西出成都
“假如有機(jī)會復(fù)活李白或愛因斯坦,你會選擇誰?”這是一個辯論題目,討論的是詩意和科學(xué)哪個更有價值。
有一本科幻小說,講的是宇宙被外星科技統(tǒng)治之后發(fā)生的故事。人類被擁有高科技的外星恐龍作為家畜來飼養(yǎng),還有比外星恐龍更高級的外星物種,他們把人類視為毫無價值的蟲豸和雜草。在人類眼中,這些高級的外星物種仿佛神一般存在。神無意間發(fā)現(xiàn)了李白的詩,從中獲得了啟發(fā),便想挑戰(zhàn)一下蟲豸的技能,看能否作出全宇宙最高級的詩。神運用基因技術(shù),把自己變成人的模樣,還制作出和李白一樣的服裝、筆墨紙硯。神游覽了人類的山川美景,卻沒有寫出一首更好的詩。于是,神決定利用科技,窮盡文字組合,寫出所有的詩。神利用太陽系所有的物質(zhì)能量制造出許多擁有巨大容量的儲存器,這些儲存器飄浮在太空中,形成了一大片旋渦狀的絢麗星云,里面裝著所有的詩篇。神認(rèn)為這些詩中必然藏著最好的詩。神贏了嗎?并沒有。神沒有辦法從所有的詩里找出最好的詩,因為神造不出合適的檢索器。
這個故事出自劉慈欣的科幻小說《星云》,探討了科技和藝術(shù)的關(guān)系。科技水平無論如何登峰造極,也無法觸及人類智慧的本質(zhì)。這讓我聯(lián)想到西醫(yī)和中醫(yī),西醫(yī)是基于現(xiàn)代科學(xué)實驗和解剖學(xué)治療疾病的,是看得見、摸得著的;中醫(yī)則是基于經(jīng)絡(luò)和生克原理來治病的。經(jīng)絡(luò)穴位雖然肉眼看不見,卻可以通過它來治療疾病。
人類的思想浩瀚無邊,無法用技術(shù)手段分類量化。技術(shù)對藝術(shù)的影響,從原始人類拿起彩色礦石在巖壁上作畫時就開始了,同時,藝術(shù)也開始對技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造性運用,人類不斷發(fā)明和更新的繪畫工具,改變了畫家的繪畫方式。照相機(jī)的發(fā)明讓畫家突破了客觀描摹的作畫方式,加速了現(xiàn)代藝術(shù)的誕生,也誕生了一種新的藝術(shù)門類——攝影。技術(shù)的革新擴(kuò)展了藝術(shù)的表現(xiàn)力。
1957年,蘇聯(lián)發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星——斯普特尼克1號(Sputnik-1),人類對宇宙的探索有了質(zhì)的飛躍。1965年,蘇聯(lián)航天員列昂諾夫成為第一個在太空漫步的人。邁克爾·杰克遜以此為靈感創(chuàng)作了新的舞步,并命名為“太空步”。列昂諾夫還畫了人類在太空中的第一幅畫,他用線繩把彩色鉛筆綁在手腕上,對著瞭望窗,在“上升2號”飛船上創(chuàng)作了《日出軌道》。隨后,各國宇航員也開始嘗試在零重力狀態(tài)下進(jìn)行繪畫或表演。對太空的探索不僅推動了科技的進(jìn)步,同時也開啟了浪漫且富有詩意的藝術(shù)之旅。
1969年,美國的阿波羅11號(Apollo 11)成功登陸月球,阿姆斯特朗成為第一個在月球上行走的宇航員。他留下名言:“這是我個人的一小步,卻是人類的一大步?!比澜绲哪抗舛荚谧⒁曋?,人們備受鼓舞,仿佛從那一刻起,沒有什么目標(biāo)是不能實現(xiàn)的。阿波羅11號還攜帶了一件藝術(shù)品——一小塊方形陶瓷片,在只有拇指指甲蓋那么大的尺寸之間,雕刻了六位藝術(shù)家的六幅畫作:安迪·沃霍爾用自己名字的首字母畫了一個人體器官;羅伯特·勞森伯格畫了一條從左到右略微上升的直線;大衛(wèi)·諾夫羅斯畫了一個分布著白色直線的深色方塊,類似電路板的樣子;福雷斯特·邁爾斯貢獻(xiàn)了一張計算機(jī)生成的圖,呈現(xiàn)的是一個無限循環(huán)的交叉閉環(huán);克萊斯·奧登伯格畫了一幅米老鼠的簡筆畫;約翰·張伯倫畫了一個由短線條組成的幾何圖案。
如果外星人能看到這件藝術(shù)品,就能大概了解當(dāng)時人類最酷的藝術(shù)了,或者宇宙能讀懂其中蘊含的妙趣,也會發(fā)出無聲的笑。
如果你進(jìn)入太空,可以在那里烹飪、跳舞、繪畫、演奏音樂、玩飄浮游戲……在失重的環(huán)境里,隨著磁場的改變和視角的不同,會迸發(fā)怎樣的藝術(shù)靈感呢?宇航員中是否會出現(xiàn)一位“凡·高”,或者“凡·高”也將成為宇航員?
