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      談如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中結(jié)合傳統(tǒng)文化提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)

      2023-07-17 04:32:04徐玉秀
      關(guān)鍵詞:科學(xué)素養(yǎng)數(shù)學(xué)知識(shí)小學(xué)生

      徐玉秀

      摘 要:在當(dāng)今多元文化融合的時(shí)代,繼承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已經(jīng)引起了有關(guān)各方的高度重視。在教育教學(xué)領(lǐng)域,各個(gè)學(xué)科在傳統(tǒng)文化傳承中都要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任,小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)同樣如此。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,數(shù)學(xué)是重要的內(nèi)容。小學(xué)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)有其特殊性,小學(xué)生的綜合能力處于初步形成階段,他們的科學(xué)素養(yǎng)只有在教師家長(zhǎng)的深度挖掘下才可以開發(fā)出來,因此數(shù)學(xué)學(xué)科必須把握好課堂的動(dòng)態(tài),這樣培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)才可以實(shí)現(xiàn)。本文首先闡述了目前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合存在的問題,然后指出了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的重要意義,最后就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中結(jié)合傳統(tǒng)文化提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)提出了意見和建議。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué) 傳統(tǒng)文化 科學(xué)素養(yǎng) DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2023.05.021

      當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)多元化的趨勢(shì)已經(jīng)非常明顯,同時(shí)小學(xué)生的行為也受到了外來文化的影響,傳統(tǒng)文化的傳承正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。數(shù)學(xué)是一門以精準(zhǔn)性和客觀性為特點(diǎn)的學(xué)科,數(shù)學(xué)知識(shí)中蘊(yùn)含著堅(jiān)持真理、熱愛科學(xué)等傳統(tǒng)文化元素,這都有待教師挖掘和滲透,使數(shù)學(xué)教學(xué)成為傳統(tǒng)文化的重要載體。這就要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中從實(shí)際出發(fā),積極探究傳統(tǒng)文化滲透的方法和策略,促進(jìn)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,并提升自己的科學(xué)素養(yǎng)。

      一、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的重要意義

      調(diào)查研究表明,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)有較大的價(jià)值,可以讓學(xué)生從中華傳統(tǒng)文化中汲取豐厚的營(yíng)養(yǎng),助力他們文化意識(shí)的形成,并對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的融合性產(chǎn)生一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。由此可以看出,數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要注重基礎(chǔ)知識(shí),還要從多角度展開深度學(xué)習(xí),并對(duì)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提高起到有力的促進(jìn)作用。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,滲透中華傳統(tǒng)文化培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的重要意義主要體現(xiàn)在以下方面:

      小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)指的是在小學(xué)生學(xué)習(xí)和體驗(yàn)科學(xué)知識(shí)、理論的過程中掌握一定的科學(xué)技能,同時(shí)養(yǎng)成一定的科學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,其內(nèi)容也在不斷發(fā)展和創(chuàng)新之中,科學(xué)性和延續(xù)性是小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的重要特點(diǎn)。科學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)人整體素質(zhì)的集中體現(xiàn),是一個(gè)人安身立命的基本素養(yǎng)。對(duì)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)要從小學(xué)階段抓起,小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)包括科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)價(jià)值觀等方面的內(nèi)容,這在數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)中體現(xiàn)得尤其鮮明,同時(shí)與傳統(tǒng)文化也有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。小學(xué)生本身的心智尚不成熟,因此在學(xué)習(xí)中需要教師的積極引導(dǎo),中華傳統(tǒng)文化不僅蘊(yùn)含著豐厚的底蘊(yùn),在小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培育方面也是很好的素材,在數(shù)學(xué)教學(xué)過程對(duì)其進(jìn)行深入挖掘,可以開闊學(xué)生的視野,讓他們積極主動(dòng)地探究其中蘊(yùn)含的內(nèi)容和價(jià)值,通過深入感知理解中華傳統(tǒng)文化的魅力,提高自己的科學(xué)素養(yǎng)。

      例如,在小學(xué)階段的數(shù)學(xué)算法、乘法口訣或是簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)概念的學(xué)習(xí)中,小學(xué)生通過對(duì)質(zhì)數(shù)口訣、多位數(shù)寫法歌、運(yùn)算順序歌、雞兔同籠等問題的學(xué)習(xí),在教師的積極引導(dǎo)下,能從中感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)學(xué)科的科學(xué)內(nèi)涵。通過兩者的密切結(jié)合,可以讓學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)探究的欲望,將抽象問題形象化,同時(shí)有利于小學(xué)生了解和認(rèn)知古代傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想,這樣可以使數(shù)學(xué)課堂活躍起來,讓教學(xué)過程更加有趣生動(dòng),也是在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化思想的一種體現(xiàn)。

