李白文化與高校學生文化素質養(yǎng)成研究

黃斯欣

李白文化與高校學生文化素質養(yǎng)成研究

黃斯欣

（四川工業(yè)科技學院四川德陽618500）

高校加強大學生文化素質教育改革實踐已持續(xù)多年并取得系列成果。幾乎每所高校都有結合自身實際加強大學生文化素質教育養(yǎng)成的獨特做法和典型經(jīng)驗。探索如何挖掘利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是李白文化開展大學生文化素質教育，采取哪些措施有針對性地開展文化素質教育等問題，揭示出高校加強專業(yè)教育與文化素質教育，李白文化與校園文化建設的融合發(fā)展，對人才培養(yǎng)和教育教學改革有著重要意義。

李白文化；高校學生；文化素質教育；策略

李白文化是由李白的生平、社會經(jīng)歷、人格氣質和創(chuàng)作成果所表現(xiàn)出的藝術價值和社會價值，以及其對后世的影響等方面構成的一個龐大的文化體系。進言之，李白文化是由李白及其相關事物引發(fā)的一種特殊物質現(xiàn)象、精神現(xiàn)象和社會現(xiàn)象。李白文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是切入全球化浪潮的重要文化資源。李白文化已經(jīng)逐步形成一個以李白精神為核心、以地域文化以及傳播民俗風情為主要內(nèi)容的特色文化體系[1]。李白文化中蘊涵的愛國、勵志、審美、創(chuàng)新、奮斗、進取等精神品質，正是高校在新時代對大學生廣泛開展文化素質教育的豐富素材和重要資源。高校將李白文化植入校園，提升大學生人文素養(yǎng)，是以文化人、以文育人的具體表現(xiàn)，是促進大學生全面發(fā)展的需要，是賡續(xù)和弘揚李白文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)大學文化傳承功能的體現(xiàn)。

一、李白文化在高校的發(fā)展現(xiàn)狀

習近平在2014年2月24日中共中央政治局第十三次集體學習時的講話中指出：“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。”[2]他強調(diào)：“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人?！盵2]從高校在利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展大學生文化素質教育特別是將李白文化融入大學生文化素質教育的實際情況看，還有許多問題需要解決，還有漫長的道路需要艱苦跋涉。

（一）學校重視文化素質教育程度不夠

一般而言，很多高校關注的重點是教學工作，教學改革關注的重點又是學生應用技能的培養(yǎng)，對于學生文化素質方面的培養(yǎng)相對而言重視程度偏低。主要體現(xiàn)在三個方面：一是在人才培養(yǎng)指導思想上，學校對以中華傳統(tǒng)文化為價值導向的大學生文化素質提升重視程度不夠，措施乏力，效果欠佳。二是在校園文化建設中缺少對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如李白文化精神價值的系統(tǒng)宣傳。三是在人才培養(yǎng)方案的課程設置上，課程資源數(shù)量不足、質量不高，可供學生學習的選擇度不大，且學分占比不高，考核機制不完善，多數(shù)學校把傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程設置為選修課程，李白文化當然也不例外被列為選修課程之一。由于學校層面對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是對李白文化缺乏深入關注，課程開設不合理，管理機制不完善，必然導致學校開設的傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如李白文化課程，出現(xiàn)受學生關注度不高、參加學習人數(shù)不多、學習效果不好等問題。

（二）李白文化與專業(yè)教學融入度不夠

正因為很多高校人才培養(yǎng)的重點是以技術技能型人才的培養(yǎng)為主，在課程設置上偏重專業(yè)基本知識、基本理論和基本技能的學習和訓練，按照國家專業(yè)建設標準和相關課程建設標準，開足、開齊、開好專業(yè)課程，確保學時學分達到要求，確保教學管理符合標準，確保教學質量不斷提升。因此，在人才培養(yǎng)方案中對大學生進行文化素質教育的課程占比不高，而課程設置狀況又決定了學校教師數(shù)量配置和隊伍結構比例。多數(shù)學科專業(yè)教師將主要精力集中在專業(yè)課程教學本身，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的本質聯(lián)系和精神價值缺少深度闡釋。雖然學校鼓勵并要求教師努力挖掘專業(yè)課程思政教育元素，貼近學生實際，開展相應的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和思想政治教育，但相當多的教師囿于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如李白文化知之甚少或了解深度不夠，即使個別教師因自身興趣愛好接觸過李白文化，但并未與專業(yè)教學進行深度融合?？傮w上看，高校李白文化與專業(yè)教育教學的融合還處于初始階段或者淺層次階段，尚需不斷探索實踐，加大融合力度。

