張劍峰
摘 要:服飾搭配課程基于“一觀三信三新”(一觀指社會(huì)主義核心價(jià)值觀,三信指文化自信、民族自信和職業(yè)自信,三新指新業(yè)態(tài)、創(chuàng)新力和新主力軍,以下簡(jiǎn)稱一三三)思政育人理念,深入挖掘中華紡織服裝優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以及紡織服裝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的思政元素,以案例式、項(xiàng)目式、啟發(fā)式、討論式潛移默化地融入課程思政,確立育人和育才融合的立德樹人課程思政目標(biāo);通過建設(shè)德藝雙馨師資團(tuán)隊(duì),以大國工匠為標(biāo)桿,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以項(xiàng)目為依托,以職業(yè)為依據(jù),以第一課堂和第二課堂結(jié)合為載體,以能力為本位的育人路徑,培養(yǎng)出一批踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有著高度文化自信、民族自信、職業(yè)自信和具有創(chuàng)新力的高素質(zhì)高技能新主力軍。
關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀;服飾搭配;課程思政
中圖分類號(hào):G711? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào): 1674-2346(2023)02-0070-06
2020年6月教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,明確提出把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系,全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè),發(fā)揮好每門課程的育人作用,提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?!盵1]服飾搭配課程以育人為本、德育為先,堅(jiān)持以美育人、以美化人、積極弘揚(yáng)中華美育精神、工匠精神,課程與思政融合,引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
1? ? 一三三課程思政育人理念
一三三課程思政育人理念,是以習(xí)近平總書記在2014年12月29日全國高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會(huì)議中提出的“辦好中國特色社會(huì)主義大學(xué),要堅(jiān)持立德樹人,把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書育人全過程”為指引,堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀來指導(dǎo)課程思政教學(xué)全過程的基本理念。通過課程中融入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、講好中國故事和講好中國精神的育人路徑,培育學(xué)生的愛國情懷、愛崗敬業(yè)、工匠精神、職業(yè)精神、美育精神等,進(jìn)而確立文化自信、民族自信和職業(yè)自信;課程以市場(chǎng)為導(dǎo)向,通過校企合作、產(chǎn)教融合、項(xiàng)目、參賽以及第一課堂和第二課堂結(jié)合的育人路徑,建立立德樹人和一三三的思政育人教學(xué)框架(圖1),培育在新業(yè)態(tài)中具有創(chuàng)新力的新主力軍。
2? ? 實(shí)施育人和育才融合的立德樹人課程思政目標(biāo)
2.1? ? 建設(shè)德藝雙馨課程師資團(tuán)隊(duì)是實(shí)現(xiàn)立德樹人課程思政目標(biāo)的有力保障
一三三課程思政育人,需要建設(shè)一支德藝雙馨、美育精神引領(lǐng)的服飾搭配課程師資團(tuán)隊(duì),保障“立德樹人”育人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。德藝雙馨師資團(tuán)隊(duì),通過政治素養(yǎng),文化素養(yǎng)以及專業(yè)素養(yǎng)三方面的建設(shè),在學(xué)生的思想政治和職業(yè)實(shí)踐中起到積極的模范和表率作用,潤物細(xì)無聲地影響著思想政治教育和匠心教育。
(1)教師政治素養(yǎng)?!耙獔?jiān)持教育者先受教育,讓教師更好擔(dān)當(dāng)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任”[2],教師要堅(jiān)定為黨育人為國育才的政治目標(biāo),夯實(shí)立德樹人意識(shí),堅(jiān)定教育強(qiáng)國信念,學(xué)習(xí)政治理論和國家相關(guān)政策、職業(yè)教育相關(guān)文件,在“大思政”的前提下,將美育精神的政治觀與課程完全融合。
(2)教師文化素養(yǎng)。文化是一個(gè)民族的根,博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提升教師文化素養(yǎng)最好的養(yǎng)料,學(xué)習(xí)和深入挖掘服飾搭配課程知識(shí)體系、學(xué)習(xí)方法、典型案例、服裝美學(xué)背后的優(yōu)秀思政元素,研究中國精神和中國文化,將美育精神滲透到課程之中,在中國大地上講好中國故事。
