焦 敏
(中國(guó)政法大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100088)
習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中深刻總結(jié)新時(shí)代十年的光輝成就,并明確指出:“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),堅(jiān)定歷史自信,增強(qiáng)歷史主動(dòng),譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章?!盵1]作為新時(shí)代管黨治黨的新要求、新標(biāo)準(zhǔn),“三個(gè)務(wù)必”在繼承“兩個(gè)務(wù)必”的基礎(chǔ)上,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié),創(chuàng)造性地提出了走好新時(shí)代趕考之路的制勝法寶。深入分析“三個(gè)務(wù)必”的具體內(nèi)涵,可以從中挖掘豐富的道德底蘊(yùn),對(duì)推動(dòng)新時(shí)代黨的自我革命、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,都具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
在新時(shí)代新征程上,面對(duì)世情國(guó)情黨情的變化,黨中央提出“三個(gè)務(wù)必”的科學(xué)論斷。從理論邏輯出發(fā),“三個(gè)務(wù)必”在堅(jiān)持以“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”為作風(fēng)保障的基礎(chǔ)上,又突出強(qiáng)調(diào)牢記初心使命、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的重要性;從歷史邏輯出發(fā),黨的百年歷史已然證明,堅(jiān)定信念、優(yōu)良作風(fēng)、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)是支撐中國(guó)共產(chǎn)黨從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的精神密碼;從現(xiàn)實(shí)邏輯出發(fā),新時(shí)代新征程上中國(guó)共產(chǎn)黨面臨治國(guó)理政和自身建設(shè)等諸多難題亟待解決。由此可見(jiàn),“三個(gè)務(wù)必”的提出有著堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、深邃的歷史淵源和鮮明的現(xiàn)實(shí)要求。
從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”的升華,不變的是始終如一的歷史主動(dòng)與道德自覺(jué),變化的是時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步對(duì)共產(chǎn)黨人提出的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求。首先,無(wú)論是“兩個(gè)務(wù)必”還是“三個(gè)務(wù)必”,都飽含著對(duì)共產(chǎn)黨人執(zhí)政提出的重要警醒和政治要求,這體現(xiàn)了二者之間的繼承性。其中,“兩個(gè)務(wù)必”是毛澤東同志在七屆二中全會(huì)上針對(duì)全國(guó)勝利即將到來(lái)的形勢(shì),以及成為執(zhí)政黨面臨的考驗(yàn)、壓力,提出的管黨治黨的重要思想理論?!皠?wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”警醒進(jìn)京趕考的全體黨員要學(xué)會(huì)居安思危[2],面對(duì)執(zhí)政考驗(yàn)切忌滋生驕傲自滿(mǎn)情緒,要賡續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神,為建設(shè)新中國(guó)貢獻(xiàn)力量,這充分彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨深沉的憂(yōu)患意識(shí)。而“三個(gè)務(wù)必”同樣繼承了“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的優(yōu)良作風(fēng),體現(xiàn)了黨在新時(shí)代依舊要保持高度警醒、涵養(yǎng)自身德性,以敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的精神應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn),為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而奮勇前行。其次,“三個(gè)務(wù)必”又在“兩個(gè)務(wù)必”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新性發(fā)展,其內(nèi)涵更加豐富、結(jié)構(gòu)更加完備。其中,“初心使命”凸顯出在新征程上共產(chǎn)黨人必須始終不渝遵循的根本宗旨和價(jià)值立場(chǎng);“斗爭(zhēng)精神”昭示著在百年未有之大變局下,共產(chǎn)黨人應(yīng)對(duì)極其復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外局勢(shì),要有迎難而上、頑強(qiáng)不屈的勇氣與魄力,二者與“兩個(gè)務(wù)必”有機(jī)結(jié)合,對(duì)新時(shí)代的共產(chǎn)黨人提出了更高的思想標(biāo)準(zhǔn)和政治要求。