（三）大學生文化素養(yǎng)參差不齊

高校學生來自全國各地，文化素質參差不齊。雖然原因多重復雜，難以一言以蔽之，但大學生身處信息時代，受世界多元文化影響，有的推崇“追星文化”，有的崇洋媚外，“唯洋是從”“以洋為尊”，有的自己沒有主見，跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰，肆意傳播歷史虛無主義、文化虛無主義，而對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如李白文化的了解較為膚淺。加之大學短短的三年或者四年學習期間，一些高校在課程設置上，過分偏重專業(yè)課程教學，忽略人文素養(yǎng)類課程教學，如此便將一些大學生本來存在的文化素質差距進一步拉大，導致部分學生僅僅知道李白是中國詩詞文化的代表之一，而不知其精神品質衍生而來的李白文化和李白精神。此外，大學生受成長環(huán)境的影響，普遍存在“重成績輕素養(yǎng)”的傾向，小學升初中、初中升高中，高中升大學，一路走來，考試是指揮棒，成績壓倒一切，因此教師沒要求學的不學、考試不考的不學、短期用不上的不學、自己不感興趣的不學，以至于存在“有文化，沒素質”或者“有文化，少素質”的怪異現(xiàn)象。

（四）大學生文化鑒別力較低

當今世界，各種社會思潮不斷交鋒。社會思潮反映特定環(huán)境中人們的某種利益或要求并對社會生活產(chǎn)生廣泛影響。一些西方國家憑借強大的科技、經(jīng)濟和軍事實力，通過各種方式在國內(nèi)尋找“代理人”為其主張的價值觀搖旗吶喊。部分學生由于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，或者一知半解，自身文化素質偏低，辨別是非能力不強，深受錯誤價值觀的侵蝕，視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為擺設，對其抱歷史虛無主義態(tài)度，極力貶低其獨特價值和魅力，抵觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括李白文化的廣泛傳播。殊不知，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有其固有的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向，其固有的價值理念和鮮明特色，是世界優(yōu)秀文化的重要組成部分，是世界優(yōu)秀文化交融互鑒的寶貴資源。由此可見，面對各類社會思潮交鋒不斷，高校要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，必須主動作為，善于作為，牢牢掌握意識形態(tài)話語權，在強化學生文化素質教育方面，特別在加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育如李白文化教育方面，出實招、練實功、出實效，才能很好地把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校校園文化相融相通，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代社會生根發(fā)芽、開花結果，不斷使其結合新的實踐要求，更好地融入當今時代、服務當代社會。

二、李白文化與文化素質教育深度融合已成必然

文化是一個民族生存和發(fā)展的內(nèi)生動力。李白文化是中華民族傳統(tǒng)文化中極為寶貴的精神財富，是國粹精華。學界不僅對李白詩詞的文學價值進行深入研究，還深入闡釋其精神及品行內(nèi)涵，所凝聚出的李白文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化長河中的耀眼恒星。李白文化體現(xiàn)的中國精神和愛國主義情懷與高校學生文化素質培養(yǎng)需求高度契合，李白文化和李白精神是開展學生文化素質的寶貴資源，是提升學生文化素質的重要途徑。

（一）促進新時代青年大學生全面發(fā)展的需要

李白文化是人類創(chuàng)造活動的產(chǎn)品[3]。高校非常有必要利用李白文化教育元素，對學生卓有成效地開展文化素質教育。

李白的人生際遇豐富多彩而又波瀾曲折，其中蘊含著諸多超越平凡的因素，從而使詩人的生命歷程顯得奇異而浪漫[4]1-2。李白其人其作，具有認知作用、價值判斷作用，契合讀者心靈，使人愉悅舒暢[5]。李白的一生就是一本大書，非下一番功夫不足以讀懂真正的李白，他對青年大學生所具有的巨大文化素質教育意義不可估量、不盡言喻。李白是“立于文化之巔的巨人”，其精神已經(jīng)成了中國文化史上的一座精神的豐碑[6]1-2。

