以農(nóng)村思想政治教育載體創(chuàng)新推進(jìn)文化潤(rùn)疆

張秀紅 馬雪嬌

[摘要]思想政治教育載體創(chuàng)新是推進(jìn)文化潤(rùn)疆的重要法寶，尤其對(duì)于新疆農(nóng)村來(lái)說(shuō)，以思想政治教育載體創(chuàng)新推進(jìn)文化潤(rùn)疆，既能為增強(qiáng)農(nóng)村群眾的理論認(rèn)同和文化自信提供精神活力，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供可持續(xù)的內(nèi)生動(dòng)力，還能為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安提供不竭的思想引力。面對(duì)當(dāng)前新疆農(nóng)村思想政治教育載體建設(shè)存在的問(wèn)題，只有堅(jiān)持農(nóng)村思想政治教育載體不斷創(chuàng)新，才能有效提升和拓展文化潤(rùn)疆的力度、深度、廣度、速度和維度，推進(jìn)文化潤(rùn)疆落地生根。

[關(guān)鍵詞]思想政治教育載體；文化潤(rùn)疆；載體創(chuàng)新；農(nóng)村思想政治教育

[中圖分類(lèi)號(hào)]D422.62? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? [文章編號(hào)]1009—0274（2023）03—0106—07

[作者簡(jiǎn)介]張秀紅，女，新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育；馬雪嬌，女，新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專(zhuān)業(yè)博士研究生，研究方向：思想政治教育。

習(xí)近平總書(shū)記在第三次中央新疆工作座談會(huì)講話中，將文化潤(rùn)疆納入黨的治疆方略，提出當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期做好新疆工作，要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)。1黨中央作出文化潤(rùn)疆重大部署，為加強(qiáng)新疆文化建設(shè)供了新理論、新戰(zhàn)略、新路徑。對(duì)于文化潤(rùn)疆的研究，學(xué)者們較為關(guān)注文化潤(rùn)疆產(chǎn)生的理論邏輯、歷史邏輯、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐路徑?？傮w來(lái)看，現(xiàn)有研究成果為全面準(zhǔn)確理解貫徹文化潤(rùn)疆提供了重要啟示和理論參考，在實(shí)踐路徑研究方面還需要更加精準(zhǔn)和細(xì)化的研究，為推進(jìn)文化潤(rùn)疆的實(shí)踐進(jìn)程助力。本文提出推進(jìn)文化潤(rùn)疆，要關(guān)注基層，重視農(nóng)村思想政治教育，關(guān)注新疆農(nóng)村思想政治教育載體構(gòu)建中存在的問(wèn)題，通過(guò)不斷創(chuàng)新新疆農(nóng)村思想政治教育載體，提升新疆農(nóng)村群眾物質(zhì)文化和精神文化水平，還是推進(jìn)文化潤(rùn)疆的必為之舉。

一、 思想政治教育載體的內(nèi)涵分析

思想政治教育載體是指思想政治教育主體為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)，選擇、運(yùn)用承載一定的思想政治教育信息的教育中介。思想政治教育載體具有不可或缺的重要地位。思想的內(nèi)在性決定了思想需要通過(guò)中介進(jìn)行傳播和表現(xiàn)，教育主體需要通過(guò)載體對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行傳播。而受教育者的思想觀念作為主觀世界的產(chǎn)物，需要通過(guò)言論、行為等外在形式表現(xiàn)出來(lái)，成為教育主體把握受教育者思想動(dòng)態(tài)的依據(jù)；思想政治教育的過(guò)程不是簡(jiǎn)單地從頭腦到頭腦，而是主觀訴之于客觀的過(guò)程，此過(guò)程需要載體的連接。通過(guò)構(gòu)建思想政治教育載體，既能夠改變自然和社會(huì)的存在狀態(tài)，也能夠通過(guò)實(shí)踐改變?nèi)说闹饔^世界，實(shí)現(xiàn)客體的主體化，是聯(lián)系思想與行為、教育者與受教育者的橋梁。思想政治教育載體包括管理載體、活動(dòng)載體、文化載體和大眾傳媒載體四大類(lèi)，不斷創(chuàng)新并充分運(yùn)用好這些載體，能夠?yàn)橥七M(jìn)文化潤(rùn)疆提供“充足馬力”。

（一）管理載體：推進(jìn)文化潤(rùn)疆的穩(wěn)定器

沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。管理作為規(guī)范人們工作生活行為不偏離中心的一種有效載體，在推進(jìn)思想政治教育工作中具有重要作用。思想政治教育管理載體是指把教育內(nèi)容寓于管理中，寓于人們的工作生活中，通過(guò)運(yùn)用一定的規(guī)章制度來(lái)規(guī)范和約束人們的行為，從而逐漸養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。文化潤(rùn)疆作為育人過(guò)程，思想政治教育管理載體在其中發(fā)揮政治、組織和規(guī)范功能，有效對(duì)人力、物力、財(cái)力等教育資源進(jìn)行優(yōu)化配置，對(duì)新疆各族群眾的行為規(guī)范提出要求，保證各項(xiàng)活動(dòng)的原則性方向性，成為推進(jìn)文化潤(rùn)疆的穩(wěn)定器。