(3)教師專業(yè)素養(yǎng)。教師不僅要有深厚專業(yè)知識(shí)、高超專業(yè)技能和精益求精專業(yè)態(tài)度,還要掌握所從事領(lǐng)域的前沿知識(shí)、行業(yè)動(dòng)態(tài),以及新業(yè)態(tài)環(huán)境對(duì)人才需求的規(guī)格和要求,同時(shí)努力改進(jìn)教學(xué)方法和積極參與課程改革。
2.2? ? 文化統(tǒng)領(lǐng)課程與思政雙向融合是立德樹人課程思政目標(biāo)的價(jià)值支撐
(1)文化統(tǒng)領(lǐng)服裝搭配課程全系統(tǒng)。教師做好文化統(tǒng)領(lǐng)服飾搭配課程思政的頂層設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)課程實(shí)施格局上的提升。既從“大思政”格局出發(fā),以優(yōu)秀的“紅幫文化”①統(tǒng)領(lǐng)課程,又從文化復(fù)興格局出發(fā),發(fā)揮每門課程、每個(gè)育人過程中的文化復(fù)興與文化育人功能?!罢n程思政載于知識(shí)之車,寓于道德之所”[3],將中華民族五千多年不斷積累起來的文化,總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),彰顯的文化精神、文化價(jià)值、工匠精神等,內(nèi)化為服飾搭配課程發(fā)展的動(dòng)力。
(2)挖掘文化思政元素與課程雙向融合實(shí)施全系統(tǒng)育人。服飾搭配美學(xué)解決人的形象美,實(shí)質(zhì)是通過形象美完善人的人格和實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會(huì)價(jià)值。拉斯金認(rèn)為“美與道德基本上是同一義的”[4]19、鮑姆加通美學(xué)觀點(diǎn)“美是完善”[5]300。在課程中不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)服裝搭配外在美的表現(xiàn)方法和技巧,更要充分挖掘構(gòu)成形象美各元素背后的思政元素。服飾搭配的審美教育是透過服飾的物質(zhì)形態(tài)提升內(nèi)在文化和體現(xiàn)真善美人生境界,達(dá)到以美育人,以美化人。“無用”品牌的服裝案例充分彰顯設(shè)計(jì)師對(duì)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝在新時(shí)代再創(chuàng)造的高超設(shè)計(jì)力、精益求精的工匠精神,以及東方美學(xué)低調(diào)氣質(zhì)。“中國李寧”采用豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素,賦予服裝精神營養(yǎng),引起國內(nèi)外消費(fèi)者的青睞,引發(fā)文化和精神上的共鳴。從服裝單品畫像模塊挖掘思政元素融入課程,深度挖掘傳統(tǒng)色彩文化,色彩故事,色彩工藝,服飾文化,傳統(tǒng)技藝等非物質(zhì)遺產(chǎn)文化精髓,制作優(yōu)秀思政案例,潤物細(xì)無聲地融入到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)方法、項(xiàng)目實(shí)施、作業(yè)中(表1)。
2.3? ? 培養(yǎng)大國工匠全過程是立德樹人課程思政目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的有效手段
“激勵(lì)更多勞動(dòng)者特別是青年一代走技能成才、技能報(bào)國之路,培養(yǎng)更多高技能人才和大國工匠,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供有力人才保障”[6]?!爸袊糯そ尘袷且缘赖戮駷橹行?,強(qiáng)調(diào)‘以德為先、‘德藝兼求”[7]?,F(xiàn)代的大國工匠評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)是模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,把個(gè)人夢(mèng)想與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)緊密聯(lián)系起來,立足本職工作,做到極致,愛崗敬業(yè),奉獻(xiàn)社會(huì)等。不管是傳統(tǒng)工匠還是現(xiàn)代大國工匠,都是以德為先,個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值緊密聯(lián)系,追求精益求精、持之以恒、愛崗敬業(yè)、守正創(chuàng)新的工匠精神。設(shè)計(jì)師馬可說:“我理解的工匠精神,有家國情懷,也有對(duì)土地、農(nóng)村和童年的眷戀?!睒浯髧そ碁闃?biāo)桿是以小見大的目標(biāo)樹立,既有樸實(shí)的扎根一線的工匠精神,又有為國謀事的格局和愛國的情懷。立大國工匠標(biāo)桿,在道德上學(xué)習(xí)德藝雙馨的品質(zhì);在行為上實(shí)踐螺絲釘精神,“反復(fù)形成自由,由單調(diào)成為創(chuàng)造”[4]43的職業(yè)精神;在思維上實(shí)現(xiàn)不斷探索、不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新的創(chuàng)新精神。
