我見青山多嫵媚

徐若央

賀新郎·甚矣吾衰矣

宋代◎辛棄疾

甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今余幾！

白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事。

問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。

情與貌，略相似。

一尊搔首東窗里。想淵明、《停云》詩就，此時風(fēng)味。

江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理?；厥捉小⒃骑w風(fēng)起。

不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。知我者，二三子。

【古意】

以山水慰藉愁緒，

尋找心意相通的知音

宋寧宗慶元四年（1198年），此時的辛棄疾已經(jīng)59歲了。在信州鉛山（今屬江西），他筑了新居，在這里寫下了這首后世頗為有名的詞作。岳飛的孫子岳珂，曾是辛棄疾的座上客。他留下記載，說辛棄疾特別喜歡這首詞，宴上每每讓人演唱。然后自誦：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。”大意是：“當(dāng)我與青山兩兩相望、相互欣賞、相互理解的時候，當(dāng)我覺得青山嫵媚多嬌、料想青山也如此看我的時候，我感到非常開心?！?/p>

寫青山能洞悉人的心事，其實恰恰是說明詞人心中不為人知的孤單。他深埋心間的滾燙夢想，他濟世救民的慷慨大志，也只有說與青山聽了。什么能讓詞人真正感到快樂？大概就是看青山時的物我兩忘、相知相伴吧。

【今解】

欣賞自己

無情的“山”化作有情的“人”，本已讓人驚喜，且這青山，竟還能與人一般志同道合，更令詩人心中的惆悵轉(zhuǎn)為釋然。青山之美，勉勵著一代代后來的經(jīng)行者。當(dāng)你發(fā)自內(nèi)心地欣賞自己，加大對自我的期許與看重時，自然會心境怡然，自然會有欣賞你的朋友來到身邊。

美文賞讀

老來多愁思，許多往事，許多執(zhí)念，久久難散。

宋寧宗慶元四年，辛棄疾被罷職已四年之久。閑居四年，世人皆以為他過著閑云野鶴般的生活，卻不知，他四時風(fēng)光的背后是道不盡的落寞與悵惘。

瓢泉，這是他的新居，其中有一園亭，名為“停云堂”，取自陶淵明之詩《停云》。

這日，他獨坐亭中，聽水聲，觀山色，遂作此詞。

辛棄疾的詞中常用典故，這首詞的第一句“甚矣吾衰矣”便是引用了《論語·述而篇》，原句為，子曰：“甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢見周公?！?/p>

孔子言其衰老，感嘆已許久沒有夢見周公。這是一種對歲月的無奈、對命運的悲傷。圣人尚且嘆其衰，凡人又豈能不悵然！此時，辛棄疾平生所遇的故交皆各奔東西，零落四方，如今又剩下幾人？

“白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事?！卑装l(fā)三千丈，笑人間萬事，當(dāng)時光老去，一切都失去意義，那顆曾經(jīng)熱血沸騰的心，也漸漸清醒，慢慢淡漠。

所以，才要問：“何物能令公喜？”

這世間，到底什么才能讓人感到歡喜？

詩人望著遠處的青山，似乎找到了答案?！拔摇币娗嗌饺绱恕皨趁摹保舷肭嗌揭姟拔摇睉?yīng)一樣，無論情懷，還是外表，皆相似。也許，只有將歡喜寄托于青山，方能得到釋然。古代的詩人們，大多喜歡在山水中流連忘返，山中云層激蕩不窮，胸中亦是激蕩不已，不由得豪氣干云。想當(dāng)初孔子登泰山而小天下，李白登山尋仙而“不辭遠”，杜甫望岳而“一覽眾山小”，心中追求的都是儒家的精髓。辛棄疾的青山則瀟灑多姿，不染塵世濁氣，最是純粹，這一刻，詩人視青山如知己，望了又望，嘆了又嘆，又將多少往事訴說！

他舉起一樽美酒，于窗前吟詩，不禁想到，當(dāng)年陶淵明作《停云》之時，應(yīng)是懷著一樣的情感吧！

陶淵明的《停云》共四首，是為思念親友而作。作詩之時，正逢春時，庭前落英，杯中新酒，卻無親友共享，豈能不落寞？路途遙遠，不得相見，豈能不遺憾？時光流逝，聚少離多，豈能不抱恨？

千百年來，那些孤獨哀愁的情緒從未變過，恍然如夢，何曾夢醒？可惜，大宋已無陶淵明般的飲酒名士，有的只是偏安一隅的達官貴人?！敖蟪梁ㄇ竺撸M識濁醪妙理”，江南那些醉時都在追求功名的人，又豈能懂得飲酒的真諦？

那日，酒入愁腸，醉了詩人的夢。酒酣之際，回首長嘯，云飛風(fēng)起，他笑道：“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。”

“我”不為未見過古人（陶淵明）而遺憾，遺憾的是，像他那樣的古人不曾見過“我”的疏狂。他的傲，他的狂，他的執(zhí)著，他的抱負，何止古人未見，今人也知之甚少。

最后，他無奈地嘆著：“知我者，二三子?！?/p>

瞧，了解他的人，唯有那兩三知己而已。這是可幸，還是可悲？

南宋江山，風(fēng)雨飄搖，他卻只能閑居深山，不得重用，這般復(fù)雜的心境，又有幾人知曉？雖然，人生起落，壯志未酬，但他從未忘記自己的初心，哪怕此時困于逆境，他依舊能遙望青山，感之嫵媚，寄望于青山不改，人心不老，總有一日，會遇見盛世繁華。