孫程程
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育是貫徹落實(shí)黨的二十大精神的重大舉措,對(duì)于統(tǒng)一全黨思想、解決黨內(nèi)存在的突出問題、始終保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系、推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展具有重要意義。“知為行之始,學(xué)為用之先?!币谷h做到心往一處想、勁往一處使,把黨鍛造成一塊攻無不克、戰(zhàn)無不勝的堅(jiān)硬鋼鐵,就必須牢牢把握主題教育總要求,全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想舉旗定向,切實(shí)做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。
一、深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)
習(xí)近平總書記指出:“堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,是我們黨創(chuàng)造歷史、成就輝煌的一條重要經(jīng)驗(yàn)?!毙聲r(shí)代十年偉大變革,是全黨全國(guó)各族人民共同拼出來、干出來、奮斗出來的,但最根本還在于有習(xí)近平總書記掌舵領(lǐng)航,有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為科學(xué)指引。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,這一偉大思想是在不斷推進(jìn)“四個(gè)偉大”的實(shí)踐過程當(dāng)中,針對(duì)新時(shí)代中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的實(shí)際問題,在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的不懈探索、砥礪前行中孕育產(chǎn)生并不斷拓展完善、豐富發(fā)展,進(jìn)而形成的完整、嚴(yán)密,包涵各個(gè)方面的理論體系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果,譜寫了中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章,有力推進(jìn)了黨的理論創(chuàng)新,把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提到一個(gè)新的境界。
二、系統(tǒng)掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容
習(xí)近平總書記圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一系列重大問題進(jìn)行了深入思考和科學(xué)判斷,在我們黨的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、發(fā)展方方面面提出了一系列重要指導(dǎo)思想,內(nèi)涵豐富、內(nèi)容完備、邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)全面。黨的二十大報(bào)告將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主要內(nèi)容概括為“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”和“十三個(gè)方面成就”。
“十個(gè)明確”側(cè)重于理論層面的回答。習(xí)近平總書記洞察時(shí)代風(fēng)云、把握時(shí)代脈搏、引領(lǐng)時(shí)代潮流,就“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”等重大時(shí)代課題,提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。是支撐習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這座理論大廈的主體部分,構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“四梁八柱”,把握“十個(gè)明確”,就掌握了這一重要思想的精髓要義、主要觀點(diǎn)和基本精神。
“十四個(gè)堅(jiān)持”側(cè)重于實(shí)踐層面的回答。習(xí)近平總書記根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的發(fā)展要求,從經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各個(gè)方面對(duì)怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作出了理論分析和政策指導(dǎo),在“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略中,既有總體性方略,又有各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面的具體性方略。
“十三個(gè)方面成就”側(cè)重于實(shí)踐成就的概括。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向、謀篇布局,勵(lì)精圖治,出臺(tái)一系列重大方針政策,推出一系列重大舉措,推進(jìn)一系列重大工作,取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革?!笆齻€(gè)方面成就” 集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。
作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主要內(nèi)容,“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”并不是孤立、割裂的,而是具有鮮明的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯關(guān)系。系統(tǒng)掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容,必須把三個(gè)方面結(jié)合起來、聯(lián)系起來深學(xué)細(xì)研,融會(huì)貫通,避免碎片化、片面性,不能只見樹木、不見森林。要對(duì)這一科學(xué)體系做到融會(huì)貫通,把對(duì)各領(lǐng)域各方面提出的具體要求,放在整個(gè)科學(xué)體系中系統(tǒng)掌握。
