小學(xué)道德與法治可視化教學(xué)中微認知資源的開發(fā)

[摘要]“微時代”下，運用以“微視頻”為表現(xiàn)形式的微認知資源，可以促進道德知、情、意、行的可視化教學(xué)。通過課堂微實踐，利用“微情景”“微體驗”“微經(jīng)歷”等立體化微認知資源，開展道德與法治教學(xué)可視化教學(xué)的開發(fā)與運用策略探究，實現(xiàn)以實踐為導(dǎo)向的踐禮養(yǎng)德教學(xué)服務(wù)于兒童的品德成長。

[關(guān)鍵詞] 微認知資源 ?踐禮養(yǎng)德 ?可視化學(xué)習(xí) ?微實踐

新課標(biāo)背景下，基于核心素養(yǎng)的道德與法治課堂既要著眼于大概念教學(xué)，又要善于開發(fā)和利用“微資源”服務(wù)于道德與法治課堂教學(xué)。踐禮養(yǎng)德是以踐行為目標(biāo)的品德養(yǎng)成教學(xué)理念。利用“微情景”“微體驗”“微經(jīng)歷”等微認知資源為媒介，可以解決小學(xué)道德與法治教學(xué)中情感激發(fā)不足導(dǎo)致行動實踐力缺乏的問題，引導(dǎo)學(xué)生開展道德與法治可視化學(xué)習(xí)微實踐，將微認知資源應(yīng)用于教學(xué)中，服務(wù)于兒童的品德成長。

一、微認知資源的概念、類型及其特征

“微視頻”是指輔助教學(xué)、增強知識體驗感的視頻短片?！拔⒁曨l”內(nèi)容廣泛、形態(tài)多樣，短、快、精是“微視頻”最大的特點。而微認知資源便是以 “微視頻”為載體，以創(chuàng)設(shè)情境、深化明理和入情導(dǎo)行等具體教學(xué)中的重難點為對象的一種可視化教學(xué)資源，主要分為“微情景”“微體驗”和“微經(jīng)歷”。

1.“微情景”

“微情景”，是指在道德與法治教學(xué)中，通過“微視頻”創(chuàng)設(shè)一種情境，調(diào)動兒童的情感積淀，擴展兒童的道德思維廣度，進而引發(fā)兒童由表及里、由淺入深地進行道德思考。

2.“微體驗”

“微體驗”，是指在道德與法治教學(xué)中，以“微視頻”為載體，激發(fā)兒童對道德認知的震撼與頓悟，提升兒童道德踐行的需求，拓展兒童的想象空間，打 開兒童的心智視界，豐富兒童的生活體驗。

3.“微經(jīng)歷”

“微經(jīng)歷”，是指在道德與法治教學(xué)中，為了解決兒童道德認知的“內(nèi)外互化”，促進道德認知向道德實踐轉(zhuǎn)化，針對兒童對自我認識不足的特性，運用即時性很強的現(xiàn)場經(jīng)歷視頻，通過“微經(jīng)歷”親身感受的展示，轉(zhuǎn)變兒童道德態(tài)度和觀察能力，精準(zhǔn)攻克道德認識難點，促進兒童道德踐行的達成。

二、微認知資源的開發(fā)策略

踐禮養(yǎng)德的小學(xué)道德與法治學(xué)習(xí)目標(biāo)是促進兒童品德行為的養(yǎng)成，微認知資源課堂微實踐主要包括“微 選材”和“微選時”兩個維度，“微選材”強調(diào)對內(nèi)容的精準(zhǔn)把握，是可視化教學(xué)工作的基礎(chǔ)；“微選時”則要求教師根據(jù)課程“火候”判斷“微視頻”介入的時機，以期發(fā)揮最佳效果。

1. 精當(dāng)選材：明確可視化學(xué)習(xí)主題

一般而言，小學(xué)生以無意識注意為主，集中時間約15分鐘，他們更喜歡直觀、持續(xù)時間較短的教學(xué)內(nèi)容。這就要求教師在教學(xué)過程中，針對兒童的注意力特點，聚焦重難點，明確學(xué)習(xí)主題，突出教學(xué)效果。

