鄉(xiāng)村振興主題小說中扶貧敘事的多元話語(yǔ)呈現(xiàn)

【摘要】以鄉(xiāng)村振興內(nèi)容為主的小說《鄉(xiāng)村第一書記》呈現(xiàn)出了多元的話語(yǔ)模式。本文依據(jù)話語(yǔ)分析理論，在主流話語(yǔ)、精英話語(yǔ)、大眾話語(yǔ)三個(gè)方面，對(duì)作品進(jìn)行具體的文本分析。從國(guó)家政治的宏大話語(yǔ)，到下鄉(xiāng)干部的真實(shí)言說，再到平民百姓、貧困家庭的立體呈現(xiàn)，層層遞進(jìn)，深入探究鄉(xiāng)村振興主題文學(xué)作品中扶貧敘事在典型人物、事件所代表的象征意義，總結(jié)中國(guó)扶貧故事與扶貧經(jīng)驗(yàn)在文學(xué)中的多彩呈現(xiàn)，進(jìn)而揭示寫好中國(guó)扶貧故事對(duì)以后國(guó)家的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，以及對(duì)世界扶貧事業(yè)帶來的重要影響。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村振興；話語(yǔ)建構(gòu)；主流話語(yǔ)；精英話語(yǔ)；大眾話語(yǔ)

【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）24-0033-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.24.010

基金項(xiàng)目：本文系湖南省研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目“新世紀(jì)扶貧敘事的話語(yǔ)建構(gòu)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：CX20211169）的階段性成果。

中華人民共和國(guó)成立以來，幾十年來扶貧政策和扶貧工作的變化體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨反貧困事業(yè)的進(jìn)步，也使得中國(guó)鄉(xiāng)村振興事業(yè)更具有整個(gè)人類歷史層面上的意義和世界性的價(jià)值。文學(xué)是現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子，黨的十八大以來，中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的力度、規(guī)模和影響前所未有，以鄉(xiāng)村振興中的扶貧故事為主題的佳作也隨之涌現(xiàn)，《扶貧志》《高腔》《鄉(xiāng)村第一書記》《山海情》等文藝作品百花齊放，已然形成一股不可忽視的文學(xué)潮流。如今的中國(guó)已經(jīng)徹底擺脫建國(guó)初期整體貧困的狀態(tài)，在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略的勝利成果不斷地向全球脫貧減貧事業(yè)提供經(jīng)驗(yàn)和幫助的同時(shí)，我們也要重視文學(xué)作品如何通過話語(yǔ)建構(gòu)向世界傳達(dá)出更好的中國(guó)聲音。

學(xué)術(shù)界從話語(yǔ)建構(gòu)的角度分析以鄉(xiāng)村振興主題中的扶貧敘事為主的文藝作品主要集中于影視劇、新聞報(bào)道和報(bào)告文學(xué)當(dāng)中，忽視了一大批優(yōu)秀的小說作品。忽培元所著的《鄉(xiāng)村第一書記》以精準(zhǔn)扶貧為起點(diǎn)，圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和生態(tài)環(huán)境保護(hù)展開，講述了第一書記白朗下鄉(xiāng)，既致力扶貧又不忘扶志與扶智，在村兩委的幫助下帶領(lǐng)村民克服困難，保衛(wèi)綠水青山，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的故事。本文以話語(yǔ)分析理論為切入點(diǎn)，從主流話語(yǔ)的藝術(shù)表達(dá)、精英話語(yǔ)的真實(shí)言說、大眾話語(yǔ)的立體呈現(xiàn)三個(gè)方面，對(duì)《鄉(xiāng)村第一書記》中的多元話語(yǔ)呈現(xiàn)進(jìn)行更深層次的分析和解讀，以期為特殊時(shí)期展示國(guó)家偉大進(jìn)程帶來巨大的文化價(jià)值。

一、主流話語(yǔ)的藝術(shù)表達(dá)