三、牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持將馬克思主義理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融會(huì)貫通,具有整體性、科學(xué)性的理論品格,蘊(yùn)含著豐富的原理、哲理、道理以及理念、思路、方法,具有高度原則性、概括性、指導(dǎo)性。黨的二十大報(bào)告明確提出并科學(xué)論述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,并從六個(gè)方面作了具體豐富的闡述,即“六個(gè)必須堅(jiān)持”。
“堅(jiān)持人民至上”體現(xiàn)了習(xí)近平總書記“江山就是人民,人民就是江山”的執(zhí)政觀。人民是至高無上的,只有秉持“人民至上”,把握人民至上的立足點(diǎn),才是言行判勢(shì)的出發(fā)點(diǎn)和問題導(dǎo)向的突破口。人民至上的價(jià)值立場(chǎng),終歸要體現(xiàn)在切實(shí)為人民謀福利的具體工作當(dāng)中。
“堅(jiān)持自信自立”體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想獨(dú)立自主的探索與實(shí)踐精神,彰顯了高度的理論自信和主動(dòng)的實(shí)踐自覺,是我們黨始終具有創(chuàng)新創(chuàng)造能力、不斷取得更大勝利的關(guān)鍵“密碼”。
“堅(jiān)持守正創(chuàng)新”體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鮮明的理論品格。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想守馬克思主義之“正”,創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論之“新”,不僅集聚了中國(guó)發(fā)展實(shí)踐淬煉的思想精華,而且內(nèi)蘊(yùn)著中華文化基因,表現(xiàn)出一脈相承的連貫性,也凸顯出馬克思主義在“兩個(gè)結(jié)合”中發(fā)展、創(chuàng)新的內(nèi)在機(jī)理。
“堅(jiān)持問題導(dǎo)向”體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想問題意識(shí)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論邏輯從來都是從實(shí)踐出發(fā)來解決時(shí)代問題。黨的十八大以來強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨,強(qiáng)調(diào)要不斷完善黨內(nèi)法規(guī)體系,強(qiáng)調(diào)全面依法治國(guó)等,都是對(duì)著問題去的,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持把解決問題作為理論創(chuàng)新的導(dǎo)向,是在解決現(xiàn)實(shí)問題當(dāng)中新的理論創(chuàng)新,圍繞治國(guó)、治黨、治軍、治理等方方面面的重大問題,升華新認(rèn)識(shí)、做出新概括,提出一系列的重要指導(dǎo)思想。
“堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握和科學(xué)運(yùn)用。聯(lián)系和發(fā)展是馬克思主義唯物辯證法的兩大觀點(diǎn),只有把握聯(lián)系和發(fā)展,才能在整體上做出正確的判斷。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,系統(tǒng)觀念是馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論的重要范疇。習(xí)近平總書記指出:“萬事萬物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物,才能把握事物發(fā)展規(guī)律?!绷?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,從事物的總體和全局、要素的聯(lián)系與結(jié)合上探索規(guī)律,實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化和集成創(chuàng)新。
“堅(jiān)持胸懷天下”體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特有的天下觀念及天下格局。習(xí)近平總書記從人類前途命運(yùn)出發(fā),提出的人類命運(yùn)共同體以及和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值的重要理念,不僅豐富發(fā)展了中華傳統(tǒng)文化的世界大同思想,更凸顯了中國(guó)特有的大國(guó)風(fēng)范、大國(guó)胸懷、大國(guó)擔(dān)當(dāng),體現(xiàn)了習(xí)近平總書記作為大黨大國(guó)領(lǐng)袖,為人類謀發(fā)展、為世界謀大同的高遠(yuǎn)境界。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動(dòng)指南,為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人高揚(yáng)了思想旗幟,是一本學(xué)不盡、讀不夠、品不完、放不下的鴻篇巨著,正是因?yàn)橛辛?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引,全黨全國(guó)各族人民才有了思想上的“定盤星”、行動(dòng)上的“指南針”。
我們一定要以這次主題教育為契機(jī),把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來,全面系統(tǒng)掌握這一思想的基本觀點(diǎn)、科學(xué)體系,把握好這一思想的世界觀、方法論,堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,不斷增進(jìn)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同,真正把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)到手,自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)各項(xiàng)工作。
責(zé)任編輯/隋幸真