回顧黨的百年歷史,堅(jiān)定信念、優(yōu)良作風(fēng)、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)是支撐中國(guó)共產(chǎn)黨從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的重要密碼。在近代民主革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨把民族獨(dú)立、人民解放作為矢志不渝的目標(biāo)方向,即使遭遇革命困境也毫不退縮,經(jīng)過(guò)不屈不撓地生死戰(zhàn)斗,最終帶領(lǐng)人民大眾取得全國(guó)革命的勝利。在即將成為執(zhí)政黨前,毛澤東同志曾告誡全黨:“中國(guó)的革命是偉大的,但革命以后的路更長(zhǎng),工作更偉大,更艱苦?!盵2]要想在新的趕考中取得好成績(jī),必須做到“兩個(gè)務(wù)必”,繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),警惕糖衣炮彈的進(jìn)攻,由此培育出的西柏坡精神成為管黨治黨的重要法寶。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨正是憑借著艱苦奮斗的精神,自力更生、埋頭苦干,用實(shí)際行動(dòng)證明我們“不但善于破壞一個(gè)舊世界、也善于建設(shè)一個(gè)新世界”,帶領(lǐng)人民逐漸改變了一窮二白、積貧積弱的困難局面。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,為盡快實(shí)現(xiàn)中華民族富起來(lái)的偉大飛躍,中國(guó)共產(chǎn)黨在改革中敢闖敢干、砥礪奮進(jìn),興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū),促進(jìn)對(duì)外開(kāi)放,將一個(gè)個(gè)貧困落后的小鎮(zhèn)、灘涂打造成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的示范區(qū),成功引領(lǐng)我國(guó)改革開(kāi)放取得舉世矚目的成績(jī)。在新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持自我革命和社會(huì)建設(shè)相統(tǒng)一的原則。針對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的理想信念模糊、動(dòng)搖、淡化等問(wèn)題,黨的十九大報(bào)告中提出在全黨開(kāi)展“不忘初心,牢記使命”的主題教育活動(dòng),號(hào)召全黨時(shí)刻保持思想清醒和立場(chǎng)堅(jiān)定。同時(shí),為完成全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo),中國(guó)共產(chǎn)黨賡續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng),在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中揮灑汗水,最終帶領(lǐng)人民群眾消除絕對(duì)貧困。如今,面對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新任務(wù),中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),高瞻遠(yuǎn)矚地提出“三個(gè)務(wù)必”的科學(xué)論斷,它既堅(jiān)持了黨的優(yōu)良傳統(tǒng),又增添了新的政治要求,為新時(shí)代加強(qiáng)黨的自身建設(shè)提供理論指導(dǎo)。
實(shí)踐是理論的基礎(chǔ),理論是實(shí)踐的指南。站在歷史的交匯期,中國(guó)共產(chǎn)黨基于對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)的深刻分析以及對(duì)自身建設(shè)的認(rèn)真考量,旗幟鮮明地提出“三個(gè)務(wù)必”的科學(xué)論斷,旨在解決新時(shí)代趕考路上面臨的諸多難題。具體而言,首先,黨的二十大報(bào)告中指出:“世紀(jì)疫情影響深遠(yuǎn),逆全球化思潮抬頭,單邊主義、保護(hù)主義明顯上升,世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力,局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā),全球性問(wèn)題加劇,世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期?!盵1]人類(lèi)由此陷入非常態(tài)的發(fā)展境遇,對(duì)此中國(guó)共產(chǎn)黨必須增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)和斗爭(zhēng)意識(shí),而“三個(gè)務(wù)必”為有效應(yīng)對(duì)“世界之變、時(shí)代之變、歷史之變”帶來(lái)的種種問(wèn)題與挑戰(zhàn)提供了精神指引。其次,新時(shí)代的十年里,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了前所未有的重大成就。與此同時(shí),新矛盾和新問(wèn)題也在逐漸凸顯。如經(jīng)濟(jì)方面強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量發(fā)展,但存在不平衡不充分的問(wèn)題;政治方面,各項(xiàng)體制機(jī)制仍需進(jìn)一步健全完善;文化方面,依舊需要警惕資本主義意識(shí)形態(tài)的滲透以及全媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化的影響。這些問(wèn)題的解決必須依靠擁有堅(jiān)定信念和斗爭(zhēng)精神的馬克思主義政黨,而“三個(gè)務(wù)必”便像一劑強(qiáng)心劑,推動(dòng)共產(chǎn)黨人牢記初心使命,為建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化而賡續(xù)奮斗。最后,全面從嚴(yán)治黨是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性的任務(wù)與要求。當(dāng)前“四種危險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”依舊存在,黨員內(nèi)部的形式主義、官僚主義、特權(quán)思想還比較突出,這在一定程度上影響反腐敗斗爭(zhēng)的進(jìn)程。因此,全黨需要在“三個(gè)務(wù)必”的指導(dǎo)下,將自我革命進(jìn)行到底,“確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味”[1]。
