談傳統(tǒng)文化與初中地理教學(xué)的融合策略

莫麗全

摘 要：我國十分注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，各科教學(xué)也應(yīng)順應(yīng)這種社會趨勢，在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，優(yōu)化和完善各學(xué)科的教學(xué)模式。初中教學(xué)中地理學(xué)科的重要性不言而喻，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的地理方位感，還可以幫助他們建立完整的地理知識結(jié)構(gòu)。在地理教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化有利于學(xué)生對地理、自然、人文等知識展開進一步學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生的知識和視野，提高他們的學(xué)科素養(yǎng)。對此，教師應(yīng)探索將傳統(tǒng)文化與初中地理教學(xué)有效融合的教學(xué)策略，增強學(xué)生自覺學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的意識。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 初中地理 融合策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.05.040

如今新課改正在逐漸落實，初中地理教學(xué)也在此影響下發(fā)生了改革，教師應(yīng)在教學(xué)過程中滲透中華傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)地理教學(xué)與傳統(tǒng)文化的有機融合。基于傳統(tǒng)文化背景學(xué)習(xí)地理知識，可以讓學(xué)生對我國各地區(qū)的風(fēng)土人情、中國地形等方面蘊含的傳統(tǒng)文化元素進行了解，感受中國的地大物博，激發(fā)學(xué)生的家國情懷。同時，教師在教學(xué)中對地理知識和傳統(tǒng)文化進行融合，不僅可以提高教學(xué)質(zhì)量，還可以幫助學(xué)生樹立情感態(tài)度價值觀，從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)文化與初中地理教學(xué)融合的價值

（一）提升學(xué)生的地理學(xué)科素養(yǎng)

在初中地理教學(xué)過程中，教師會將環(huán)境保護相關(guān)的內(nèi)容傳授給學(xué)生，對協(xié)調(diào)社會經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)自然環(huán)境之間的關(guān)系起到重要作用。教師應(yīng)結(jié)合當今社會的發(fā)展需求，探索傳統(tǒng)文化與初中地理教學(xué)融合的教學(xué)策略，以推動傳統(tǒng)文化的進一步發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)，健全學(xué)生的人格。

此外，傳統(tǒng)文化中蘊含的知識與國家、自然、人文等方面內(nèi)容之間存在密切關(guān)聯(lián)，因此，在初中地理教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化可以豐富教學(xué)內(nèi)容，有利于學(xué)生地理學(xué)科素養(yǎng)的提升。教師應(yīng)借助傳統(tǒng)文化中的家國情懷和育人作用培養(yǎng)學(xué)生各方面的學(xué)習(xí)能力及道德品質(zhì)，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人作用，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

（二）推動傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

傳統(tǒng)文化與初中地理教學(xué)的融合有利于學(xué)生的全面發(fā)展，使學(xué)生可以滿足新時代的發(fā)展需求，激發(fā)他們的文化認同感和愛國之情。傳統(tǒng)文化與地理教學(xué)的融合即傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合，能夠充分展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的育人功能以及在地理教學(xué)中起到的作用。這不僅需要教師自身意識到發(fā)展和傳承傳統(tǒng)文化的重要性，也要增強學(xué)生的這種意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供幫助。

（三）豐富地理教學(xué)活動的資源

將傳統(tǒng)文化以多種方式融入地理教材中，可以促使地理教學(xué)資源更加豐富，為學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展提供了更多的途徑。介于傳統(tǒng)文化的多樣性，教師也可從多角度入手將其融入地理教學(xué)中，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)資源。同時，不管是傳統(tǒng)文化知識，還是地理知識都與我們的生活息息相關(guān)，這種與生活貼合的教學(xué)資源，可以幫助學(xué)生理解和學(xué)習(xí)文化與地理知識，讓教學(xué)效率得到顯著提升。最為主要的是，應(yīng)用傳統(tǒng)文化可以讓學(xué)生的實踐能力得到發(fā)展，且在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上開展地理教學(xué)活動，可以為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)素材，讓地理教育體系更加完善。