（1）定位“微情景”，打開未有情感體驗的震撼感

新課標(biāo)提倡情境創(chuàng)設(shè)、角色扮演、議題式等體驗活動，或多或少留存著一些學(xué)生少有接觸、較少體驗的具體道德認知，進而難以體會到由此觸發(fā)驚奇深刻的情感體驗?！拔⒁曨l”的存在，及時彌補了這一空白，在爆發(fā)式的驚奇感之后，引發(fā)學(xué)生強烈的震撼感。如“大家排好隊”一課中，對于不排隊的危險，很多學(xué)生沒有這樣的體驗和認知。教師從網(wǎng)上剪輯近年來發(fā)生的“校園踩踏事故”視頻，采用象征性的動畫圖式，形象地把發(fā)生在我們身邊的踩踏事故中擠傷、踩踏、跌落、死傷的人數(shù)給學(xué)生展現(xiàn)出來，可以引起學(xué)生強烈的震撼感，體會遵守排隊規(guī)則的重要性。

（2）深入“微體驗”，深化已有情感體驗的認知感

在教學(xué)推進的過程中，對于一些有過生活體驗的小情景，學(xué)生并不生疏，但普遍存在淺嘗輒止的問題，其認知和情感體驗并沒有實現(xiàn)內(nèi)化，無法影響和 指導(dǎo)自身行為。以“微視頻”為媒介，可以引發(fā)學(xué)生對于道德認知的新認知，并能遷移到自己的學(xué)習(xí)體驗中，搭起層次性情感深化體驗的橋梁。如“這些是大家的”一課中，“電”“空調(diào)”“課桌”“水”等是大家司空見慣的公共財物，但很多學(xué)生的頭腦中沒有形成對于公共財物需要保護的概念。因此，教師可先播放一個學(xué)生喜歡看的視頻，在觀看的興奮處，設(shè)置一個“關(guān)子”—— 忽然停電了，學(xué)生立刻體驗到“沒有電是多么的難受”。之后，再播放浪費水、破壞課桌椅現(xiàn)象的“微視頻”，讓學(xué)生強烈感受到這些公共財物是不可或缺的，要好好保護它們。

（3）挖掘“微經(jīng)歷”，升華常態(tài)情感體驗的頓悟感

當(dāng)已有知識體驗深化轉(zhuǎn)向常態(tài)知識體驗時，還需要對其情感體驗進行細膩化，以完成一個多層次情感體驗的循環(huán)。這種細膩化的情感體驗不僅建立在震撼感和認知感基礎(chǔ)上，更建立在兒童特有的求知視角上。在《有多少浪費本可避免》一課，學(xué)生難以體驗糧食來之不易。教學(xué)中設(shè)置“一分鐘插秧”的“微經(jīng)歷”，用雞毛毽代替秧苗，先觀看農(nóng)民插秧的視頻，知道插秧的方法，然后學(xué)生隨著節(jié)奏一邊倒退一邊不停地插下秧苗（雞毛毽），堅持一分鐘之內(nèi)不要抬頭。當(dāng)插秧一分鐘結(jié)束后，很多同學(xué)長長地嘆了口氣。老師隨機采訪，并趁機引導(dǎo)學(xué)生體會：我們只是插秧了一分鐘都覺得這么累，農(nóng)民們是長年累月這樣種糧食，此刻你有什么感受呢？學(xué)生在微經(jīng)歷體驗中對“粒粒皆辛苦”有了實實在在的頓悟。

2.恰當(dāng)選時：抓住可視化學(xué)習(xí)時機

在恰當(dāng)?shù)臅r機引入合適的內(nèi)容能夠?qū)崿F(xiàn)1+1＞2的 效果。選時的實現(xiàn)不僅可以避免教學(xué)內(nèi)容零散化、碎片化和無序化，還能激發(fā)課堂活力，提高教學(xué)實效。

（1）隨事而定，及時切入“微情景”

一般而言，在“微情景”的具體教學(xué)中，對部分情景的視頻展示主要是隨著教學(xué)進度的推進而推進的， 以期達到較好的教學(xué)效果。如“大家排好隊”一課，對于為什么要排隊，教師可以把事先在班級里隨機抓拍的課間瘋搶作業(yè)混亂的場面，以及在課堂上老師有序指導(dǎo)下學(xué)生排隊發(fā)作業(yè)的情景視頻，通過展示計時器的方式，讓學(xué)生一目了然地明白，排隊是文明的、有序的，能夠提高辦事效率。

（2）適時而動，及時引入“微體驗”