“三個(gè)務(wù)必”作為內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)全面的有機(jī)整體,其中每個(gè)務(wù)必都蘊(yùn)含著獨(dú)特的道德底蘊(yùn),深刻揭示了新時(shí)代共產(chǎn)黨人應(yīng)堅(jiān)守的價(jià)值追求、作風(fēng)要求和意志訴求。
習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。”[3]而堅(jiān)守“初心”意味著要堅(jiān)持馬克思主義信仰不動(dòng)搖,敢于同各種錯(cuò)誤的價(jià)值觀念作斗爭(zhēng),將中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義視為崇高理想,堅(jiān)信我們終將會(huì)由必然王國(guó)走向自由王國(guó)。同時(shí),堅(jiān)守“初心”還蘊(yùn)含著人民至上的價(jià)值理念,這是馬克思主義的根本立場(chǎng),體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨。在實(shí)踐中,共產(chǎn)黨人必須把無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的根本利益擺在首位,傾聽(tīng)群眾心聲、聚焦群眾疾苦,密切保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。擔(dān)當(dāng)“使命”意味著實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是黨必須肩負(fù)的目標(biāo)與責(zé)任。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就對(duì)自己的使命責(zé)任有著清醒的認(rèn)知,面對(duì)層層重疊的嚴(yán)峻考驗(yàn)并沒(méi)有放棄退縮,而是堅(jiān)持在馬克思主義等科學(xué)理論的指導(dǎo)下,帶領(lǐng)人民大眾經(jīng)過(guò)革命、建設(shè)、改革等重大實(shí)踐,最終實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,深刻改變了中華民族的前途與命運(yùn)。如今進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨又迎來(lái)了新任務(wù)新挑戰(zhàn),人民對(duì)美好生活的向往、民族對(duì)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的企盼,都在警醒全黨務(wù)必將初心記在心中、使命扛在肩上,這充分彰顯“理想信念”是共產(chǎn)黨人必須始終不渝堅(jiān)持的價(jià)值追求。但需要注意的是目前受多重因素的影響,黨員內(nèi)部仍存在理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄等問(wèn)題,因此,務(wù)必賡續(xù)開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”的主題教育活動(dòng),在實(shí)踐中端正思想政治立場(chǎng),筑牢理想信念根基,引導(dǎo)全體黨員將“初心使命”內(nèi)化于心的同時(shí),逐漸外化于行,切實(shí)保障中國(guó)特色社會(huì)主義沿著正確的方向繼續(xù)前進(jìn)。
黨的百年奮斗歷程深刻揭示了“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是支撐中國(guó)共產(chǎn)黨從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的精神密碼,倘若將其丟掉,在取得成績(jī)后自高自大、追求享樂(lè),勢(shì)必會(huì)影響中華民族偉大復(fù)興的整體進(jìn)程。因此,務(wù)必將“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”一以貫之下去,使之融入共產(chǎn)黨人的血脈之中,成為重要的精神基因和道德品質(zhì)。具體而言,首先,“謙虛謹(jǐn)慎”昭示著永不自滿(mǎn)、毫不懈怠的崇高追求。在邁向偉大復(fù)興的進(jìn)程中,共產(chǎn)黨人應(yīng)時(shí)刻做到自警自省,無(wú)論取得多大成績(jī),都應(yīng)保持清醒的頭腦和謙遜的態(tài)度,警惕自滿(mǎn)情緒的滋生對(duì)勝利成果的破壞。同時(shí)還要增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)、做到居安思危,及時(shí)回顧并總結(jié)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接續(xù)發(fā)展提供理論指導(dǎo)。其次,“艱苦奮斗”彰顯出自強(qiáng)不息、廉潔自律的道德品格。習(xí)近平總書(shū)記指出:“自力更生、艱苦奮斗是我們共產(chǎn)黨人的品質(zhì),是我們立黨立國(guó)的根基,也是黨員、干部立身立業(yè)的根基。”[4]回顧黨的百年歷史,無(wú)疑是一部為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的奮斗史。正是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人時(shí)刻保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),敢于刮骨療毒、臻于自我約束,才能增強(qiáng)拒腐防變的能力,努力成長(zhǎng)為廉潔自律的優(yōu)秀隊(duì)伍,進(jìn)而領(lǐng)導(dǎo)人民大眾不懼艱難險(xiǎn)阻、突破重重考驗(yàn),推動(dòng)中華民族迎來(lái)站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。艱苦奮斗作為中國(guó)共產(chǎn)黨不可丟棄的傳家寶,永遠(yuǎn)鐫刻在精神譜系之上,推動(dòng)共產(chǎn)黨員永葆生機(jī)與活力,淬煉出崇高的道德品質(zhì),進(jìn)而保障第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的順利完成。