（二）文化載體：推進(jìn)文化潤(rùn)疆的傳感器

思想政治教育文化載體是指將教育內(nèi)容融入各類(lèi)文化藝術(shù)形式和文化建設(shè)之中，以達(dá)到提高人們思想認(rèn)識(shí)水平和思想政治素質(zhì)的目的。按照內(nèi)容區(qū)分，思想政治教育文化載體可以分為物質(zhì)文化載體和精神文化載體，貫穿和環(huán)繞在教育的所有環(huán)節(jié)和要素中。文化載體不僅具有強(qiáng)烈的吸引力和感染力，還具有較強(qiáng)的滲透性和價(jià)值引領(lǐng)性，能有效提升文化潤(rùn)疆的“溫度”和“深度”。通過(guò)構(gòu)建思想政治教育文化載體開(kāi)展思想政治教育工作，有助于增強(qiáng)新疆各族群眾的情感認(rèn)同。

（三）活動(dòng)載體：推進(jìn)文化潤(rùn)疆的助推器

思想政治教育活動(dòng)載體是指教育主體為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，開(kāi)展的一系列有計(jì)劃有組織的活動(dòng)，受教育者通過(guò)活動(dòng)載體將理論付諸實(shí)踐，踐行價(jià)值觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，實(shí)現(xiàn)教育與自我教育的統(tǒng)一。在文化潤(rùn)疆進(jìn)程中，形式多樣的思想政治教育活動(dòng)載體具有實(shí)現(xiàn)教育主體與新疆各族群眾之間的深度交流和雙向互動(dòng)的價(jià)值意義，能夠引導(dǎo)群眾在參與活動(dòng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我反思、自我評(píng)價(jià)、自我學(xué)習(xí)，從而提高自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)督、自我激勵(lì)、自我調(diào)節(jié)的能力?；顒?dòng)載體通過(guò)激發(fā)人民群眾主體性，能發(fā)揮助推器的作用，不斷推動(dòng)文化潤(rùn)疆進(jìn)程。

（四）大眾傳媒載體：推進(jìn)文化潤(rùn)疆的加速器

思想政治教育大眾傳媒載體指承載、傳遞信息的物理形式，主要包括報(bào)紙、期刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等。隨著科學(xué)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，以新媒體為代表的大眾傳媒載體，具有信息量大、傳播范圍廣、速度快、影響大，突破時(shí)間和地域限制的特點(diǎn)，人人都可以成為新載體的“主人”，擴(kuò)大了教育主體的范圍，使得思想政治教育內(nèi)容的傳播更加廣泛和深遠(yuǎn)。為鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)宣傳陣地、傳播社會(huì)主義先進(jìn)思想、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)了巨大力量，大眾傳媒載體成為意識(shí)形態(tài)傳播的重要途徑，加速推進(jìn)文化潤(rùn)疆。

二、以新疆農(nóng)村思想政治教育載體創(chuàng)新推進(jìn)文化潤(rùn)疆的價(jià)值意蘊(yùn)

在推進(jìn)文化潤(rùn)疆過(guò)程中，思想政治教育載體的特點(diǎn)決定了其不可替代的價(jià)值意蘊(yùn)，以思想政治教育載體創(chuàng)新推進(jìn)文化潤(rùn)疆，是當(dāng)前重要的理論和實(shí)踐課題。

（一）為增強(qiáng)理論認(rèn)同和文化自信提供精神活力

學(xué)之愈深，知之愈明，信之愈真。習(xí)近平總書(shū)記提出：“思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性?！?該重要論述為思想政治教育載體創(chuàng)新指明了方向，一方面，將思想政治教育內(nèi)容以更加直觀、更具親和力、更符合群眾偏好的方式向新疆農(nóng)村群眾進(jìn)行宣傳和教育，積極推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論的大眾化傳播和生活化表達(dá)，有助于幫助農(nóng)村群眾加深理解黨的政策方針，增強(qiáng)文化潤(rùn)疆的說(shuō)服力、解釋力和親和力，提升群眾的理論認(rèn)同。另一方面，思想政治教育載體創(chuàng)新將滿足新疆農(nóng)村群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，積極創(chuàng)新和構(gòu)建符合其偏好的高質(zhì)量精神文化生活，不斷激發(fā)農(nóng)村群眾學(xué)習(xí)和參與熱情，提升文化潤(rùn)疆的感召力和引領(lǐng)力，增強(qiáng)農(nóng)村群眾的文化自信。

（二）為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供可持續(xù)的內(nèi)生動(dòng)力

