談小學(xué)音樂教學(xué)中對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

馬小紅

摘 要：為了更好地在小學(xué)音樂教育活動中落實(shí)新課程改革精神，以素質(zhì)教育理念指導(dǎo)音樂教學(xué)工作，更好地培養(yǎng)學(xué)生的音樂綜合素養(yǎng)與文化素養(yǎng)。本文立足小學(xué)音樂教育教學(xué)的具體問題，探討了把傳統(tǒng)文化教育融入小學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中的教學(xué)策略。并就小學(xué)音樂教學(xué)上教師融入傳統(tǒng)文化要素時(shí)需要注意的一些問題，進(jìn)行了微觀層面的探討解析，并提出了在小學(xué)音樂教育教學(xué)活動中傳承中華傳統(tǒng)文化的有效路徑。希望能通過本文的研究，能改良小學(xué)音樂的教學(xué)方法，更為有效地提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂 傳統(tǒng)文化 傳承 發(fā)展 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.05.053

音樂教育的根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生對音樂的審美能力、理解能力、表現(xiàn)能力。教師做好素質(zhì)教育，能夠讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)音樂，在藝術(shù)審美方面的能力切實(shí)有效地得到提高，真正為學(xué)生奠定良好的音樂藝術(shù)基礎(chǔ)，為將來培養(yǎng)出優(yōu)秀的音樂人才做好鋪墊。音樂審美領(lǐng)域涉及對文化要素的審美，如果小學(xué)生無法理解音樂藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的一些文化要素，就難以對其審美價(jià)值、音樂藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行欣賞和判斷。因此，在小學(xué)音樂的教育活動中，教師從文化素質(zhì)的培養(yǎng)入手，能夠提升學(xué)生的音樂審美能力、藝術(shù)理解力。我國擁有十分悠久的歷史文化，在中華民族的歷史發(fā)展過程中，積累了內(nèi)容豐富的民族音樂文化。這些寶貴的民族音樂文化財(cái)富，都是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)、提升學(xué)生文化素質(zhì)的寶貴資源，同時(shí)也是傳承中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)小學(xué)生民族自信心、自覺性的良好素材。本文結(jié)合小學(xué)音樂教育的實(shí)際問題，展開詳細(xì)探討。

一、小學(xué)音樂教學(xué)中對傳統(tǒng)文化的傳承現(xiàn)狀

小學(xué)新《課標(biāo)》明確提出：音樂是文化傳承的關(guān)鍵途徑。因此，小學(xué)音樂教育天然承擔(dān)著傳承世界文化和民族文化以及培養(yǎng)文化接班人的職能。文化教育屬于無形的素質(zhì)教育，教育的成果很難以量化的指標(biāo)進(jìn)行考核，也很難通過設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)化的考題，考查學(xué)生在接受教育后，其文化素質(zhì)的發(fā)展情況。在以往的小學(xué)音樂教育活動中，不同程度存在忽視文化教育，片面重視音樂知識教育和音樂技能訓(xùn)練等方面的問題。這一方面使很多學(xué)生在音樂能力發(fā)展上綜合素質(zhì)低下，無法判斷很多帶有文化要素的音樂作品的價(jià)值與含義。同時(shí)，學(xué)生的音樂審美能力低下，不了解文化跟音樂之間的關(guān)系，無法正確定位和解析音樂作品的文化風(fēng)格、文化地位、文化價(jià)值。這與小學(xué)生本身文化素養(yǎng)相對較差、缺乏文化理解力、文化積累相對薄弱有關(guān)。同時(shí)，也與小學(xué)音樂教學(xué)中不重視文化教育有關(guān)。教師的教學(xué)成果高低跟文化教育工作落實(shí)的情況不掛鉤，這使得很多教師在音樂教學(xué)上，只關(guān)注知識講解與技能訓(xùn)練，而對于小學(xué)音樂教材中一些涉及中華傳統(tǒng)文化的音樂作品、音樂內(nèi)容有所忽略，在其文化價(jià)值與含義的解析上往往一筆帶過，不注意從文化教育角度培養(yǎng)學(xué)生的文化理解力和音樂素養(yǎng)。

