跟什么風(fēng)都不如跟“篤行”的家風(fēng)

彭旭

跟什么風(fēng)都不如跟“篤行”的家風(fēng)，這才是亙古不變的風(fēng)口。

全媒體時(shí)代，信息繁雜，有時(shí)被鼓噪成各種“風(fēng)”席卷社會(huì)，像創(chuàng)業(yè)風(fēng)、考公風(fēng)、直播帶貨風(fēng)……跟風(fēng)難免會(huì)風(fēng)沙瞇眼、暈頭轉(zhuǎn)向，甚至撞得頭破血流。

老子說(shuō)：“大丈夫處其厚，不居其薄；處其實(shí)，不居其華?！保ā兜赖陆?jīng)三十八章》）意思是，完美的想法可能是虛幻、漂浮的，笨拙的行動(dòng)反而是實(shí)在、厚重的。在中華傳統(tǒng)文化中，“篤行”所代表的踏實(shí)、務(wù)實(shí)的家風(fēng)已傳承千百年，在當(dāng)下尤為重要。踏實(shí)、厚重的行為能抵制浮躁心態(tài)的影響，確保人生成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)。可以說(shuō)，唯有踏實(shí)做事的“篤行”家風(fēng)才是不變的風(fēng)口。

篤，本義是馬行走緩慢，后延伸為忠實(shí)專(zhuān)一、深厚等?！昂V”字所蘊(yùn)含的誠(chéng)信、厚道、實(shí)干之意已成為中國(guó)人道德修養(yǎng)的基本準(zhǔn)則?！对?shī)經(jīng)·公劉》記載了公劉帶領(lǐng)周氏族遷移豳地后開(kāi)疆創(chuàng)業(yè)的歷史?！岸绕溱粼?，徹田為糧，度其夕陽(yáng)，豳居允荒”，作為部落首領(lǐng)，公劉不辭勞苦勘察地形、規(guī)劃建設(shè)，事無(wú)巨細(xì)莫不躬親。歷史也給了他最簡(jiǎn)潔的評(píng)價(jià)，就是“篤”：“篤公劉，匪居匪康?！彼锰ぬ?shí)實(shí)的干勁兒、一心一意的追求，讓一個(gè)部落復(fù)興、昌盛。

“篤行”出自《禮記·中庸》：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！币馑际且獜V博地學(xué)習(xí)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，要明確地解決疑難問(wèn)題，要慎重地思考深層道理，要清晰地辨別是非立場(chǎng)，要切實(shí)地指導(dǎo)生活實(shí)踐。

作為求學(xué)與做事的最后階段，篤行就是努力踐行所學(xué)，做到知行合一，形成良性循環(huán)。“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明?！保ā吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》）

具體到每個(gè)家庭，家長(zhǎng)用足夠的定力與耐心培養(yǎng)孩子的專(zhuān)注力，就是篤行。沒(méi)有定力的人就只會(huì)跟風(fēng)，很難踏實(shí)、專(zhuān)心地做事，在信息高速流動(dòng)的當(dāng)下，注定成為時(shí)代的犧牲品。獲得定力最好的辦法是負(fù)責(zé)地去做那些無(wú)法速成的事。中華文明把家的價(jià)值看得非常重要，家解決的是柴米油鹽、衣食住行、婚喪嫁娶、生老病死這些具體的事情。愛(ài)一個(gè)人，養(yǎng)育幾個(gè)孩子，這些事都很慢，需要以農(nóng)民的耐心深耕細(xì)作，經(jīng)歷春種、夏耘、秋收、冬藏的過(guò)程。長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光保證了自信，也避免了好高騖遠(yuǎn)。這就是“篤行”在家庭中的體現(xiàn)。

在學(xué)校，除了完成課業(yè)，更重要的是養(yǎng)成專(zhuān)注學(xué)習(xí)的習(xí)慣。人的時(shí)間、精力是有限的，專(zhuān)注就是把有限的資源集中起來(lái)做最重要的事。學(xué)會(huì)專(zhuān)注以至控制自己是一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程，需要家長(zhǎng)有更大的耐心，篤定地去執(zhí)行、陪伴、管理、等待。就像播下一粒種子，不論它多小，只要篤定耕耘，都將贏來(lái)百千倍的收獲。

比起父母、祖父母輩，今天的成長(zhǎng)環(huán)境往往更不利于孩子學(xué)會(huì)專(zhuān)注，因?yàn)楦蓴_因素更多更強(qiáng)。手機(jī)不難獲得，游戲瞬間上癮，大腦未發(fā)育成熟的孩子難以抵制誘惑。需要家長(zhǎng)以身作則，不玩或少玩手機(jī)和游戲，變虛度時(shí)光為豐富家庭生活內(nèi)容?！昂媳е?，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”（《道德經(jīng)第六十四章》）“篤行”的家風(fēng)需要這樣從點(diǎn)滴開(kāi)始培養(yǎng)。

當(dāng)社會(huì)環(huán)境越來(lái)越嘈雜、浮躁，人更需要解救精神的饑荒，成為踏實(shí)、務(wù)實(shí)的行動(dòng)派，走上“篤行”之路，發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，創(chuàng)造幸福。