中國(guó)式現(xiàn)代化既是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，也是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，要促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。1馬克思指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！?新疆農(nóng)村群眾面臨物質(zhì)上和精神上雙重共同富裕的重任，只有堅(jiān)持將精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，讓思想政治教育為群眾提供智力支撐和價(jià)值引領(lǐng)，補(bǔ)齊認(rèn)知短板，以精神上的“富?！蓖苿?dòng)物質(zhì)上的“富裕”，“雙重富?！辈拍軐?shí)現(xiàn)。這就要求在推進(jìn)文化潤(rùn)疆過(guò)程中，針對(duì)農(nóng)村群眾的特點(diǎn)，積極創(chuàng)新富有生機(jī)與活力的思想政治教育載體，不斷提升思想政治教育的創(chuàng)造力和吸引力，使農(nóng)村群眾刻板印象中的思想政治教育融入形式多樣、生動(dòng)活潑、貼近生活、寓教于樂(lè)的群眾活動(dòng)中，不斷提升農(nóng)村群眾思維能力和認(rèn)知水平，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供可持續(xù)的精神動(dòng)力。

（三）為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安提供思想引力

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“做好新疆工作是全黨全國(guó)的大事?！?一段時(shí)期以來(lái)“三股勢(shì)力”試圖將新疆農(nóng)村群眾視為滲透對(duì)象，直接威脅到國(guó)家安全和新疆社會(huì)穩(wěn)定與長(zhǎng)治久安，為主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)帶來(lái)挑戰(zhàn)。黨的二十大擘畫(huà)了今后國(guó)家發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，中國(guó)共產(chǎn)黨將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，并明確指出全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村。4面對(duì)新征程上的新目標(biāo)，新疆農(nóng)村建設(shè)任務(wù)繁重，凝聚民心是關(guān)鍵，需要通過(guò)創(chuàng)新思想政治教育載體，不斷發(fā)揮思想政治教育的思想引領(lǐng)作用，激發(fā)農(nóng)村群眾的愛(ài)國(guó)愛(ài)疆情懷，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安提供源源不斷的思想引力。

三、以新疆農(nóng)村思想政治教育載體創(chuàng)新推進(jìn)文化潤(rùn)疆的現(xiàn)實(shí)考察

自2020年第三次中央新疆工作座談會(huì)提出“文化潤(rùn)疆”的重大決策以來(lái)，新疆各地州積極響應(yīng)黨的號(hào)召，不斷探索思想政治教育載體創(chuàng)新，將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)農(nóng)村群眾的文化認(rèn)同、鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為目標(biāo)，形成了以基層黨組織、居委會(huì)、村委會(huì)、“訪惠聚”駐村工作隊(duì)等為主的教育主體，積極創(chuàng)新教育載體，服務(wù)于文化潤(rùn)疆，取得了一定的成效。

（一）以新疆農(nóng)村思想政治教育載體創(chuàng)新推進(jìn)文化潤(rùn)疆取得的成效

1.管理載體促使文化潤(rùn)疆“嚴(yán)”起來(lái)。自治區(qū)黨委高位推動(dòng)文化潤(rùn)疆工程，重視農(nóng)村思想政治教育工作，不斷規(guī)范思想政治教育管理載體，自文化潤(rùn)疆工程實(shí)施以來(lái)，自治區(qū)黨委重點(diǎn)部署文化潤(rùn)疆工作，先后制定并印發(fā)《自治區(qū)文化潤(rùn)疆工作要點(diǎn)》《自治區(qū)文化潤(rùn)疆工作任務(wù)分工方案》《關(guān)于深入開(kāi)展文化潤(rùn)疆工作的實(shí)施意見(jiàn)》等相關(guān)文件，為文化潤(rùn)疆的落地生根奠定了良好的制度基礎(chǔ)，使文化潤(rùn)疆工程有章可依，保證了各地州尤其是農(nóng)村地區(qū)推進(jìn)文化潤(rùn)疆工作的規(guī)范性，將文化潤(rùn)疆工作納入全區(qū)地州市年度績(jī)效考核指標(biāo)體系，使文化潤(rùn)疆嚴(yán)格規(guī)范、井然有序。