二、小學(xué)音樂教學(xué)中傳承中國傳統(tǒng)文化的重要意義

1.增強(qiáng)民族自信心，培養(yǎng)民族自覺性

我國小學(xué)音樂教育體系的形成，主要是借鑒參考西方現(xiàn)代全日制標(biāo)準(zhǔn)化基礎(chǔ)教育模式。因此，在小學(xué)音樂的基礎(chǔ)教育中，主要的音樂知識都是以西方近現(xiàn)代音樂、音樂理論為主干的。例如，簡譜、五線譜、音調(diào)、音高、音準(zhǔn)這些概念，都不是中華傳統(tǒng)文化中的音樂概念。同時(shí)，在小學(xué)音樂教材的編寫上，也以西方古典音樂和近代、現(xiàn)代音樂的內(nèi)容占比居多。而我國古代的很多傳統(tǒng)音樂作品，因?yàn)樵诒憩F(xiàn)形式、音樂體系上無法納入現(xiàn)代西方音樂體系中進(jìn)行表達(dá)，導(dǎo)致在小學(xué)音樂教材中，有關(guān)中華傳統(tǒng)音樂的內(nèi)容較少。這使得學(xué)生很容易在音樂學(xué)習(xí)中受到西方音樂文化的影響，導(dǎo)致一些缺乏文化判斷力和文化自覺性的小學(xué)生，在無形中產(chǎn)生崇洋媚外、一味推崇西方音樂藝術(shù)而輕視中華傳統(tǒng)音樂文化的不健康心理。所以，十分有必要通過在小學(xué)音樂教育中融入中華民族文化的內(nèi)容，讓學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化在音樂藝術(shù)發(fā)展上的貢獻(xiàn)。這可以防止學(xué)生因?yàn)槭艿綄W(xué)習(xí)內(nèi)容的影響而形成音樂上的唯西方論，以及輕視民族文化的不良心理。通過加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，能夠讓小學(xué)生樹立正確的音樂文化觀念，讓其對中華傳統(tǒng)文化在世界音樂文化發(fā)展上的貢獻(xiàn)和地位產(chǎn)生更為清晰的認(rèn)識。

2.培養(yǎng)學(xué)生的審美修養(yǎng)，塑造理想人格

音樂教育是典型的素質(zhì)教育，音樂藝術(shù)有豐富娛樂生活、展示技巧、進(jìn)行表演的功能性作用。小學(xué)音樂教育的目標(biāo)不僅是要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)記住音樂知識，掌握音樂技能，培養(yǎng)其良好的音樂審美能力、藝術(shù)鑒賞力，提升學(xué)生在音樂藝術(shù)領(lǐng)域的綜合素養(yǎng)也十分重要。在音樂審美領(lǐng)域，有很多涉及文化要素的審美，如果小學(xué)生無法理解音樂藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的一些文化要素，就難以對其審美價(jià)值、音樂藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行欣賞和判斷。因此，在小學(xué)音樂的教育活動中，只有從文化素質(zhì)的教育入手，提升學(xué)生的音樂審美能力、藝術(shù)理解力，才能為小學(xué)生音樂藝術(shù)綜合素養(yǎng)的發(fā)展助力，為學(xué)生奠定音樂藝術(shù)方面的良好基礎(chǔ)。

3.促進(jìn)傳統(tǒng)文化更好地傳承與發(fā)展

教育天然承載著文化傳承的功能，教育活動不僅僅是為教育對象掌握知識、學(xué)習(xí)技能服務(wù)的，同時(shí)也具有傳承文化、推動文明延續(xù)和發(fā)展的重要作用。因此，在音樂教育中，學(xué)習(xí)音樂知識，掌握音樂技能固然重要，而通過理解認(rèn)知音樂中蘊(yùn)含的文化要素，使學(xué)生具備文化理解力和文化鑒賞力，傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，也是小學(xué)音樂教育工作的重要職能。隨著我國國際地位的不斷提高，我國在經(jīng)濟(jì)方面已經(jīng)躋身于世界一流經(jīng)濟(jì)大國的行列，但是在文化方面，我國在世界的文化影響力還無法跟歐美國家相比。因此，要增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力，讓中華民族傳統(tǒng)文化取得跟世界其他國家文化的同等地位，讓中華文化受到世界范圍的肯定和尊重，讓中華文化獲取到文化話語權(quán)。而要達(dá)到這一目的，基礎(chǔ)教育在文化教育方面的作用是不可忽視的。通過在小學(xué)音樂教育中滲透融入中華傳統(tǒng)文化的教育，可以推動中華傳統(tǒng)文化更好地傳承和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興發(fā)揮應(yīng)有的作用。

三、小學(xué)音樂教學(xué)中傳承中國傳統(tǒng)文化的有效路徑

1.歌曲教學(xué)

在小學(xué)音樂教學(xué)活動中，主要教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲，如果基于歌曲中蘊(yùn)含的文化要素、文化內(nèi)涵進(jìn)行解析，對音樂歌曲作品的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值進(jìn)行深入講解，可以讓學(xué)生更好地從文化角度理解歌曲、學(xué)習(xí)歌曲，從而提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)以及文化審美能力與理解力。