黨的百年歷史是一部敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的光輝歷史。“我們黨誕生于國(guó)家內(nèi)憂(yōu)外患、民族危難之時(shí),一出生就銘刻著斗爭(zhēng)的烙印,一路走來(lái)就是在斗爭(zhēng)中求得生存、獲得發(fā)展、贏得勝利?!盵5]顯然,斗爭(zhēng)精神既是流淌在共產(chǎn)黨人血液里的強(qiáng)大基因,也是助力全黨砥礪前行、攻堅(jiān)克難的制勝法寶。深入剖析其中內(nèi)涵可以看出,首先,斗爭(zhēng)精神中蘊(yùn)含著敢為人先、敢闖新路的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨在嘉興南湖上揚(yáng)帆起航,開(kāi)啟偉大復(fù)興的征程。一艘紅船承載著中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)天辟地的勇氣擔(dān)當(dāng),見(jiàn)證了先輩們不屈不撓、敢為人先的精神力量。在“紅船精神”的影響下,中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)起反帝反封建的歷史責(zé)任,投身于革命實(shí)踐,在戰(zhàn)場(chǎng)上和敵人進(jìn)行殊死搏斗,用鮮血和勇氣拯救民族于水火之中,最終帶領(lǐng)人民大眾通過(guò)不懈斗爭(zhēng)取得革命勝利。其次,斗爭(zhēng)精神中蘊(yùn)含著敢于自我革命的勇氣與魄力。新時(shí)代黨的自我革命就是一場(chǎng)艱難的自我斗爭(zhēng),針對(duì)黨內(nèi)影響先進(jìn)性和純潔性的突出難題,共產(chǎn)黨人務(wù)必做到批評(píng)與自我批評(píng),敢于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒,努力在斗爭(zhēng)中完善自我、超越自我[6]。最后,斗爭(zhēng)精神中蘊(yùn)含著知難而進(jìn)、迎難而上的勇敢與堅(jiān)毅。在新時(shí)代的十年里,面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外環(huán)境與形勢(shì)以及各種不確定因素帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn),中國(guó)共產(chǎn)黨以卓越的智慧與格局、強(qiáng)大的勇氣與魄力,攻克重重難關(guān)與挑戰(zhàn),在順利完成第一個(gè)“百年目標(biāo)”之后,奮力接續(xù)向中國(guó)式現(xiàn)代化邁進(jìn)。一百多年的歷史已然證明,倘若失去頑強(qiáng)意志、丟掉斗爭(zhēng)精神,那偉大的事業(yè)便很難完成。
在新時(shí)代的趕考路上,為交出令人民滿(mǎn)意的答卷,中國(guó)共產(chǎn)黨必須在“三個(gè)務(wù)必”的指導(dǎo)下,堅(jiān)定理想信念、擔(dān)當(dāng)使命責(zé)任,樹(shù)立憂(yōu)患意識(shí)、賡續(xù)艱苦奮斗,增強(qiáng)歷史主動(dòng)、永葆斗爭(zhēng)精神,這對(duì)于深入推進(jìn)黨的自我革命、全面實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化以及構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
黨的二十大報(bào)告中指出:“經(jīng)過(guò)不懈努力,黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案?!盵1]它既是對(duì)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),又是對(duì)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政規(guī)律的深刻反省,在繼承“民主監(jiān)督”這一答案的基礎(chǔ)上,突出強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨主動(dòng)作為即“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”的關(guān)鍵性。為深入推進(jìn)黨的自我革命,黨的二十大又提出“三個(gè)務(wù)必”作為加強(qiáng)共產(chǎn)黨人自身建設(shè)的思想引領(lǐng)。具體而言,首先,“務(wù)必不忘初心、牢記使命”是確保共產(chǎn)黨人自我凈化的精神根基。所謂“自我凈化”即清除威脅黨性修養(yǎng)的毒瘤,保證政治肌體的健康[7]。在新時(shí)代,共產(chǎn)黨人面臨的突出問(wèn)題即“精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗”等四大危險(xiǎn),其生成的根源在于部分共產(chǎn)黨員理想信念動(dòng)搖,忘記初心、丟棄使命。因此,我們黨必須夯實(shí)理想信念之基,堅(jiān)定馬克思主義崇高信仰,守初心、擔(dān)使命,才能保證自我凈化的實(shí)現(xiàn)。其次,“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是推動(dòng)共產(chǎn)黨人自我革命的作風(fēng)保障。在新征程上面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì),共產(chǎn)黨人應(yīng)以居安思危的憂(yōu)患意識(shí)和自強(qiáng)不息的奮斗姿態(tài)推進(jìn)自我革命,筑牢作風(fēng)“藩籬”,直面自身問(wèn)題,在刮骨療毒中錘煉黨性,維護(hù)好自身的先進(jìn)性和純潔性。最后,“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是促進(jìn)共產(chǎn)黨人自我革命的有力武器。黨的十八大以來(lái),在反腐敗斗爭(zhēng)的深入開(kāi)展下,黨的政治生態(tài)不斷得以?xún)艋?這充分彰顯黨的自我革命必須依靠具體的斗爭(zhēng)實(shí)踐方能實(shí)現(xiàn)新飛躍。
