高等藝術(shù)教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興的機(jī)制研究

魯璐　張峰瑋　胡承武

［摘? ? ? ? ? ?要］? 鄉(xiāng)村振興是國家發(fā)展的重大戰(zhàn)略之一，近幾年來，在建設(shè)過程中取得了卓越的成果，也暴露出人才資源流失、區(qū)域發(fā)展不平衡、文化遺產(chǎn)保護(hù)不足、忽視環(huán)境美化、產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢等諸多問題。高等藝術(shù)教育肩負(fù)著服務(wù)國家戰(zhàn)略的重要使命，基于自身的教育特點(diǎn)與專業(yè)特性，以人才培養(yǎng)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化發(fā)展三個(gè)方面作為高等藝術(shù)教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興的契合點(diǎn)，構(gòu)建多元化育人的教學(xué)模式，匹配校、政、企校內(nèi)外實(shí)踐基地，改進(jìn)現(xiàn)有師資團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)，打破人才管理和引進(jìn)機(jī)制，構(gòu)建多方位的服務(wù)平臺(tái)。從機(jī)制建設(shè)角度，為高等藝術(shù)教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興提供前提保障。未來，在實(shí)踐的摸索中該領(lǐng)域理論和創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)化機(jī)制也將不斷完善。

［關(guān)? ? 鍵? ?詞］? 鄉(xiāng)村振興；高等教育；藝術(shù)；機(jī)制研究

［中圖分類號(hào)］? G710? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ［文章編號(hào)］? 2096-0603（2023）20-0017-04

一、引言

十九大以來，鄉(xiāng)村振興被作為國家重大戰(zhàn)略全力推動(dòng)。2022年10月16日，習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)：全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，暢通城鄉(xiāng)要素流動(dòng)。扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興。鄉(xiāng)村振興是第二個(gè)百年目標(biāo)的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必要條件。

在新時(shí)代的要求下，國家及各級(jí)政府大力支持高等教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興，教育部、文化和旅游部、國家鄉(xiāng)村振興局等單位下發(fā)多個(gè)文件，從整體規(guī)劃到實(shí)施策略，對(duì)于文化、人才、產(chǎn)業(yè)等方面給予了明確的指示。高校發(fā)揮專業(yè)特色，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，開展對(duì)接與服務(wù)。藝術(shù)類專業(yè)憑借自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)，在文化傳播、服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和環(huán)境美化等方面為“三農(nóng)”發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支持。但在服務(wù)與合作過程中，原有校企合作機(jī)制下，以企業(yè)和學(xué)校雙方為主導(dǎo)的培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系和課程設(shè)計(jì)等與鄉(xiāng)村振興不能完全契合，其實(shí)效度和契合度有待提高。本文以高等藝術(shù)教育為主體，以鄉(xiāng)村振興為依托，在現(xiàn)有教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，從教學(xué)實(shí)際情況出發(fā)，構(gòu)建高等藝術(shù)教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興的機(jī)制，為后續(xù)實(shí)踐提供參考和補(bǔ)充。

二、鄉(xiāng)村振興與高等藝術(shù)教育的關(guān)系

（一）鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵與發(fā)展中的問題

鄉(xiāng)村振興建設(shè)圍繞產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕五個(gè)方面，包括人才振興、產(chǎn)業(yè)振興、文化振興、生態(tài)振興和組織振興五大部分。以黨組織為引領(lǐng)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是地域文化、民族文化、農(nóng)耕文化為靈魂，建立健全的發(fā)展體制機(jī)制，以人才培養(yǎng)、人才引入為抓手，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)步伐，促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的強(qiáng)、富、美目標(biāo)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中最核心的內(nèi)容。在全國人民的共同努力下，已取得了階段性的成果。但是，不可忽視鄉(xiāng)村振興中面臨的難題。

第一，人力資源流失。許多年輕人離開農(nóng)村，導(dǎo)致農(nóng)村人力資源的流失。很多人認(rèn)為“城市比農(nóng)村發(fā)展好”“要做城里人”，農(nóng)民送孩子讀大學(xué)，不僅僅是要學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，更重要的是通過讀書來改變命運(yùn)。多數(shù)人認(rèn)為改變就是從鄉(xiāng)下到大城市的轉(zhuǎn)變，這導(dǎo)致人力資源不均衡，鄉(xiāng)村振興人才不足。其原因在于，對(duì)于農(nóng)村發(fā)展認(rèn)識(shí)不足，人才政策不匹配。