1971年,阿波羅15號(Apollo 15)的宇航員在月球上放置了一件小型雕像——《倒下的宇航員》。1993年,宇航員將藝術(shù)家亞瑟·伍茲創(chuàng)作的雕塑《太空舞者》帶到了“和平號”空間站。20世紀(jì)以來,進(jìn)入太空的藝術(shù)品和人類在太空中進(jìn)行的藝術(shù)實踐遠(yuǎn)不止這些。隨著科技的不斷發(fā)展,藝術(shù)家對太空藝術(shù)的參與度也越來越高。
2021年6月,“海王星一號”試驗飛行器帶著一件巨大的裝置藝術(shù)作品《生命之光》飛入太空,它結(jié)合了生物學(xué)、人工智能和航空航天技術(shù)。此裝置藝術(shù)的創(chuàng)作團(tuán)隊發(fā)現(xiàn),海洋是地球上存在的和太空近似的場所,他們將那些奇奇怪怪的海洋生物稱為“海洋外星人”?!昂Q笸庑侨恕痹诤Q笾衅?、移動和發(fā)光,就像在太空中旅行一樣。把原本深藏海底的“海洋外星人”送進(jìn)“太空海洋”,是遠(yuǎn)行還是回家?我們的藍(lán)色星球和浩瀚太空之間究竟存在怎樣的關(guān)系?
當(dāng)然,藝術(shù)家并非從海里活捉生物來制作藝術(shù)品,而是結(jié)合仿生學(xué)和人工智能的技術(shù)制造出獨一無二的人造物。創(chuàng)作團(tuán)隊研究了數(shù)千種海洋生命形式,創(chuàng)建了一個生物圖像數(shù)據(jù)集,讓人工智能學(xué)習(xí)這個圖像數(shù)據(jù)集,從而生成數(shù)百個新的海洋生物圖像。這些圖像上的海洋生物既具有海洋生物的特點,但又與真實的海洋生物不同,可以說是眾多海洋物種的綜合體。
這件裝置藝術(shù)作品分為內(nèi)部器官和外部膜兩個結(jié)構(gòu)。太空飛行的運動會觸發(fā)裝置藝術(shù)使用的虹彩和熒光材料,產(chǎn)生顏色和光線的變化。這種發(fā)生在內(nèi)部和外部的變化,照亮了黑暗的宇宙空間,使仿生形態(tài)的飛船栩栩如生?!渡狻吩诘厍蚪剀壍溃ǜ叨燃s2000千米)航行之后,回到了大西洋。
人類對太空的探索,給太空帶來了無數(shù)垃圾,人類也在盡力找出處理太空垃圾的方法。其中一種方法是“流星計劃”:將太空垃圾帶回地球大氣層,當(dāng)垃圾穿越大氣層時,會燃燒產(chǎn)生火花,形成流星雨或煙火秀一樣的效果。也許不久之后,我們就能看見人造流星雨啦!
還有一種方法,就是將太空垃圾作為3D打印的材料,用來打印建筑。這些建筑或許可以成為未來人類移居外星的住所。
2021年2月1日,中國的“徐冰天書號”藝術(shù)火箭發(fā)射,雖然沒有完成飛行計劃,但仍是一個備受矚目的太空藝術(shù)項目,并且意外產(chǎn)生了一個驚人的大地藝術(shù)景觀。1988年,徐冰創(chuàng)造出4000個“偽漢字”,以明代宋體字手工刻版,印制出一套《天書》。這些字粗看是漢字,細(xì)看卻每一個都不認(rèn)識,它們并非真正的漢字,“天書”這個名字名副其實。技術(shù)人員在火箭外部涂滿了這些漢字。同時升空的還有一個“天書魔方”,魔方將即時傳回外太空的影像和聲音。
可惜這枚藝術(shù)火箭升空失利,隕落的火箭在沙土地上砸出一個直徑為28米的巨型大坑,看起來很像月球上的環(huán)形山,四周遍布著許多白色的碎片,仿佛一件令人驚奇的大地藝術(shù)品!對于技術(shù)來說,這是一次失利,對于藝術(shù)來說,卻有意外的收獲。
徐冰在接受采訪時說:“其實太空科技仍然處在嬰兒期,嬰兒期只顧把孩子養(yǎng)大,顧不上別的。什么時候太空科技可以開始為藝術(shù)創(chuàng)作服務(wù)了,真正的太空藝術(shù)時代就到來了,早晚會有這么一天的。進(jìn)入太空藝術(shù)創(chuàng)作的兩年來,我從航天科學(xué)家們對極致的追求精神中學(xué)到了許多,他們在鍥而不舍的探索、實驗中,走向成熟。其實,沒有中國航天人在這個領(lǐng)域取得的成就,也就不存在中國當(dāng)代太空藝術(shù)得以施展的空間。”
技術(shù)和藝術(shù)我們都需要——技術(shù)是花園,藝術(shù)就是花園里的花,花園越大,花越多;技術(shù)是海,藝術(shù)就是海里的魚,海越大,魚越自由。也許未來的太空藝術(shù)創(chuàng)作,會變得像如今用手機(jī)拍照一樣簡單,去太空旅游,也將成為普通家庭的假日計劃。