李白文化價值底蘊深厚?？v情快意的李白以無與倫比的詩歌影響了后世，其豐厚的思想和獨特的價值影響了世人[7]。作為新時代大學生應樹立遠大志向，“若飛天上去，定做月邊星”（《詠螢火》）、“莫怪無心戀清境，已將書劍許明時”（《別匡山》）；應心系國家，學以致用積極投身于國家建設，“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”（《塞下曲》）；在逆境中要珍愛生命，堅定理想信念，“天生我材必有用”（《將進酒》）。要像李白文化所倡導的那樣，遇事榮辱不驚、平靜淡然，生性豁達樂觀，借此消解內(nèi)心的煩躁苦悶情緒，“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）。

綜上所述，對高校學生而言，感受李白的偉大文化成就和李白精神展現(xiàn)出來的文化魅力與藝術魅力，吸取其中的文化精髓和文化養(yǎng)分，既是提升個人人文素養(yǎng)的現(xiàn)實需要，也是促進自身全面發(fā)展的精神需求，更是積蓄為中華民族實現(xiàn)偉大復興中國夢厚重力量的明智選擇。

（二）傳承與發(fā)揚李白文化精神價值的需要

李白文化內(nèi)涵豐富，意義深遠。余光中先生曾評價李白：“酒入豪腸，七分釀成了月光，還有三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐?！崩畎自姼枋亲罹哂徐`性的文學樣式[8]。透析李白的作品可以看出，“夢繞邊城月，心飛故國樓”（《太原早秋》）、“荊山長號泣血人，忠臣死為刖足鬼”（《鞠歌行》）這些詩詞表達了李白心系社稷的濃厚愛國主義情懷?！伴L風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！保ā缎新冯y三首》）表達了李白生性寬廣的胸懷?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布水二首》）、“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）這些詩詞表達了李白親近自然時的領悟。面對當今世界百年未有之大變局，我們要弘揚民族傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀的民族文化，振奮民族精神，使之自立于世界民族之林。青年大學生更應該深入學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如李白文化，汲取李白文化豐富的精神養(yǎng)分，不斷加強自己的知識儲備，提高明辨是非的能力，堅定文化自信心和自信力，為發(fā)揚和傳播李白文化作出自己應有的努力和貢獻。

（三）傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在長期的歷史過程中經(jīng)歷政治制度、經(jīng)濟模式、意識形態(tài)、人文發(fā)展等多方作用而形成的文化積淀，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校開展大學生文化素質教育的重要文化背景。李白文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根系中的重要分支，深入學習李白文化進而增進對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強烈認同感與自豪感，是高校開展學生文化素質教育的重要抓手。

高校學生要通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，樹立起積極向上的道德倫理觀念，發(fā)揚利他主義人文精神，避免極端個人主義特別是精致的利己主義滋生蔓延。孟子曾說“君子所性，仁義禮智根于心，其生色也睟然，見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻”（《孟子·盡心上》），意思是說，只要仁義禮智植根在我們的心中，它們所產(chǎn)生的氣色是純正和潤的，顯現(xiàn)在臉上、充滿在體內(nèi)、延伸到四肢，四肢不必等它的吩咐，便明白該怎樣做了。同理，只要我們青年學生將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓植根心靈深處、融入全身血脈之中，自身的文化素養(yǎng)也會在漸進過程中實現(xiàn)質的飛躍。

正如宋代大儒朱熹在《觀書有感》一詩所言：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來?！贝司湓⒁馍羁蹋瑑?nèi)涵豐富，以方塘作比喻，形象地表達了一種微妙難言的讀書感受。毫無疑問，青年大學生提高文化素質的“源頭活水”就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（四）多維度深入闡釋李白文化形象的需要

高校應立足實際，依托學校優(yōu)勢資源，加強校校合作、校企合作、校地合作，形成保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多重力量。高校很有必要將李白文化形象進行多維闡釋，形成科研成果，并進行轉化，以服務當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展，不斷增強核心競爭力。

李白是四川的重要文化名片。對四川而言，李白是足以支撐起四川古蜀文化重要性和高度的重要人物。就“李白故里”爭奪戰(zhàn)看，四川江油、湖北安陸、甘肅天水、吉爾吉斯坦的托克馬克等，都參與到了這場筆墨官司之中，其中緣由不解自明。由此可見，高校特別是四川高校加強李白文化研究，多維度深入闡釋李白文化形象是增強競爭底蘊的關鍵一招。