2.文化載體促使文化潤(rùn)疆“活”起來(lái)。各地州政府鼓勵(lì)當(dāng)?shù)匚幕⒎e極深挖當(dāng)?shù)厮枷胝谓逃幕Y源，探索文化載體創(chuàng)新，創(chuàng)作了一批體現(xiàn)各地特色、反映新疆各族群眾精神風(fēng)貌、弘揚(yáng)中華文化的精品力作，例如，話劇《金色的胡楊》《我叫王成幫》《可可托海我的魂》，音樂(lè)劇《如果·馬蘭》《守界人》《昆侖之約》，舞劇《張騫》《五星出東方》《油城往事之開(kāi)拓者》等，深受群眾喜愛(ài)，有效增強(qiáng)了群眾的情感認(rèn)同和文化自信。此外，各地州政府借助對(duì)口援疆省市的支持，積極探索文化載體創(chuàng)新模式。阿克蘇地區(qū)在浙江省文聯(lián)的指導(dǎo)下，培育了一批農(nóng)民畫(huà)家，帶動(dòng)了阿克蘇農(nóng)民畫(huà)的創(chuàng)作熱情，并在書(shū)法、美術(shù)、剪紙等各領(lǐng)域的文化創(chuàng)作方面都有所發(fā)展，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)“以文化人、以文育人”。新疆農(nóng)村以音樂(lè)、舞蹈等靈活多樣的形式使文化潤(rùn)疆充滿活力、蓬勃推進(jìn)。

3.活動(dòng)載體促使文化潤(rùn)疆“動(dòng)”起來(lái)。新疆各地州為積極貫徹落實(shí)文化潤(rùn)疆，不斷創(chuàng)新形式多樣的活動(dòng)載體。在自治區(qū)文聯(lián)石榴籽文藝小分隊(duì)的影響下，各地州基層政府開(kāi)始進(jìn)行文藝小分隊(duì)的建設(shè)，文藝小分隊(duì)由農(nóng)村群眾組成，生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村，在各類(lèi)文藝表演中，潛移默化地傳播中國(guó)特色社會(huì)主義思想、宣傳黨的聲音和政策，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)了思想政治教育客體的主體化轉(zhuǎn)變，越來(lái)越多的農(nóng)村群眾參與到活動(dòng)中“動(dòng)”了起來(lái)。各地州還通過(guò)舉辦不同主題且富有地方特色的文化旅游節(jié)、美食節(jié)和音樂(lè)節(jié)等活動(dòng)，既宣傳了當(dāng)?shù)氐奶厣糜魏臀幕Y源，也實(shí)現(xiàn)了隱性的文化傳播和思想教育。豐富的活動(dòng)載體創(chuàng)新，為文化潤(rùn)疆提供了有力抓手，形成了人人主動(dòng)、人人推動(dòng)文化潤(rùn)疆的濃厚氛圍。

4.大眾傳媒載體促使文化潤(rùn)疆“火”起來(lái)。隨著大眾傳媒載體的不斷發(fā)展，抖音、微信、微博成為最受人們喜愛(ài)的App。伊犁哈薩克自治州文旅局局長(zhǎng)賀嬌龍身披紅袍騎馬宣傳昭蘇的短視頻在網(wǎng)絡(luò)一炮而紅（該視頻收獲近百萬(wàn)點(diǎn)贊），隨后拜城縣文旅局副局長(zhǎng)蘇比努爾、裕民縣文旅局局長(zhǎng)楊彩霞、伊犁鞏留縣文旅局副局長(zhǎng)英卡爾等基層干部，紛紛加入抖音成為“網(wǎng)紅”，以短視頻博主的身份，展示當(dāng)?shù)氐木G水青山、特色產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)土人情，收獲千萬(wàn)點(diǎn)擊量，在抖音掀起一陣“局長(zhǎng)熱”。越來(lái)越多的個(gè)人加入抖音創(chuàng)作，憑借富有新疆特色且生動(dòng)活潑的內(nèi)容，收獲大批粉絲，例如分享新疆美食制作的“新疆優(yōu)素福”、介紹新疆旅游攻略的“秦鵬不會(huì)玩”，還有農(nóng)村群眾創(chuàng)建的“阿達(dá)西朋友”“壯壯在新疆”等，展現(xiàn)了新疆農(nóng)村群眾的生活現(xiàn)狀及變化，受到各地網(wǎng)友的廣泛關(guān)注和熱烈討論，拓展了思想政治教育的新空間，新疆農(nóng)村群眾參與推動(dòng)文化潤(rùn)疆的熱度不斷攀升。

（二）以新疆農(nóng)村思想政治教育載體創(chuàng)新推進(jìn)文化潤(rùn)疆存在的問(wèn)題

對(duì)思想政治教育載體的選擇、開(kāi)發(fā)和使用，直接關(guān)系農(nóng)村思想政治教育實(shí)效和文化潤(rùn)疆進(jìn)程。當(dāng)前新疆農(nóng)村在思想政治教育載體運(yùn)用和創(chuàng)新方面，仍需要引起關(guān)注與重視。

