王炳華
摘 要:中國(guó)具有五千年的悠久歷史,傳統(tǒng)文化推動(dòng)人類社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展。新《課標(biāo)》提出立德樹人的理念,倡導(dǎo)將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課程資源中開展教學(xué),凸顯全面發(fā)展的核心思想。因此,小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)明確繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任,探究傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)課程資源的結(jié)合方法,將數(shù)學(xué)教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融合,激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),滿足新課改背景下對(duì)學(xué)生發(fā)展的需求。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué) 傳統(tǒng)文化 融合 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2023.05.016
新課改背景下提出學(xué)科融合傳統(tǒng)文化的教學(xué)需求,作為數(shù)與形為主要教學(xué)內(nèi)容、邏輯性強(qiáng)的學(xué)科,數(shù)學(xué)知識(shí)與傳統(tǒng)文化有著較多關(guān)聯(lián)。小學(xué)教師在教學(xué)中不應(yīng)當(dāng)只注重講授知識(shí)技能,而是應(yīng)當(dāng)深度挖掘傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)學(xué)科的融合價(jià)值,展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上提升人文素養(yǎng),自覺(jué)弘揚(yáng)與繼承傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)與傳統(tǒng)文化的深刻感知,推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)更好的成長(zhǎng)與發(fā)展。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)課程資源與傳統(tǒng)文化融合的必要性
將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課程,可豐富數(shù)學(xué)課堂內(nèi)容。小學(xué)數(shù)學(xué)教師是傳授數(shù)學(xué)知識(shí)的引路人,需要豐富教學(xué)手段,采用多元化教學(xué)形式來(lái)增強(qiáng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)成效。數(shù)學(xué)是邏輯性及抽象性較強(qiáng)的學(xué)科,而在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中融合傳統(tǒng)文化,可以引導(dǎo)學(xué)生多方位、多角度理解數(shù)學(xué)知識(shí),緩解課堂嚴(yán)肅、緊張的氛圍,使學(xué)生可有效鍛煉邏輯、想象、思維能力,激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,拓寬數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的思維空間。這對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。
將小學(xué)數(shù)學(xué)課程資源與傳統(tǒng)文化融合契合新《課標(biāo)》的需求。將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,對(duì)于學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有積極的促進(jìn)作用。不僅能提升學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)能力、提升數(shù)學(xué)成績(jī),還能培養(yǎng)良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)與堅(jiān)韌的數(shù)學(xué)精神。在數(shù)學(xué)教學(xué)中弘揚(yáng)文化更契合新課改的需求,能夠推動(dòng)數(shù)學(xué)課堂質(zhì)量的提高。
將小學(xué)數(shù)學(xué)課程資源與傳統(tǒng)文化融合可延續(xù)傳統(tǒng)文化精神。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化精華,是最為寶貴的精神財(cái)富。學(xué)生是國(guó)家的棟梁,將小學(xué)數(shù)學(xué)課程資源融入傳統(tǒng)文化,一方面可順應(yīng)教育改革的需求,另一方面可很好地延續(xù)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)明晰歷史責(zé)任,注重?cái)?shù)學(xué)學(xué)科與德育的融合,變革學(xué)科教學(xué)思維,深度挖掘教材中的傳統(tǒng)文化教育價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生傳承文化的意識(shí),推進(jìn)傳統(tǒng)文化在時(shí)代發(fā)展中經(jīng)久不衰。