第二，區(qū)域發(fā)展不平衡。在文化教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、行業(yè)布局、醫(yī)療水平等方面，農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展水平與城市地區(qū)相差甚遠(yuǎn)，導(dǎo)致鄉(xiāng)村發(fā)展不平衡。中國前階段的發(fā)展更傾向于以城市為中心的發(fā)展模式，在加快城市發(fā)展步伐的情況下，鄉(xiāng)村發(fā)展被弱化，生態(tài)規(guī)劃、教育和產(chǎn)業(yè)布局等都弱于城市進(jìn)程。而大量優(yōu)秀的人才離開農(nóng)村走入城市，也加大了城鄉(xiāng)發(fā)展差距?，F(xiàn)有城鄉(xiāng)融合發(fā)展策略能更好地解決這一問題。

第三，文化遺產(chǎn)保護(hù)不足。中國擁有五千年的歷史文化，是世界上唯一一個(gè)沒有中斷的文明。在中國文化發(fā)展史中，從古至今以農(nóng)村為基礎(chǔ)誕生的文化產(chǎn)物不計(jì)其數(shù)，如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、歷史古跡、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、民俗民風(fēng)、生態(tài)和諧的哲學(xué)思想等，造就了中國數(shù)不勝數(shù)的文化類別和體系。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們更加注重經(jīng)濟(jì)效益，使鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)受到現(xiàn)代化發(fā)展的威脅，越來越多的學(xué)者已經(jīng)開始呼吁保護(hù)農(nóng)村的文化遺產(chǎn)，用現(xiàn)代化的手段促進(jìn)其傳承和發(fā)展。

第四，公共環(huán)境美化不足。對(duì)比城市，農(nóng)村地區(qū)的公共設(shè)施設(shè)備落后，環(huán)境整體規(guī)劃、美化不足，導(dǎo)致農(nóng)民的精神生活水平低下，人才的歸屬感不強(qiáng)烈。而原有鄉(xiāng)村藝術(shù)類人才不足，村民藝術(shù)美化鄉(xiāng)村的意識(shí)不強(qiáng)，發(fā)展中更重視物質(zhì)條件的豐裕，忽視精神和外在層面的視覺美化，造成了環(huán)境美化不足的問題。

第五，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。農(nóng)民的收入水平與城市居民相比整體偏低，其產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯緩。除了產(chǎn)業(yè)布局和產(chǎn)業(yè)鏈等硬性問題外，農(nóng)業(yè)的品牌意識(shí)和宣傳包裝意識(shí)也相對(duì)薄弱，不能將文化融入其中，現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)已經(jīng)從產(chǎn)品銷售渠道中為農(nóng)民農(nóng)耕產(chǎn)品打開了新的市場，但是消費(fèi)者貨比三家不僅僅是以產(chǎn)品質(zhì)量為唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，尤其在面對(duì)國外貨品競爭過程中，產(chǎn)品品牌包裝的效應(yīng)不能忽視。

（二）高等藝術(shù)教育的價(jià)值和作用

高等藝術(shù)教育承載著“為黨育人，為國育才”的重任，服務(wù)國家戰(zhàn)略是高等教育的重要職責(zé)，擔(dān)負(fù)著文化強(qiáng)國和教育強(qiáng)國的雙重使命，對(duì)于國家和社會(huì)發(fā)展主要具有以下價(jià)值和作用。

第一，培養(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)類人才。高校是高素質(zhì)人才培養(yǎng)的第一陣地，藝術(shù)類專業(yè)每年為社會(huì)、行業(yè)和企事業(yè)單位培養(yǎng)大量的專業(yè)人才，如文化傳媒公司、設(shè)計(jì)公司、書畫院、歌舞劇團(tuán)、電視臺(tái)、企事業(yè)宣傳部、藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)等。除了為藝術(shù)專業(yè)領(lǐng)域和行業(yè)培養(yǎng)從業(yè)人員，高校也注重“三創(chuàng)”精神的培養(yǎng)，培育出一大批創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才和創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。但是，人才培養(yǎng)過程中，也暴露出培養(yǎng)層次參差不齊，培養(yǎng)質(zhì)量與崗位用人要求不契合，部分高校注重專業(yè)選拔，對(duì)文化育人環(huán)節(jié)不夠重視，造成人才專業(yè)過硬，但政治思想薄弱等諸多問題，需要教育者不斷探索新思路，尋找新路徑。