      在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,教師在教學(xué)中處于主體地位,卻忽略了對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此,小學(xué)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)在傳授知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)也應(yīng)重視對(duì)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。在新課改背景下,小學(xué)科學(xué)教師應(yīng)采取恰當(dāng)?shù)?、符合小學(xué)生年齡特點(diǎn)的教學(xué)方法來提升他們的科學(xué)素養(yǎng),這就要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師在授課中應(yīng)不斷摸索,借助傳統(tǒng)文化讓小學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣,促進(jìn)其全面發(fā)展,為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供高素質(zhì)的人才。

      二、目前小學(xué)階段數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合存在的問題

      1.教師教學(xué)理念相對(duì)滯后

      小學(xué)數(shù)學(xué)教師是教學(xué)的引領(lǐng)者與設(shè)計(jì)者,在學(xué)生學(xué)習(xí)中起到指導(dǎo)作用,其行為舉止言行都會(huì)給小學(xué)生造成影響。教師的教學(xué)理念也會(huì)對(duì)其教學(xué)效果產(chǎn)生重要影響,離開了先進(jìn)的教學(xué)理念的引導(dǎo),小學(xué)生就不能對(duì)傳統(tǒng)文化的魅力進(jìn)行深刻體驗(yàn),也不利于他們養(yǎng)成勤于動(dòng)腦、善于分析的習(xí)慣,更談不上從傳統(tǒng)文化的視角分析問題、解決數(shù)學(xué)問題。傳統(tǒng)文化教育對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量和效果可以起到促進(jìn)作用,但是目前很多數(shù)學(xué)教師對(duì)傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)知識(shí)的有效融合并未引起應(yīng)有的重視,也沒有掌握這一先進(jìn)的教學(xué)理念,導(dǎo)致數(shù)學(xué)教學(xué)不能培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng),也不利于小學(xué)生從中感悟傳統(tǒng)文化之美并享受數(shù)學(xué)之美,導(dǎo)致全面育人的教學(xué)目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

      2.不能培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)思維

      數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)從小學(xué)階段開始,小學(xué)數(shù)學(xué)教師必須對(duì)此引起高度重視。小學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力是鍛煉出來的,是通過后天學(xué)習(xí)逐步實(shí)現(xiàn)的。在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍中,學(xué)生可以從數(shù)學(xué)教學(xué)中了解文化內(nèi)涵和科學(xué)元素。但是在目前的小學(xué)數(shù)學(xué)教師隊(duì)伍中,具備這種意識(shí)的教師只是極少數(shù),大部分教師在教學(xué)中只是把課本知識(shí)照本宣科地傳授給學(xué)生,忽視了數(shù)學(xué)文化在教學(xué)中的重要作用,不能在教學(xué)過程中結(jié)合傳統(tǒng)文化展開教學(xué),只是簡(jiǎn)單地介紹數(shù)學(xué)的解題技巧與方式,告訴學(xué)生題目的正確與錯(cuò)誤,在這一過程中忽略了對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng),沒有對(duì)小學(xué)生的邏輯思維、抽象思維、類比思維、數(shù)形結(jié)合思維的培養(yǎng)采取應(yīng)有的重視。學(xué)生即便掌握了題目的解法,但是對(duì)其中的解題邏輯也無(wú)法深刻了解,下次遇到相似的題目時(shí)仍會(huì)陷入一籌莫展的境地。

      3.數(shù)學(xué)教學(xué)方式較為單一

      在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中,孔子的教學(xué)理念十分重要,對(duì)其中的精華應(yīng)該做出全面深刻的理解,并運(yùn)用于現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)之中,以提高課堂效率。儒家教育思想中蘊(yùn)含著啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教等理念,就小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)現(xiàn)狀來看,數(shù)學(xué)教師的教學(xué)沒有從中汲取有益的思想,導(dǎo)致數(shù)學(xué)教學(xué)方式相對(duì)單一、僵化。小學(xué)數(shù)學(xué)教師很少使用直觀教學(xué)模具展開教學(xué)活動(dòng),對(duì)多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用也處于較低的水平,不能在教學(xué)中引起學(xué)生的情感共鳴,教學(xué)方法千篇一律,沒有體現(xiàn)出應(yīng)有的層次性與趣味性。

      特別值得重視的是,數(shù)學(xué)教師對(duì)于分層教學(xué)、分組教學(xué)、探究式教學(xué)缺少靈活運(yùn)用,導(dǎo)致課堂教學(xué)流于形式,只能停留在數(shù)學(xué)知識(shí)的表層,學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系沒有清晰的認(rèn)知,不具備舉一反三的能力,使小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)陷入了知其然而不知其所以然的境地。