大多數(shù)與扶貧相關(guān)的藝術(shù)作品都具有鮮明的政治性，它們以廣大的農(nóng)村為敘事空間，以黨員干部和村民為主要人物，以鄉(xiāng)村振興和幫助鄉(xiāng)村脫貧致富為最終目標(biāo)。《鄉(xiāng)村第一書記》歷時(shí)三年完成，出版于脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決勝時(shí)期，在這樣特殊的時(shí)代背景下，作者以強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，下沉貧困鄉(xiāng)村，記錄大量的采訪筆記，艱難漫長(zhǎng)又充滿激情的用文字記錄新時(shí)代，謳歌奮斗在扶貧一線的黨員干部和群眾，呈現(xiàn)了屬于這個(gè)時(shí)代獨(dú)特的主流話語(yǔ)。

（一）精準(zhǔn)扶貧的難度再現(xiàn)

新世紀(jì)的扶貧作品常用“復(fù)刻式”的寫作手法真實(shí)還原落后鄉(xiāng)村的貧困景象，將整個(gè)下鄉(xiāng)扶貧干部所面臨的巨大困難和矛盾沖突赤裸直白地呈現(xiàn)在讀者面前。第一書記白朗工作的上牛灣村是中國(guó)落后鄉(xiāng)村的典型代表，村里大多是20世紀(jì)六七十年代建造的灰瓦房，連白朗下鄉(xiāng)后住的“貴賓客房”也是由一座年久失修的老飼養(yǎng)院改造的。唯一美麗的牛尾河溝也因?yàn)槌Ｄ甑目撤プ兂闪巳僳E罕至、沙塵四起的野坡荒溝，風(fēng)塵還給村民們帶來了紅眼病的危害。中心小學(xué)也被泄洪淹沒，無人修建。作者在小說開篇就用大量的筆墨描寫了上牛灣村環(huán)境的惡劣，經(jīng)濟(jì)的落后和交通的閉塞，把國(guó)家和人民在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中面臨的困難和挑戰(zhàn)全方位、不留余地地展現(xiàn)在讀者面前，既可以加深人們對(duì)我國(guó)貧困情況的認(rèn)識(shí)，又可以和脫貧之后的下牛灣村形成強(qiáng)烈、鮮明的對(duì)比，側(cè)面突出下鄉(xiāng)書記在扶貧事業(yè)中所要克服的困難和付出的巨大。

然而苦難來源并不是單方面的，上牛灣村從興起到落后更多的是由復(fù)雜的人為因素導(dǎo)致的，書中大膽刻畫了新舊黨員干部在脫貧致富工作上的差異。上牛灣村的新領(lǐng)導(dǎo)姜耀祖貪得無厭，不得民心。在白朗剛進(jìn)村時(shí)，就指使自己人給他一個(gè)下馬威，在退伍軍人劉秦嶺組織村民治理牛尾河溝時(shí)，他同金鑫集團(tuán)簽訂開發(fā)合同。而姜耀祖的父親姜建國(guó)卻是典型的老派干部形象，他經(jīng)驗(yàn)豐富，智慧精明，處理農(nóng)民之間小矛盾也是得心應(yīng)手。但是他也過于墨守成規(guī)，工作近四十年卻不見成效。作者巧妙地將姜建國(guó)和姜耀祖設(shè)為父子關(guān)系，二者的行事作風(fēng)表面上看起來大相徑庭，但暗含作者從主流話語(yǔ)視野的詳細(xì)描繪，二人形象更加突出以白朗為干部們先進(jìn)性、純潔性工作態(tài)度對(duì)脫貧事業(yè)的重大影響。扶貧作品通過第一書記的角度將下鄉(xiāng)扶貧所面臨的困難不加掩飾的全方位展現(xiàn)，更加凸顯了精準(zhǔn)扶貧的任重道遠(yuǎn)，以及國(guó)家堅(jiān)決打贏這場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決心。

（二）脫貧工作的藝術(shù)表達(dá)

