榨出皮袍下面藏著的“小”

程睿穎

“勇氣”，百度漢語(yǔ) 解 釋 為“敢 作 敢 為毫不畏懼的氣魄”。在我看來(lái)，真正的勇氣，有助于我們正視客觀事實(shí)，審視自身缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，更有助于我們敞開心扉，遇見真實(shí)的自我、更好的自我。放眼當(dāng)今社會(huì)，自欺現(xiàn)象屢見不鮮，而自欺之舉與勇氣的缺失有著莫大的關(guān)聯(lián)。

哲學(xué)家薩特認(rèn)為，自欺的原始活動(dòng)是為了逃避人們不能逃避的東西。也就是說(shuō)，人們自欺的根本原因，是沒有勇氣正視現(xiàn)實(shí)，沒有勇氣面對(duì)困難，更沒有勇氣承擔(dān)責(zé)任?？粗G棘密布的前路，他們怯弱了，于是轉(zhuǎn)身逃跑，不但沒有絲毫羞愧，反而為自己的退卻尋找各種借口，正如魯迅筆下靠“精神勝利法”不斷“取勝”的阿 Q。有些人還以為這是一種能樂觀面對(duì)困境的“勇氣”，殊不知，只是一種怯弱，一種自我麻醉。

同時(shí)，自欺活動(dòng)時(shí)時(shí)可見，也是由于人們放不下虛名，過于渴望獲得心靈上的滿足感，所以不惜欺騙自己以達(dá)成所愿。如今，“甩鍋式反省”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，這種表面上進(jìn)行了所謂深刻的反省，實(shí)則是把“鍋”甩給無(wú)關(guān)人士的行為，分明暴露了當(dāng)代人身上的痼疾。

歸根結(jié)底，我們選擇自欺是因?yàn)樯倭烁矣谥泵嬲鎸?shí)自我的勇氣，而從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，自欺之舉顯然是極不明智的行為，它不僅會(huì)對(duì)個(gè)人造成危害，也是威脅社會(huì)健康發(fā)展的定時(shí)炸彈。

試想，若能重拾不自欺的勇氣，又會(huì)怎樣呢？毫無(wú)疑問，必然有利于我們找準(zhǔn)自我定位，能幫助我們從虛名的束縛中掙脫出來(lái)，既不妄自菲薄，也不驕矜自大，塑造一個(gè)更好的自己。

著名畫家黃永玉曾給劇作家曹禺寫過一封鞭策信。在信中，他直白地表達(dá)了對(duì)曹禺解放后作品的失望以及對(duì)他的期盼之意，期冀他能像蕭伯納一樣，一直保持創(chuàng)作激情和對(duì)自我的嚴(yán)格約束。這是一封滿載真情、令人動(dòng)容的信，更令人感動(dòng)的是曹禺的態(tài)度與做法——早已被捧上“神壇”多年的曹禺面對(duì)嚴(yán)厲的批評(píng)，不僅沒有動(dòng)怒，反而情真意切地給黃永玉回了感謝信，并真誠(chéng)地反思了自己的失誤。

敢于指陳前輩錯(cuò)誤的黃永玉無(wú)疑是有勇氣的，而敢于直面自身不足的曹禺更是勇氣可嘉。正是這份自省的勇氣，助他看清自身弊病。可見，只有擁有真正的勇氣，才能準(zhǔn)確調(diào)整自身狀態(tài)和前進(jìn)方向，使自我得到發(fā)展和完善。博爾赫斯坦言：“人會(huì)逐漸同他的遭遇混為一體；從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，人也就是他的處境。”我們?nèi)绻材軗碛凶允〉挠職?，并在反思中改進(jìn)自我，那么，離自己的夢(mèng)想就不會(huì)遙遠(yuǎn)了。

魯迅先生曾在作品中倡導(dǎo)“要榨出皮袍下面藏著的‘小來(lái)”，作家劉震云也提醒我們“知識(shí)分子的目光應(yīng)該像探照燈一樣”。那么，就讓我們打開“探照燈”，逃離自欺的漩渦，回視來(lái)路，反思自我，乘風(fēng)破浪，成為新時(shí)代真正的勇士。

（指導(dǎo)教師：唐惠忠 / 編輯：李躍）

評(píng)點(diǎn)

作者開篇即旗幟鮮明地亮出自己的觀點(diǎn)，主體部分順著中心論點(diǎn)分層展開：先從反面論說(shuō)“自欺之舉與勇氣的缺失有著莫大的關(guān)聯(lián)”，在這里，原因分析言之成理且層次分明，而揭示危害則要言不煩；在此基礎(chǔ)上，作者又由正面闡述“重拾不自欺的勇氣”的作用與價(jià)值，在這里，“黃永玉與曹禺”的實(shí)例典型性強(qiáng)，可謂以一當(dāng)十，而事例后的剖析也切中肯綮。末尾段連引名言，收束自然而有力。