內(nèi)江地區(qū)鄉(xiāng)土資源在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用研究

葉丹 李荇

摘 要：隨著新課程改革的推進(jìn)，鄉(xiāng)土資源在高中歷史教學(xué)中的地位日趨重要。鄉(xiāng)土資源是歷史教學(xué)資源的重要組成部分，對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生學(xué)史興趣的提升，歷史教師專(zhuān)業(yè)能力的提升都有至關(guān)重要的作用。因此，將鄉(xiāng)土資源合理運(yùn)用于高中歷史教學(xué)中意義重大。文章以?xún)?nèi)江為例，分析鄉(xiāng)土資源在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：內(nèi)江；鄉(xiāng)土資源；高中歷史教學(xué)；應(yīng)用研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G427 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2097-1737（2023）18-0026-04

引 ?言

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）解讀》指出，全國(guó)各地區(qū)條件千差萬(wàn)別，課程資源豐富多樣。各地區(qū)應(yīng)深入挖掘本地課程資源的優(yōu)勢(shì)和特色，充分發(fā)揮本地和學(xué)校課程資源的教育價(jià)值，開(kāi)發(fā)具有地方特色的歷史課程、校本課程，使其作為實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的重要支持[1]。鄉(xiāng)土資源應(yīng)用于高中歷史教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也可以提升教師整合課程資源的能力，促進(jìn)歷史教師專(zhuān)業(yè)水平的提升。鄉(xiāng)土資源是課程資源的重要組成部分。開(kāi)發(fā)與歷史教學(xué)相關(guān)的鄉(xiāng)土資源有豐富的教育意義。鄉(xiāng)土資源是家鄉(xiāng)的資源，是有濃厚地域特色的資源，包括文本資源、實(shí)物資源、人力資源以及網(wǎng)絡(luò)資源等。內(nèi)江地區(qū)歷史底蘊(yùn)深厚，能為該地區(qū)的高中歷史教學(xué)提供豐富的課程資源。本文以?xún)?nèi)江地區(qū)為例，主要探究?jī)?nèi)江地區(qū)鄉(xiāng)土資源在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用。

一、內(nèi)江地區(qū)可用于高中歷史教學(xué)的鄉(xiāng)土資源概述

根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，可以將內(nèi)江地區(qū)可用鄉(xiāng)土資源劃分為不同的類(lèi)別。內(nèi)江地區(qū)可用鄉(xiāng)土資源分為以下幾類(lèi)。

（一）文本資源

歷史檔案、歷史文獻(xiàn)資料、地方志、族譜以及相關(guān)檔案和文獻(xiàn)等都可以被視為文本資源。內(nèi)江歷史文化底蘊(yùn)深厚，保留了較多文本資料。如內(nèi)江地方志類(lèi)有《內(nèi)江縣志》《隆昌縣志》《資州直隸州志》《威遠(yuǎn)縣志》《資中縣續(xù)修資州志》《內(nèi)江市志（1935—2006）》等，詳盡介紹了內(nèi)江的歷史沿革。歷史檔案有《川南特委擴(kuò)大會(huì)議決議案》《內(nèi)江農(nóng)民協(xié)會(huì)秋收斗爭(zhēng)宣言》《秋收斗爭(zhēng)標(biāo)語(yǔ)》《四川省內(nèi)江縣興華救亡歌劇社成立大會(huì)宣言》《四川通訊》《黨的建設(shè)》等，講述了內(nèi)江紅色歷程。此外還有諸如《內(nèi)江簡(jiǎn)史》《內(nèi)江年鑒（2020）》《內(nèi)江概覽（2020）》《內(nèi)江歷史簡(jiǎn)介》等文本資源。這些文本資源的可利用價(jià)值較高，教師應(yīng)當(dāng)重視這些資源的應(yīng)用。

（二）實(shí)物資源

實(shí)物資源是指以實(shí)物為載體展現(xiàn)歷史發(fā)展和演進(jìn)的資源，包括歷史遺址、遺跡和文物、紀(jì)念館、故居、寺廟等。內(nèi)江地區(qū)的實(shí)物資源豐富，有始建于東漢建安五年（公元200年）、被稱(chēng)為“巴蜀第一禪林”的寧國(guó)

寺；有唐宋時(shí)期的翔龍山摩崖造像及石刻、資中重龍山石刻、內(nèi)江圣水寺、內(nèi)江西林寺、內(nèi)江般若寺、資中文廟等；有清代的內(nèi)江隆昌石牌坊群等。利用這些鄉(xiāng)土資源，可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)文化的發(fā)展。另外，內(nèi)江還有張大千紀(jì)念館、范長(zhǎng)江故居、羅世文故居、成渝鐵路筑路民工紀(jì)念堂（紀(jì)念碑）、中共資中黨組織誕生地——李家花園等。這些實(shí)物資源不僅有利于學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的資源，還能激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