想要致富，必須先要擺脫思想意識(shí)和文化知識(shí)上的貧困，扶貧的關(guān)鍵在扶志，扶志的成功在于自勝。國(guó)家精英話語(yǔ)注重把人民群眾對(duì)美好生活的向往轉(zhuǎn)化成脫貧攻堅(jiān)的強(qiáng)大動(dòng)能，將扶貧和扶志、扶智相結(jié)合，積極引導(dǎo)困難群眾依靠自己的勤勞雙手和頑強(qiáng)意志擺脫貧困、改變命運(yùn)。《鄉(xiāng)村第一書記》以十多年前村支書搞綠化恢復(fù)生態(tài)的成果為反例，證明扶志的重要性。白朗在村里考察時(shí)深刻地意識(shí)到了做工作一定要把政策目標(biāo)和群眾的積極性結(jié)合起來，把群眾干變?yōu)槿罕娮约阂?。他謝絕了民營(yíng)企業(yè)家的“輸血式”扶貧，反而建議政府專項(xiàng)投資，為村里打四口深井，改變村民長(zhǎng)期飲用不潔客水的歷史。利用綠色生態(tài)環(huán)境，建立良性循環(huán)的綠色生態(tài)沼氣池，實(shí)際上給每家每年增加了千元以上的收入，一年就可以收回全部投資。如此一本萬利的事情，自然而然變成了農(nóng)民的自覺行動(dòng)。

從作者建構(gòu)的精英話語(yǔ)上縱觀全文可以發(fā)現(xiàn)，上牛灣村的扶貧工作呈現(xiàn)模式化敘事：先描繪鄉(xiāng)村各部分窮困的現(xiàn)狀——再概述以前失敗的工作方式——白朗吸取教訓(xùn)后成功的扶貧工作。如此寫作雖然會(huì)有許多重復(fù)甚至無趣之處，但和如今堅(jiān)持改革創(chuàng)新，堅(jiān)持可持續(xù)投資，堅(jiān)持以發(fā)展為導(dǎo)向的扶貧工作理念是密不可分的。上牛灣村是如何發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施改善，恢復(fù)德育和教育發(fā)展，扭轉(zhuǎn)村莊“空心化”等問題雖然是脫貧工作的重中之重，但小說創(chuàng)作更加集中于主流話語(yǔ)視角下精準(zhǔn)扶貧的巨大任務(wù)、扶貧干部的思想變化、扶貧方法的創(chuàng)新突破，對(duì)具體實(shí)施過程中面臨的問題描述甚少，重始末而輕過程，呈現(xiàn)出扶貧敘事中特有的主流話語(yǔ)敘事模式。

二、精英話語(yǔ)的真實(shí)言說

（一）第一書記的文化書寫

基層的黨員干部是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的主力軍、先鋒隊(duì)，在各類扶貧作品中，精英話語(yǔ)的主體主要集中于基層黨員干部尤其是外來扶貧干部這一群體。作家忽培元長(zhǎng)期深入農(nóng)村生活，幾十年來堅(jiān)持走訪全國(guó)各地大量的貧困村戶，積累素材，找尋靈感，白朗這一形象是作者將多年以來對(duì)鄉(xiāng)村問題的發(fā)現(xiàn)與思考和眾多優(yōu)秀人物形象匯集呈現(xiàn)的藝術(shù)典型。

白朗的父親有情義也有膽識(shí)。他從小跟隨父親下鄉(xiāng)便自然對(duì)農(nóng)村十分親切，也擁有堅(jiān)定的社會(huì)主義理想和信念。白朗的扶貧工作也充滿戲劇化描寫，他面對(duì)村民鬧事覺得自己像《智取威虎山》的楊子榮一樣沉著冷靜。他沒有被書面報(bào)道中殘疾軍人姜戰(zhàn)斗的故事所打動(dòng)，而是被滿頭銀發(fā)的牛蘭花汗流滿面地為姜戰(zhàn)斗擦洗身體的認(rèn)真神情深深震撼：“人生真正是一座舞臺(tái)，有臺(tái)前也有幕后。不沉到生活的深處，你看不到人生的背面。其實(shí)生活的甜蜜，正在于飽嘗了辛苦與憂愁之后。來到鄉(xiāng)村以后，真正融入每一個(gè)家庭，才逐漸懂得了這個(gè)原本淺顯的道理?！?①他被姜耀祖騙上“紅船”之時(shí)才真正意識(shí)到以劉副縣長(zhǎng)為中心的利益集團(tuán)正在浮出水面，姜耀祖已經(jīng)不可挽回，他頓時(shí)感到渾身發(fā)冷，強(qiáng)烈的孤單感撲面而來。駐村工作也并非完全孤軍奮戰(zhàn)，第一書記們的“微信扶貧日記”也是作者從精英話語(yǔ)層面對(duì)脫貧工作的另一種藝術(shù)表達(dá)。作者把白朗每次的日記內(nèi)容都放在章節(jié)的最后敘述，每一天無論忙到多晚，第一書記們都要在群里總結(jié)工作，分享困難與經(jīng)驗(yàn)?！胺鲐毴沼洝睆纳吓炒灏桌蕰浺暯浅霭l(fā)，卻可以讓讀者從一點(diǎn)一滴的工作總結(jié)中看見思想與社會(huì)的大變化。

