“技術(shù)時(shí)代的詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)”筆談

早在一百多年前，卡夫卡就對(duì)人與人之間無(wú)法直接交流表達(dá)過(guò)深深的憂(yōu)慮。他甚至認(rèn)為書(shū)信是一種反人性的交流媒體，因?yàn)橹苯咏涣鞯牟辉趫?chǎng)，寫(xiě)信本身變成了人與幽靈交流的一種形式?？ǚ蚩〝嘌灾苯咏涣鞯膮T乏帶來(lái)的是可怕的靈魂錯(cuò)亂。一百年后的今天，卡夫卡所擔(dān)心的交流模式成為日常生活常態(tài)，而且直接影響到當(dāng)下詩(shī)歌寫(xiě)作。作為一個(gè)極端的例子，微軟小冰的創(chuàng)作是討論技術(shù)時(shí)代的交流模式無(wú)法繞過(guò)的話(huà)題。這個(gè)集詩(shī)人、歌手、主持人、畫(huà)家和設(shè)計(jì)師于一身的人工智能少女，不僅具有超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，還可以擬合人類(lèi)情商進(jìn)行詩(shī)歌寫(xiě)作。自201 7年以來(lái)出版了多部詩(shī)集，協(xié)助大量詩(shī)歌愛(ài)好者進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。數(shù)字化幽靈的迅速增長(zhǎng)對(duì)詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)意味著什么？張凱成的《陽(yáng)光能否穿透玻璃窗》聚焦于詩(shī)人身份，給這一問(wèn)題提供了一個(gè)重要的分析視角。

——特約主持人 李建周