高校應該不斷探索文化傳承創(chuàng)新模式，積極開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘整理和研究闡釋工作，力求在李白文化研究等方面形成標志性成果、取得實質性突破，實現(xiàn)學校社會服務由支撐向引領跨越，提升學校的社會影響力，拓展學校發(fā)展空間。

三、李白文化深度融入高校學生文化素質教育的舉措

在中國五千多年歷史長河中，李白文化成為浩瀚星辰中一顆耀眼的明珠。隨著時代發(fā)展，它的價值理念和鮮明特色，是高校對學生開展文化素質教育，增強學生文化自信不可多得的藝術寶藏。有必要深入挖掘和闡發(fā)李白文化中的“一生欲報國”的愛國情懷、“大鵬一日同風起”的雄心壯志、包容美于筆端的審美情趣和“自來鼻上無繩索”的大膽創(chuàng)新精神元素，使李白文化成為涵養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀的重要源泉。

（一）加強李白文化融入校園的頂層設計

頂層設計對高校改革發(fā)展起著決定性作用，有必要將大學生文化素質培養(yǎng)納入人才培養(yǎng)方案，設置足夠數(shù)量供學生選擇的文化素質教育系列課程，保證必要的學時學分，配備雄厚的師資力量，嚴格課程考核評價制度，確保文化素質教育課程教學質量。

在頂層設計中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如李白文化的精髓，整體設計學校精神文化、制度文化和視覺文化，系統(tǒng)深入涵養(yǎng)大學學術文化，講好學校故事、傳播學校聲音、繼承學校傳統(tǒng)、展示學校風貌、擴大學校影響。

在社會實踐環(huán)節(jié)，將李白文化與大學生社會實踐有機結合起來，由學校牽頭與李白故居、李白紀念館、李白公園、李白文化研究中心等旅游景點和研究機構合作，為廣大學生提供交流學習機會，讓單一化的社會實踐形式呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，為廣大學生在參觀走訪中直觀感受李白文化之美創(chuàng)造必要條件。

（二）構建有李白文化特色的校園育人環(huán)境

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)核，創(chuàng)新融入地方旅游發(fā)展新業(yè)態(tài)，這是十分必要的[9]。就高校而言，營造良好的校園文化環(huán)境，是陶冶學生情操、塑造學生品格的關鍵所在。全校上下要高度認同李白文化精神價值內(nèi)涵，充分肯定其對大學生文化素質提升的積極作用，形成弘揚與宣傳李白文化的濃厚氛圍。

在校園文化建設上，學校校園景觀、宣傳櫥窗、道路命名、道旗、懸掛的書畫作品、各類文化標識、各類文體活動等，盡量注入李白文化元素，讓廣大學生在具身體驗中，接受李白文化的熏陶與洗禮，傳承李白文化基因，提升學生的文化素質。比如，在李白人物主題特色宣傳上，可以利用宣傳欄、文化墻進行集中展示；懸掛李白詩詞經(jīng)典名句書畫作品；圖書館設立李白文化特色活動室，購置足夠數(shù)量的李白詩詞作品集等供學生借閱；學生會定期開展李白文化學習周；鼓勵學生建立李白文化特色社團以及興趣小組；舉辦李白文化、李白精神演講比賽等。通過李白特色文化的感染與熏陶，豐富學生精神文化世界，在潛移默化中提高其文化素質。

（三）建設好李白文化素質教育精品課程

課程建設是保證和提高教育教學質量的重要手段，是深化教育教學改革的關鍵。加強文化素質教育課程建設是推動和深化文化素質教育的有力手段。高校要踐行立德樹人教育理念，以強烈的歷史使命感和高度的責任感，扛起弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——李白文化的大旗，在深挖李白文化資源中下功夫，對李白文化資源進行整合與開發(fā)，打造李白文化素質教育精品課程，更多地運用現(xiàn)代信息技術手段，將“人文李白”“青春李白”“自由李白”“平等李白”“豪情李白”“明月李白”“浪漫李白”等，分專題設計成圖文并茂、動靜結合、興趣盎然的優(yōu)質課程資源。通過線上線下教學，將李白文化、李白精神講深講透，激發(fā)學生學習李白文化和李白精神的強烈興趣和無窮動力。同時邀請李白文化研究資深專家學者舉辦系列專題講座，與全校師生共同探討，相互學習交流李白文化，形成李白文化素質教育精品課程教學特色。此外，在專業(yè)課程教學中，努力挖掘文化素質教育元素，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是李白文化與專業(yè)教學有機融合起來，讓學生時時處處感受李白文化和李白精神的獨特價值，發(fā)揮好協(xié)同育人整體作用。

