情境·問題·行動：學(xué)生公共參與素養(yǎng)的培育路徑

摘 要：初中生正處于身心發(fā)展和人格塑造的關(guān)鍵時期，公共參與素養(yǎng)的培育關(guān)乎初中生公共意識和公共精神的樹立，關(guān)乎他們成人成才。文章以初中道德與法治課堂教學(xué)片段為例，從情境、問題、行動三個維度，挖掘能夠激發(fā)學(xué)生公共參與熱情、公共參與認(rèn)知、公共參與行為的課堂教學(xué)資源，使學(xué)生能夠有序參與公共事務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識和公共精神，完成立德樹人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：情境；公共參與；核心素養(yǎng)

作者簡介：葛秀麗（1982—），女，江蘇省昆山市秀峰中學(xué)。

隨著新課程改革的逐步深入，在課堂教學(xué)中發(fā)展學(xué)生公共參與素養(yǎng)已成為教師們的共識。思想政治學(xué)科公共參與素養(yǎng)要求學(xué)生具有集體主義精神，遵循規(guī)則，有序參與公共事務(wù)，具備對話協(xié)商、溝通合作、表達(dá)訴求和解決問題的能力，能勇于承擔(dān)社會責(zé)任［1］。《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》也明確指出，道德與法治課程要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，使學(xué)生能夠遵守社會規(guī)則和社會公德，依法依規(guī)參與公共事務(wù)，具有公共意識和公共精神［2］。

初中生正處于身心發(fā)展和人格塑造的關(guān)鍵時期，公共參與素養(yǎng)的培育關(guān)乎初中生公共意識和公共精神的樹立，更關(guān)乎他們成人成才。然而，囿于應(yīng)試教育、“唯分?jǐn)?shù)論”等因素，初中生對公共參與的認(rèn)知和行動都稍顯不足，具體體現(xiàn)如下：大概知曉公共參與知識但缺乏切身體驗；有公共參與的意愿但自覺性不夠；一般在學(xué)校組織下到實踐基地參加一些固定項目，很少參與志愿者活動、義賣活動等社會服務(wù)類活動，公共參與的意識和能力不強(qiáng)。因此，在大中小學(xué)思政一體化背景下，探究如何在初中道德與法治課堂教學(xué)中進(jìn)一步挖掘?qū)W生公共素養(yǎng)培育資源，尋覓發(fā)展初中生公共參與素養(yǎng)的有效途徑，對于踐行立德樹人根本任務(wù)具有重要的指導(dǎo)意義。

一、真情境激發(fā)公共參與熱情

生活化情境教學(xué)是一種將學(xué)生置身于現(xiàn)實的生活背景中，激發(fā)學(xué)生參與活動的強(qiáng)烈愿望，并將教學(xué)要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在需要的教學(xué)方式［3］。在課堂教學(xué)中，很多教師出于知識展現(xiàn)的便利和對課堂活躍度的考慮，往往喜歡使用“小明的一天”等簡單的情境，情境與知識之間存在直觀的映射關(guān)系。但隨著初中生自我意識的發(fā)展，此類簡單的情境對學(xué)生的吸引力下降，使得學(xué)生參與課堂的欲望降低。因此，教師應(yīng)有意識地選用一些真實的、富有時代氣息的情境來引領(lǐng)初中道德與法治課堂教學(xué)，在解決情境問題的過程中培養(yǎng)學(xué)生溝通、協(xié)商和表達(dá)訴求的能力，激發(fā)學(xué)生參與公共事務(wù)的熱情。

教學(xué)片段1：部編版《道德與法治》八年級上冊《善用法律》

情境：李女士一家入住新房不到一年，樓下玩具店開業(yè)燃放的煙花濺入其屋內(nèi)，屋內(nèi)電器被燒毀，家具、墻壁全部被熏黑且無法清除，造成經(jīng)濟(jì)損失達(dá)十八萬元。玩具店老板承諾賠償，卻只給了裝修隊五萬元，使得房屋恢復(fù)情況沒有達(dá)到李女士的要求。于是，李女士就到玩具店找老板理論，其間發(fā)生爭執(zhí)，李女士打砸玩具店并驅(qū)趕顧客。經(jīng)記者出面溝通，雙方約定協(xié)商解決。