第二，專業(yè)技術(shù)服務(wù)社會(huì)。搭建校企合作、校所合作、政校合作機(jī)制，為行業(yè)企業(yè)、地方政府提供技術(shù)開發(fā)和項(xiàng)目服務(wù)，并聯(lián)合研究機(jī)構(gòu)開展高層次的學(xué)術(shù)活動(dòng)，構(gòu)建教、科、研一體化平臺(tái)。同時(shí)，發(fā)揮藝術(shù)專業(yè)特長，服務(wù)社會(huì)文化生活，將高雅藝術(shù)帶進(jìn)生活，將實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)融入創(chuàng)作。在為社會(huì)服務(wù)過程中，鍛煉了師生團(tuán)隊(duì)，真正實(shí)現(xiàn)了中國藝術(shù)為人民服務(wù)。但高等藝術(shù)教育服務(wù)社會(huì)的機(jī)制建立還有待完善，一方面因體制機(jī)制等問題，合作層次不深入；另一方面缺少長期規(guī)劃，合作的深度、廣度及特色不足。如何從人才培養(yǎng)的角度全方面構(gòu)建值得探討。

第三，文化傳承與創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化的成果研究。高等藝術(shù)教育的過程即文化傳承和再創(chuàng)造的過程。中國高等教育藝術(shù)大類相關(guān)專業(yè)的育人思想根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系，融合西方的創(chuàng)作方法和技術(shù)，實(shí)現(xiàn)文化藝術(shù)的視聽轉(zhuǎn)化和再生價(jià)值的創(chuàng)造。但是，中國藝術(shù)教育文化傳承的應(yīng)用性、服務(wù)性、價(jià)值性都還沒有確定的評(píng)價(jià)體系。藝術(shù)教育成果的社會(huì)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值需要搭建平臺(tái)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)。

（三）高等藝術(shù)教育與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略建設(shè)的契合點(diǎn)

以人才培養(yǎng)和推進(jìn)鄉(xiāng)村戰(zhàn)略發(fā)展為根本，分析鄉(xiāng)村振興和高等藝術(shù)教育的內(nèi)涵與特征，從實(shí)踐摸索過程中，不斷發(fā)現(xiàn)高等藝術(shù)教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興的契合點(diǎn)，不僅是文化，人才、產(chǎn)業(yè)發(fā)展也能起到促進(jìn)作用。以鄉(xiāng)村振興為項(xiàng)目平臺(tái)，根植中國土地的藝術(shù)是中國藝術(shù)人才培養(yǎng)的根基和唯一路徑。

第一，人才培養(yǎng)與供求契合。一方面，高等藝術(shù)教育為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展提供人才。藝術(shù)教育雖然不能直接培養(yǎng)農(nóng)業(yè)專業(yè)人才，但根據(jù)藝術(shù)的服務(wù)性和傳播性特征，針對(duì)農(nóng)村文化宣傳、生態(tài)美化、產(chǎn)業(yè)品牌包裝等行業(yè)輸送人力資源，解決該類人才缺失問題。另外，改造鄉(xiāng)村、美化鄉(xiāng)村、傳播鄉(xiāng)村美，從而利用藝術(shù)宣傳力，改變?nèi)藗儗?duì)農(nóng)村落后、貧窮的印象，吸引更多人才參與鄉(xiāng)村振興建設(shè)，間接解決建設(shè)人力資源不足的問題；另一方面，以鄉(xiāng)村振興為平臺(tái)，為藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)提供更多的創(chuàng)作空間，強(qiáng)化學(xué)生利用專業(yè)技術(shù)服務(wù)國家、服務(wù)人民的培養(yǎng)目標(biāo)，增加專業(yè)教育中思政育人的教育環(huán)節(jié)，并且在體驗(yàn)、感受、實(shí)踐的過程中，逐步樹立正確的職業(yè)觀、價(jià)值觀。