（三）人物資源

人物資源是指該地區(qū)歷史上的著名人物、相關(guān)領(lǐng)域的杰出代表、歷史事件的見(jiàn)證人等。內(nèi)江自古以來(lái)人才輩出，有孔子之師萇弘，有唐代四川第一位狀元范崇凱，有南宋宰相趙雄，有明代禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士趙貞吉，有清光緒年間的文狀元駱成驤，有清末民主革命家、黃花崗七十二烈士之一的喻培倫，有

“內(nèi)江三杰”中的廖劃平、韓文畦，有著名的國(guó)畫(huà)大師張大千，有中國(guó)杰出的新聞?dòng)浾叻堕L(zhǎng)江等。教師通過(guò)對(duì)人物資源進(jìn)行挖掘，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)內(nèi)江名人以及革命先烈的革命精神的崇敬，進(jìn)而抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情、培養(yǎng)家國(guó)情懷。

（四）電子資源

電子資源以互聯(lián)網(wǎng)為載體，以數(shù)字化形式把資源儲(chǔ)存起來(lái)，通過(guò)其他外部設(shè)備再現(xiàn)，如與鄉(xiāng)土資源有關(guān)的歷史網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、歷史紀(jì)錄片等[2]。例如，網(wǎng)站資源有四川省文物局、四川省情網(wǎng)、內(nèi)江黨史方志網(wǎng)、內(nèi)江市人民政府、內(nèi)江市圖書(shū)館、張大千博物館等，微信公眾號(hào)有內(nèi)江史志、方志四川、內(nèi)江檔案、最內(nèi)江等，歷史紀(jì)錄片有《紅色記憶內(nèi)江檔案——革命英烈廖恩波》《檔案見(jiàn)證內(nèi)江——成渝鐵路修建中的內(nèi)江記憶》等。

二、內(nèi)江地區(qū)鄉(xiāng)土資源在高中歷史教學(xué)中應(yīng)用的意義

鄉(xiāng)土資源在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用，符合《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課程標(biāo)準(zhǔn)》）和核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求，能使學(xué)生樹(shù)立為家鄉(xiāng)和民族而奮斗的理想，還有助于提升學(xué)生學(xué)史興趣及歷史教師專(zhuān)業(yè)能力。

（一）有助于學(xué)生家國(guó)情懷核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感[3]。家國(guó)情懷核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，

而是通過(guò)日常的教學(xué)潛移默化地影響學(xué)生。鄉(xiāng)土資源文化以得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，為家國(guó)情懷核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了契機(jī)和方向。因此，在高中歷史教學(xué)中，教師充分開(kāi)發(fā)并利用鄉(xiāng)土資源，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)了解家鄉(xiāng)的重大歷史事件、歷史名人等，有利于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)家、愛(ài)國(guó)的情感，有助于學(xué)生家國(guó)情懷核心素養(yǎng)的形成。例如，在講解中外歷史綱要（上）第21課“五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生”時(shí)，教師可以引入內(nèi)江的鄉(xiāng)土資源。例如，“五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，馬克思主義傳入內(nèi)江，時(shí)稱(chēng)‘內(nèi)江三杰的廖劃平、李仲權(quán)、韓文畦積極宣傳馬克思主義，喚醒內(nèi)江人民思想的覺(jué)悟”[4]。內(nèi)江縣立中學(xué)學(xué)生在進(jìn)步青年教師廖劃平等人的支持下，走出校門(mén)，走上街頭進(jìn)行演講、發(fā)傳單并貼標(biāo)語(yǔ)，宣傳五四精神，舉行大規(guī)模游行聲援北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)，并迅速擴(kuò)大到內(nèi)江各縣。反帝愛(ài)國(guó)的狂潮席卷全國(guó)，沉寂的內(nèi)江小城也開(kāi)始沸騰。一是掀起抵制日貨的浪潮。1920年，由廖恩波等人倡導(dǎo)，成立“內(nèi)江縣學(xué)生聯(lián)合會(huì)”抵制日貨。二是尋求救國(guó)良方。1919年至1920年，內(nèi)江縣出國(guó)留學(xué)、勤工儉學(xué)的有20余人。1925年冬，中共黨員黎灌英回到內(nèi)江。1926年2月，中共內(nèi)江縣特別支部建立，黎灌英任特支書(shū)記。中共內(nèi)江縣特別支部是內(nèi)江地區(qū)乃至全省最早的黨組織之一?；谝陨蟽?nèi)江的鄉(xiāng)土資源，教師不僅可以幫助學(xué)生加深對(duì)本課知識(shí)的了解，還能培養(yǎng)學(xué)生深厚的愛(ài)國(guó)主義情感，幫助學(xué)生理解中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)建的不易，以及中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，形成家國(guó)情懷核心素養(yǎng)。