設(shè)問：一方是李女士認(rèn)為自己房屋被燒且賠償不到位，無奈之下才打砸玩具店；另一方是玩具店老板認(rèn)為自己已出資賠償，李女士無權(quán)鬧事。你站哪方？為什么？

在課堂上提出問題后，學(xué)生們熱情高漲、激烈辯論，從各自的角度和立場出發(fā)，各抒己見。學(xué)生的觀點(diǎn)可以總結(jié)為以下幾類：（1）李女士雖然無辜，但維權(quán)方式不對；（2）李女士這樣做是無奈之舉，是因為玩具店老板耍賴；（3）玩具店老板也很無辜，他不是故意的；（4）玩具店老板不對，他不積極主動承擔(dān)責(zé)任，應(yīng)真心實意地按要求賠償李女士一家的損失。

在上述教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師以社會生活中真實發(fā)生的案件為藍(lán)本設(shè)置情境，讓學(xué)生在激烈的觀點(diǎn)交鋒和思維碰撞中明白了李女士和玩具店老板都不是絕對的無過錯方，需從道德、法律兩方面對他們的行為進(jìn)行考量和評價；在公共生活中我們要主動擔(dān)責(zé)，堅守積極善良的道德品質(zhì)，維權(quán)要依法進(jìn)行?？梢姡鎸嵍鴱?fù)雜的情境和具有挑戰(zhàn)性的認(rèn)知任務(wù)更能激發(fā)學(xué)生對社會公共事件的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生參與公共事務(wù)、勇?lián)鐣?zé)任的主人翁意識，讓學(xué)生在質(zhì)疑、認(rèn)清觀點(diǎn)的過程中有所悟、有所得。

教學(xué)片段2：部編版《道德與法治》八年級下冊《依法行使權(quán)利》

情境：孫先生從河南來杭州旅游，入住了一家酒店。由于入住時間較晚，他沒有找到車位，于是把自己的車停在了其他車的前面。孫先生認(rèn)為這個時間點(diǎn)停在酒店停車場的車子肯定都是要過夜的，因此他停好車后就回到房間準(zhǔn)備洗澡睡覺。當(dāng)晚12點(diǎn)21分和12點(diǎn)30分，孫先生的手機(jī)響了，但他沒有接到。直到他看到交警給他打來的電話，才知道自己的車擋住了別人，需要挪車。然而，當(dāng)他來到停車場時卻發(fā)現(xiàn)自己的車子已經(jīng)被人撞開了。孫先生稱自己的車嚴(yán)重受損，維修費(fèi)用大約需要兩萬元。然而，保險公司認(rèn)為這是孫先生的故意行為，不予賠償。

設(shè)問：（1）你認(rèn)可孫先生的做法嗎？如果不認(rèn)可，請?zhí)岢龈桩?dāng)?shù)淖龇ā＃?）你是否認(rèn)可被擋車主的撞車行為？說說你的看法。

在課堂上，學(xué)生普遍認(rèn)為孫先生的停車行為和被擋車主的撞車行為都是不可取、不理智的行為。在提出建議的環(huán)節(jié)上，課堂氣氛非?；钴S，學(xué)生各抒己見，提出了許多精彩的建議。針對孫先生的行為，一些學(xué)生建議孫先生應(yīng)主動留下聯(lián)系電話，以方便自己和他人，盡量不影響他人出行；另一些學(xué)生建議孫先生在入住酒店時可以讓酒店前臺幫忙停車。針對被擋車主，學(xué)生建議他向酒店前臺詢問或報警，如果急需使用車輛，也可以選擇打的或者找親朋好友幫忙，明天再來取車。

這些建議充滿了生活氣息和人情味，非常貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗。通過參與和回應(yīng)公共事件，學(xué)生可以成為有社會參與意識的公民，更加積極地參與公共生活，給出自己的評判和表達(dá)自己的見解。這也體現(xiàn)了知識邏輯和生活邏輯的統(tǒng)一，讓道德與法治課堂真正成為充滿現(xiàn)實關(guān)懷和人文溫度的課堂。