3? ? 構(gòu)建一三三課程思政理念的育人路徑
3.1? ? 思政元素提取,緊密融合一三三思政理念與服飾搭配課程
傳統(tǒng)文化是中華民族的根,給予我們無限的創(chuàng)作元素。文化既有延續(xù)性又有時(shí)代性,審美更是具有時(shí)代性。深度挖掘中華民族文化,在紡織服裝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中尋找與服飾搭配課程內(nèi)容緊密相融的“人”與“物”的案例。“創(chuàng)新,是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”[8]164,通過文化的創(chuàng)新再利用,賦予服飾搭配以故事、文化、主題、生命和靈魂,就會(huì)讓人產(chǎn)生共情和共美。例如,孟晚舟“信念紅”服裝,服裝色彩的穿透力激起人們對(duì)國家的熱愛;又如,李子柒的中式服裝,意公子的綠色服裝,成為她們中國文化傳播的標(biāo)識(shí)。文化的創(chuàng)新體現(xiàn)出當(dāng)代的價(jià)值,成為傳播和營銷的工具,反過來促進(jìn)中國元素、中國文化的挖掘和再利用。
3.2? ? 依托以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的育人項(xiàng)目,實(shí)施課程與思政融合
科技的發(fā)展日新月異,產(chǎn)業(yè)升級(jí)變化快速,通過校企合作、產(chǎn)教融合,以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的項(xiàng)目為依托,實(shí)施課程與思政融合。
(1)依托項(xiàng)目實(shí)施課程與思政融合。充分利用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì),通過調(diào)研掌握產(chǎn)業(yè)的新技術(shù)、新規(guī)范、新趨勢(shì),以及在新國潮3.0紡織服裝產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中興起的新業(yè)態(tài),了解本土化、在地化設(shè)計(jì)趨勢(shì),實(shí)施“文化+項(xiàng)目”的課程思路。文化成為項(xiàng)目精神和價(jià)值的支撐,項(xiàng)目是實(shí)現(xiàn)服飾搭配表現(xiàn)的形式和創(chuàng)新手段,通過“文化+72變”①方法,著重培養(yǎng)學(xué)生多方面、多角度創(chuàng)新形式。例如,以舞蹈“只此青綠”為載體的服飾色彩項(xiàng)目教學(xué),以“只此青綠”背后的“千里江山圖”作者王希孟在與大學(xué)生相仿年紀(jì)時(shí)創(chuàng)作了流傳后世之作為契機(jī),激發(fā)學(xué)生的“三信”,完成“青色項(xiàng)目”的服飾搭配72種創(chuàng)作;又組織學(xué)生從國內(nèi)外青色的色彩文化、工藝文化等方面調(diào)研,圍繞關(guān)鍵詞“青與藍(lán)”“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”“克萊茵藍(lán)”“青色工藝”(扎染、藍(lán)印花布、夾纈、蠟染)等眾多的文化信息、符號(hào)開闊視野,更堅(jiān)定了學(xué)生對(duì)“中國青色”所呈現(xiàn)出來的獨(dú)特魅力的文化自信、民族自信;再通過技能實(shí)踐環(huán)節(jié),鼓勵(lì)學(xué)生將依附在不同材質(zhì)、款式、造型、搭配技法的青色,制作成“文化+72變”的服飾搭配作品,直接表達(dá)出中華民族元素在服飾搭配項(xiàng)目中的創(chuàng)新。
(2)以職業(yè)為依據(jù)實(shí)現(xiàn)課程與思政融合。以職業(yè)為依據(jù)將學(xué)生角色與職業(yè)角色融合,將學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換為以市場(chǎng)導(dǎo)向的職業(yè)角色,角色發(fā)生變化,角色的行為標(biāo)準(zhǔn)、道德標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、工作態(tài)度、創(chuàng)新意識(shí)等都依據(jù)職業(yè)人才標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行制定與考量。首先培養(yǎng)學(xué)生的大局觀。樹立成為一位美育工作者的職業(yè)理想,立足于中國大地為美育水平的提高而奮斗,同時(shí)致力于將東方美學(xué)輸入到國外,增加中國文化、中國美學(xué)在世界上的地位和影響力;其次培養(yǎng)學(xué)生審美觀。服飾搭配師服務(wù)個(gè)體形象和品牌形象塑造,個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)態(tài)度直接影響到職業(yè)水平,加強(qiáng)個(gè)人的審美水平、專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)是重中之重的事情;再次培養(yǎng)學(xué)生的整體觀。服飾搭配是整體形象的搭配,通過單件物品重新組合形成新形象,整體美中彰顯細(xì)節(jié)美。最后培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)觀。服飾搭配師是服務(wù)品牌、服務(wù)人的職業(yè),培養(yǎng)學(xué)生縝密的職業(yè)思考方式,不以個(gè)人的喜好、時(shí)間來完成項(xiàng)目,一切以集體利益、服務(wù)對(duì)象的需求為重。