中國(guó)式現(xiàn)代化作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路[8]。但它的實(shí)現(xiàn)絕不能照抄一般的現(xiàn)代化模版,必須結(jié)合中國(guó)特色、聚焦中國(guó)問(wèn)題,通過(guò)黨和人民的不懈奮斗才能達(dá)成。目前來(lái)講,在邁向中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中仍存在諸多阻礙。從國(guó)內(nèi)來(lái)看,全面深化改革進(jìn)入了攻堅(jiān)期和深水區(qū),各種深層次的矛盾與問(wèn)題日益暴露,隨之而來(lái)的“灰犀?!薄昂谔禊Z”事件引發(fā)高度警惕。從國(guó)際來(lái)看,全球疫情雖已控制,但經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇依舊乏力,逆全球化形勢(shì)嚴(yán)峻、地緣政治沖突加劇,人類(lèi)發(fā)展面臨眾多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),大變局逐漸席卷全球。對(duì)此,黨的二十大明確強(qiáng)調(diào),我們黨應(yīng)以“三個(gè)務(wù)必”的精神狀態(tài)主動(dòng)迎接新時(shí)代面臨的艱巨任務(wù)與挑戰(zhàn),進(jìn)而引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化不斷向前邁進(jìn)。具體而言,“務(wù)必不忘初心、牢記使命”用馬克思主義的理想信念規(guī)范了中國(guó)式現(xiàn)代化的前進(jìn)方向,并且在思想上明晰了現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)即國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”警醒全黨應(yīng)辯證地看待現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程,在取得成績(jī)時(shí),應(yīng)保持頭腦清醒,做到居安思危;在遭遇困境時(shí),應(yīng)堅(jiān)持自強(qiáng)不息,以不畏艱難的奮斗姿態(tài),披荊斬棘、攻堅(jiān)克難,推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)沿著偉大復(fù)興的目標(biāo)接續(xù)前進(jìn)?!皠?wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”再次鮮明地指出了中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)路徑,主張全黨全社會(huì)務(wù)必把斗爭(zhēng)精神貫徹到底,以自我革命的勇氣與社會(huì)改革的魄力,引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)突破重重阻礙,邁向光輝前景。
“當(dāng)前,世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)……世界又一次站在歷史的十字路口,何去何從取決于各國(guó)人民的抉擇。”[1]作為百年奮斗的大黨,中國(guó)共產(chǎn)黨站在世界百年未有之大變局下,從人類(lèi)共同利益出發(fā),矢志不渝地秉持著“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的理念,為回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)、應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)提供了智慧良方。而習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提到的“三個(gè)務(wù)必”更加堅(jiān)定了中國(guó)共產(chǎn)黨為世界謀和平、為人類(lèi)謀發(fā)展的決心與擔(dān)當(dāng)。中國(guó)自古以來(lái)就崇尚“以和為貴”,主張國(guó)與國(guó)之間、各民族之間應(yīng)該和睦相處。建國(guó)之后,中國(guó)共產(chǎn)黨更是堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路,從不主動(dòng)挑起事端、侵犯他國(guó)利益。如今進(jìn)入新時(shí)代,黨的初心使命仍未改變,以更為宏大的胸懷和開(kāi)拓的視野,呼吁“世界各國(guó)弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值”[1],為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供了根本的價(jià)值遵循。然而共同體的構(gòu)建不是一朝一夕能夠完成的,面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和日益增多的全球性問(wèn)題,共產(chǎn)黨人必須增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)、做到未雨綢繆,積極為全球治理建言獻(xiàn)策。同時(shí),始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),切忌因一時(shí)的發(fā)展壯大而驕傲自滿(mǎn),努力以平等友好的姿態(tài)與世界各國(guó)加強(qiáng)協(xié)作,尊重彼此差異,實(shí)現(xiàn)互利共贏。面向未來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨愿和世界各國(guó)一道賡續(xù)弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,共同應(yīng)對(duì)全球各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn),努力促進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體由理念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。