將小學(xué)數(shù)學(xué)課程資源與傳統(tǒng)文化融合可提升學(xué)生的德育素養(yǎng)。傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課程多重視知識(shí)技能的講授,學(xué)生的性格特質(zhì)及基礎(chǔ)難以接受抽象、邏輯強(qiáng)的數(shù)學(xué)知識(shí),而在數(shù)學(xué)課程中融入中華傳統(tǒng)文化,可使數(shù)學(xué)課堂教育觀念不再狹隘,教師在授課過(guò)程中注意培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),創(chuàng)新教學(xué)模式,提升教學(xué)的人文性。傳統(tǒng)文化可以幫助學(xué)生更好地理解所學(xué)知識(shí),提升對(duì)復(fù)雜、抽象的數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)積極性,在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上受到人文思想的熏陶,使學(xué)生可以提升綜合素質(zhì)及人文素養(yǎng),更好地促進(jìn)學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)課程資源與傳統(tǒng)文化融合的有效方法
1.變革教學(xué)思路
小學(xué)數(shù)學(xué)課程資源與傳統(tǒng)文化融合,可運(yùn)用更新教學(xué)觀念、變革教學(xué)思路的方式。數(shù)學(xué)學(xué)科具備抽象性、邏輯性強(qiáng)的特點(diǎn),若是采用單一的講授形式,難以激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,并一定程度上會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。小學(xué)生較為活潑好動(dòng),將小學(xué)數(shù)學(xué)課程資源與傳統(tǒng)文化融合可以將數(shù)學(xué)課堂變得充滿活力,使得小學(xué)生能專注于課堂教學(xué)內(nèi)容,積極圍繞教學(xué)內(nèi)容自主思考,減少對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的抵觸心理,樹立良好的數(shù)學(xué)思想,提升數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力、邏輯能力、探究能力,為以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要變革陳舊的數(shù)學(xué)教學(xué)理念,采取多元化的授課手段,將傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)課程資源相融合,引導(dǎo)學(xué)生積極探索數(shù)學(xué)的奧秘。
2.滲透數(shù)學(xué)歷史
教師可將教材內(nèi)容作為體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的窗口,以課程形態(tài)宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化,使得小學(xué)數(shù)學(xué)課程不光體現(xiàn)在顯性知識(shí)層面,也體現(xiàn)在隱形數(shù)學(xué)文化的層面。教師可結(jié)合教材內(nèi)容適當(dāng)穿插數(shù)學(xué)知識(shí)背景、數(shù)學(xué)家小故事、數(shù)學(xué)發(fā)展史、數(shù)學(xué)生活中的應(yīng)用等來(lái)體現(xiàn)數(shù)學(xué)思想、發(fā)展過(guò)程、應(yīng)用價(jià)值等,引導(dǎo)學(xué)生從寬泛角度理解數(shù)學(xué)課程,開闊視野,更好地理解數(shù)學(xué)文化的價(jià)值,產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)的完整認(rèn)知。
教師可適時(shí)引入數(shù)學(xué)發(fā)展史來(lái)進(jìn)行教學(xué)。數(shù)學(xué)發(fā)展史的思想、內(nèi)容、語(yǔ)言在歷史文化長(zhǎng)河中經(jīng)歷了變遷,是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。適當(dāng)展示數(shù)學(xué)發(fā)展史可幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)的本質(zhì)思想。原始社會(huì)時(shí)期,祖先識(shí)字也需要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程,探索計(jì)數(shù)之法的相關(guān)載體也隨著社會(huì)進(jìn)步,從古代的繩子、石子、手指、甲骨、青銅、絹帛、竹簡(jiǎn)到紙張,再到如今的電腦硬盤。早先人類計(jì)數(shù)是將語(yǔ)音作為載體,萌芽時(shí)期的數(shù)學(xué)就具備抽象性。隨后出現(xiàn)了結(jié)繩計(jì)數(shù),四千年前殷商時(shí)期的甲骨文用象形符號(hào)來(lái)計(jì)數(shù),從刻痕刻印逐漸演變成純粹的數(shù)字符號(hào)。