3.3? ? 以能力為本位的育人與多元化教學(xué)形式融合
(1)教學(xué)方法與課程思政融合。課程與思政緊密融合,需要講方法,講策略。通過案例法、啟發(fā)式、項(xiàng)目式、討論式等教學(xué)方法將思政元素潤物細(xì)無聲地融入到教學(xué)內(nèi)容及作業(yè)。例如,通過“喜曼藍(lán)富(文化+項(xiàng)目)”②教學(xué),通過分析“喜曼藍(lán)在西藏受游人追捧”,引導(dǎo)學(xué)生去討論,形成“民族的就是世界的”信念。通過實(shí)地考察,讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)“民族的就是世界的”話題,讓學(xué)生思考中國民族元素是如何在其他領(lǐng)域中應(yīng)用和轉(zhuǎn)化。再如,圍繞社會(huì)熱點(diǎn)事件和關(guān)鍵詞,“新國潮3.0版”“新中式服裝”“漢服文化”等,通過提問的方式讓學(xué)生以團(tuán)隊(duì)的形式去挖掘這些詞的含義,背后的演變以及在服飾搭配形象中的表現(xiàn)方式。通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作解決問題,鍛煉了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力,收集資料的能力,團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。最后,布置“四一”作業(yè)①,磨煉學(xué)生的心志,鍛煉學(xué)生的恒心和毅力,通過多練捕捉流行時(shí)尚的信息,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)積極性。
(2)第一課堂與第二課堂相結(jié)合。課堂是教與學(xué)的載體,教師做好文化引領(lǐng)課程教學(xué)的頂層設(shè)計(jì),充分利用顯性課堂和隱性課堂。第一課堂依托項(xiàng)目通過案例、討論等方式實(shí)施課程與思政融合。第二課堂在任課老師選拔和學(xué)生自愿的基礎(chǔ)上組隊(duì),充分利用老師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)的課余時(shí)間,通過產(chǎn)教融合的非遺項(xiàng)目帶學(xué)生參加各類活動(dòng)。學(xué)生在第一課堂所獲取的中國文化元素和相關(guān)的專業(yè)知識(shí),通過第二課堂參賽和實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步挖掘和提煉,學(xué)中研、研中創(chuàng)、創(chuàng)中踐、踐中宣,反復(fù)打磨與實(shí)踐。由于學(xué)生經(jīng)常處在校內(nèi)、校外強(qiáng)者與強(qiáng)者之間的競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)中,激發(fā)了學(xué)生敢于挑戰(zhàn)的拼搏精神,精益求精、探索創(chuàng)新的工匠精神,溝通協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神和在新環(huán)境中的創(chuàng)新力。第二課堂優(yōu)秀學(xué)生個(gè)性化的成長(zhǎng)經(jīng)歷又會(huì)反哺到其他同學(xué)的培育之中,形成以點(diǎn)帶面、以老帶新的良性可循環(huán)教學(xué)生態(tài)。
(3)考核評(píng)價(jià)與思政融合。實(shí)行數(shù)字化的過程考核,綜合評(píng)價(jià)學(xué)生“一三三+知識(shí)+技能+素質(zhì)”育人成效,實(shí)施課程與思政融合人才考核評(píng)價(jià)。首先通過學(xué)習(xí)通、釘釘?shù)葦?shù)字化平臺(tái)建立課程的學(xué)習(xí)資源庫,教學(xué)團(tuán)隊(duì)將課程內(nèi)容錄制視頻上傳到平臺(tái),將歷屆優(yōu)秀的作業(yè)以及校外優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資源在平臺(tái)上傳建成共享資源,供學(xué)生借鑒和學(xué)習(xí);其次通過平臺(tái)對(duì)學(xué)生的出勤、課堂互動(dòng)、課堂作業(yè)、資源學(xué)習(xí)進(jìn)行過程記錄與考核;再次充分利用現(xiàn)代學(xué)生會(huì)上網(wǎng)查資源的特點(diǎn),讓學(xué)生通過新媒體手段建立個(gè)人的自媒體賬號(hào)(從學(xué)生的賬號(hào)來看,集中在抖音和小紅書2個(gè)平臺(tái)),作業(yè)按要求發(fā)布到自媒體賬號(hào)中,向全社會(huì)公開個(gè)人的學(xué)習(xí)成果。最后是提前制定數(shù)字化的過程考核評(píng)價(jià)體系。運(yùn)用數(shù)字化的過程考核改革,全方位、立體化地讓學(xué)生對(duì)每一次實(shí)施項(xiàng)目進(jìn)行系統(tǒng)、多元展示,全面考核學(xué)生中國文化元素以及優(yōu)秀思政元素的應(yīng)用與創(chuàng)新、解決問題的思維方式、精益求精的學(xué)習(xí)態(tài)度、團(tuán)隊(duì)之間溝通協(xié)作能力等。