（四）建立健全李白文化建設的激勵機制

為進一步提高在運用李白文化對大學生開展文化素質教育過程中組織者和參與者的積極性，很有必要建立一套完整的激勵機制。從學生層面講，詩仙李白的讀書之道，是啟迪讀書智慧的真諦所在[10]。學生通過深度接觸李白文化，將其放在歷史維度下去考量李白精神對當代人的現(xiàn)實意義。從社會層面講，全社會尊崇李白文化，對于營造書香社會具有積極影響。從民族復興層面看，無數(shù)李白文化匯聚在一起，就為中華文明注入了活力。因此，高校在利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如李白文化開展學生文化素質教育工作中，有必要成立領導小組，擬定培養(yǎng)方案，配備雄厚師資，確保經(jīng)費投入，加強校地合作，完善獎勵機制，并及時研判當前李白文化從挖掘、保護、學習、研究、傳播、運用和反饋階段存在的不足，認真查找問題，深刻剖析原因，形成科學整改方案，確保激勵機制落地、落細、落實。

結語

李白是聯(lián)合國教科文組織評選的世界文化名人，是世界文壇上最受崇敬的偉大詩人之一。李白詩歌既是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，也是全人類的共同精神財富。李白文化具有旺盛的生命活力，永遠是人類寶貴的精神財富[11]。

李白文化對高校學生文化素質提升具有極其重要的意義。李白胸懷“安社稷，濟蒼生”“使寰宇大定，海縣清一”的遠大理想，以天下為己任，并為此理想而積極進取，奮斗終身；他憂國憂民，為人正直，扶貧濟困，敢于蔑視強權，與腐朽黑暗勢力作斗爭；勤勉刻苦，博覽群書，善于繼承，勇于創(chuàng)新等等，這其中所蘊含的文化蘊意，是高校開展大學生文化素質教育的絕佳素材，其地域文化烙印又與高校開展大學生文化素質教育天然耦合。

文化是民族的根基，是民族的靈魂，是一個民族賴以生存與發(fā)展的精神支柱。李白文化在中華民族文化中占有舉足輕重的地位，高校要根據(jù)自身特點，高度關注李白文化對廣大學生人文素養(yǎng)提升的重要作用，站在為黨育人、為國育才的高度，在學校層面、教師層面、學生層面，深入探究專業(yè)教育與文化素質教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如李白文化與校園文化建設的融合路徑，著力加強專業(yè)教育與文化素質教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是李白文化與校園文化建設的深度融合發(fā)展，不斷深化教育教學改革，為培養(yǎng)堪當民族復興大任的德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人作出積極的努力。

[1] 毛若, 賈明嘵, 等. 發(fā)揮李白詩歌在我國“一帶一路”建設中的文化效應[A]//中國李白研究: 2020年集[C]. 合肥: 黃山書社出版社, 2021: 363-379.

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Research on LI Bai Culture and the Cultivation of College Students’ Cultural Quality

HUANG Sixin

（Sichuan Institute of Industrial Technology, Deyang 618500, Sichuan, China）

The reform and practice of college students’ cultural quality education have lasted for many years and a series of achievements have been made. Most higher-education institutes have developed their unique practice based on their own experience and characteristicsin strengthening the cultivation of college students’ cultural quality education. As a local application-oriented university, Sichuan Institute of Industrial Technology explores such projects as how to exploit and utilize excellent traditional culture, especially LI Bai culture, to implement cultural quality education for college students; and what pertinent measures are taken to carry out cultural quality education for college students. With this exploitation, we aim to reveal the fact that the integration of vocational education, traditional culture study, LIBai Culture promotion and campus culture enhancement will play a significant role in training high-quality skillful talents.

LI Bai Culture, college students, cultural quality education, strategies

D523

A

1672-4860（2023）02-0056-05

2022-10-15

2022-12-20

黃斯欣（1971-），男，漢族，四川德陽人，副教授。研究方向：教育行政管理。

四川人文社會科學重點研究基地李白文化研究中心2021年度項目：李白文化與地方應用型高校學生文化素質養(yǎng)成，項目編號：LB21-B21。

·感謝匿名審稿人對本文的建議，作者文責自負。