2.樂器教學(xué)

小學(xué)音樂中的器樂十分豐富。因此，在器樂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育，對培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知能力具有促進(jìn)作用。這就要求教師了解我國民族音樂中器樂的由來和發(fā)展，在講解一些民族器樂的知識時(shí)，可以通過基于傳統(tǒng)文化發(fā)展史的講解，讓學(xué)生了解到很多器樂最初是怎樣產(chǎn)生的，經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過程，不同器樂之間的傳承關(guān)系，從而培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，使學(xué)生形成良好的文化素質(zhì)。

3.舞蹈教學(xué)

在小學(xué)音樂的舞蹈教學(xué)方面，教師也可以在舞蹈的伴奏音樂中，使用中華傳統(tǒng)音樂、民歌音樂，進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化要素的解析，向?qū)W生講解背景音樂來源于我國哪首傳統(tǒng)音樂作品，該作品在我國音樂文化中的地位和意義，并詳解作品的情感跟舞蹈動作之間的關(guān)系，這樣可以讓學(xué)生通過舞蹈的學(xué)習(xí)，在不知不覺中受到傳統(tǒng)文化的熏陶和影響，提升學(xué)生的文化品位與文化自覺性。

四、小學(xué)音樂教學(xué)中傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的策略

1.介紹音樂背景，理解傳統(tǒng)文化

在小學(xué)音樂教材中，很多的音樂作品本身就是傳統(tǒng)民歌，或者是改編自我國古代的音樂作品，教師通過把這些具有傳統(tǒng)文化要素的音樂作品進(jìn)行基于文化背景的解析，可以讓學(xué)生從了解背景入手，學(xué)習(xí)音樂，增強(qiáng)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的理解。

如在歌曲《茉莉花》的教學(xué)中，教師可以從《茉莉花》的曲詞來源作為切入點(diǎn)，對其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識進(jìn)行講解，告訴學(xué)生這首歌曲是中國民歌，最初起源于江蘇南京地區(qū)民間流傳的地方民歌《鮮花調(diào)》。教材上教授的《茉莉花》，是我國音樂藝術(shù)領(lǐng)域著名作曲家何仿在參考借鑒了六合調(diào)民歌的基礎(chǔ)上改編形成的，這樣通過對歌曲中蘊(yùn)含的一些中華傳統(tǒng)文化的要素進(jìn)行解析，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，使學(xué)生對歌曲中蘊(yùn)含的文化知識、文化要素進(jìn)行深刻理解，這對提升學(xué)生的文化理解力、藝術(shù)審美能力都具有重要意義。

2.創(chuàng)設(shè)良好情境，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化

情境教學(xué)法是一種新興的教學(xué)方法，主張?jiān)诮虒W(xué)活動中，教師通過有意識地創(chuàng)建可以為教育對象帶來深刻體驗(yàn)感、參與感的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在參與和體驗(yàn)情境活動的過程中，對學(xué)習(xí)的知識產(chǎn)生深刻的印象，以情境活動充分調(diào)動教育對象的視覺、聽覺感受，從而為教育對象提供立體化、多層次的知識體系，這可以讓學(xué)生的理解更為充分，體驗(yàn)更為深刻，從而有效掌握所要學(xué)習(xí)的知識。

把情境教學(xué)法用在小學(xué)音樂的教學(xué)活動中，可以利用其中一些包含中華傳統(tǒng)文化要素的音樂作品，讓學(xué)生感受體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化中的音樂作品進(jìn)行欣賞，產(chǎn)生直觀的體驗(yàn)，這對學(xué)生了解傳統(tǒng)音樂作品，理解傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美鑒賞能力都具有重要意義。

在《百鳥朝鳳》的教學(xué)過程中，教師可以使用多媒體設(shè)備，為學(xué)生播放一段由中央音樂樂團(tuán)演奏的《百鳥朝鳳》嗩吶曲視頻，讓學(xué)生通過聽音樂，感受其中的民族音樂風(fēng)格，使學(xué)生對歌曲產(chǎn)生深刻的體驗(yàn)，形成對民樂的有效認(rèn)知。

3.通過樂器教學(xué)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

樂器方面的教學(xué)，也是小學(xué)音樂教學(xué)中十分重要的部分。在小學(xué)音樂教材中，有關(guān)樂器方面的教學(xué)內(nèi)容很多是我國的傳統(tǒng)樂器，如嗩吶、二胡、古箏、古琴、琵琶、笛子等。在這些樂器的知識和曲子的教學(xué)中，教師可以從該樂器在我國傳統(tǒng)音樂文化中的產(chǎn)生、地位、跟其他樂器之間的關(guān)系、著名的樂曲等入手，進(jìn)行樂器相關(guān)文化知識的講解，讓學(xué)生以聽故事的方式，對很多中華傳統(tǒng)樂器背后蘊(yùn)含的文化知識進(jìn)行了解，這一方面可以豐富小學(xué)音樂課堂教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也可以通過趣味性的樂器知識講解，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化的興趣。