“80后”“90后”青年干部成了近年來扶貧路上的主力軍，他們充滿工作激情，更富有責(zé)任心，愿意了解基層，工作中不斷反思，在實(shí)踐鍛煉中快速成長(zhǎng)。在精準(zhǔn)扶貧與鄉(xiāng)村振興的宏大主題下，文學(xué)作品多集中于數(shù)量最多最不起眼的鄉(xiāng)村第一書記為敘述第一視角，在將其形象、事跡進(jìn)行文化書寫的同時(shí)，對(duì)人物外貌形象沒有太多描寫，也沒有過多的個(gè)人情感鋪敘，對(duì)于幫助村民脫貧致富的具體過程更是一筆帶過?！多l(xiāng)村第一書記》中作者主要運(yùn)用心理描寫的手法，重點(diǎn)敘述受過良好教育正待事實(shí)磨煉的年輕書記們?cè)诜鲐毠ぷ髦兴枷氲淖兓c進(jìn)步，在解決貧困問題的現(xiàn)實(shí)工作中更強(qiáng)調(diào)年輕駐村書記們積極進(jìn)取、改革創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量，給鄉(xiāng)村振興的致富之路增加了許多理性的思考和人類的溫情。無論是黃文秀、吳應(yīng)譜還是書中的王莉，對(duì)于這些用實(shí)際行動(dòng)在扶貧路上踐行新時(shí)代青年擔(dān)當(dāng)?shù)摹鞍桌省眰?，我們?yīng)該看到蘊(yùn)藏在其背后關(guān)于貧困地區(qū)農(nóng)村黨建、精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興中問題成堆，積重難返的思考，也應(yīng)該感受到新時(shí)代年輕人為祖國(guó)建設(shè)帶來的強(qiáng)大能量。

（二）黨員干部的真實(shí)言說

《鄉(xiāng)村第一書記》之中還對(duì)其他黨員的真實(shí)話語(yǔ)進(jìn)行了別樣描繪。第一類以縣駐村干部老趙為代表，此類形象不再是單一的光輝完美，反而更加立體，充滿人文關(guān)懷。駐村干部老趙踏實(shí)和氣，但因妻子患病時(shí)常缺勤，沒時(shí)間也沒足夠的能力解決村里問題，卻在白朗下鄉(xiāng)之后重新被喚起了心中的激情，在無休無止的填表工作中突發(fā)心臟病。老趙代表了扶貧工作中等待覺醒的黨員形象，他們有建設(shè)鄉(xiāng)村的能力和精神，但現(xiàn)實(shí)的諸多問題讓他們困在原地?zé)o法前進(jìn)，他們?nèi)鄙賱?dòng)力，找不到工作方向，一旦得到正確領(lǐng)導(dǎo)，也是鄉(xiāng)村振興事業(yè)中的一把好手。

第二類以李副縣長(zhǎng)為首，作者在小說中無情揭穿扶貧工作中的關(guān)系網(wǎng)。姜耀祖挪用特困戶的救濟(jì)金。李副縣長(zhǎng)對(duì)待上訪群眾態(tài)度冷漠，只圖及時(shí)行樂，常常把自己喝得格外愚昧粗野。作者在建構(gòu)精英話語(yǔ)時(shí)占據(jù)了大量篇幅描繪這些社會(huì)中的真實(shí)寫照，將他們的心理活動(dòng)娓娓道來，說明在大力開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為人民謀福祉的過程中，內(nèi)部建設(shè)也需要直面這些現(xiàn)實(shí)存在，并給出真實(shí)的反映，如此才能更好地敲響警鐘。

三、大眾話語(yǔ)的立體呈現(xiàn)

