“1+X”模式下的群文閱讀教學(xué)

余東躍

摘 要 教師要基于整合思維，設(shè)計(jì)“1+X”模式的群文閱讀教學(xué)。要以“1”為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)議題，指導(dǎo)學(xué)生用知人論世的思想拓展閱讀。以“X”作為發(fā)散，設(shè)計(jì)一系列問題，發(fā)展學(xué)生的思辨能力。學(xué)生能通過比較語言提升審美情趣，通過推敲細(xì)節(jié)了解民族文化。

關(guān)鍵詞 “1+X”模式 聚焦議題 問題驅(qū)動(dòng) 比較語言 推敲細(xì)節(jié)

在初中語文教學(xué)中，教師要注重閱讀教學(xué)的整合性，采用“1+X”模式，將“1”作為核心，設(shè)計(jì)一個(gè)主要議題，發(fā)展學(xué)生的聚合思維，將“X”作為附屬，選擇一組結(jié)構(gòu)化的文本，引導(dǎo)學(xué)生在主要議題的基礎(chǔ)上運(yùn)用發(fā)散思維，探討其他相關(guān)的問題。這樣能有效設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)主題，整合諸多文本，優(yōu)化群文閱讀教學(xué)活動(dòng)，提升學(xué)習(xí)效率。

一、聚焦議題，指導(dǎo)知人論世

群文閱讀的第一步是設(shè)計(jì)核心議題。教師要根據(jù)“1”的文章特點(diǎn)，確立核心議題，形成相關(guān)主題，指導(dǎo)學(xué)生探究重點(diǎn)問題。在設(shè)定議題時(shí)，可以選擇和文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造等有關(guān)的內(nèi)容。議題設(shè)計(jì)可以將知人論世等解讀文學(xué)作品的方法融入進(jìn)來。

以《記承天寺夜游》教學(xué)為例，可以結(jié)合蘇軾生活的年代和他的作品，設(shè)計(jì)“跌宕起伏的人生和曠達(dá)樂觀的文風(fēng)”議題，圍繞此議題整合蘇軾《赤壁賦》《喜雨亭記》《石鐘山記》等作品，指導(dǎo)學(xué)生整合閱讀。教師要融合知人論世思想，設(shè)計(jì)一些小議題，首先讓學(xué)生拓展閱讀史料和蘇軾傳記等，了解作者在何種情境下創(chuàng)作了《記承天寺夜游》等作品。學(xué)生發(fā)現(xiàn)本文是蘇軾被貶黃州時(shí)創(chuàng)作的，他的不少名作都是被貶謫時(shí)期創(chuàng)作的。再提出第二個(gè)議題，引導(dǎo)學(xué)生探討“蘇軾的語言風(fēng)格”。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，蘇軾雖然人生跌宕起伏，常常陷入困境中，但他樂觀豁達(dá)，他的作品風(fēng)格給人言簡義豐、灑脫自然的感覺。最后引導(dǎo)學(xué)生將前兩個(gè)議題整合起來分析，說說蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格和他的人生經(jīng)歷之間是否有關(guān)系。這樣學(xué)生便能整合這兩個(gè)問題，認(rèn)識(shí)到蘇軾雖然仕途不順利，但他依然熱愛生活，不屈服于命運(yùn)。這種心態(tài)體現(xiàn)在文風(fēng)上，表現(xiàn)為灑脫自然的語言風(fēng)格。

設(shè)計(jì)議題時(shí)，教師可以將作者、作品、時(shí)代特點(diǎn)等整合在一起，指導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方式解讀作品，提升認(rèn)知能力。

二、問題驅(qū)動(dòng)，發(fā)展思辨能力

培養(yǎng)思辨能力是群文閱讀的目標(biāo)之一。在“1+X”模式下，教師要讓學(xué)生用“1”整合觀點(diǎn)，用“X”拓展思考。在設(shè)計(jì)問題時(shí)，既要讓學(xué)生能發(fā)散思維，也要讓學(xué)生發(fā)展理性思辨能力。

以《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》教學(xué)為例，本詞運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的方法將眼前所見的景色和作者的情感、態(tài)度結(jié)合在一起，表達(dá)了作者的人生理念?；诖?，可以設(shè)計(jì)難度逐步提升的問題。問題一，要求學(xué)生思考《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中是如何運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的方法的，有怎樣的表達(dá)效果。問題二，要求學(xué)生拓展閱讀其他和“月亮”有關(guān)的古詩詞作品，如晏殊的《中秋月》、杜甫的《八月十五夜月》等，思考這些作品是否也使用了虛實(shí)結(jié)合的手法，它們表現(xiàn)的情感和《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是否一致。問題三，要求學(xué)生對(duì)比蘇軾的其他作品，如《江城子·密州出獵》，說說和其他作品相比，《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是否顯得不夠豪放，作者在創(chuàng)作此作品的時(shí)候，他的心情和創(chuàng)作其他作品有什么不同。這三個(gè)問題難度逐步提升，讓學(xué)生不斷調(diào)整此前的看法。問題一讓學(xué)生了解“月亮”意象代表了怎樣的情感。問題二讓學(xué)生突破這種想法，認(rèn)識(shí)到其他作者在“月亮”上賦予了不同的情感。問題三讓學(xué)生突破思維局限，認(rèn)識(shí)到蘇軾也有不同風(fēng)格的作品。在思辨中，學(xué)生從意象、情感、風(fēng)格的變化中突破了固有想法，提升了思辨能力。

