中國(guó)古代詩(shī)歌的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),按朝代來(lái)分有楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲等;按詩(shī)歌主題來(lái)分就更多了,我們學(xué)習(xí)過(guò)的有送別詩(shī)、田園詩(shī)、山水詩(shī)、哲理詩(shī)等?!稄能娦小芬辉?shī)使我們又了解到中國(guó)古代詩(shī)歌的一個(gè)重要類(lèi)型——邊塞詩(shī)。
一、邊塞詩(shī)人與邊塞詩(shī)
“邊塞”指的是國(guó)家邊疆的要塞地區(qū)。
在古代,“玉門(mén)關(guān)”“陽(yáng)關(guān)”是我國(guó)西部重要的邊關(guān)要塞。漢朝與匈奴、唐朝與吐蕃都進(jìn)行過(guò)連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng),無(wú)數(shù)的將士長(zhǎng)年駐扎邊關(guān),保家衛(wèi)國(guó)。戍邊將士們寫(xiě)下了許多詩(shī)歌,有的描寫(xiě)邊塞壯闊奇異的風(fēng)光,有的反映戍邊的艱苦生活,有的抒發(fā)個(gè)人的愛(ài)國(guó)抱負(fù)和思鄉(xiāng)之情,這一類(lèi)詩(shī)歌就被稱(chēng)為“邊塞詩(shī)”。
唐代詩(shī)人楊炯在《從軍行》一詩(shī)中寫(xiě)道:“寧為百夫長(zhǎng),勝作一書(shū)生。”意思是寧愿在軍隊(duì)中做一個(gè)小小的百夫長(zhǎng),也不想在書(shū)房里做一個(gè)守著筆硯的書(shū)生。唐宋時(shí)期,不少文人投筆從戎,奔赴戰(zhàn)場(chǎng),施展抱負(fù),因而涌現(xiàn)出一大批“邊塞詩(shī)人”,比如岑參、高適、王之渙、王昌齡等。下面我們就一起來(lái)欣賞他們的作品吧!
逢入京使
岑參
故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
唐天寶八年(公元749 年),作為安西節(jié)度使高仙芝的幕府書(shū)記,岑參第一次遠(yuǎn)赴西域。他告別了長(zhǎng)安的妻子,躍馬踏上漫漫征途。離開(kāi)長(zhǎng)安已經(jīng)好多天,回頭一望,只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫,塵煙蔽天,一想到自己在長(zhǎng)安的親人,就忍不住地流淚。沒(méi)想到,在路上他竟然碰見(jiàn)一個(gè)回京述職的老朋友,兩個(gè)人連忙停住馬交談起來(lái)。走馬相逢,沒(méi)有紙筆,也顧不上寫(xiě)信了,只能請(qǐng)朋友幫自己捎個(gè)平安的口信到家里!