在落后鄉(xiāng)村這個(gè)獨(dú)特的想象空間中，扶貧作品的敘事視角也以深扎泥土的平民為主，并將人與環(huán)境緊緊相連。他們是脫貧攻堅(jiān)的主體，也是這個(gè)宏大任務(wù)最終的歸宿。扶貧敘事將平民百姓與新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，在窮困苦難的農(nóng)村語(yǔ)境中共同完成話語(yǔ)建構(gòu)。

（一）貧困家庭的生存認(rèn)知

農(nóng)村“空城化”一直是鄉(xiāng)村振興中至關(guān)重要的一環(huán)，如今貧困鄉(xiāng)村面臨的最大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)就是大量勞動(dòng)力的流失，青壯年勞動(dòng)人口是鄉(xiāng)村能否脫離貧困，快速發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，如何吸引青壯年回鄉(xiāng)建設(shè)新鄉(xiāng)村，解決特困戶就業(yè)都是精準(zhǔn)扶貧路上的關(guān)鍵問題。上牛灣村全村五百八十九口人，有六十七戶貧困戶，還有十多戶特困戶連穿衣吃飯都成問題，青壯勞力幾乎都在外打工。沒有人，就沒有辦法開展村里的工作，鄉(xiāng)村振興也無法進(jìn)行。

牛蘭花原是先進(jìn)知青下鄉(xiāng)插隊(duì)到上牛灣村，如今是村里的支部委員，婦女主任，年近花甲，但身體強(qiáng)壯。在家人相繼去世后非但沒有離開，反倒照顧起小叔子姜戰(zhàn)斗。姜戰(zhàn)斗在對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中受傷，一個(gè)內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)且樂觀的人被病痛折磨瘦得皮包骨，精神創(chuàng)傷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了肉體殘缺。還有特困戶姜巧玲家，爸爸外出打工出了意外，她媽急得患病，兩個(gè)弟弟和家務(wù)活的重?fù)?dān)全部壓在她的肩頭。家里只有三間破瓦房，連燒火都得靠自己到山上去撿樹枝，國(guó)家發(fā)的救濟(jì)金是家里唯一的經(jīng)濟(jì)來源，還常常被姜耀祖扣下。

他們是中國(guó)廣大底層貧苦人民中不起眼的存在，但是他們面臨的困境卻是每一位第一書記進(jìn)行扶貧工作的重中之重。對(duì)于貧困家庭生存狀態(tài)的描寫是對(duì)讀者難以想象的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)書寫，相對(duì)于特困家庭如何脫離貧困并不是作者寫作的重點(diǎn)，對(duì)造成人民貧困的原因和底層大眾在貧困中的掙扎才是作品的重中之重。作者著力強(qiáng)調(diào)民眾在貧困生活中不屈的斗爭(zhēng)，凸顯了中國(guó)人民強(qiáng)大的生存意志和永不放棄的斗志。貧困鄉(xiāng)村的振興事業(yè)不再是口頭上的空話，是急需解決的每個(gè)脫貧問題，給第一書記帶來的不光是工作上的重任，更多的是從精英視角無法體會(huì)到的心靈震撼與沖擊。

（二）平民百姓的立體呈現(xiàn)

《鄉(xiāng)村第一書記》打破了一些扶貧敘事中對(duì)農(nóng)村人民的刻板書寫，也把更多的目光聚焦在那些平凡而偉大的百姓身上。以劉秦嶺為代表的復(fù)員軍人們和以江翠花為代表的改過自新的人民形象就是作者呈現(xiàn)的另一個(gè)話語(yǔ)層面。退伍軍人們不忍看到家鄉(xiāng)的封閉落后，積極響應(yīng)精準(zhǔn)扶貧的偉大號(hào)召，自發(fā)地和村民們一起承包荒山荒溝，恢復(fù)鄉(xiāng)村自然生態(tài)，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)。劉秦嶺善良也有些魯莽，在上牛灣村多種勢(shì)力糾纏不清之時(shí)，他敢于站出來揭露真相；在得知姜耀祖大肆款待劉副縣長(zhǎng)后，他立馬聯(lián)系吳記者曝光其行徑；當(dāng)?shù)弥瘀渭瘓F(tuán)在牛尾灣的項(xiàng)目擅自開工時(shí)，他感到再也無法阻撓。退伍軍人是正義與勇猛的代表，劉秦嶺一行審時(shí)度勢(shì)，明白振興家鄉(xiāng)是如今農(nóng)村發(fā)展的大勢(shì)所趨，也明白自然環(huán)境在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要地位。他們頭腦清晰，意志堅(jiān)定，是村民自覺進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)中堅(jiān)實(shí)可靠的力量。

