趙春雨
當(dāng)代人的生活現(xiàn)狀:喝茶盤串兒,財神殿前長跪不起,刮一沓子彩票,寺廟燒香……這樣“抓馬”的場景總結(jié)起來,還真讓人忍俊不禁。
每個人被快節(jié)奏的生活充斥著每一天,面臨著來自學(xué)業(yè)、職場、生活等各個層面的壓力。對于年輕人來說,再厚的書要讀下去,再難的代碼要敲下去,但絲毫不影響珠子要盤得锃亮,彩票更要刮到天亮。
從“錦鯉”楊超越,到捧花的劉亦菲,再到“相信換了頭像能獲得好運”,都是一種玄學(xué)的精神寄托,本質(zhì)上也可以說是一種內(nèi)需的安慰,更是一種窮開心的解壓方式。
“一日不盤串,簡直坐立難安”是每個盤串人的心聲。
目前,文玩電商用戶的年齡分布是 “兩頭小中間大” ,75 后是中流砥柱,但 90 后的年輕群體正快速發(fā)展,35 歲以下的消費者占比幾乎達(dá)到一半。
類似于手賬圈、漢服圈,愛盤串的年輕人,熱衷于分享各種盤串心情,記錄盤串的變化。
他們甚至還給它們?nèi)∶帧?/p>
在年輕人眼中,愛上盤串更重要的原因是背后的情緒價值。簡單點說,他們看著它一點點被盤得油亮,產(chǎn)生成就感,從而實現(xiàn)解壓。
數(shù)據(jù)顯示,1-4月全國共銷售彩票1 751.5億元,同比增長49.3%,創(chuàng)五年來新高。
與老彩民不同的是,這批新?lián)砣氩势钡甑哪贻p人不會遮掩“一夜暴富走進(jìn)彩票店”的想法,同時他們更清醒、更克制、更求穩(wěn),控制購彩的頻率及單次消費金額,不中獎就當(dāng)做慈善。
中央財經(jīng)大學(xué)社會與心理學(xué)院心理學(xué)系副教授竇東徽總結(jié),年輕人開始愛上買彩票,是供需雙方共同助推的結(jié)果。一方面,彩票店大量出現(xiàn)在年輕人聚集的場所,甚至做成快閃店、福潮店等,吸引年輕人;另一方面,年輕人希望通過刮彩票獲得一定的掌控感,給自己一份額外的希望。
和馬路牙子喝大酒異曲同工,淘貨分為路邊攤、“鬼市”、古著樓、二手市場,這也是年輕人窮開心的熱門目的地。
就地發(fā)掘老市場,淘些會被爸媽罵“什么垃圾”的二手貨,年輕人對此樂此不疲,這些地方是當(dāng)代年輕人的文玩古董市場。快樂來源于湊熱鬧,也來源于興許被淘到的有價值的老物件,更是一種撿到便宜的快感。
不管是凌晨三點開市的鬼市、早上七八點收攤的早市,還是晚上路邊的夜市,就算擺攤的是中老年人,逛的大半是年輕人。
“生活就像一盒巧克力,你永遠(yuǎn)不知道下一塊是什么味道。”這是電影《阿甘正傳》里的經(jīng)典臺詞,如今用來形容“開蚌取珍珠”“直播開榴蓮”再合適不過。
主播一聲聲“哇塞”“再開一個精品就回本”的吆喝聲,大批年輕人守在手機(jī)前企圖撿漏。小小的珍珠盲盒,緊緊地抓住了消費者的心理,吸引了無數(shù)人買單。
某個瞬間,消費者會覺得自己正身處東南亞的賭石現(xiàn)場,身邊是押上了身家和命運的珠寶大鱷。但事實是,你在一個賣榴蓮、開蚌的直播間。這里全是睡不著覺、看熱鬧的群眾,他們生生把氣氛渲染成了一場屏息以待的豪賭, 不花一分錢就能參與的那種。
不過這種玩法和游戲無差別,小玩怡情,大玩?zhèn)怼?h3>逛寺廟
當(dāng)代年輕人手上戴著“十八籽”手串,桌上擺著請來的護(hù)身符,手機(jī)里收藏著去各路寺廟拜佛祈福的攻略。莊重嚴(yán)肅的寺廟和旺盛的香火后,是無數(shù)張年輕虔誠的面孔,寺廟成為越來越多年輕人的旅行目的地。
年輕人愛去寺廟乍一聽新鮮,其實本質(zhì)的原因并不新奇。
早在年輕人踏入寺廟前,他們就已經(jīng)在網(wǎng)上看過無數(shù)大眾占卜、轉(zhuǎn)過無數(shù)“錦鯉”、敲響過上千次電子木魚了?!肮ぷ黜樌薄跋胝勌鹛鸬膽賽邸边@些聽起來世俗的愿望,人人難逃。
當(dāng)然每年春夏季,寺廟景色宜人。在祈福結(jié)束后,人們也不忘在黃墻灰瓦的地方打卡拍照。為此,各大寺廟也開始開拓更具新意的文創(chuàng)產(chǎn)品。