1.管理載體引領(lǐng)力不佳。寓思想政治教育內(nèi)容于管理之中并與管理手段相配合，是最常見(jiàn)的思想政治教育載體。在新疆農(nóng)村，對(duì)管理載體的使用存在兩極分化的現(xiàn)象。一方面，是管理載體的“缺失”。在農(nóng)村越來(lái)越重視制定規(guī)范群眾思想和行為的規(guī)章制度，但缺少對(duì)制度的生活化解讀和運(yùn)用，群眾對(duì)相關(guān)制度知曉率不高、把握度不足，易受到各種錯(cuò)誤思潮和不良文化的影響和利用，導(dǎo)致思想認(rèn)識(shí)偏差和行為失范。另一方面，是管理載體的“濫用”。表現(xiàn)為部分農(nóng)村思想政治教育活動(dòng)采用“強(qiáng)制性”的管理方式來(lái)解決群眾參與熱情不高的問(wèn)題，部分農(nóng)村表面上開(kāi)展了思想政治教育活動(dòng)，事實(shí)上造成群眾對(duì)于思想政治教育活動(dòng)心理上的疏離和態(tài)度上的反感，影響教育效果。究其原因，主要是教育主體忽視農(nóng)村群眾的思想文化和心理需求。多數(shù)農(nóng)村群眾更加重視物質(zhì)生活水平的提升，忽略精神文化生活，對(duì)思想政治教育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)不足、興趣不高。農(nóng)村群眾的閑暇時(shí)間受農(nóng)作物種植采摘、畜牧養(yǎng)殖的季節(jié)性影響，有時(shí)會(huì)與思想政治教育活動(dòng)的時(shí)間重疊，若不考慮群眾實(shí)際生活來(lái)安排活動(dòng)，將直接影響群眾的生產(chǎn)生活和思想政治教育效果。

2.文化載體利用率不高。新疆部分農(nóng)村對(duì)思想政治教育物質(zhì)文化載體重“建設(shè)”輕“使用”。自治區(qū)文化和旅游廳公布的數(shù)據(jù)顯示，截至2023年，全疆已有110家公共圖書(shū)館、117家文化館、58座美術(shù)館、246家各級(jí)各類(lèi)博物館（紀(jì)念館、展覽館、陳列館等），有11個(gè)全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地和91個(gè)自治區(qū)級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地、1130個(gè)文化站。1物質(zhì)文化載體的建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，但是農(nóng)村群眾的使用率卻不高，其育人作用得不到有效發(fā)揮。精神文化載體方面，新疆各地州創(chuàng)作了很多以新疆本土人物為原型的文藝作品，已經(jīng)完成創(chuàng)作和首演，但深入農(nóng)村基層展演較少，農(nóng)村群眾沒(méi)有機(jī)會(huì)觀看到本土優(yōu)秀的文藝作品，部分農(nóng)村思想政治教育文化載體有其形而無(wú)其用。

3.活動(dòng)載體實(shí)效性不強(qiáng)。新疆農(nóng)村在推進(jìn)文化潤(rùn)疆、開(kāi)展思想政治教育工作時(shí)，存在任務(wù)重、檢查多的問(wèn)題，對(duì)于活動(dòng)載體的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用，只能保證活動(dòng)開(kāi)展過(guò)、思想宣傳過(guò)，注重活動(dòng)的“量”和“留痕”，尚未顧及教育的“質(zhì)”與“效”。究其原因，一是農(nóng)村基層干部面臨大量的行政事務(wù)、考核指標(biāo)、上級(jí)檢查，任務(wù)繁重，對(duì)于思想政治教育工作投入時(shí)間不夠、精力不足。二是思想政治教育工作相對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)來(lái)說(shuō)，投入多、周期長(zhǎng)、見(jiàn)效慢，部分急于“求政績(jī)”“見(jiàn)成效”的基層干部勢(shì)必忽視思想政治教育活動(dòng)載體的運(yùn)用質(zhì)效。三是思想政治教育就其性質(zhì)而言屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作，工作難度大，部分農(nóng)村基層干部既缺乏思想政治教育的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也缺少思想政治教育的科學(xué)方法，對(duì)于思想政治教育載體的選擇開(kāi)發(fā)與運(yùn)用更是一知半解，學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)較少，部分農(nóng)村基層干部以“應(yīng)付”檢查的態(tài)度開(kāi)展活動(dòng)，很難取得真正的實(shí)效。

4.大眾傳媒載體影響力不足。網(wǎng)絡(luò)載體作為大眾傳媒載體的重要組成，為新疆農(nóng)村思想政治教育提供了更為寬廣的教育平臺(tái)。但相應(yīng)地，面對(duì)浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)資源，網(wǎng)絡(luò)載體創(chuàng)新也面臨著極大的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。新疆農(nóng)村地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)載體雖能在短時(shí)間獲得農(nóng)村群眾的關(guān)注，但缺乏長(zhǎng)久的吸引力，如何延長(zhǎng)載體的“生命周期”，是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)載體創(chuàng)新的首要問(wèn)題?？v觀網(wǎng)絡(luò)載體的開(kāi)發(fā)和運(yùn)營(yíng)，熱度下降的主要原因在于缺乏專(zhuān)業(yè)人才和技術(shù)人才的保障。微博、微信公眾號(hào)、抖音等賬號(hào)的運(yùn)營(yíng)和維護(hù)需要技術(shù)的支持和團(tuán)隊(duì)的協(xié)作，不僅需要編輯創(chuàng)作群眾感興趣的內(nèi)容，也需要專(zhuān)業(yè)的拍攝和剪輯，僅依靠單個(gè)人的力量將無(wú)法達(dá)到預(yù)期效果。