第二，產(chǎn)業(yè)發(fā)展契合。高等藝術(shù)教育服務(wù)鄉(xiāng)村，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。根據(jù)專業(yè)特長，挖掘農(nóng)耕文化，帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，引入企業(yè)、行業(yè)資源，共同開發(fā)。除此之外，針對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展，藝術(shù)教育提供的技術(shù)服務(wù)更偏向于品牌和產(chǎn)品包裝、宣傳、形象設(shè)計(jì)方面，提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)品形象。對(duì)于高校而言，拓展高校合作資源，為課程和實(shí)踐教學(xué)提供真實(shí)的教學(xué)和科研項(xiàng)目，提升教、研質(zhì)量。

第三，文化發(fā)展契合。鄉(xiāng)土文化孕育了無數(shù)的優(yōu)秀藝術(shù)作品，而高校是文化傳承與發(fā)展的主要陣地。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，文化是鄉(xiāng)村的靈魂，藝術(shù)是文化的重要表現(xiàn)形式。高等教育肩負(fù)著承載文化、創(chuàng)新歷史的重任，尤其是在鄉(xiāng)村振興的大背景下，高等藝術(shù)教育在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、深度挖掘人文資源等方面發(fā)揮著重要作用。兩者可以非遺項(xiàng)目、鄉(xiāng)村美化項(xiàng)目為依托，對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行環(huán)境改造、文化保護(hù)和傳承、人才培養(yǎng)、拓展商業(yè)市場、傳播藝術(shù)文化等。

三、高等藝術(shù)教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興的機(jī)制建設(shè)

（一）拓寬人才培養(yǎng)模式，拓展培養(yǎng)路徑

現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式不能滿足鄉(xiāng)村振興建設(shè)對(duì)人才的需求，造成鄉(xiāng)村文化振興和產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才短缺，制約經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展速度。要解決這個(gè)問題可從以下幾方面著手。

第一，改革全日制教學(xué)。針對(duì)鄉(xiāng)村人才流失嚴(yán)重的問題，改革人才培養(yǎng)機(jī)制，更新現(xiàn)有單一藝術(shù)人才培養(yǎng)模式，強(qiáng)化服務(wù)國家、服務(wù)鄉(xiāng)村的教育思想，緊扣“為黨育人，為國育才”的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)定位從藝術(shù)繼承向藝術(shù)的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展轉(zhuǎn)變。同時(shí)，改革課程體系，搭建校、政、企三方育人平臺(tái)，調(diào)整教學(xué)資源。根據(jù)人才培養(yǎng)方案，按照服務(wù)鄉(xiāng)村、服務(wù)社會(huì)、崗位工作的能力、知識(shí)和素養(yǎng)需求，設(shè)計(jì)課程體系。在原有教學(xué)計(jì)劃課程中加入文化類選修、專業(yè)服務(wù)技術(shù)類和專業(yè)綜合實(shí)踐類必修課，逐步轉(zhuǎn)變以崗位工作為唯一導(dǎo)向的培養(yǎng)模式，拓寬培養(yǎng)范疇。如大連工業(yè)大學(xué)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)在專業(yè)必修課程中設(shè)置了文化造物設(shè)計(jì)、非遺文化設(shè)計(jì)等創(chuàng)新課程，充分體現(xiàn)了中國文化的傳承與創(chuàng)新性，引導(dǎo)學(xué)生用新的設(shè)計(jì)手段和傳播媒介表達(dá)中國文化。為了加強(qiáng)對(duì)中國文化的理解，在選修課中該專業(yè)構(gòu)建了以文化熏陶、文化實(shí)踐、文化再造轉(zhuǎn)化為思路的選修課程體系，進(jìn)行理論強(qiáng)化和實(shí)踐拓展，開設(shè)了以中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化為主的中國民間藝術(shù)分析與體驗(yàn)、中國傳統(tǒng)民居賞析，立足當(dāng)?shù)氐赜蛭幕暮Ｑ笪幕瘎?chuàng)意品設(shè)計(jì)，專項(xiàng)鄉(xiāng)村實(shí)踐的鄉(xiāng)村服務(wù)設(shè)計(jì)等課程，將服務(wù)鄉(xiāng)村人才振興落到了實(shí)處，為后續(xù)發(fā)展提供了人力支撐。