之后延伸為八卦、天干地支紀(jì)年,再到今天的數(shù)字符號(hào),數(shù)學(xué)發(fā)展仍需要無(wú)數(shù)人去探索其中的奧秘。數(shù)學(xué)文化發(fā)展史可引導(dǎo)學(xué)生明晰數(shù)學(xué)的發(fā)展之路,體會(huì)古人某一階段對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的探究與想法,激發(fā)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的民族自豪感,有利于學(xué)生從整體發(fā)展角度認(rèn)知數(shù)學(xué)學(xué)科,加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)理解與探索的積極性,從而取得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的成就感,提升數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。
3.挖掘數(shù)學(xué)教材的價(jià)值內(nèi)涵
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)需要依托教材內(nèi)容來(lái)開展設(shè)計(jì),教師應(yīng)當(dāng)重視教材的載體作用,深入挖掘小學(xué)數(shù)學(xué)教材的文化價(jià)值,找出數(shù)學(xué)知識(shí)與傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn),使得知識(shí)點(diǎn)可有效、巧妙、充分凸顯中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),讓學(xué)生在教學(xué)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用下提升對(duì)傳統(tǒng)文化的深入感知,提升自身的綜合素質(zhì)。
以青島版六年級(jí)上冊(cè)《中國(guó)的世界遺產(chǎn)——分?jǐn)?shù)的四則混合運(yùn)算》的教學(xué)為例,教學(xué)目標(biāo)是需要學(xué)生理解分?jǐn)?shù)的意義,掌握相關(guān)運(yùn)算技能,能運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。那么教師可挖掘該內(nèi)容蘊(yùn)含的文化價(jià)值。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期十進(jìn)制和算籌概念的基礎(chǔ)上,秦漢時(shí)期出現(xiàn)了數(shù)學(xué)專著,其中《周髀算經(jīng)》和《九章算術(shù)》是最為古老的算書,是經(jīng)由無(wú)數(shù)人修改、完善后的我國(guó)古代數(shù)學(xué)著作。《九章算術(shù)》里記載了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的分?jǐn)?shù)四則運(yùn)算及比例算法?!毒耪滤阈g(shù)》作為重要的數(shù)學(xué)經(jīng)典,蘊(yùn)含濃厚的思想文化知識(shí),教師可通過(guò)數(shù)學(xué)思想的講解引導(dǎo)學(xué)生感知古人在數(shù)學(xué)探索之路上所展示的智慧,激發(fā)學(xué)生以古人為榜樣探索數(shù)學(xué)知識(shí)的熱情,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注數(shù)學(xué)的歷史文化,拓寬學(xué)生的數(shù)學(xué)文化視野,受到數(shù)學(xué)文化的熏陶,從而引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感,形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)理性精神,明晰自身傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任,提升自身的數(shù)學(xué)綜合素養(yǎng)。
4.融合傳統(tǒng)文化藝術(shù)
在數(shù)學(xué)課程教學(xué)中,教師可結(jié)合教材內(nèi)容合理融合傳統(tǒng)文化藝術(shù),一方面引導(dǎo)學(xué)生專注于數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),另一方面可合理引入傳統(tǒng)文化來(lái)拓展數(shù)學(xué)的知識(shí)面,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的智慧。
以青島版五年級(jí)上冊(cè)《圖案美——對(duì)稱、平移、旋轉(zhuǎn)》中的對(duì)稱圖案為例,如何幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)軸對(duì)稱圖形及圖形的對(duì)稱軸?教師可以融合剪紙藝術(shù)進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)。剪紙是中國(guó)寶貴的紙類藝術(shù),也是凸顯傳統(tǒng)文化特征的藝術(shù)形式之一,它既富含美感,也蘊(yùn)含數(shù)學(xué)知識(shí)。第一步,教師可運(yùn)用多媒體技術(shù)手段來(lái)引導(dǎo)學(xué)生欣賞幻燈片中各類剪紙作品的對(duì)稱之美,增強(qiáng)對(duì)剪紙藝術(shù)文化特點(diǎn)的感受,激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的審美情趣,喚醒學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)及文化自豪感。