（二）有助于學(xué)生學(xué)史興趣的提升

鄉(xiāng)土史的教學(xué)素材，大多具體、直觀、鮮活且貼近學(xué)生，很容易引起學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生探究的欲望。鄉(xiāng)土資源的內(nèi)容都是家鄉(xiāng)的歷史，貼近學(xué)生的生活，會(huì)使學(xué)生有親切感。鄉(xiāng)土資源的內(nèi)容在時(shí)間和空間上都離學(xué)生很近，教師在教學(xué)中融入鄉(xiāng)土資源不僅能讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)歷史，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)史興趣。例如，

在講解《中外歷史綱要（上）》第7課“隋唐制度的變化與創(chuàng)新”一課時(shí)，教師就可以在講述科舉制度時(shí)介紹內(nèi)江歷史名人唐代四川第一位狀元范崇凱。在講解中外歷史綱要（上）第13課“從明朝建立到清軍入關(guān)”一課時(shí)，教師可以?xún)?nèi)江明代名臣趙貞吉為切入點(diǎn)，

介紹明朝內(nèi)閣制。教師通過(guò)介紹與學(xué)生成長(zhǎng)、生活密切相關(guān)的家鄉(xiāng)名人，能幫助學(xué)生深入理解教科書(shū)內(nèi)容，提升學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。

（三）有助于歷史教師專(zhuān)業(yè)能力的提升

教師對(duì)鄉(xiāng)土資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)和應(yīng)用的過(guò)程，也是提升自身專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。在開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源的過(guò)程中，教師需要查閱、收集大量鄉(xiāng)土資料，并對(duì)這些材料的真?zhèn)芜M(jìn)行鑒別，在掌握大量真實(shí)的材料之后，還需要結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，將鄉(xiāng)土資源融入課堂，發(fā)揮鄉(xiāng)土材料的價(jià)值。在將鄉(xiāng)土資源融入課堂后，教師還需要對(duì)課堂進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)。在這一過(guò)程中，歷史教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備量、專(zhuān)業(yè)整合能力、專(zhuān)業(yè)鑒別能力、專(zhuān)業(yè)評(píng)價(jià)能力都能得到進(jìn)一步提升。例如，在講解中外歷史綱要（上）第26課“中華人民共和國(guó)成立和向社會(huì)主義的過(guò)渡”一課中抗美援朝這一歷史事件時(shí)，教師便需要收集大量?jī)?nèi)江人民在抗美援朝時(shí)期的歷史資料，隨后進(jìn)行篩選、鑒別，再選取適合高中歷史教學(xué)的內(nèi)容，將內(nèi)江抗美援朝老兵鄭時(shí)文的故事融入課堂。在這一過(guò)程中，教師了解了內(nèi)江人民關(guān)于抗美援朝的事跡，也學(xué)會(huì)了如何篩選和應(yīng)用典型案例，在實(shí)踐中逐漸提升了自身的專(zhuān)業(yè)能力。

三、內(nèi)江地區(qū)鄉(xiāng)土資源在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用路徑

鄉(xiāng)土資源在高中歷史教學(xué)中應(yīng)用的路徑很多，教師可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)輔助課堂教學(xué)，或帶領(lǐng)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)。教師還可以在結(jié)合教材主體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，以拓展的方式融合鄉(xiāng)土歷史知識(shí)，幫助學(xué)生掌握和理解知識(shí)。

（一）利用VR技術(shù)助力鄉(xiāng)土資源教學(xué)

虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality，簡(jiǎn)稱(chēng)VR），又稱(chēng)靈境技術(shù)，是一種基于多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)、傳感技術(shù)、仿真技術(shù)的沉浸式交互環(huán)境。也就是利用計(jì)算機(jī)技術(shù)生成逼真的集視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)為一體的虛擬環(huán)境，使用戶(hù)產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的發(fā)展，借助VR技術(shù)進(jìn)行鄉(xiāng)土資源的教學(xué)逐漸成為新的趨勢(shì)。教師借助VR技術(shù)能夠豐富教學(xué)模式，突破歷史教學(xué)的時(shí)空限制，創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生沉浸式體驗(yàn)學(xué)習(xí)。以歷史選擇性必修三第15課“文化遺產(chǎn)：全人類(lèi)共同的財(cái)富”為例，這節(jié)課在歷史縱橫部分提到了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，對(duì)此，教師便可補(bǔ)充講解內(nèi)江的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——內(nèi)江甘蔗酒釀制技藝。教師可以借助VR技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生了解酒釀制造技藝中的甘蔗榨汁、加熱殺菌、液體發(fā)酵、蒸餾等一系列工藝，幫助學(xué)生了解古老的釀酒技藝，了解內(nèi)江的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。由此可見(jiàn)，教師借助VR技術(shù)將熟知的鄉(xiāng)土資源融入歷史課堂是一種應(yīng)用鄉(xiāng)土資源的新路徑。