二、傳統(tǒng)文化與初中地理教學(xué)融合存在的問題及原因分析

（一）教師缺乏對傳統(tǒng)文化的認知

在現(xiàn)階段的地理教學(xué)中，部分初中地理教師還未形成在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意識。首先，立德樹人教學(xué)理念的實施，促使教師必須要創(chuàng)新教學(xué)理念，但仍有部分教師缺乏對傳統(tǒng)文化的認知，很少開展傳統(tǒng)文化教育。其次，教師忽略了完善傳統(tǒng)文化教學(xué)體系的重要性，無法實現(xiàn)地理教學(xué)與傳統(tǒng)文化的有機融合。再次，教師在教學(xué)前只考慮到教材內(nèi)容及新舊知識的銜接，未深入挖掘教學(xué)內(nèi)容中蘊含的傳統(tǒng)文化元素。最后，教師對課堂教學(xué)時間安排不合理，不足以融入傳統(tǒng)文化知識。

（二）教師對素材的運用缺少靈活性

從一方面來講，教師未建立完善的傳統(tǒng)文化知識體系，很多教師自身的傳統(tǒng)文化知識儲備不足，對傳統(tǒng)文化的了解只停留于表面，缺少融合傳統(tǒng)文化與地理教學(xué)的有效方法，這種情況下的地理教學(xué)效果必然不盡如人意。從另一方面來講，很多地理教師在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化時缺少靈活性，不懂得變通，知識之間的銜接不緊密，這會阻礙教學(xué)的開展，從而影響最終的教學(xué)效果。

（三）教師需要提高滲透傳統(tǒng)文化的能力

一些地理教師仍保留傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，認為融合傳統(tǒng)文化和地理知識會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，受到這種錯誤觀念的影響，教師很少會在地理課堂上滲透傳統(tǒng)文化知識。而從實際來講，融合地理教學(xué)與傳統(tǒng)文化其實可以在一定程度上豐富地理教材內(nèi)容，同時讓學(xué)生學(xué)習(xí)到與地理知識相關(guān)的傳統(tǒng)文化元素，可謂一舉兩得。此外，一些教師自身滲透傳統(tǒng)文化的能力不足，未能結(jié)合實際情況制定將傳統(tǒng)文化滲入地理教學(xué)的計劃，導(dǎo)致知識的滲透不夠深入，無法發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的作用。

三、傳統(tǒng)文化與初中地理教學(xué)的融合策略

（一）文化導(dǎo)入——激發(fā)學(xué)習(xí)動力

傳統(tǒng)文化不管是作為教材中的知識，還是作為地理知識的補充，都可以作為課堂導(dǎo)入的內(nèi)容。利用傳統(tǒng)文化進行課堂導(dǎo)入，可以讓學(xué)生意識到傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力。

1.導(dǎo)入古詩詞，創(chuàng)設(shè)地理懸念

興趣是確保學(xué)生積極學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和動力，為了提高課堂教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)地理知識，并對相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣創(chuàng)新教學(xué)方式。在地理課堂導(dǎo)入相應(yīng)的古詩詞是一個很好的教學(xué)方法，古詩詞承載著我國的千年文化，凝聚著古人的才華與智慧，學(xué)生可以通過幾句詩詞在腦海中描繪出祖國的山川美景。同時，古詩詞中還可以反映出作者當時的創(chuàng)作背景，以及那個時期的文化和風(fēng)俗。因此，將古詩詞融入地理教學(xué)中，結(jié)合地理知識設(shè)計懸念性問題，不僅可以讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，還可以陶冶他們的情操。

例如，在教學(xué)《氣溫的變化與分布》一課時，教師便可以結(jié)合這堂課的地理知識，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)引入古詩詞。在備課階段，教師可以先搜集與本堂課相關(guān)的資料，如圖片、視頻、古詩詞等，并制作出精美的課件，便于課堂教學(xué)的開展。在教學(xué)過程中，教師可以設(shè)計懸念性問題引發(fā)學(xué)生的思考：白居易的《大林寺桃花》中寫道“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”。大家都知道，按照農(nóng)歷節(jié)氣來說，四月份是春季，也是桃花盛開的季節(jié)，但是山寺的花開時間要晚許多，你們知道原因嗎？這時很多學(xué)生都會感到疑惑，并好奇真正的原因。之后教師便可以引入本堂課的知識點“海拔和氣溫之間的關(guān)系”，因為海拔高度會影響到氣候，海拔越高氣溫越低，山寺在高處的山地之間，溫度低，所以桃花盛開的時間要晚許多。如此既可以讓學(xué)生領(lǐng)悟古詩詞的魅力，對傳統(tǒng)文化充滿學(xué)習(xí)興趣，還讓他們掌握地理知識，可謂一箭雙雕。