第二步,教師可深化學(xué)生對(duì)軸對(duì)稱圖形的理解,引導(dǎo)學(xué)生在各類剪紙中了解圖形的規(guī)律。教師可鼓勵(lì)學(xué)生以小組合作形式討論一組簡(jiǎn)單的剪紙作品,并分析共同特點(diǎn),給予學(xué)生留白思考及討論的時(shí)間。小組合作討論可以帶動(dòng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性,做到全員參與到教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生在小組討論中學(xué)會(huì)觀察,找出圖形的對(duì)稱軸,思考教師提出的問(wèn)題,增強(qiáng)小組協(xié)作能力。
第三步,教師可引導(dǎo)學(xué)生思考如何剪出圖形。簡(jiǎn)單的桃心剪紙應(yīng)當(dāng)如何折疊并剪出形狀呢?教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)剪紙來(lái)鍛煉數(shù)學(xué)空間想象思維能力。這個(gè)想象的過(guò)程不在于剪紙的結(jié)果,而是從簡(jiǎn)單的想象來(lái)驗(yàn)證學(xué)生的數(shù)學(xué)邏輯思維與空間能力,引導(dǎo)學(xué)生找出對(duì)稱軸,學(xué)會(huì)折疊并進(jìn)行猜想,更好地鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考能力。
第四步,教師操作實(shí)踐。教師可親手展示剪紙作品,引導(dǎo)學(xué)生想象如何剪裁,然后驗(yàn)證學(xué)生的猜想過(guò)程,親自折疊并剪出來(lái),展示作品后,學(xué)生驗(yàn)證結(jié)果是否正確。
第五步,學(xué)生實(shí)踐操作。教師可展示其他較為簡(jiǎn)單的剪紙作品,如兩顆相連的桃心,給每個(gè)學(xué)習(xí)小組提供相關(guān)工具,讓學(xué)生共同協(xié)作完成剪紙,有效鍛煉學(xué)生的想象與驗(yàn)證猜想的能力。教師可提出問(wèn)題:手中的剪紙可以剪出更多相連的心嗎?鼓勵(lì)學(xué)生驗(yàn)證猜想的結(jié)果并展示。
第六步,看圖形反驗(yàn)證。教師可通過(guò)幻燈片展示二連、四連、八連折紙形狀,引導(dǎo)學(xué)生想象最終的剪紙作品應(yīng)當(dāng)是什么樣子的,考驗(yàn)學(xué)生對(duì)軸對(duì)稱圖形的掌握能力,增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維空間拓展能力。
由此可見(jiàn),融合傳統(tǒng)文化進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)可深化學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的提取及運(yùn)用能力,并在實(shí)踐操作中發(fā)展數(shù)學(xué)空間觀念,鍛煉學(xué)生的數(shù)學(xué)洞察力及空間想象思維。對(duì)于學(xué)生來(lái)講,傳統(tǒng)藝術(shù)蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)知識(shí)可引發(fā)學(xué)習(xí)興趣,感受到數(shù)學(xué)的魅力;對(duì)于教師來(lái)講,傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)知識(shí)課堂的結(jié)合可使得教師借由文化媒介,更好地挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵,深化學(xué)生的數(shù)學(xué)思想,提升數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)效率。
5.結(jié)合名人故事
數(shù)學(xué)是較為古老的學(xué)科,在歷史長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)家運(yùn)用智慧與勤奮推動(dòng)數(shù)學(xué)的發(fā)展,為數(shù)學(xué)發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)。教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)引入古代數(shù)學(xué)家的故事,幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識(shí)背后的歷史文化,感悟古代數(shù)學(xué)家的思想。
以青島版六年級(jí)上冊(cè)《圓的周長(zhǎng)》的教學(xué)為例,學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)到圓周率這個(gè)新名詞,那么教師可引入傳統(tǒng)文化講解相關(guān)的名人故事。兩千多年前,《周髀算經(jīng)》記錄周三徑一,表述了圓周長(zhǎng)的算法,也就是認(rèn)為周長(zhǎng)是圓直徑的三倍。但隨著時(shí)代變遷,在一千五百年前,祖沖之這一偉大數(shù)學(xué)家經(jīng)過(guò)多次計(jì)算,將圓周率精確到3.1415926和3.1415927之間。在當(dāng)時(shí),這一成就非常偉大。教師通過(guò)數(shù)學(xué)名人故事來(lái)帶動(dòng)圓周長(zhǎng)知識(shí)的講解,一方面從故事中激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,理解這些成就的影響與意義,進(jìn)而認(rèn)知自身繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。另一方面可拉近學(xué)生與數(shù)學(xué)學(xué)科的距離,引導(dǎo)學(xué)生積極投入數(shù)學(xué)知識(shí)的探究中,從名人故事中產(chǎn)生敬佩之情,提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。