出 塞
王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
王昌齡是盛唐時(shí)期的詩(shī)人,尤以邊塞詩(shī)寫(xiě)作出名。除了《從軍行》,他的另一首代表作便是《出塞》。這首詩(shī)從一個(gè)士兵的內(nèi)心活動(dòng)出發(fā),將壯志難酬的愛(ài)國(guó)之情融入邊關(guān)的壯麗景色之中?!扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)”展現(xiàn)出一幅壯闊的圖畫(huà):一輪明月,照耀著廣袤無(wú)垠、孤寂蒼涼的邊疆關(guān)塞。明月依舊是那秦漢時(shí)的明月,邊關(guān)與秦漢時(shí)的邊關(guān)也沒(méi)有什么不同。然而秦漢以來(lái)無(wú)數(shù)獻(xiàn)身邊疆的將士,卻再也不能回到家鄉(xiāng)。要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在,絕不會(huì)讓敵人的軍隊(duì)翻過(guò)陰山。
使至塞上
王 維
單車(chē)欲問(wèn)邊,屬?lài)?guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。
王維的這首詩(shī)描繪了一幅雄渾開(kāi)闊的塞上風(fēng)景圖。開(kāi)元二十五年(公元737 年),唐玄宗任命王維為監(jiān)察御史,表面上是讓王維出塞慰問(wèn)邊疆將士、查訪軍情,實(shí)際上是將王維排擠出了朝廷,有點(diǎn)“發(fā)配邊疆”的意思。王維的心情當(dāng)然不是很好,從長(zhǎng)安到邊塞的萬(wàn)里行程,王維只用“征蓬出漢塞,歸雁入胡天”十個(gè)字就輕輕帶過(guò)。然而,當(dāng)他來(lái)到塞上,立即就被奇異壯麗的邊塞風(fēng)光深深吸引了?!按竽聼熤?,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,一望無(wú)際的荒涼大漠上,烽火臺(tái)上燃起的一股烽煙顯得格外醒目;而那長(zhǎng)長(zhǎng)的黃河靜靜地、緩慢地流淌著,河上那一輪西下的落日顯得又圓又大?!爸薄焙汀皥A”可謂點(diǎn)睛之筆,準(zhǔn)確地描繪了詩(shī)人看到的景象,又將詩(shī)人孤獨(dú)的心情融進(jìn)了這廣闊的邊塞風(fēng)光之中。這句詩(shī)所描繪的景象被近代著名學(xué)者王國(guó)維稱(chēng)為“千古壯觀”。
二、瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定與樓蘭古城的發(fā)現(xiàn)
“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”,這句詩(shī)中的“樓蘭”到底在哪里呢?
我們常常在邊塞詩(shī)里讀到“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,出了邊關(guān)要塞,就是塞外了。古時(shí)候,玉門(mén)關(guān)以西被稱(chēng)為“西域”,是現(xiàn)在新疆維吾爾自治區(qū)所在的地方。
在我們的印象中,新疆是一個(gè)既遙遠(yuǎn)又美麗的地方,人煙稀少,幅員遼闊,占了中國(guó)將近六分之一的國(guó)土。那里有沙漠,有駱駝,有神秘的天山、美麗的喀納斯湖、無(wú)邊無(wú)際的塔克拉瑪干沙漠,還有香甜可口的哈密瓜和葡萄。
漢朝的張騫先后兩次出使西域,開(kāi)拓了古代絲綢之路,從那時(shí)起,住在中原的漢民族才知道,在玉門(mén)關(guān)以西的地方還有著非常廣闊的世界,這簡(jiǎn)直像是發(fā)現(xiàn)了一片“新大陸”。因?yàn)榻z綢之路,西域一度成為民族文化大融合的地方。