第二，拓展多元化人才培養(yǎng)路徑。除全日制人才培養(yǎng)體系外，加大社會(huì)培訓(xùn)力度，開展非學(xué)歷教育，對(duì)于藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)、非遺文化、品牌推廣等急需人才，開設(shè)專項(xiàng)研修班。在給予充分的調(diào)研和對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村發(fā)展情況研究的基礎(chǔ)上，共同聯(lián)合鄉(xiāng)村政府、行業(yè)企業(yè)的力量，明確培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建培養(yǎng)方案，設(shè)置專項(xiàng)課程。按照年齡、類別開設(shè)不同專項(xiàng)培訓(xùn)班。如清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院面向美麗鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目策劃、農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)及美麗鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)等領(lǐng)域從業(yè)人員，舉辦“鄉(xiāng)村振興—美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃與設(shè)計(jì)”研修班?，F(xiàn)階段從業(yè)人員層次參差不齊，對(duì)于設(shè)計(jì)理論和文化挖掘的方法都有待提高，針對(duì)此類問題，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院培訓(xùn)中心結(jié)合清華美院在文化、藝術(shù)、設(shè)計(jì)等方面的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，對(duì)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的參與人員進(jìn)行系統(tǒng)化的專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，使之在項(xiàng)目的策劃和實(shí)施中更加專業(yè)，項(xiàng)目的成功率更高，效果更好，為農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)民增收、農(nóng)村發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。開設(shè)鄉(xiāng)村建設(shè)的倫理思考、藝術(shù)設(shè)計(jì)助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、非遺保護(hù)助力鄉(xiāng)村振興等課程，涉及鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃、藝術(shù)造型、生態(tài)環(huán)境、公共空間等共計(jì)40課時(shí)。同時(shí)，逐步構(gòu)建線上教學(xué)體系，在線學(xué)習(xí)平臺(tái)和多媒體資源等技術(shù)的使用為偏遠(yuǎn)地區(qū)教育發(fā)展帶來機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

（二）合體打造校內(nèi)外實(shí)踐基地

將藝術(shù)教育深入鄉(xiāng)村，校、企、政合體打造校內(nèi)外實(shí)踐基地。一方面，利用校內(nèi)實(shí)訓(xùn)資源和教學(xué)條件，開展以課堂實(shí)訓(xùn)和工作室實(shí)訓(xùn)為主的教學(xué)。另一方面，借助鄉(xiāng)村的環(huán)境和文化優(yōu)勢(shì)，在當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)文化產(chǎn)業(yè)或非遺文化工作站（室/坊），按照實(shí)際需要，確定建設(shè)目標(biāo)、建設(shè)規(guī)模、建設(shè)內(nèi)容，不僅僅用于校內(nèi)學(xué)生教學(xué)，坐落在鄉(xiāng)村中的工作站（室/坊）更便于村民的參與，并可以以工作站為平臺(tái)帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。全國現(xiàn)有非遺工作坊2500余家，2023年3月2日，文化和旅游部、人力資源和社會(huì)保障部、國家鄉(xiāng)村振興局聯(lián)合發(fā)布66個(gè)“非遺工坊典型案例”，非遺工作坊的發(fā)展逐漸成熟。通過設(shè)立非遺工坊，將非遺文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合，激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展的文化、經(jīng)濟(jì)內(nèi)生動(dòng)力，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)和文化的雙發(fā)展。近幾年來，本科和高職院校也涌現(xiàn)出眾多大師非遺工坊，如上海師范大學(xué)、四川文化藝術(shù)學(xué)院、寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院等，傳承非遺文化，培養(yǎng)非遺人才，并帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展，將農(nóng)民參與的作品帶進(jìn)全國甚至國際展會(huì)，也將作品轉(zhuǎn)化為商品，增加農(nóng)民收入，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（三）建設(shè)多元化的師資團(tuán)隊(duì)