6.融入文化元素創(chuàng)設(shè)情境
小學(xué)數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)中可創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化情境,提升學(xué)生對(duì)相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)及話題的探究意識(shí)。小學(xué)階段的學(xué)生具有強(qiáng)烈好奇心與求知欲,教師可結(jié)合學(xué)生特點(diǎn),融入文化元素開展數(shù)學(xué)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生良好的文化傳承意識(shí)與素養(yǎng),這對(duì)于學(xué)生未來(lái)的學(xué)業(yè)發(fā)展大有裨益。
以青島版六年級(jí)上冊(cè)《圓的認(rèn)識(shí)》教學(xué)為例,教師可結(jié)合多媒體技術(shù)手段創(chuàng)設(shè)良好的傳統(tǒng)文化教學(xué)情境,帶動(dòng)學(xué)生沉浸到情境中感知傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)結(jié)合的魅力。早在六千年前,半坡人就會(huì)制作圓形房頂,古人早就發(fā)現(xiàn)滾動(dòng)圓木頭遠(yuǎn)比扛著走省勁,后來(lái)將圓形應(yīng)用在戰(zhàn)車車輪的制造中。但真正認(rèn)識(shí)到圓的性質(zhì)的人是墨子,他提出了“一中同長(zhǎng)也”概念。圓是數(shù)學(xué)中基本的概念,生活中往往存在諸多圓的元素,比如雨后彩虹、水流漩渦、湖面波紋、星河軌跡等,而傳統(tǒng)文化中也將圓這一元素視為主要精神來(lái)表達(dá)圓融、圓滿的思想。天圓地方就是傳統(tǒng)文化提倡的思想,以圓為范、規(guī)矩方圓,簡(jiǎn)單到傳統(tǒng)瓷器、生活中的鍋碗瓢盆,大到傳統(tǒng)建筑,圓的應(yīng)用十分廣泛,洞門、窗、亭等結(jié)構(gòu)無(wú)不展示圓的美感。傳統(tǒng)人文思想也講究外圓內(nèi)方,外表和順則萬(wàn)物通達(dá)、圓潤(rùn)和諧,這種圓文化思想以儒家和道家觀念為核心,體現(xiàn)出天人合一的思維模式,合乎自然又超越自然。教師可在講解過(guò)程中運(yùn)用圖片展示來(lái)幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)圓這一數(shù)學(xué)知識(shí)背后的文化底蘊(yùn)與思想,脫離簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)講授課堂,結(jié)合傳統(tǒng)文化元素來(lái)幫助學(xué)生樹立良好的數(shù)學(xué)文化認(rèn)知,使得學(xué)生依托數(shù)學(xué)學(xué)科領(lǐng)會(huì)知識(shí)背后的傳統(tǒng)文化,提升對(duì)傳統(tǒng)文化的良好感知,使得學(xué)生在潛移默化中受到傳統(tǒng)的文化熏陶,提升自身文化的素養(yǎng)。
總之,小學(xué)數(shù)學(xué)課程資源與傳統(tǒng)文化融合具有重要的意義。其意義不僅僅在于契合新課改的需求、豐富數(shù)學(xué)課堂內(nèi)容,還在于繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、提升學(xué)生的德育素養(yǎng)。小學(xué)數(shù)學(xué)教師可更新教學(xué)觀念、變革教學(xué)思路,滲透數(shù)學(xué)歷史于課堂中,引導(dǎo)學(xué)生從整體發(fā)展的角度認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)學(xué)科;可挖掘數(shù)學(xué)教材中的文化價(jià)值,激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)知識(shí)的熱情,形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)理性精神;可融合傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)行課程教學(xué),深化學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解,培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)思想;可結(jié)合名人故事開展教學(xué),提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,提升數(shù)學(xué)課堂的效率;可融入文化元素創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,培養(yǎng)學(xué)生良好的文化傳承意識(shí)與素養(yǎng)。
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