四、以新疆農(nóng)村思想政治教育載體創(chuàng)新推進(jìn)文化潤(rùn)疆的路徑探析

思想政治教育載體創(chuàng)新要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律、人的發(fā)展規(guī)律以及思想政治教育規(guī)律，多種不同形式的載體協(xié)同發(fā)力，以思想政治教育載體創(chuàng)新，切實(shí)推動(dòng)文化潤(rùn)疆進(jìn)程。

（一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，以管理載體創(chuàng)新增強(qiáng)文化潤(rùn)疆的力度

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是保證思想政治教育載體創(chuàng)新的方向所在、根本所在、命脈所在。新疆農(nóng)村思想政治教育管理載體的創(chuàng)新，必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。

第一，實(shí)現(xiàn)管理話語(yǔ)轉(zhuǎn)換，提高群眾接受管理載體的自覺(jué)性。思想政治教育管理載體為農(nóng)村群眾提供基本的行為準(zhǔn)則，農(nóng)村基層干部要對(duì)相關(guān)規(guī)章制度向群眾進(jìn)行生活化的解讀，實(shí)現(xiàn)政治話語(yǔ)向生活話語(yǔ)的有效轉(zhuǎn)換，進(jìn)行有效的宣傳引導(dǎo)，保證管理載體的內(nèi)容和作用被群眾熟知和認(rèn)同，以實(shí)現(xiàn)思想政治教育管理載體的功能。

第二，創(chuàng)新管理方法，營(yíng)造良好的思想政治教育氛圍。管理載體作為思想和行為的引導(dǎo)，有助于幫助農(nóng)村群眾將外在的約束轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的思想共識(shí)和行為習(xí)慣。管理方法創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)的重要手段，要解決好思想政治教育管理載體的“濫用”問(wèn)題，農(nóng)村基層干部要堅(jiān)持以人民為中心的工作理念，要從提升思想政治教育工作的吸引力感染力入手，多采用說(shuō)服而非壓服、疏導(dǎo)而非強(qiáng)制的方式，調(diào)動(dòng)群眾參與積極性，保證文化潤(rùn)疆的工作力度和進(jìn)度同時(shí)，以身作則，發(fā)揮榜樣示范作用，讓管理載體更具權(quán)威性和說(shuō)服力。

（二）擴(kuò)大文化精品影響力，以文化載體創(chuàng)新挖掘文化潤(rùn)疆的深度

文化載體的本質(zhì)是以文化人，對(duì)人的影響具有全面性的特點(diǎn)。通過(guò)充分利用物質(zhì)文化載體和創(chuàng)新精神文化載體，實(shí)現(xiàn)全方位的思想政治教育，不斷增強(qiáng)思想政治教育的感染力和滲透力，不斷挖掘文化潤(rùn)疆的深度。

第一，充分利用物質(zhì)文化載體，增強(qiáng)教育感染力。新疆各地州紅色物質(zhì)文化資源豐富，如新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)軍墾博物館、紅軍西路軍進(jìn)疆紀(jì)念園、馬蘭軍博園、伊犁州林則徐紀(jì)念館、石河子市周總理紀(jì)念館等革命紀(jì)念地。推進(jìn)文化潤(rùn)疆要關(guān)注到農(nóng)村群眾與紅色物質(zhì)文化資源之間的“距離”，創(chuàng)造條件讓更多農(nóng)村群眾走進(jìn)紅色基地，身臨其境體驗(yàn)革命歷史，接受紅色文化洗禮，堅(jiān)定文化認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。發(fā)動(dòng)農(nóng)村群眾參與到物質(zhì)文化載體的挖掘、保護(hù)和宣傳工作中，讓物質(zhì)文化載體的作用得到最大限度的開(kāi)發(fā)與利用。例如讓農(nóng)村群眾成為農(nóng)村基層圖書(shū)館的輪值“管理員”，積極探索無(wú)鑰匙進(jìn)入的模式，激發(fā)農(nóng)村群眾的讀書(shū)熱情，增強(qiáng)群眾主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓物質(zhì)文化載體在農(nóng)村煥發(fā)活力。