      三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中結(jié)合傳統(tǒng)文化提升學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的意見和建議

      1.融入歷史元素滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

      當(dāng)前,“填鴨式”的教學(xué)方法依舊在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在,嚴(yán)重違背了新課改提倡的以生為本的教育理念,數(shù)學(xué)中的任何知識(shí)點(diǎn)都有自己的實(shí)際意義。作為一門最重要的自然學(xué)科,數(shù)學(xué)知識(shí)體系的形成和發(fā)展建立在先人的智慧和勤奮的基礎(chǔ)上。為了在數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,同時(shí)提高小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以從數(shù)學(xué)歷史的發(fā)展和數(shù)學(xué)家的辛勤探索中挖掘傳統(tǒng)文化元素展開教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生深刻了解我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的數(shù)學(xué)文化,并對(duì)古往今來優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的探索歷程進(jìn)行體會(huì),感受他們對(duì)數(shù)學(xué)研究的熱愛,進(jìn)而激發(fā)其情感共鳴,繼承和發(fā)展先賢的人文精神,提升自己的精神品質(zhì)。

      例如,教師針對(duì)我國(guó)數(shù)學(xué)歷史中的優(yōu)秀人物進(jìn)行教學(xué)時(shí),使學(xué)生在熟知數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí),深刻認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)家的探索歷程。比如在《圓的周長(zhǎng)》一課的教學(xué)中,圓周率的認(rèn)知和理解是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容,教師可以結(jié)合古代著名數(shù)學(xué)家祖沖之的故事,根據(jù)他對(duì)圓周率艱辛探索的歷程,鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)先賢不屈不撓的探究精神,使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)古代數(shù)學(xué)家的精神品質(zhì)和輝煌成就,在學(xué)習(xí)先人精神品質(zhì)的同時(shí),提高自身的綜合能力。因此,通過向?qū)W生講解數(shù)學(xué)歷史進(jìn)程中涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀人物,幫助學(xué)生認(rèn)知和學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀道德品質(zhì)和奮斗精神,使得數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含的人文精神被充分挖掘出來,在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中顯著提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。由此可見,在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入歷史元素,學(xué)生就會(huì)在加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)理解的前提下,認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,從而讓他們?cè)跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。這樣既能夠在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化,同時(shí)也拓展了學(xué)生的知識(shí)面,鍛煉了他們的抽象思維,提升了他們的理解能力,使得數(shù)學(xué)課堂教學(xué)取得了更好的效果。

      2.借助古詩(shī)詞滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

      古典詩(shī)詞是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,蘊(yùn)含著數(shù)學(xué)思想的詩(shī)句比比皆是。比如宋代詩(shī)人邵雍的《山村詠懷》就用數(shù)字形象地描述了自己看到的景物。有鑒于此,小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以將授課內(nèi)容和古典詩(shī)詞有機(jī)結(jié)合,使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)也是充滿詩(shī)情畫意的,從而通過接觸古詩(shī)詞激發(fā)他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)熱情,進(jìn)而把中華傳統(tǒng)文化融入數(shù)學(xué)教學(xué)之中。

      例如,在《數(shù)據(jù)收集整理》的教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生分組互相交流,然后挑選具有數(shù)學(xué)思想的古典詩(shī)詞展開教學(xué)互動(dòng):“一去二三里,煙村四五家。亭臺(tái)六七座,八九十枝花?!比缓?,我通過詩(shī)詞中的具體實(shí)例讓學(xué)生初步計(jì)算出詩(shī)詞中的景物,讓學(xué)生在誦讀古典詩(shī)詞的同時(shí)學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)信息的收集、整理、描述和分析,使學(xué)生在統(tǒng)計(jì)過程中受到傳統(tǒng)文化的熏陶。之后,教師可以針對(duì)學(xué)生整理出來的數(shù)據(jù)提出問題,然后各組展開搶答,通過活躍課堂氣氛,讓學(xué)生感受古詩(shī)詞中的數(shù)學(xué)思想的意蘊(yùn)。接下來,針對(duì)古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)問題,鼓勵(lì)學(xué)生自主探究解決策略,讓他們加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。最后,教師帶領(lǐng)學(xué)生歸納總結(jié)這些數(shù)學(xué)知識(shí),讓學(xué)生們?cè)诨?dòng)中獲得新知。這樣,古典詩(shī)詞和數(shù)學(xué)知識(shí)就實(shí)現(xiàn)了有機(jī)結(jié)合。

      3.借助信息化技術(shù)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

      在信息化時(shí)代,計(jì)算機(jī)技術(shù)處于迅猛發(fā)展的過程中,在教育領(lǐng)域中得到了廣泛應(yīng)用。因此,小學(xué)數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,要充分運(yùn)用信息化技術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生直觀體驗(yàn)傳統(tǒng)文化中的數(shù)學(xué)美,從而加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。