鄉(xiāng)村振興是國家發(fā)展的重大戰(zhàn)略。在這種背景下，原有以專任教師為主的教學(xué)團(tuán)隊(duì)不能適應(yīng)發(fā)展需求，應(yīng)吸納由美術(shù)、設(shè)計(jì)和文化研究等與藝術(shù)相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域的行業(yè)企業(yè)專家、技術(shù)能手共同組成的思想、技術(shù)雙過硬的教學(xué)服務(wù)團(tuán)隊(duì)。首先，打破招聘壁壘，多領(lǐng)域吸納人才。現(xiàn)有高校招聘制度下，高學(xué)歷是入職的必要條件。但是，團(tuán)隊(duì)急需的技術(shù)、技能人才，如非遺文化傳承人、行業(yè)高技術(shù)人員達(dá)不到招聘要求，無法全職參與專項(xiàng)教學(xué)，制約服務(wù)鄉(xiāng)村的人才培養(yǎng)。從傳承文化的角度看，鄉(xiāng)村文化與工藝傳承人的培養(yǎng)和選拔，大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)更為明顯，其綜合素養(yǎng)普遍高于社會(huì)人員，培養(yǎng)效果和持續(xù)發(fā)展性更強(qiáng)，但人才引進(jìn)的瓶頸限制了師資團(tuán)隊(duì)的結(jié)構(gòu)建設(shè)，不利于鄉(xiāng)村文化振興和人才振興的發(fā)展，應(yīng)該盡快建立多元化的評(píng)聘標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建新型的人才招聘、引進(jìn)機(jī)制。其次，強(qiáng)化專業(yè)培訓(xùn)與教學(xué)培訓(xùn)。一方面，針對(duì)校外或新引進(jìn)人才開設(shè)教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)等方面的培訓(xùn)，提高其教學(xué)質(zhì)量，適應(yīng)教學(xué)環(huán)境。另一方面，針對(duì)校內(nèi)專任教師開展跨專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，提升其服務(wù)鄉(xiāng)村的能力。建立分層、分類培養(yǎng)機(jī)制是提升師資團(tuán)隊(duì)教學(xué)、服務(wù)雙能力的重要保障。

（四）搭建合作、互通的服務(wù)平臺(tái)

第一，建立合作服務(wù)平臺(tái)。高等藝術(shù)教育與政府、企業(yè)等各界合作，搭建產(chǎn)、學(xué)、研服務(wù)平臺(tái)，通過以合作開發(fā)新產(chǎn)品、新技術(shù)、新文化等手段為農(nóng)村提供服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生走出校門，到農(nóng)村進(jìn)行實(shí)踐，增強(qiáng)鄉(xiāng)村意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，將服務(wù)鄉(xiāng)村項(xiàng)目帶入教學(xué)，拓展教育資源，引入政企力量參與育人全過程，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。

第二，建立互通服務(wù)平臺(tái)。通過互聯(lián)網(wǎng)建立線上、線下互通的服務(wù)平臺(tái)，提高高等藝術(shù)教育資源向農(nóng)村延伸的便利性和實(shí)效性。線上平臺(tái)可以提供藝術(shù)教育視頻、音頻等教學(xué)資源，幫助農(nóng)村師生學(xué)習(xí)和教授藝術(shù)相關(guān)知識(shí)；線下平臺(tái)可以組織各種形式的藝術(shù)活動(dòng)、文化展覽、線下培訓(xùn)等，宣傳黨的精神，促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)，豐富農(nóng)民精神生活。

第三，建立聯(lián)盟式服務(wù)平臺(tái)。高等藝術(shù)教育與當(dāng)?shù)卣?、文化院所、企業(yè)等機(jī)構(gòu)建立聯(lián)盟式服務(wù)平臺(tái)，通過聯(lián)合行動(dòng)，共同推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。例如，可以共同舉辦藝術(shù)展覽、音樂會(huì)，培訓(xùn)農(nóng)村教師，實(shí)現(xiàn)資源共享，提高服務(wù)效率。如四川美術(shù)學(xué)院開展梁平年畫、榮昌陶等非遺傳承人培訓(xùn)9期，依托國家藝術(shù)基金項(xiàng)目承擔(dān)“傣紙創(chuàng)新人才培養(yǎng)”等12項(xiàng)，通過舉辦藝術(shù)展覽、美術(shù)作品創(chuàng)作、藝術(shù)教育培訓(xùn)等方式，引導(dǎo)農(nóng)村學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣和熱愛，提高他們的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造力，同時(shí)也為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)藝術(shù)教育人才。

高等藝術(shù)教育集合多方資源，搭建服務(wù)平臺(tái)，通過各種形式服務(wù)“三農(nóng)”發(fā)展，為促進(jìn)鄉(xiāng)村文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，在服務(wù)過程中也完善了新時(shí)代下人才培養(yǎng)的模式和課程體系，提高了專業(yè)技術(shù)服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)的能力，豐富了大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，逐步培養(yǎng)成為有擔(dān)當(dāng)、有奉獻(xiàn)精神的建設(shè)者。