第二，鼓勵(lì)精神文化載體創(chuàng)新，增強(qiáng)教育力。充分開(kāi)發(fā)、利用、創(chuàng)新具有新疆特色的精神文化載體，在增強(qiáng)教育親和力的同時(shí)增強(qiáng)農(nóng)村群眾的文化自信。首先，深入挖掘新疆本土的教育資源，創(chuàng)新具有新疆特色的精神文化載體。大力宣傳新疆各行各業(yè)的勞動(dòng)模范和英雄人物，為農(nóng)村群眾樹(shù)立可親可敬可學(xué)的身邊榜樣，鼓勵(lì)基層文藝工作者積極創(chuàng)作以當(dāng)?shù)啬７度宋餅樵偷奈乃囎髌?，在激發(fā)模范人物榮譽(yù)感的同時(shí)，提升模范人物的影響力。在全疆展演和宣傳優(yōu)秀文藝作品和先進(jìn)模范事跡，尤其是深入到農(nóng)村群眾當(dāng)中，充分發(fā)揮文化載體的育人功能。其次，要充分利用已有的新疆紅色精神文化載體。“兵團(tuán)精神”“胡楊精神”“柯柯牙精神”等為代表的紅色精神十分貼近新疆農(nóng)村群眾的生活，要對(duì)此進(jìn)行廣泛深入的宣傳，致敬前輩、感召后代，鼓勵(lì)農(nóng)村群眾繼續(xù)傳承艱苦奮斗、樸素勤勞、自強(qiáng)不息的精神，激發(fā)農(nóng)村群眾的文化自信。

（三）激發(fā)農(nóng)村民眾參與積極性，以活動(dòng)載體創(chuàng)新拓展文化潤(rùn)疆的廣度

文化潤(rùn)疆重在“潤(rùn)”，難在“廣”。農(nóng)村思想政治教育的對(duì)象是農(nóng)村全體干部群眾，農(nóng)村活動(dòng)載體的受眾和文化潤(rùn)疆的推動(dòng)者也應(yīng)是農(nóng)村全體干部群眾，而非部分文化活動(dòng)愛(ài)好者和積極分子，要借助活動(dòng)載體的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)創(chuàng)新活動(dòng)載體的內(nèi)容，擴(kuò)大活動(dòng)參與度和覆蓋面，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村思想政治教育生活化，拓展文化潤(rùn)疆廣度。

第一，創(chuàng)新“講”的內(nèi)容，讓活動(dòng)載體融入百姓生活?！爸v什么”決定群眾是否能“坐得住”“聽(tīng)得進(jìn)”。在各村鎮(zhèn)開(kāi)展公益學(xué)習(xí)班，從與農(nóng)村群眾息息相關(guān)的農(nóng)牧業(yè)、種植業(yè)、創(chuàng)業(yè)知識(shí)入手，幫助農(nóng)村群眾掌握先進(jìn)的生產(chǎn)知識(shí)和技術(shù)，切實(shí)幫助農(nóng)村群眾創(chuàng)收，改善其生產(chǎn)生活水平，激發(fā)農(nóng)村群眾的學(xué)習(xí)熱情。其次，要堅(jiān)持將理論、政策、思想話語(yǔ)進(jìn)行生活化轉(zhuǎn)變，講出“百姓”味道，保證農(nóng)村群眾能夠聽(tīng)得懂；要重視傾聽(tīng)群眾的聲音，積極回應(yīng)好群眾密切關(guān)心的問(wèn)題，做好答疑解惑、解決實(shí)際問(wèn)題。

第二，拓寬“講”的范圍，讓活動(dòng)載體引領(lǐng)百姓生活?；顒?dòng)載體創(chuàng)新要拓寬“在哪講”的范圍，理論宣講走進(jìn)校園，讓學(xué)生帶動(dòng)家庭學(xué)習(xí)；道德模范走進(jìn)鄉(xiāng)村，讓模范人物或其家屬親自講述，提升教育感染力；農(nóng)忙時(shí)節(jié)走進(jìn)田間地頭，在勞動(dòng)競(jìng)賽和互幫互助中開(kāi)展思想宣傳教育；農(nóng)閑時(shí)節(jié)走進(jìn)鄉(xiāng)村舞臺(tái)，引導(dǎo)農(nóng)村群眾在自編自導(dǎo)自演中進(jìn)行自我教育。農(nóng)村思想政治教育走進(jìn)農(nóng)村群眾的日常生活，黨的創(chuàng)新理論和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能“飛入尋常百姓家”，才能更大范圍地澤潤(rùn)新疆農(nóng)村群眾。

（四）不斷完善載體應(yīng)用鏈，以大眾傳媒載體創(chuàng)新提升文化潤(rùn)疆的速度

大眾傳媒載體越來(lái)越受到農(nóng)村群眾的喜愛(ài)，要重視大眾傳媒載體的創(chuàng)新與運(yùn)用，做好前期構(gòu)建和后期維護(hù)，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，不斷增強(qiáng)思想政治教育的吸引力影響力，提升文化潤(rùn)疆的速度。