      例如,在《圖形的運(yùn)動(dòng)》的教學(xué)中,首先,教師可以從網(wǎng)絡(luò)上查找一些著名的建筑物,然后制成多媒體課件展示給學(xué)生,讓學(xué)生體會(huì)中國(guó)博大精深的建筑文化,給他們帶來直接的視覺體驗(yàn),以便順利進(jìn)入教學(xué)環(huán)節(jié)。緊接著,以多媒體展現(xiàn)古代建筑中隱含的幾何圖形,并用動(dòng)畫展示其移動(dòng)過程,從而把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣充分激發(fā)出來。然后,可以從中挑選對(duì)稱的圖形,要求學(xué)生進(jìn)行觀察,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些圖形的上下左右是完全相同的,由此把對(duì)稱的概念介紹給學(xué)生。通過運(yùn)用古代建筑物中存在的對(duì)稱圖形,展示傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)之美。之后,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“剪一剪、折一折、辨一辨”的環(huán)節(jié),這樣就可以把學(xué)生的觀察、想象和表達(dá)能力培養(yǎng)出來,并讓他們初步具備空間觀念。最后,我利用微課課件回顧梳理本節(jié)課的教學(xué)過程,系統(tǒng)化整理本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容,讓學(xué)生既學(xué)習(xí)了幾何知識(shí),又鑒賞了傳統(tǒng)文化。這樣,通過將信息化技術(shù)作為輔助工具,讓學(xué)生感知到現(xiàn)實(shí)世界無(wú)處不在的數(shù)學(xué)對(duì)稱美,不僅讓小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn),學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的積極性也可以被調(diào)動(dòng)起來。

      4.開展實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承

      調(diào)查研究表明,學(xué)生獲取知識(shí)完全依靠教師在課堂上的講解和傳授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因此我們要在數(shù)學(xué)課堂上傳承傳統(tǒng)文化,開展各種數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化,教師可以主動(dòng)設(shè)計(jì)和組織一些與傳統(tǒng)文化有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中深刻體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,使數(shù)學(xué)教育與傳統(tǒng)文化更好地結(jié)合起來。

      例如,在“統(tǒng)計(jì)”的教學(xué)中,教師可以組織學(xué)生開展“石頭、剪刀、布”以及“擊鼓傳花”等傳統(tǒng)民間游戲,把這些游戲的形成和發(fā)展歷史告訴學(xué)生。在具體教學(xué)過程中,教師可以把教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化密切結(jié)合起來,使單一的數(shù)學(xué)知識(shí)變得鮮活起來,并讓學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的精髓,利用“石頭、剪刀、布”來決定輸贏,并且對(duì)概率進(jìn)行計(jì)算,對(duì)傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力進(jìn)行感知和體驗(yàn)。這樣,通過開展豐富多彩的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng),可以使學(xué)生的認(rèn)知得到豐富,強(qiáng)化他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,并在實(shí)踐中積極主動(dòng)地傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

      由此可知,小學(xué)數(shù)學(xué)教師做好傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透策略的研究,不僅使小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量得到顯著提升,還能促進(jìn)小學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面發(fā)展。這就要求教師在具體的教學(xué)過程中做好引導(dǎo)作用,進(jìn)一步重視傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化的研究,并運(yùn)用小學(xué)生喜聞樂見、易于接受方式展示出來,讓學(xué)生可以在課堂上獲得耳目一新的體驗(yàn),強(qiáng)化對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和記憶,培養(yǎng)他們的科學(xué)素養(yǎng),體現(xiàn)傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)教育中的巨大價(jià)值。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 王軍杰《科學(xué)素養(yǎng),助力教學(xué)——在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中提升學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的策略》,《世紀(jì)之星—小學(xué)版》2021年第30期。

      [2] 田長(zhǎng)軍《如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育》,《讀與寫(教師)》2021年第5期。

      [3] 馬正富《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中提升學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的策略探討》,《新課程(教研版)》2016年第5期。

      [4] 朱美琴《淺談如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)》,《新課程(小學(xué))》2017年第12期。

      [5] 潘麗薇《在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何把圖形的教學(xué)和傳統(tǒng)文化結(jié)合起來》,《新教育時(shí)代電子雜志(學(xué)生版)》2018年第5期。

      [6] 田長(zhǎng)軍《如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育》,《讀與寫(教師)》2021年第5期。

      [7] 李楊《如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透民族傳統(tǒng)文化教育》,《小學(xué)時(shí)代(教育研究)》2014年第10期。

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