二、真問題驅(qū)動公共參與認(rèn)知

知識的獲取來自對問題的認(rèn)知和解決［4］。在一個學(xué)生高度參與的課堂中，驅(qū)動型問題可以激活學(xué)生積累的知識和生活體驗，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題提出不同的觀點(diǎn)，并展開討論，進(jìn)而促使學(xué)生搜集信息、分析資料并習(xí)得各種知識和技能。因此，教師應(yīng)該以學(xué)生的實際生活為基礎(chǔ)，注重問題導(dǎo)向，正視學(xué)生關(guān)注度高、涉及面廣的問題和疑問；同時，教師還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)有問題進(jìn)行主動思考、分析和解決，并對學(xué)生的價值導(dǎo)向進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，提高學(xué)生的道德理解力和判斷力，加強(qiáng)規(guī)則、秩序、沖突解決方式等方面的教育，實現(xiàn)說理性和啟發(fā)性的統(tǒng)一。

教學(xué)片段3：部編版《道德與法治》八年級上冊《善用法律》

圍繞上文中李女士維權(quán)這一情境，教師設(shè)計了如下問題來推進(jìn)教學(xué)流程。

問題1：若李女士選擇打官司，那么這一官司該怎么打？要不要寫起訴狀？起訴狀又該怎么寫？法院會不會受理這一案件？李女士的這一官司能不能打贏？為了解決上述困惑，李女士一家可以找誰商量呢？

問題2：在訴訟過程中，法院要求李女士提供房屋受損的照片，若李女士拿出她拍的照片后，對方卻說她的照片是處理過的，她該怎么辦？李女士可以找哪個機(jī)構(gòu)證明自己？

問題3：李女士準(zhǔn)備起訴，但她了解到訴訟費(fèi)用較高，但法律援助是免費(fèi)的，于是就想去申請法律援助，這樣做可以嗎？

教學(xué)片段4：部編版《道德與法治》八年級下冊《依法行使權(quán)利》

被撞車主孫先生看到車被撞后選擇報警找警察處理。警察介入后，找到了被擋車主。雙方經(jīng)過協(xié)商后，無法就賠償金額達(dá)成共識。于是他們選擇通過調(diào)解、仲裁或訴訟解決此事。

為了讓學(xué)生直觀了解他們處理此事的過程，教師可以通過情景劇來呈現(xiàn)相關(guān)情景。情境是形式，知識是內(nèi)容，情境的設(shè)置應(yīng)該在知識生發(fā)處，為知識提供一個表達(dá)的方式［5］。

（第一幕）孫先生看到車被撞后報警找警察處理此事。（第二幕）雙方協(xié)商無果，對賠償金額無法達(dá)成共識。（第三幕）采用調(diào)解、仲裁或訴訟解決糾紛的過程。

這種教學(xué)設(shè)計能立足學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平和接受能力，借助真實問題的驅(qū)動，鼓勵學(xué)生參與體驗、開展自主探究。學(xué)科知識表達(dá)在情境探究中水到渠成，知識學(xué)習(xí)在問題的驅(qū)動下成為學(xué)生的自覺行為。通過圍繞問題開展合作探究，學(xué)生會主動地了解法律援助中心、法律服務(wù)中心和律師事務(wù)所、公證處的證據(jù)保全公證職能以及依法行使權(quán)利的途徑等知識，為公共參與素養(yǎng)的發(fā)展奠定知識基礎(chǔ)。更為重要的是，學(xué)生在學(xué)習(xí)維權(quán)知識過程中能逐漸形成遇事找法、解決問題靠法的習(xí)慣，培養(yǎng)遵守規(guī)則、有序參與公共事務(wù)的意識和能力，這也極大地促進(jìn)了學(xué)生公共參與素養(yǎng)的提升。

三、真行動提升公共參與能力

我們只有將知識和技能應(yīng)用于實際生活中，才能真正掌握它們。同樣的，課堂活動和任務(wù)也應(yīng)該擺脫實際課堂的限制，要求學(xué)生將知識和技能應(yīng)用到現(xiàn)實生活中［6］。因此，在道德與法治教學(xué)中，教師不僅要精心設(shè)置情境和設(shè)計問題，提高學(xué)生公共參與的認(rèn)知，還要設(shè)置課外實踐活動環(huán)節(jié)，加強(qiáng)課堂內(nèi)外聯(lián)結(jié)，讓學(xué)生在身體力行的社會實踐中拓寬自己的視野，提升自己的能力，做到知行合一，真正讓核心素養(yǎng)從理念走向行動，幫助學(xué)生將所學(xué)的道德與法治知識應(yīng)用于實際生活中。