第一，重視前期建構(gòu)與后期維護(hù)，提升大眾傳媒載體吸引力影響力。對(duì)當(dāng)下日益多樣化的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，主流媒體應(yīng)在捍衛(wèi)真實(shí)、表達(dá)理性的認(rèn)知框架下，強(qiáng)化文化價(jià)值的塑造，對(duì)于發(fā)揮正能量的“網(wǎng)紅”賬號(hào)，要重視后期維護(hù)，積極倡導(dǎo)新疆網(wǎng)民創(chuàng)作具有正確的政治方向、深受群眾喜愛(ài)的作品，源源不斷地為農(nóng)村群眾提供精神滋養(yǎng)。

第二，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，為大眾傳媒載體創(chuàng)新貢獻(xiàn)力量。習(xí)近平總書(shū)記提出要尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神，把人民群眾中蘊(yùn)藏著的智慧和力量充分激發(fā)出來(lái)。1鼓勵(lì)農(nóng)村群眾通過(guò)微博、微信、抖音、快手等軟件，分享家鄉(xiāng)變化、新疆美食、風(fēng)土人情等，成為新疆的“代言人”；分享農(nóng)村生活、日常勞作，成為農(nóng)村文化的“傳播者”；分享學(xué)習(xí)體會(huì)、觀點(diǎn)看法，成為正能量的“宣傳者”；直播招商引資、推銷(xiāo)家鄉(xiāng)特色產(chǎn)品，成為新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“助力者”。各級(jí)政府要積極支持和獎(jiǎng)勵(lì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度高影響力大的個(gè)人或團(tuán)隊(duì)，充分發(fā)揮農(nóng)村群眾首創(chuàng)精神。

（五）堅(jiān)持要素協(xié)同增強(qiáng)載體合力，不斷豐富文化潤(rùn)疆的維度

思想政治教育載體創(chuàng)新要堅(jiān)持要素協(xié)同原則，一方面，載體的創(chuàng)新要與思想政治教育主體、客體、環(huán)境因素協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)，形成思想政治教育合力，提升教育效果。另一方面，思想政治教育不同載體之間不是替代關(guān)系，而是迭代關(guān)系，應(yīng)堅(jiān)持相輔相成、交替運(yùn)用、綜合運(yùn)用。只有堅(jiān)持要素協(xié)同增強(qiáng)載體合力，才能形成全方位推進(jìn)文化潤(rùn)疆的態(tài)勢(shì)。

第一，完善人才和資金保障措施，保證新疆農(nóng)村思想政治教育載體內(nèi)部各要素之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。一方面，人才保障是載體創(chuàng)新的重要支撐，教育載體只有依托教育主體的力量，才能在教育過(guò)程中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。新疆農(nóng)村既要在思想政治教育專(zhuān)業(yè)人才、跨學(xué)科人才、國(guó)語(yǔ)和少數(shù)民族語(yǔ)言兼通人才的引進(jìn)上下功夫，也要重視對(duì)現(xiàn)有人才的培養(yǎng)，切實(shí)提升基層干部思想政治教育的專(zhuān)業(yè)水平和工作能力。另一方面，資金保障是載體創(chuàng)新的重要基石。增加資金投入，不僅是設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和運(yùn)用載體的需要，也是人才引進(jìn)的需要?？梢酝ㄟ^(guò)設(shè)立載體創(chuàng)新的專(zhuān)項(xiàng)基金，為管理載體的規(guī)范、文化載體的創(chuàng)新、大眾傳媒載體的開(kāi)發(fā)、活動(dòng)載體的推廣提供資金支持，緩解基層文藝工作者在創(chuàng)作和采風(fēng)中資金短缺的壓力，也讓農(nóng)村群眾有機(jī)會(huì)走進(jìn)紅色教育基地、足不出村就能觀看到優(yōu)秀文藝作品和演出成為可能。

第二，注重優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，發(fā)揮不同載體的綜合效應(yīng)，形成全方位開(kāi)展農(nóng)村思想政治教育的格局。思想政治教育的復(fù)雜性和系統(tǒng)性要求不同載體形態(tài)協(xié)同聚力，發(fā)揮合力效能。利用不同載體的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，打造虛實(shí)融通的環(huán)境，克服教育載體間的割裂狀態(tài)，推動(dòng)不同載體形態(tài)互補(bǔ)和相容，為實(shí)現(xiàn)教育載體的集成創(chuàng)新創(chuàng)設(shè)可能空間。思想政治教育載體形式多樣、各具特色，要善于運(yùn)用活動(dòng)載體廣泛的群眾參與性和突出的社會(huì)實(shí)踐性的特點(diǎn)，善于發(fā)掘文化載體的多樣性和滲透性特征，善于發(fā)揮大眾傳媒載體的影響力增殖力，善于將管理載體與其他工作緊密結(jié)合起來(lái)。把握不同教育載體的不同特征，堅(jiān)持推陳出新，讓教育載體永葆活力，切實(shí)提升新疆農(nóng)村思想政治教育實(shí)效，切實(shí)推進(jìn)文化潤(rùn)疆。

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責(zé)任編輯：楊建平