2.立足教學(xué)目標，創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入情境

情境導(dǎo)入是很多教師都常用的一種方法，在形象的情境中學(xué)生更容易理解和應(yīng)用知識，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。教師在創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入情境的過程中，首先需要明確教學(xué)目標，根據(jù)目標搜集相關(guān)的素材，這樣才能讓后續(xù)的教學(xué)措施不會脫離教材，不會脫離地理知識獨立存在。此外，圍繞教學(xué)目標搜集傳統(tǒng)文化材料，有利于延伸學(xué)生學(xué)習(xí)的深度，促進學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的綜合發(fā)展。為了優(yōu)化情境導(dǎo)入的效果，教師可對多媒體工具進行有效應(yīng)用，以更直觀的方式讓學(xué)生找到傳統(tǒng)文化知識與地理知識之間的聯(lián)系。最主要的是多媒體工具可以將圖片、視頻等傳統(tǒng)文化素材更好地展示出來，讓地理課堂教學(xué)更加生動、有趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也更高。

例如，《聚落與世界文化遺產(chǎn)》一課的知識就與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，世界文化遺產(chǎn)的內(nèi)容非常豐富，包括有價值的紀念地、建筑群、遺址等，具有非常大的研究和考古價值。我國很多傳統(tǒng)文化內(nèi)容被納入到了世界文化遺產(chǎn)名單中，如安徽皖南古村落、云南麗江古城、山西平遙古城等，教師需提前下載相關(guān)的文化遺址的圖片以及基本簡介，在教學(xué)之初給學(xué)生展示，從中國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，到世界文化遺產(chǎn)，從遺產(chǎn)的破壞，到遺產(chǎn)如何保護，全面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，產(chǎn)生研究和保護文化遺產(chǎn)的愿望。

（二）挖掘教材——多元化滲透

在融入傳統(tǒng)文化的過程中，教師需要找到地理知識與傳統(tǒng)文化之間的銜接點，這樣才能將兩者進行融合，吸引學(xué)生自主探索地理知識和傳統(tǒng)文化知識。這就需要教師對地理教材中的傳統(tǒng)文化元素進行深入挖掘，從多角度入手將傳統(tǒng)文化知識融入課堂教學(xué)中，在強化學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識的同時，豐富學(xué)生的文化底蘊，促進學(xué)生對地理知識的遷移和應(yīng)用。

1.挖掘民俗文化

初中地理教材中包含了較多的民俗文化，涉及了衣食住行多方面的內(nèi)容，這些內(nèi)容都是學(xué)生生活中非常熟悉的，學(xué)生感知起來較為簡單。在地理教學(xué)中融入民俗文化，需根據(jù)不同地區(qū)的發(fā)展特點，進行對比，然后有針對性地進行滲透。教師一方面要挖掘教材中的民俗文化，另一方面也要挖掘?qū)W生生活中的民俗文化，從學(xué)生所在的地區(qū)入手，去分析地區(qū)與這些民俗文化的關(guān)系。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)地理知識的同時，還能知曉生活中的民俗文化，進而強化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感知。

例如，在教授“黃土高原”一課時，就可對教材中的民俗文化進行挖掘和應(yīng)用，黃土高原地區(qū)有很多文明遺址，如老牛灣、包子塔灣等，還有很多其他的民俗文化，如窯洞、服飾、歌舞、樂器、剪紙等。在教授本課知識時，將這些民俗文化凸顯出來，對于提高學(xué)生文化素養(yǎng)有較大的意義。

2.挖掘物質(zhì)文化遺產(chǎn)

與地理教材中文化遺產(chǎn)相關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)文化，主要是傳統(tǒng)的特色建筑，這些建筑可以反映出該地區(qū)的自然環(huán)境特征。所以，對物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行挖掘，并融入地理教學(xué)中，可以讓學(xué)生對自然環(huán)境知識有更加深刻的了解和體會。