漢唐時(shí)期,西域曾經(jīng)有很多古國(guó),比如樓蘭、且末、精絕、于闐、大宛、莎車(chē)、疏勒、龜茲、車(chē)師等,最多的時(shí)候有三十多個(gè)國(guó)家,這些國(guó)家里有一些成了漢唐的藩屬?lài)?guó),有一些卻很早就消亡了,比如樓蘭古國(guó)、精絕古國(guó),它們富有神秘色彩的歷史和文化也被掩埋在沙漠中。
直到19 世紀(jì)末,一位叫作斯文·赫定的瑞典青年來(lái)到了遙遠(yuǎn)的東方古國(guó),他在中國(guó)新疆進(jìn)行了十幾年的科學(xué)考察,取得了舉世矚目的考古成就,其中最廣為人知的就是他發(fā)現(xiàn)了消失一千多年的樓蘭古國(guó)。
1900 年3 月,斯文·赫定帶著他的探險(xiǎn)隊(duì)在新疆塔克拉瑪干沙漠里的羅布泊一帶進(jìn)行科學(xué)考察。這一天,探險(xiǎn)隊(duì)正在尋找水源,好不容易找到了一處能打出淡水的地方,卻發(fā)現(xiàn)整個(gè)探險(xiǎn)隊(duì)唯一的鐵鏟丟失了,于是,一名向?qū)Ь脱刂鴣?lái)路回去尋找鐵鏟。不幸的事情發(fā)生了,這名向?qū)г趯ふ诣F鏟的路上遇上了沙塵暴,狂風(fēng)和沙塵使他迷失了方向。
也許是不幸之中的萬(wàn)幸,沙塵暴過(guò)后,這個(gè)小伙子眼前突然出現(xiàn)了一些高大的泥塔和層疊不斷的房屋,一座古城奇跡般地顯露出它的面容。小伙子找到了回去的路,并把他的發(fā)現(xiàn)告訴了斯文·赫定。經(jīng)過(guò)科學(xué)考察和史料考證,這座古城就是被沙漠掩埋了一千多年的樓蘭古國(guó)遺址。斯文·赫定帶領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì),在樓蘭遺址發(fā)現(xiàn)了許多文物,包括漢文和佉盧文木簡(jiǎn)、絲毛織品、木雕飾件、錢(qián)幣、陶片等。
樓蘭古國(guó)是西域眾多國(guó)家中的一個(gè)小國(guó)家,興起于公元前200 年左右,樓蘭文明曾經(jīng)盛極一時(shí),文化經(jīng)濟(jì)都十分繁榮。公元500 年左右,樓蘭古國(guó)突然神秘消失了。更令人迷惑的是,與樓蘭古國(guó)同時(shí)期,在塔里木盆地曾經(jīng)存在著許多國(guó)家,它們都在公元500 年前后消失在了茫茫沙海之中。樓蘭古城的出土堪稱(chēng)一個(gè)驚世發(fā)現(xiàn),各國(guó)的探險(xiǎn)隊(duì)都對(duì)樓蘭遺址趨之若鶩。然而,一直到今天,樓蘭文明的消失依然是一個(gè)未解之謎。
三、陸放翁,宋朝最高產(chǎn)的詩(shī)人
《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》的作者是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游。南宋時(shí)期,原本屬于宋朝的中原地區(qū)淪陷于金朝之手。然而南宋朝廷的統(tǒng)治者昏庸懶政、醉生夢(mèng)死,一直未能收復(fù)中原領(lǐng)土。寫(xiě)作這首詩(shī)的時(shí)候,陸游已近古稀之年,他惦念著受金朝暴政統(tǒng)治的中原人民,期盼著宋朝能夠早日收復(fù)中原,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。
宋朝是個(gè)文豪輩出的朝代,我們耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)家就有蘇軾、辛棄疾、楊萬(wàn)里、范仲淹、李清照、歐陽(yáng)修……他們的詩(shī)作或豪放或婉約,風(fēng)格各異,藝術(shù)水平都非常高,這些詩(shī)人的生平故事也是一個(gè)比一個(gè)傳奇。
然而,讓你想不到的是,宋代所有的詩(shī)人都在同一個(gè)方面輸給了陸游,那就是——寫(xiě)詩(shī)的數(shù)量。
據(jù)說(shuō),陸游在40 歲以前就創(chuàng)作了大約18000 首詩(shī),而陸游活了80 多歲,前半輩子就寫(xiě)了將近20000 首詩(shī),后半輩子隨便動(dòng)動(dòng)筆,就可榮獲“宋代作詩(shī)最多的詩(shī)人”桂冠了。
