教輔類圖書插畫為何屢受質(zhì)疑

李振偉

繼去年的“人教版”插畫事件之后，近日，北京工業(yè)大學(xué)出版社《寫給孩子看的中國(guó)史》系列歷史讀物中的書內(nèi)插畫也被曝出嚴(yán)重問(wèn)題。

5月8日，有網(wǎng)友在小紅書上發(fā)帖認(rèn)為，此書出現(xiàn)事實(shí)性錯(cuò)誤：在講述中日甲午海戰(zhàn)的那段歷史時(shí)，書中用了一張“丁汝昌投降圖”。有網(wǎng)友表示，作為北洋水師提督，丁汝昌寧死不屈，自殺殉國(guó)，并無(wú)投降之事。北京工業(yè)大學(xué)出版社在兩日后作出情況通報(bào)，認(rèn)為“該圖書確實(shí)存在不當(dāng)插圖問(wèn)題”“學(xué)校已成立工作專班啟動(dòng)調(diào)查，并將依規(guī)依紀(jì)對(duì)相關(guān)責(zé)任人嚴(yán)肅處理”。同時(shí)，出版社也表示，已在第一時(shí)間聯(lián)系相關(guān)單位，停止該圖書的線上線下銷售，全面收回銷毀?？梢钥吹?，學(xué)校和出版社處理得非常果斷和迅速。

書中插畫問(wèn)題雖然是今天被發(fā)現(xiàn)和調(diào)查，但是問(wèn)題發(fā)生的時(shí)間卻在多年之前。從最近的諸多案例來(lái)看，被曝出的教輔類圖書多是出版于數(shù)年之前，在出版之后直到今天，眾多圖書早已不知被銷往何處，閱讀圖書的孩子也逐漸長(zhǎng)大、逐漸產(chǎn)生自我意識(shí)。在孩子自我意識(shí)和人格素養(yǎng)的形成過(guò)程中，此類“問(wèn)題讀物”是否通過(guò)耳濡目染的方式產(chǎn)生影響，我們不得而知。但我們知道的是，一旦產(chǎn)生負(fù)面影響，孩子的意識(shí)與人格，包括對(duì)周圍事物的認(rèn)知和情感業(yè)已形成并穩(wěn)定，其影響甚至?xí)殡S孩子的一生，難以徹底根除，這時(shí)也只能悔之晚矣了。

按照正規(guī)出版流程，一本圖書的出版要經(jīng)過(guò)三審三校的嚴(yán)格流程，涉及意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題是出版工作中的紅線和底線，馬虎不得。當(dāng)然，由于編寫教材往往時(shí)間緊、任務(wù)重，難免會(huì)有差錯(cuò)發(fā)生。字詞語(yǔ)句的差錯(cuò)與意識(shí)形態(tài)的舛誤是不可同日而語(yǔ)的。前者可以理解，后者不能姑息；前者的對(duì)錯(cuò)相對(duì)容易明確，后者卻往往暗藏玄機(jī)，尤其是“無(wú)言”的圖片背后的傾向與所指，很多情況下不易被察覺。作為國(guó)之公器，學(xué)校、出版社對(duì)于民智啟蒙和民眾教育的影響自是當(dāng)仁不讓，然而，近年來(lái)接連被曝出的“毒教材”事件讓人憂心忡忡，尤其引發(fā)人們憤怒的是公然挑戰(zhàn)歷史事實(shí)和民族情感的插畫圖片。這很大程度上反映出部分職權(quán)者教育公心的淪落和出版責(zé)任心的缺失，其所導(dǎo)致的后果正不斷侵蝕國(guó)人的思想，甚至在源頭上影響學(xué)生的心智與認(rèn)知。

教輔材料的插畫普遍面臨著尷尬的處境，或是過(guò)于幼稚通俗，或是“拿來(lái)”應(yīng)付差事，對(duì)兒童審美感知的忽視是重要的原因之一。就圖片本身而言，被曝光的教輔類圖書插畫的審美問(wèn)題是非常直觀的，這也是觸發(fā)人們討論的第一出發(fā)點(diǎn)，無(wú)論是“人教版”教材中孩子的各種丑態(tài)，還是此次圖片明顯的情感傾向，看似沒有硬性的規(guī)則限制，實(shí)則為以后埋了雷。再者，從后來(lái)“人教版”修正后的插畫來(lái)看，沒有被曝出問(wèn)題的其他教輔類圖書，插畫的審美是否堪憂？從另一個(gè)維度也可看出，除了責(zé)任心之外，相關(guān)人員的文史常識(shí)與審美素養(yǎng)能否勝任“育人”之責(zé)，也頗值得深思。

作為出版機(jī)構(gòu)，尤其是掛名高校的出版社，其印刷出版的教輔類書籍應(yīng)該是更值得信賴的，因?yàn)槲覀兿嘈懦霭嫔绲恼伟殃P(guān)、相信高校的文化素養(yǎng)，不至于出現(xiàn)前述種種事端。然而，現(xiàn)實(shí)總有不盡如人意處，而文史常識(shí)的匱乏與審美素養(yǎng)的短板，會(huì)在不經(jīng)意間使所有努力付諸東流。從最近出現(xiàn)的“問(wèn)題讀物”來(lái)看，究其緣由，無(wú)一例外都因圖片而起，無(wú)一例外都與審美有關(guān)，而作為相關(guān)責(zé)任人，是否應(yīng)該警醒，重新審視自身的審美素養(yǎng)？無(wú)論“教書”還是“育人”，自身的審美水準(zhǔn)是否過(guò)關(guān)？因?yàn)?，美育不僅是孩子的美育，更是整個(gè)社會(huì)的美育。

（作者系《中國(guó)美術(shù)報(bào)》編輯部副主任）