設(shè)計(jì)問題時(shí)，要注意由淺到深，難度逐步遞增，要讓學(xué)生逐步補(bǔ)充、調(diào)整、完善自己原有的觀點(diǎn)，這樣才能逐步增強(qiáng)他們的思辨能力。

三、比較語言，提升審美情趣

“1+X”模式下，教師要設(shè)計(jì)議題和問題驅(qū)動(dòng)，還要找到更多的群文閱讀突破點(diǎn)，提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)。組織學(xué)生比較作品的語言特點(diǎn)，有助于提升他們的審美情趣。可以選擇“1”，讓學(xué)生關(guān)注其語言特點(diǎn)，然后對(duì)比閱讀其他的課內(nèi)外文章，解讀其異同點(diǎn)，總結(jié)如何才能寫出具有情趣的作品。

《春》是一篇文質(zhì)兼美的散文，教師可以將其作為“1”，設(shè)置主議題為“寫景類文章如何做到情景交融”，然后將《濟(jì)南的冬天》《綠》《荷塘月色》《槳聲燈影里的秦淮河》等作品整合在一起，安排與“比較語言”有關(guān)的梯度問題。學(xué)生首先要解讀《春》，思考作者在何種社會(huì)背景下創(chuàng)作此文，用了哪些寫作手法展現(xiàn)對(duì)春天的渴盼之情，如何體現(xiàn)出情景交融的特點(diǎn)。在解讀“1”的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生拓展閱讀“X”，分析這些作品是否具有情景交融的特點(diǎn)，分別體現(xiàn)了作者怎樣的情感，在語言風(fēng)格上有何特點(diǎn)。如有一名學(xué)生總結(jié)它們的共性，認(rèn)為這類文章都喜歡使用優(yōu)美的詞句和修辭手法，展現(xiàn)美景，體現(xiàn)對(duì)大自然的熱愛之情。但是它們?cè)谖娘L(fēng)上略有不同，朱自清的詞句更為細(xì)膩生動(dòng)，老舍的語言則比較平實(shí)，帶著一種老北京的韻味。最后讓學(xué)生學(xué)以致用，在自主創(chuàng)作中運(yùn)用各種修辭手法，寫作情景交融的文章，展現(xiàn)自己對(duì)大自然的熱愛之情。這樣，將“比較語言”作為核心，將閱讀和寫作結(jié)合在一起，體現(xiàn)了整合性思維。

在解讀作品語言，分析修辭手法、用詞特點(diǎn)、意境情感的基礎(chǔ)上，學(xué)生提升了審美意識(shí)，發(fā)展了審美感知能力。教師還可以讓學(xué)生在比較語言的基礎(chǔ)上自主創(chuàng)作，提升學(xué)生語言應(yīng)用能力。

四、推敲細(xì)節(jié)，了解民族文化

增強(qiáng)學(xué)生的文化自信是語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，教師要將民族文化作為群文閱讀的切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生推敲細(xì)節(jié)，以辯證發(fā)展的眼光看待文化發(fā)展，用兼容并蓄的態(tài)度吸收各種優(yōu)秀文化，增強(qiáng)學(xué)生文化自信。

《秋天的懷念》展現(xiàn)了親情的溫暖，也體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的殘酷。教師可以將其作為“1”，設(shè)計(jì)主題“民族文化中的孝道”，將《散步》《背影》等課內(nèi)外作品整合在一起，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。問題一，找出作品中的細(xì)節(jié)，分析作品如何展現(xiàn)“孝道”，從“我決定委屈兒子，因?yàn)槲野橥臅r(shí)日還長”等細(xì)節(jié)中都能看出“孝順”。問題二，關(guān)注作者對(duì)“孝”的感悟，著重以《秋天的懷念》《背影》兩文為切入點(diǎn)，分析作者對(duì)父母的態(tài)度發(fā)生了什么變化，從哪些細(xì)節(jié)能看出他們的變化，這種變化是因何而來。如從“我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活”等細(xì)節(jié)中能看出主人公領(lǐng)悟了孝道。他們認(rèn)識(shí)到親情是相互的，要讓子女盡孝，父母就要關(guān)愛孩子。最后，讓學(xué)生參與讀寫活動(dòng)，寫一寫自己日常生活中的細(xì)節(jié)，用文字展現(xiàn)“孝”。引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)討論，分析隨著社會(huì)的發(fā)展，“孝”的概念是否發(fā)生了變化，當(dāng)代人應(yīng)如何看待“孝”，有哪些新出現(xiàn)的不孝行為。這一系列活動(dòng)都圍繞細(xì)節(jié)展開，讓學(xué)生品讀細(xì)節(jié)、創(chuàng)作細(xì)節(jié)，借此了解民族文化。

可以從文章的細(xì)節(jié)出發(fā)，引入民族文化主題。這樣能讓學(xué)生在解讀作品的同時(shí)形成民族自信，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

“1+X”群文閱讀模式能將課內(nèi)外知識(shí)整合起來，引導(dǎo)學(xué)生圍繞議題拓展閱讀，有助于養(yǎng)成學(xué)生自主閱讀的好習(xí)慣。基于新課標(biāo)的要求，教師要關(guān)注如何提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，組織“1+X”閱讀活動(dòng)，構(gòu)筑具有整合性的閱讀任務(wù)，提升學(xué)生的綜合解讀能力。

[作者通聯(lián)：福建南安市石井厚德中學(xué)]