作詩(shī)貴精不貴多,一首好詩(shī)能夠千古流傳。清朝的乾隆皇帝特別愛(ài)寫(xiě)詩(shī),一生寫(xiě)了40000 多首詩(shī)。據(jù)統(tǒng)計(jì),《全唐詩(shī)》里收錄的所有唐代詩(shī)歌加起來(lái)也才48000 多首,乾隆以一人之力便寫(xiě)出了一個(gè)朝代的詩(shī)歌數(shù)量??上У氖?,我們好像從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)乾隆的哪首詩(shī)歌被人傳誦,這是因?yàn)樗麑?xiě)的詩(shī)雖然數(shù)量多,但質(zhì)量卻比較“水”,大多數(shù)詩(shī)都像順口溜。
然而陸游的詩(shī)不僅寫(xiě)得多,而且寫(xiě)得好。
陸游留存于世的詩(shī)歌有9000 多首,大部分都屬上乘之作。在宋朝,陸游是公認(rèn)的一流詩(shī)人,達(dá)官貴人也經(jīng)常向他求教如何寫(xiě)詩(shī)作文。南宋的皇帝也經(jīng)常誦讀陸游的詩(shī)句,賞識(shí)他的才華,提拔他做官。然而,陸游的志向并不是做一個(gè)成功的詩(shī)人,而是做一個(gè)保家衛(wèi)國(guó)的大英雄,與來(lái)自北方的金朝侵略者作戰(zhàn),收復(fù)淪陷的山河。他曾經(jīng)滿(mǎn)懷壯志地走上抗金前線(xiàn),寫(xiě)下了不少慷慨激昂的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇??墒牵鎸?duì)金朝的侵犯,南宋統(tǒng)治者和掌權(quán)大臣卻決定與金朝議和,陸游也受到主和派官員和皇帝的排斥。陸游想成為上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的武將,但朝廷卻偏偏讓他當(dāng)編史書(shū)的文官。
50 歲那年,陸游被朝廷派到成都任一個(gè)閑差,正好,他的好朋友范成大也來(lái)了,還是他的上司。老友相聚,又沒(méi)有太多政務(wù),于是他們經(jīng)常一起品酒賞花,寫(xiě)詩(shī)填詞。陸游抗金報(bào)國(guó)的心愿無(wú)法實(shí)現(xiàn),更是常常借酒消愁,日子過(guò)得渾渾噩噩,有時(shí)候甚至忘記去衙門(mén)上班。這引來(lái)了官場(chǎng)同事們的非議,說(shuō)他不務(wù)正業(yè),吊兒郎當(dāng),還給他起了個(gè)“陸頹放”的綽號(hào)。陸游聽(tīng)了,索性給自己起了個(gè)別號(hào),叫“放翁”。后來(lái)人們就稱(chēng)他陸放翁了。放翁,放翁,看似放蕩不羈的名字背后,卻隱藏了詩(shī)人多少壯志難酬的辛酸!
四、杜甫:詩(shī)史與詩(shī)圣
唐廣德元年(公元763 年)的冬天,唐軍在河南打了一個(gè)大勝仗,收復(fù)了洛陽(yáng)、鄭州、開(kāi)封等地。第二年,叛軍首領(lǐng)向唐軍投降,持續(xù)了八年之久的“安史之亂”終于結(jié)束了。
此時(shí)正在四川流亡的杜甫,忽然聽(tīng)到唐軍平定叛亂、收復(fù)失地的喜訊,高興得手舞足蹈,欣喜若狂,恨不得馬上就回到家鄉(xiāng)去?!堵劰佘娛蘸幽虾颖薄氛窃谶@樣的背景下寫(xiě)成的。
杜甫,字子美,號(hào)少陵野老。杜甫在世時(shí)官場(chǎng)不得志,沒(méi)有很大的聲名,他一生做過(guò)最大的官是檢校工部員外郎,后來(lái),人們也因此叫他“杜工部”“杜拾遺”。杜甫一生寫(xiě)了近1500 首詩(shī),被收入《杜工部集》中。
杜甫出身名門(mén)望族,他的先祖杜預(yù)是西晉時(shí)的名將,祖父杜審言是唐朝有名的詩(shī)人。