教學(xué)片段5：蘇人版《道德與法治》九年級上冊《消費(fèi)者依法享有的權(quán)利》

情境：王先生在浙江溫州叫了一輛網(wǎng)約車，上車后發(fā)現(xiàn)駕駛員是一位沒有雙腿的殘疾人，這讓他感到很不安全。他將這件事發(fā)到了網(wǎng)上，引起了網(wǎng)友的熱議。

網(wǎng)友甲：如果你和你的家人在這輛車上，你會選擇中途下車還是繼續(xù)乘坐？如果你在叫車前了解到駕駛員的身體狀況，你還會選擇這位司機(jī)嗎？

網(wǎng)友乙：既然殘疾人能夠拿到C5駕照（準(zhǔn)駕車型為殘疾人小型自動擋載客汽車），那么他們應(yīng)該也有開網(wǎng)約車的權(quán)利，為什么不能給殘疾人提供這個機(jī)會呢？

網(wǎng)友丙：如果網(wǎng)約車平臺提前告知乘客司機(jī)的身體狀況和駕駛證信息，讓乘客有選擇是否下單和乘坐的權(quán)利，那么大部分人可能還是可以接受的。

設(shè)問：你傾向于哪位網(wǎng)友的觀點(diǎn)？為什么？

顯然，從“消費(fèi)者依法享有知情權(quán)、自主選擇權(quán)”的知識層面來看，學(xué)生很容易就能得出結(jié)論，課堂知識講授的達(dá)成度也很高。然而，真正困難的，既不是呈示教材，也不是提供信息，而是如何幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、理解教材的意義，并付諸行動［7］。在課堂討論中，不少學(xué)生在談及“如果事先知曉駕駛員的身體狀況，你還會乘坐嗎？”時，出現(xiàn)了一些分歧：不會乘坐，因為感覺不安全；會乘坐，因為覺得殘疾人也不容易……于是，教師緊緊抓住這一難得的課堂生成，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)思考：究竟怎么做才能化解這樣的糾結(jié)？學(xué)生眾說紛紜，有人主張堅信殘疾人司機(jī)的駕駛技術(shù)，他能開我就做；也有人認(rèn)為網(wǎng)約車作為營運(yùn)車輛，不同于助力摩托車，對駕駛?cè)说纳眢w情況和應(yīng)變能力有更高的要求，因此，殘疾人不適合開網(wǎng)約車，幫助殘疾人可以用其他方式。有學(xué)生直接跳出思維窠臼，拋出“反對殘疾人開網(wǎng)約車就是就業(yè)歧視”“我們討論的話題應(yīng)該是新時代如何解決殘疾人等特殊群體的就業(yè)問題”等論斷，并從政府、立法機(jī)關(guān)、企業(yè)、個人等角度展開論述。

當(dāng)學(xué)生僅僅被要求以重復(fù)的方式復(fù)述信息時，他們很難看到所學(xué)知識之間的關(guān)聯(lián)性。而當(dāng)學(xué)生被要求運(yùn)用所學(xué)知識解決問題、作出決策或進(jìn)行調(diào)查時，他們更有可能認(rèn)識到所學(xué)知識的重要性。探究性作業(yè)圍繞真實情境，將學(xué)生置于解決現(xiàn)實問題的參與者角色中，提高了學(xué)生的交流、合作和表達(dá)能力，培養(yǎng)了學(xué)生綜合運(yùn)用多個知識模塊觀察、分析和解決問題的能力，發(fā)展了學(xué)生的社會情感，提升了學(xué)生的公共參與能力，讓學(xué)生在感悟生活中了解社會，在與人交往中學(xué)會做事。

在初中階段，要想培養(yǎng)學(xué)生的公共參與素養(yǎng)和責(zé)任意識，課堂教學(xué)的情境設(shè)計、問題驅(qū)動和實踐探究至關(guān)重要。廣大初中道德與法治教師應(yīng)該對其進(jìn)行深入研究。當(dāng)然，初中學(xué)校也應(yīng)該積極為學(xué)生提供參與校內(nèi)公共事務(wù)的機(jī)會，拓展學(xué)生參與校外公共生活實踐的途徑，為學(xué)生的公共素養(yǎng)培養(yǎng)提供更廣闊的實踐平臺。

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