對于游戲活動或角色扮演式的“微體驗”，多在課堂教學(xué)的前半部分，根據(jù)具體的師生互動情況，適時引入。這樣做既順應(yīng)了兒童的認知規(guī)律，易于激發(fā)學(xué)生道德情感向深度延伸，又優(yōu)化了活動內(nèi)容。如《同學(xué)相伴》一課，在“海島逃生”游戲環(huán)節(jié)，為激發(fā)學(xué)生的團結(jié)友愛之情，教師借助“微視頻”簡單介紹游戲規(guī)則，播放用大塊報紙代表海島，不斷對折報紙，表示海水不斷漫上來，海島面積越來越少，島上的人如何抱團在一起等待救援的。此處教師以“微視頻”直接進行展示，既方便學(xué)生理解和教師的引導(dǎo)，又為順利開展微體驗活動鋪平道路，此類“微視頻”的介入宜早不宜遲。

（3）順時而為，及時帶入“微經(jīng)歷”

對于閱讀角、活動園之類升華情感式的體驗活動，一般在教學(xué)任務(wù)大體完成時介入。為了激發(fā)道德情感的升華，在主體內(nèi)容教學(xué)結(jié)束后，會呈現(xiàn)一個后記式的“微視頻”，多為道德情感的二次激發(fā)。在指導(dǎo)踐行環(huán)節(jié)，如制作書簽、學(xué)做家務(wù)活、總結(jié)學(xué)習(xí)錦囊等，都要適時引入視頻進行指導(dǎo)。把握好“10分鐘定律”，有利于找到難點和關(guān)鍵點，并以此為抓手，適時引入“微經(jīng)歷”。也可以利用希沃授課助手，即時展現(xiàn)，及時指導(dǎo)，實現(xiàn)無縫鏈接。

三、微認知資源可視化學(xué)習(xí)課堂微實踐

在踐禮養(yǎng)德教學(xué)理念支撐下，基于核心素養(yǎng)的培育，建構(gòu)微認知資源小學(xué)道德與法治課堂可視化學(xué)習(xí)范式，促進兒童達到道德認知可視化、道德思維可視化、道德情感可視化、道德實踐可視化的育人效果。

1.建構(gòu)踐禮養(yǎng)德微認知資源可視化學(xué)習(xí)范式

踐禮養(yǎng)德是以踐行為目標(biāo)的品德養(yǎng)成教學(xué)理念，根據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，筆者在統(tǒng)編小學(xué)道德與法治教材中探索“微認知資源”的開發(fā)路徑，建構(gòu)踐禮養(yǎng)德微認知資源可視化學(xué)習(xí)范式。

（1）制定踐禮養(yǎng)德微認知資源可視化學(xué)習(xí)目標(biāo)

品德學(xué)習(xí)最后要落腳在行為實踐中，道德與法治新課標(biāo)對學(xué)業(yè)質(zhì)量的要求是以“踐行”為落腳點。因此，教學(xué)中圍繞核心素養(yǎng)的踐行培育要求，制定微認知資源可視化的教學(xué)目標(biāo)尤為重要。在一上“吃飯有講究”一課中，既要有學(xué)會“六步”洗手法洗手，飯桌咳嗽注意防護，具備良好的衛(wèi)生習(xí)慣；又要有尊敬老人，孝敬長輩的中華傳統(tǒng)美德，還要培養(yǎng)心中有他人，不亂食、節(jié)約糧食等餐飲禮儀，從而培育學(xué)生良好的家庭美德。上述教學(xué)目標(biāo)細致分明的指出了踐行的目標(biāo)，學(xué)生可視化行為培養(yǎng)有規(guī)劃、有靶向。