四、問題與發(fā)展建議

（一）實(shí)踐中存在的問題

近幾年，高等藝術(shù)教育服務(wù)鄉(xiāng)村的優(yōu)秀案例不斷增多，在實(shí)踐中積累了諸多經(jīng)驗(yàn)，也逐漸暴露以下問題：第一，一體化規(guī)劃不足。政府和高校運(yùn)行機(jī)制不同，鄉(xiāng)村和高校發(fā)展整體規(guī)劃，打造的可參照的范式還未形成，其機(jī)制不健全是根本，未來這方面理論研究依然有探索空間。第二，服務(wù)的局限性。高等藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)向鄉(xiāng)村延伸的服務(wù)較為局限，更多集中在展演、繪畫墻面、支教等方面，而對(duì)于其他文化領(lǐng)域的服務(wù)相對(duì)較少。在科技飛速發(fā)展的今天，應(yīng)該將最新的技術(shù)手段帶入鄉(xiāng)村，用更廣泛的媒介傳播鄉(xiāng)村文化，服務(wù)鄉(xiāng)村，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。第三，地區(qū)差異。不同地區(qū)鄉(xiāng)村的文化差異較大，高等藝術(shù)教育在服務(wù)鄉(xiāng)村時(shí)應(yīng)提前做好民情、民風(fēng)等地域文化調(diào)研，針對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕卣鬟M(jìn)行服務(wù)。

（二）發(fā)展建議

在國家的大力推動(dòng)下，高等藝術(shù)教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興會(huì)被更多各界人士所關(guān)注，帶來更寬闊的發(fā)展空間和可能性。未來我們將看到：第一，此方面的實(shí)踐成果不斷聚集，理論成果也將自成體系。第二，借助更多新媒介和新技術(shù)，融合多元文化，不僅利用音樂、美術(shù)等服務(wù)鄉(xiāng)村，還應(yīng)面向農(nóng)村推廣其他領(lǐng)域的文化，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的多元發(fā)展。第三，針對(duì)鄉(xiāng)村存在的文化和人才短缺問題，高等藝術(shù)教育更加聚焦短板，開展有針對(duì)性的服務(wù)活動(dòng)。第四，高等藝術(shù)教育將會(huì)持續(xù)深入挖掘地域文化資源，通過提取文化底蘊(yùn)和鄉(xiāng)土文化特色，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

五、結(jié)束語

高等藝術(shù)教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興是可行，也是必須承擔(dān)的責(zé)任。雖然在整體建設(shè)過程中暴露出諸多問題，但不可否認(rèn)在鄉(xiāng)村振興文化、人才、產(chǎn)業(yè)、生態(tài)等多方面發(fā)展的道路上，起到了促進(jìn)和支撐作用。未來依然要根據(jù)中國本土文化，用藝術(shù)服務(wù)鄉(xiāng)村，用鄉(xiāng)村健全教育機(jī)制，培育中國藝術(shù)人才。

參考文獻(xiàn)：

［1］新華社.習(xí)近平：高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗：在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告［EB/OL］.（2022-10-16）［2022-10-25］.https：//www.ccps.gov.cn/zl/20dzl/202210/t20221025_155436.shtml.

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［4］馮慶.高校參與鄉(xiāng)村文化振興的路徑研究［J］.四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2022（5）：116-117.

［5］梅樂堂.職業(yè)教育助力鄉(xiāng)村振興研究［J］.教育與職業(yè)，2022（17）：40-43.

◎編輯 馬燕萍

基金項(xiàng)目：寧波市教育科學(xué)規(guī)劃專項(xiàng)課題（終身教育）（2022YGHZS-ZD07）；2022年度寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院教育教學(xué)改革系列項(xiàng)目（jg2022013）。

作者簡介：魯璐（1982—），女，漢族，吉林長春人，博士，副教授，研究方向：影視動(dòng)畫、藝術(shù)設(shè)計(jì)與服務(wù)鄉(xiāng)村振興。

張峰瑋（1983—），男，漢族，吉林長春人，本科，講師，研究方向：數(shù)字娛樂技術(shù)與社會(huì)服務(wù)。

胡承武（1972—），男，漢族，江西人，碩士，副教授，研究方向：藝術(shù)教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興實(shí)踐。