（二）開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)將鄉(xiāng)土資源整合融入實(shí)踐教學(xué)

內(nèi)江地區(qū)的實(shí)物資源豐富，教師可以充分利用這些資源開(kāi)展校外研學(xué)活動(dòng)，拓展校內(nèi)課堂的內(nèi)容。例如，教師可以開(kāi)展一場(chǎng)“家鄉(xiāng)文化之旅——走近家鄉(xiāng)名人”的研學(xué)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生依次游覽趙貞吉獅子山學(xué)館舊址、張大千紀(jì)念館、范長(zhǎng)江故居、資中文廟。在游覽過(guò)程中，教師要說(shuō)明游覽注意事項(xiàng)，設(shè)置鄉(xiāng)土資源的趣味問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題參與研學(xué)活動(dòng)。在游覽結(jié)束后，教師要補(bǔ)充講解本次研學(xué)活動(dòng)中涉及的高中歷史課本中的知識(shí)點(diǎn)，如通過(guò)介紹趙貞吉講解內(nèi)閣制度，通過(guò)介紹張大千講解繪畫(huà)藝術(shù)，通過(guò)介紹范長(zhǎng)江對(duì)中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征進(jìn)行如實(shí)報(bào)道使學(xué)生進(jìn)一步了解長(zhǎng)征，通過(guò)觀看資中文廟中的孔子像介紹孔子的思想。教師利用內(nèi)江本地的鄉(xiāng)土文化開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)，能夠變知識(shí)性課堂為體驗(yàn)性課堂，是一種有效的應(yīng)用路徑。

（三）將教材與鄉(xiāng)土資源整合融入課堂教學(xué)

新教材中外歷史綱要（上）是按照時(shí)序的方式鋪展歷史的發(fā)展脈絡(luò)，以專(zhuān)題的方式聚焦歷史的發(fā)展態(tài)勢(shì)，且多為基礎(chǔ)知識(shí)，知識(shí)求通又求全，覆蓋面較廣。對(duì)此，在教學(xué)中，教師要將教材的知識(shí)與鄉(xiāng)土資源有效融合，結(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》將教材中涉及的知識(shí)點(diǎn)與內(nèi)江鄉(xiāng)土資源進(jìn)行結(jié)合?，F(xiàn)將上述教材與內(nèi)江歷史鄉(xiāng)土資源整合，具體見(jiàn)表1。

結(jié) ?語(yǔ)

內(nèi)江地區(qū)可用的鄉(xiāng)土教育資源頗為豐富。教師將鄉(xiāng)土資源融入高中歷史教學(xué)中，能夠使學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)系生活實(shí)際思考問(wèn)題，逐步學(xué)會(huì)全面、客觀、發(fā)展地看待歷史問(wèn)題，使學(xué)生的核心素養(yǎng)得以發(fā)展，學(xué)生的學(xué)史興趣得以提高，歷史教師的專(zhuān)業(yè)能力得以提升。教師利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行教學(xué)，有助于學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史文化，形成對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。綜上所述，教師將鄉(xiāng)土資源合理運(yùn)用于高中歷史教學(xué)中，符合新課程改革的要求，能有效培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

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基金項(xiàng)目：本文系內(nèi)江師范學(xué)院教育教學(xué)改革項(xiàng)目“中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JG202128），內(nèi)江師范學(xué)院教育教學(xué)改革項(xiàng)目協(xié)同育人示范基地（或試驗(yàn)區(qū)）建設(shè)項(xiàng)目“歷史專(zhuān)業(yè)師范生‘學(xué)、研、踐一體化協(xié)同育人基地”（項(xiàng)目編號(hào)：JD202021）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：葉丹（1992.11-），女，四川簡(jiǎn)陽(yáng)人，任教于內(nèi)江師范學(xué)院，助教，教育碩士。

李荇（1963.7-），女，湖南零陵縣人，任教于內(nèi)江師范學(xué)院，副教授，本科學(xué)歷。