如在“二胡”的樂器教學(xué)中，教師可以簡單講述二胡源于唐朝時(shí)期的奚琴，在發(fā)展過程中經(jīng)歷過馬尾胡琴等若干階段，跟京胡、板胡的關(guān)系，等等，通過進(jìn)行音樂文化史知識的拓展講解，在樂器教學(xué)上滲透傳統(tǒng)文化教育，能夠使得學(xué)生在了解樂器知識的同時(shí)，還能了解到跟樂器知識有關(guān)的文化背景和我國音樂發(fā)展的歷史，這對培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，增強(qiáng)其文化自信心具有積極意義。

4.引入中西方音樂文化，進(jìn)行對比教學(xué)

因?yàn)槟壳靶W(xué)音樂教材在很多音樂知識點(diǎn)的解析上是以西方音樂理論為基礎(chǔ)的，盡管教材中不乏很多中國傳統(tǒng)音樂的知識，但解析方式依然是以西方的音樂理論為標(biāo)準(zhǔn)的。因此，小學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中自然會形成以西方音樂文化為主導(dǎo)的思想觀念。本文認(rèn)為，在不改動教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要在音樂教學(xué)活動中培養(yǎng)學(xué)生的中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，應(yīng)立足中西方音樂的差異，引入文化對比教學(xué)。通過對一些音樂知識和概念，引入以中國傳統(tǒng)音樂文化為視角的解析，通過中西文化對比，使學(xué)生形成音樂文化認(rèn)知方面的判斷力。

如對于簡譜的教學(xué)，教師可以通過向?qū)W生簡單講解我國傳統(tǒng)文化中的五音宮商角徵羽的有關(guān)知識，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)簡譜的同時(shí)，了解到它跟我國傳統(tǒng)文化中音樂記譜方法的對應(yīng)關(guān)系。再如對于弦樂器知識的講解，教師可以通過把小提琴、大提琴等弦樂器跟我國的二胡、古箏等進(jìn)行對比講解，讓學(xué)生了解到我國音樂中的弦樂器跟西方的對比關(guān)系。這樣通過在音樂教學(xué)中融入對比教學(xué)，可以使學(xué)生在豐富音樂知識的同時(shí)，形成正確的文化觀念。從而以音樂學(xué)習(xí)的角度對我國傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行一定的了解。

5.開展主題活動，傳承傳統(tǒng)文化

在做好課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，教師還可以在課下組織學(xué)生開展各類以中華傳統(tǒng)文化為主題的歌曲演唱、器樂演奏、音樂欣賞方面的活動。教師要組織學(xué)生以歌詠會的方式進(jìn)行演唱，或指導(dǎo)學(xué)生成立興趣小組，由教師推薦素材，準(zhǔn)備多媒體視音頻設(shè)備，為學(xué)生提供傳統(tǒng)音樂欣賞觀摩的活動。另外也可以準(zhǔn)備一些適合少年兒童學(xué)習(xí)的中華傳統(tǒng)樂器，如笛子、簫、古箏、古琴等，進(jìn)行器樂的學(xué)習(xí)和練習(xí)。這樣通過定期或不定期開展主題活動，讓學(xué)生經(jīng)常接觸中華傳統(tǒng)音樂文化，感受音樂文化，從而培養(yǎng)其對中華傳統(tǒng)音樂文化的審美能力、理解能力、表達(dá)能力。這對提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，更好地實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的傳承都是具有積極意義的。

綜合以上觀點(diǎn)，要在小學(xué)音樂的教育活動中通過融入中華傳統(tǒng)文化要素，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，并以教育的文化引導(dǎo)功能，讓學(xué)生更好地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華傳統(tǒng)文化，那么教師一定要注意從興趣培養(yǎng)入手，對學(xué)生進(jìn)行興趣的激發(fā)，避免使用強(qiáng)制性的手段向?qū)W生灌輸傳統(tǒng)文化知識，命令學(xué)生進(jìn)行民歌和民族樂器的訓(xùn)練，只有采用興趣引導(dǎo)、素質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生產(chǎn)生主動了解中華傳統(tǒng)文化以及對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同感的心理，才能通過有效的音樂教育手段，培養(yǎng)學(xué)生主動傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的意識。

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