（2）探究踐禮養(yǎng)德微認知資源可視化學(xué)習(xí)路徑

小學(xué)道德與法治微認知資源的開發(fā)有多種路徑，對于比較難以理解的道德認知，既可以運用生動形象的“微視頻”再現(xiàn)當(dāng)時情景，實現(xiàn)穿越式的體驗；也可以在課前通過學(xué)生的參觀、尋訪、調(diào)查等實地“微經(jīng)歷”獲得可視化學(xué)習(xí)體驗。對于引導(dǎo)學(xué)生形成良好習(xí)慣的文明禮儀行為，可以采用游戲化學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)系列化情境，在“微體驗”中通過試錯游戲—發(fā)現(xiàn)評議—行為引導(dǎo)—完善踐行等活動落實可視化學(xué)習(xí)目標(biāo)。比如在五年級下冊《富起來到強起來》一課為了體驗爺爺奶奶小時候吃不飽穿不暖的時代情境，可以播放由親子參與的情景“微視頻”《買肉》，由肉票購買到自由買賣，體現(xiàn)從計劃經(jīng)濟時代到市場經(jīng)濟體制的變革，感受當(dāng)時生活的艱難，體驗祖國由貧窮到富有。再帶領(lǐng)學(xué)生尋訪家鄉(xiāng)的廠礦企業(yè)“微經(jīng)歷”，采訪企業(yè)是如何突破國外技術(shù)“卡脖子”，獲得國家科技創(chuàng)新一等獎，從中感悟祖國科技進步與祖國的富強。

（3）設(shè)計踐禮養(yǎng)德微認知資源可視化學(xué)習(xí)評價表

學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成是一個長期漸進和反復(fù)培育的過程，同時需要家校通力合作才能使學(xué)生的踐行真正落到實處。這就需要老師設(shè)計一種可家校共同操作的可視化行為評價表，讓學(xué)生踐行的實施、習(xí)慣的養(yǎng)成、家長與學(xué)校的合作看得見。以一年級上冊《吃飯有講究》一課為例，踐行評價表如下.本評價表體現(xiàn)了餐飲之禮的踐行要求具體化，評價主體多元化，評價要求清晰化，評價行為可視化，評價起到了激勵、反饋和調(diào)節(jié)的功能，對于學(xué)生的文明禮儀成長起到了很好的促進作用。

表1 ? ? ? ? ? ? ? ? ?學(xué)生用餐禮儀家校評價表

文明禮儀爭星卡活動開始啦！凡是在一周內(nèi)能做到以下要求的可以獲得三顆星星，做的比較好的獲得兩顆星星，需要改進的獲得一顆星星。請同學(xué)們和家長老師一起來參與。

2.開展踐禮養(yǎng)德微認知資源可視化學(xué)習(xí)微實踐

小學(xué)道德與法治課堂微實踐可將微認知資源作為突破口，運用微認知資源促進道德認知可視化、道德思維可視化、道德情感可視化、道德實踐可視化。

（1）即時有效“微情景”，促進道德認知可視化

道德認知學(xué)習(xí)是學(xué)生品德自主建構(gòu)的基礎(chǔ)。在實際教學(xué)中，學(xué)生對靜止不動的或者平時沒注意的生活細節(jié)很難喚起興趣。針對教學(xué)中出現(xiàn)的種種問題，結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特征，“微情景”無疑是煥發(fā)道德明理教學(xué)的新動力。在“生命最寶貴”一課中，為了激發(fā)學(xué)生體驗?zāi)赣H十月懷胎的艱辛，感受生命來之不易，活動設(shè)計了一個體驗孕媽媽活動。在沒有任何音樂視頻的氛圍中，學(xué)生把書包背在胸前模仿孕媽媽挺著大肚撿拾物品、系扣鞋帶，學(xué)生體驗效果很不好。后來教師創(chuàng)設(shè)了一個孕媽媽上班的“微情景”視頻，有語言引導(dǎo)，有音樂烘托，學(xué)生在視頻的引導(dǎo)下開始專注地體驗孕媽媽，并發(fā)表感受：“原來媽媽懷我這么不容易”“我不能再讓媽媽生氣難受了”?！拔⑶榫啊泵黠@提升了學(xué)生對生命最寶貴的可視化道德認知。

