的開闊思維才是“汪派”琵琶傳承與發(fā)展需要的新思路。之后李光祖又向著名作曲家馬友道相繼委約了《普庵咒》《燈月交輝》等作品。之后,李光祖的演奏在他的不斷實踐中得到升華,他開始了頻繁的涉外演出。

      1986年李光祖應(yīng)邀赴日訪問,并在日本舉辦了數(shù)場獨奏音樂會,在日本音樂界產(chǎn)生了廣泛影響。4月26日,李光祖在日本江戶川區(qū)綜合文化中心舉辦個人獨奏音樂會(第五次東亞“古琴”日中傳統(tǒng)音樂交流演奏會——李光祖中國琵琶演奏會)。這場音樂會是他在日本的首場獨奏音樂會,由當(dāng)時日本琴麗會主辦,李光祖帶著“張伯年琵琶”在身邊,為日本聽眾帶來一套“汪派”琵琶曲目。音樂會在籌備期間就受到日本各界的強烈關(guān)注。日本自由民主黨總裁、內(nèi)閣總理大臣中曾根康弘,向演奏會發(fā)去祝賀電文;中華人民共和國駐日本大使章曙為祝賀舉辦此次音樂盛會題詞:“古樂新聲”;“琴麗會”會長宮城慎三在其祝詞中評價李光祖,稱“高手李光祖先生通過神技般地演奏極美的中國琵琶,使我們獲得了認(rèn)識傳統(tǒng)音樂的正確方法,這是我確信不疑的”;《江戶川》報稱贊李光祖為“世界第一流的中國琵琶演奏家”。

      李光祖在日本的首場音樂會大獲成功,隨即開啟了在日本的多場次演出,1986年5月11日在日本法隆寺圣德太子像前演奏;1986年5月14日,由財團法人小西國際交流財團主辦的第二場李光祖中國琵琶演奏會在日本外務(wù)省“飯倉公邸”舉辦;15日在日本霞會館進行第三場獨奏音樂會。隨即東京各大報紙分別報道了李光祖的演奏盛況?!蹲x賣新聞》以標(biāo)題《法隆寺里響起中國琵琶聲》《遣隋使回禮演奏的李先生通曉太子心》報道了演出的盛況;《朝日新聞》以《中國琵琶泰斗在法隆寺奏出友好的樂聲》為標(biāo)題報道了演出情況;《每日新聞》以標(biāo)題《李光祖先生在法隆寺獻演中國琵琶》報道了當(dāng)天的演出;《三景新聞》《世界日報》《奈良日日新聞》等眾多日本重要媒體皆高度評價了李光祖獨奏音樂會。

      在日期間,李光祖與愛國傳奇人物馬晉三交往甚密。馬晉三出生于名門,云南講武堂畢業(yè),是中國同盟會會員,參加過辛亥革命、護國戰(zhàn)爭、護法戰(zhàn)爭等戰(zhàn)役,曾任國民革命軍全國工兵總指揮、國民革命軍陸軍中將、靖國聯(lián)軍旅長、貴州畢節(jié)警備司令等軍中要職。馬晉三學(xué)識淵博,深諳中華傳統(tǒng)文化,比如書法、繪畫等,是個有藝術(shù)內(nèi)涵的抗日愛國軍人。中華人民共和國成立后,他旅居香港并潛心研究書法。1957年,馬晉三旅居日本東京,并在華人區(qū)創(chuàng)立了“靜安學(xué)舍”,專門教授書法,逐漸以其獨特的書法風(fēng)格與儒雅的風(fēng)范聞名日本。馬晉三以其書法藝術(shù)悄然推動了中日關(guān)系的友好發(fā)展,1986年,馬晉三率領(lǐng)“靜安學(xué)舍”一行回國交流訪問,在北京人民大會堂受到中央領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。李光祖的父親李廷松曾經(jīng)擔(dān)任過馬晉三的翻譯官,因而兩家人之間頗有淵源。

      在馬晉三的引薦下,李光祖拜訪了“靜安學(xué)舍”并與陳焜火晉先生聯(lián)合舉辦了一場音樂會。李光祖獨奏了“汪派”《霸王卸甲》《潯陽夜月》《塞上曲》以及一首日本名曲《櫻》,陳焜火晉笛獨奏《思相枝》、簫《雙聲恨》,最后二人合奏《陽關(guān)三疊》。這次演出雖沒有日本媒體的報道,但在日本華人圈內(nèi)掀起了傳播中國傳統(tǒng)音樂文化的熱潮,這在一定程度上促進了中日文化的交流,更推動了中華文化在海外的傳播,同時加深了在日華人的民族自豪感以及對民族文化的認(rèn)同感。

      1986年10月,李光祖接受了中國唱片公司的邀約,錄制了“李廷松演奏譜”中的十首琵琶古曲,這是迄今為止最為完整的“李廷松演奏譜”的音響資料。日本東芝公司出版的《琵琶名人名演錄》和日本JVC制作香港唱片有限公司出版的《中國當(dāng)代琵琶大師及新秀》的唱片和音帶中收錄有李光祖演奏的《十面埋伏》。

      1987年11月,李光祖在北京音樂廳舉辦了“李光祖琵琶獨奏音樂會”,中國佛教協(xié)會原會長趙樸初為其音樂會題詞。此次音樂會由中央樂團和中國音樂家協(xié)會表演藝術(shù)委員會主辦,李光祖獨奏了“李廷松演奏譜”中的八首作品及《彝族舞曲》與《趕花會》兩首現(xiàn)代作品。音樂會得到業(yè)界的高度評價,指揮家嚴(yán)良堃對他的評價是“曲藝高雅,功底深厚”。音樂評論家藍玉松高呼李光祖的音樂是“寧丑不媚!不去取悅”。李光祖在音樂會后的座談會上表示繼承歷史遺產(chǎn)是為了更好地發(fā)展琵琶藝術(shù)事業(yè),但目前的形勢卻很不樂觀,李光祖再次懇請社會各界人士大力協(xié)助。之后李光祖又在上海、南京等地連續(xù)舉辦了獨奏音樂會。

      完成1988年5月中央樂團紀(jì)念“五·四”青年節(jié)獨唱、獨奏音樂會之后,李光祖又分別在美國、臺灣等地進行了多次演出交流。1988年8月,李光祖加盟臺北市立國樂團“名家名曲之夜”音樂會,獨奏了《李廷松演奏譜》中《燈月交輝》和《十面埋伏》兩首作品。之后在美國巴沙迪那市立劇院又參演了“中國音樂家聯(lián)合音樂會”,獨奏了“汪派”《霸王卸甲》。媒體報道稱:“李光祖的《霸王卸甲》一彈指即見氣勢,李光祖閉起眼來情感投入地帶領(lǐng)聽眾進入楚王的世界,蕩氣回腸的琴聲,娓娓地敘說霸王卸甲的蒼涼與悲哀,剛勁力道之處又有英雄氣短的無奈。李光祖出神入化的指法與用整個生命彈奏的《霸王卸甲》讓空間中充滿了一種張力,聽得觀眾不得不屏氣凝神?!?/p>

      注釋:

      ①筆者:中央音樂學(xué)院民樂系在1979年至1981年11月期間將所有汪昱庭親筆抄譜搜集、整理,并形成了首版《汪昱庭琵琶譜》。

      ②李廷棟:李廷松的四弟。

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