例如在教授“人類的聚集地”時，通過學(xué)習(xí)我們可以了解到在人類幾千年的歷史中，創(chuàng)造了無數(shù)的部落，這些部落各具特色，形成了不同的文化，給我們留下了很多寶貴的遺產(chǎn)，已經(jīng)成為自然環(huán)境的一部分。我國有很多獨具文化特色的古村落，如安徽省的皖南古村落，就具有非常濃的徽派民居特色，村落地處黃山山脈中，山高林密，皖南山區(qū)的特點非常突出。但是，近些年我國經(jīng)濟發(fā)展非?？焖伲罅ν七M旅游業(yè)，一些傳統(tǒng)民居也逐步被高樓所取代，保護這些文化遺址已經(jīng)成為全人類的責任。在教學(xué)中，教師可以從教材中的地理知識出發(fā)，延伸到具體的遺址中，讓學(xué)生自主搜集資料，了解保護文化遺址的重要性，這樣的教學(xué)方式對于學(xué)生文化素養(yǎng)的提升有非常大的意義。

（三）實踐結(jié)合——開闊學(xué)生文化視野

課堂的教學(xué)時間始終是有限的，教師在教學(xué)中不可局限于課堂，要重視對教學(xué)進行延伸，增加課外活動。針對此種情況，教師可利用多媒體搜集更多的文化材料，自主創(chuàng)辦文化活動，也可根據(jù)教材內(nèi)容組織學(xué)生制作文化產(chǎn)品，從多角度出發(fā)，給學(xué)生提供文化實踐的平臺，內(nèi)化學(xué)生的地理與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

1.精準設(shè)計教學(xué)目標，課前分配任務(wù)

建構(gòu)主義指出，學(xué)生要想學(xué)習(xí)新知識，就需要立足原有的知識基礎(chǔ)，“長出”新的知識。所以在課前做好充足的準備是非常重要的。當然，學(xué)生的課前準備活動也需有計劃進行，不可盲目開展。教師首先需要引導(dǎo)學(xué)生明確課程學(xué)習(xí)目標，讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)目標在課外搜集傳統(tǒng)文化內(nèi)容，便于在課堂上進行有效應(yīng)用。

例如，在教授《祖國的首都——北京》時，每個學(xué)生都對北京有或多或少的了解，而北京作為中國的首都，是政治文化中心，有很多特殊的文化建筑和名勝古跡。在教學(xué)前，教師給學(xué)生分配小組任務(wù)，讓學(xué)生按照以下目標搜集文化資料：搜集與北京政治有關(guān)的素材，搜集與北京文化有關(guān)的建筑資料，總結(jié)北京名勝古跡的歷史文化特點等。

2.利用社會資源，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)

在開展實踐活動的過程中，不可避免地需要對社會資源進行應(yīng)用，實際上，社會中的傳統(tǒng)文化資源比教材中的資源更加豐富，對于學(xué)生文化素養(yǎng)的提升有較大的意義。教師在教學(xué)中要堅持“開放”教學(xué)的原則，多組織學(xué)生開展社會實踐活動，根據(jù)教材中的知識，對身邊的社會資源進行有效挖掘，讓學(xué)生探索傳統(tǒng)文化的魅力。與刻板的課堂教學(xué)相比，學(xué)生對于社會實踐活動更感興趣，在課外實踐中學(xué)生可以自主實踐，合作交流，在“學(xué)中思”，在“做中行”，助力學(xué)生地理思維的發(fā)展。在開展社會實踐活動的過程中，教師需考慮地區(qū)特有的社會文化資源，便于進行課外實踐，如到博物館參觀，到烈士陵園參觀等，讓學(xué)生感受地區(qū)的歷史和文化，分析地區(qū)地理位置的特殊性等。

總而言之，地理是一門自然屬性非常強的學(xué)科，獨特的自然環(huán)境與區(qū)域特點，形成了不同的文化。但是在以往的地理教學(xué)中，很多教師并沒有對教材中的文化元素進行應(yīng)用，傳統(tǒng)文化的融入較少，導(dǎo)致很多學(xué)生認為地理與傳統(tǒng)文化是沒有關(guān)聯(lián)的?；诖耍疚恼J為初中地理教師要加大滲透傳統(tǒng)文化的力度，重視地理知識與傳統(tǒng)文化的融合，深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素，激發(fā)學(xué)生的文化認同感，培養(yǎng)他們自覺傳承傳統(tǒng)文化的意識，在提升初中地理教學(xué)水平的同時推動傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

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