（2）3D全景“微體驗”，促進道德思維可視化

對于小學(xué)生來說，要想讓教材和學(xué)生內(nèi)心“圖式”之間產(chǎn)生互動，體驗是實現(xiàn)“內(nèi)外互化”的橋梁。在體驗中，學(xué)生以自己已有的經(jīng)歷和心理結(jié)構(gòu)去感受、理解事物， 因發(fā)現(xiàn)事物與自我的關(guān)聯(lián)而生成情感反應(yīng)， 并由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和深刻的領(lǐng)悟。在具體的學(xué)習(xí)中，由于學(xué)生缺乏相應(yīng)的生活經(jīng)驗和背景知識，不易受教師啟發(fā)去尋找關(guān)鍵信息。如何給學(xué)生情感和價值導(dǎo)向，需要老師為孩子創(chuàng)設(shè)的體驗平臺。在六年級上冊《人大代表為人民》一課中，為了探究人大代表是如何為人民行使自己權(quán)力的，教師引導(dǎo)學(xué)生開展一系列活動，制訂活動方案、開展人大代表采訪、調(diào)查問卷以及制作思維導(dǎo)圖等。有體驗活動的鋪墊，學(xué)生的道德思維可視化在思維導(dǎo)圖中形象的展現(xiàn)出來。孩子們把人大代表的產(chǎn)生，以及如何行使權(quán)力清清楚楚地呈現(xiàn)出來，促進了道德認知和道德思維的發(fā)展。

（3）動態(tài)活躍“微經(jīng)歷”，促進道德情感可視化

有了“微情景”和“微體驗”的學(xué)習(xí)，小學(xué)生的道德認知就有了相應(yīng)的基礎(chǔ)。灌輸距離學(xué)生生活久遠的情感認知道德是很難達到教學(xué)效果的，學(xué)生還需在親身經(jīng)歷中獲得真實的情感體驗和收獲。在五年級下冊《中國有了共產(chǎn)黨》一課，對于紅軍長征的艱辛，感悟長征精神尤為重要，到底紅軍有多苦，遠離困苦生活的城市學(xué)生是很難體會的。教師設(shè)計了一個“中午空腹背書包行走一公里”的體驗活動，父母把學(xué)生體驗經(jīng)歷的視頻拍下來。當(dāng)視頻展現(xiàn)有的同學(xué)又累又餓地癱在路邊不愿意走，有的在路邊累得抹眼淚，同學(xué)們紛紛表示：我就一頓飯沒有吃，背著書包走了一公里路都難以忍受，而紅軍叔叔是前有雪山草地，后有敵人，忍饑挨餓走了二萬五千里。此時，對紅軍堅韌不拔的精神品質(zhì)的贊嘆之情油然而生，感悟長征精神也就水到渠成。

（4）匯聚多元“微整合”，促進道德踐行可視化

在真實的道德與法治教學(xué)中，“微情景”“微體驗”“微經(jīng)歷”往往是聯(lián)動而發(fā)的，教師要通過搭建支架、多元匯聚來進行整合，才能促進兒童的道德踐行。四年級下冊《當(dāng)沖突發(fā)生》一課，學(xué)生怎么來應(yīng)對校外欺凌行為，往往紙上談兵比較多，學(xué)生開始認為讓搜身的匪徒換位思考顯然是不合適的。在面臨欺負行為時，學(xué)生怎樣才能真的冷靜對待呢？我們可以創(chuàng)設(shè)搜身“微情景”讓學(xué)生在類似“微經(jīng)歷”體驗中磨煉，就像我們平時的防震演練一樣。課堂上播放校外欺凌應(yīng)對視頻“微體驗”后，邀請學(xué)校保安化妝扮成蒙面匪徒實地演練一番，學(xué)生由開始的震驚到慌亂，終于慢慢地穩(wěn)定情緒，學(xué)會冷靜應(yīng)對。有的老師可能認為這是殘忍和多余的，但是如果通過多次訓(xùn)練，鍛煉了學(xué)生的心智和膽量，那在可視化踐行中實現(xiàn)對生命安全素養(yǎng)的培育又何嘗不好呢？

總之，以“微視頻”為媒介的“微認知資源”開發(fā)，從“微情景”“微體驗”“微經(jīng)歷”等多維度對道德與法治課堂教學(xué)進行了重新建構(gòu)，增加了課堂教學(xué)的生動性和靈活性，是對傳統(tǒng)教學(xué)方法的有效補充。以此為載體，教師可以營造出更有特色和創(chuàng)意的兒童品德課堂氛圍，凸顯出兒童作為學(xué)習(xí)者的主體地位，使得教學(xué)更加得法。相信隨著技術(shù)的不斷進步，教師技能水平的不斷提高，“微認知資源”開發(fā)方法的不斷探索，“微視頻”的教學(xué)效果將愈加突出。

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（責(zé)任編輯：白文軍）

該文為江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室第十三期立項課題“微認知資源在小學(xué)道德與法治可視化教學(xué)中開發(fā)與運用的研究”（2019JK13-L227）的研究成果