4? ? 結(jié)束語
4.1? ? 培育“四心”的教師團(tuán)隊(duì)
一三三課程思政育人理念,讓教師在教學(xué)的過程中,深度挖掘傳統(tǒng)文化思想政治教育資源,以及課程與思政高度融合的教學(xué)方法,逐漸做到“用心”擁護(hù)黨的教育事業(yè),“愛心”對(duì)待學(xué)生和同事;“匠心”從事教育職業(yè)和專業(yè),“專心”做好一件事情的“四心”教師團(tuán)隊(duì),做到課程與思政的全方位育人。
4.2? ? 培育主動(dòng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的師生團(tuán)隊(duì)
課程思政的高度融合,學(xué)生養(yǎng)成了主動(dòng)挖掘中華傳統(tǒng)文化和一切有關(guān)于祖國大好河山的思政元素,積極主動(dòng)參加第二課堂、競(jìng)賽以及項(xiàng)目的實(shí)踐,逐漸認(rèn)識(shí)到,祖國強(qiáng)大,人人都是基石,這信念來自文化自信,民族自信,職業(yè)自信以及創(chuàng)新能力。
4.3? ? 一三三理念融入課程思政協(xié)同育人
實(shí)踐2年多以來,緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、考核方式等,多角度、多手段將思政教育有效地融入教學(xué)中,講中國故事,將中華民族精神融入課程,形成特色鮮明的課程思政,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀,價(jià)值觀和人生觀。以美育人,以美化人,為服裝產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)培養(yǎng)思想堅(jiān)定、有創(chuàng)新能力的服飾搭配人才。
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Abstract: The dress matching course is based on the ideological and political education concept of one view,three confidence, and three new.One view refers to the socialist core values,three confidence refers to cultural confidence,national confidence and professional confidence,and three new refers to the new business form,innovation and new main force,hereinafter referred to as one-three-three.It deeply excavates the ideological and political elements of Chinas excellent traditional culture and intangible cultural heritage,and imperceptibly integrates them into the course with cases,projects,enlightenments and discussions,establishing the ideological and political goals of cultivating talents by virtue and knowledge.By building a teaching team with professional excellence and moral integrity,taking great country craftsman as the benchmark,taking the market as the guide,relying on projects, taking careers as the basis,combining the first classroom with the second classroom as the carrier,and taking competency-based education path,we aim to cultivate high-quality and high-skilled new main forces who practice the socialist core values with high cultural confidence,national confidence,professional confidence and innovative ability.
Key words: socialist core values;dress matching;ideological and political education in curriculum