杜甫在文化氛圍濃厚的家族里長(zhǎng)大,年少時(shí)就展露出非凡的才華。二十歲時(shí),杜甫出門(mén)遠(yuǎn)游,從河南下江南,從山東上河北,見(jiàn)識(shí)了祖國(guó)秀麗雄偉的山川河岳,寫(xiě)下了“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”這樣的千古名句。游歷四方后,杜甫滿(mǎn)懷求取功名的希望,來(lái)到了京城長(zhǎng)安。此時(shí)的唐朝已經(jīng)走過(guò)了它最鼎盛的時(shí)期,唐玄宗李隆基無(wú)心朝政,日日在深宮里沉迷酒色,與寵妃楊玉環(huán)過(guò)著驕奢無(wú)度的生活。而中書(shū)令李林甫欺下瞞上,排擠那些正直而有才能的官員。杜甫縱有一腔抱負(fù),卻無(wú)法實(shí)現(xiàn),不僅得不到一官半職,生活也陷入貧困,居無(wú)定所。國(guó)家政治腐敗,民生凋敝,長(zhǎng)安百姓在苛捐重稅下艱難地生存,走在大街上甚至?xí)吹金I死的人。而唐玄宗卻和他的妃子在富麗的華清宮中縱情享樂(lè),他們的奢侈享受都來(lái)自剝削百姓。杜甫因而悲憤地寫(xiě)下了“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”這樣的詩(shī)句。
公元755 年,安祿山、史思明背叛唐玄宗,發(fā)動(dòng)了“安史之亂”。
唐玄宗帶著楊貴妃倉(cāng)皇出逃,叛軍占領(lǐng)了京都長(zhǎng)安。杜甫被當(dāng)作俘虜抓到了淪陷的長(zhǎng)安城里,他把對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂(yōu),對(duì)家人的牽掛和思念,都寫(xiě)在了《春望》這首著名的詩(shī)里:國(guó)破山河在,城春草木深。
感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。
“安史之亂”期間,杜甫輾轉(zhuǎn)流亡多個(gè)地方,他將一路所見(jiàn)生靈涂炭、民不聊生的情景,都如實(shí)地記錄在了詩(shī)歌里。這些悲憤沉郁的詩(shī)篇包括《悲陳陶》《兵車(chē)行》和“三吏”“三別”等。后來(lái),杜甫又流亡到四川,在成都,他為自己蓋了一間茅屋,總算有了居所,似乎暫時(shí)安頓了下來(lái),但他心里時(shí)刻牽掛著正在經(jīng)歷苦難的國(guó)家和百姓。
一個(gè)狂風(fēng)大作的夜晚,杜甫的茅草屋被大風(fēng)掀去了屋頂,雨下了一整夜,屋子里淹滿(mǎn)了水,在這難熬的一夜中,杜甫寫(xiě)了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,感慨道:安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
在這樣困苦的條件下,杜甫想到的不是個(gè)人的處境,而是全天下共命運(yùn)的窮苦人民,他發(fā)出感慨:如果能有千萬(wàn)間“廣廈”為人們遮風(fēng)擋雨,就算自己一個(gè)人受凍而死也心甘情愿。
杜甫正是這樣一個(gè)身處卑微而心懷天下的詩(shī)人,他一生憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,寫(xiě)下無(wú)數(shù)深刻反映國(guó)家興衰和現(xiàn)實(shí)生活的詩(shī)作。
在歷朝歷代的詩(shī)人中,杜甫是將詩(shī)歌與歷史結(jié)合得最緊密的一個(gè),他的詩(shī)不僅有極高的文學(xué)價(jià)值,更是一部描寫(xiě)中晚唐社會(huì)的“史書(shū)”。因而,杜甫被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)歌被人們稱(chēng)為“詩(shī)史”。
[ 本欄目文章選自《語(yǔ)文課超有趣:部編本語(yǔ)文教材同步學(xué)·五年級(jí)下冊(cè)》,溫沁園、鄭以然主編,邵小凡著,浙江教育出版社 2020 年 6 月版,有刪改]