江翠花本是姜耀祖找來專門接待領(lǐng)導(dǎo)的，然而江翠花沒有沖昏頭腦，反而拯救白朗于危難之中。她本就是一個(gè)有堅(jiān)定信仰的女子，在迫于生活壓力的無奈選擇下，讓她徹底認(rèn)清了姜耀祖一行人的嘴臉，再也無法麻痹自己，開始偷偷給村領(lǐng)導(dǎo)報(bào)信。一個(gè)出身貧寒的弱女子，孤身一人謹(jǐn)慎地閱讀著人世間，捍衛(wèi)著自己的尊嚴(yán)，辨別著靈魂的真?zhèn)危翱梢姼哔F與卑賤，的確不在于貧富與地位高低，而在于人格?！?②她無法決定自己的出身，正如大多數(shù)人民無法預(yù)測(cè)和掌控自己的命運(yùn)一般，但是他們都有自己可以選擇如何生活的權(quán)力。我們?cè)凇多l(xiāng)村第一書記》大眾話語(yǔ)的建構(gòu)中可以看到這些人在生活中的勇敢斗爭(zhēng)，艱難前行，江翠花用自己的堅(jiān)決抵制來捍衛(wèi)女人的人格尊嚴(yán)。

四、結(jié)語(yǔ)

以《鄉(xiāng)村第一書記》為代表的新時(shí)代扶貧敘事作品記錄了許多現(xiàn)代性社會(huì)變革與傳統(tǒng)因循守舊觀念，精英干部與平民百姓之間的話語(yǔ)碰撞。在主流話語(yǔ)、精英話語(yǔ)、大眾話語(yǔ)的多元話語(yǔ)框架下，作者緊緊跟隨國(guó)家政策的要求和落實(shí)，關(guān)注社會(huì)環(huán)境的變遷，重視黨員干部的力量，重塑人民精神的自強(qiáng)。

布爾迪厄的建筑主義結(jié)構(gòu)觀認(rèn)為，個(gè)體具體話語(yǔ)首先要遵循社會(huì)活動(dòng)的規(guī)約，然后才根據(jù)自己在社會(huì)的位置不斷建構(gòu)對(duì)世界的理解，進(jìn)行個(gè)性化生產(chǎn)，反過來對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生能動(dòng)的反作用。新世紀(jì)扶貧敘事將樸素又不失浪漫的中國(guó)扶貧故事展現(xiàn)在世界面前，讓大眾看到主流話語(yǔ)對(duì)鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)照，看到鄉(xiāng)村振興的光明前景，看到精英話語(yǔ)對(duì)不懈奮斗的黨員干部精神成長(zhǎng)的強(qiáng)調(diào)，看到大眾話語(yǔ)對(duì)底層人民從掙扎奮斗走向富裕的演繹。扶貧敘事中多元話語(yǔ)的個(gè)性化呈現(xiàn)生動(dòng)詮釋了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略的精神動(dòng)力和現(xiàn)實(shí)意義，展現(xiàn)了新時(shí)代發(fā)展的主旋律，為我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的開展提供了工作經(jīng)驗(yàn)和心靈洗禮，也為全球消貧減貧事業(yè)的文學(xué)創(chuàng)作提供中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作范例。

注釋：

①忽培元：《鄉(xiāng)村第一書記》，中國(guó)言實(shí)出版社2021年版，第128頁(yè)。

②忽培元：《鄉(xiāng)村第一書記》，中國(guó)言實(shí)出版社2021年版，第204頁(yè)。

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作者簡(jiǎn)介：

王婧雯，女，河南平頂山人，湖南工商大學(xué)數(shù)字傳媒與人文學(xué)院在讀碩士研究生，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)。