把仲夏穿上身

安然

別具一格的東方意蘊(yùn)骨子里的中國情結(jié)

CHENGGUANG WANG服裝材質(zhì)以環(huán)保天然纖維為主，自然舒適。品牌堅(jiān)持細(xì)節(jié)的極致追求和把控，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中加入手繡、手繪等形式，使服裝在創(chuàng)意中的基礎(chǔ)上結(jié)合所面對的市場，呈現(xiàn)出別具一格又符合東方審美的特質(zhì)。

“外化而內(nèi)不化”出自莊子《外篇-知北游》，其宗旨是順應(yīng)萬物而保持本性，自2016年創(chuàng)立至今，中國當(dāng)代風(fēng)貌設(shè)計(jì)師品牌CHENGGUANG WANG正是以此為理念—“外在順勢而為，內(nèi)在堅(jiān)信篤定”，秉承“We are born this way”生活態(tài)度，用獨(dú)有的東方情節(jié)設(shè)計(jì)來體現(xiàn)商業(yè)與藝術(shù)之間的平衡。其中，Creation inChina被鎖定在CHENGGUANG WANG的標(biāo)簽中，視為品牌圖騰，尺碼、logo，以及每一季系列主題。品牌創(chuàng)始人王晨光說：“我一直在試圖尋找屬于自己的中國風(fēng)的設(shè)計(jì)語境，而不是所謂的‘國潮，更不是把中國元素放在西式服裝上，也不是時(shí)代趨勢下不被普遍人所穿著的‘漢服，我希望那是情結(jié)和氣質(zhì)的體現(xiàn)下所產(chǎn)生的中國當(dāng)代風(fēng)貌的服裝?！?p>

與此同時(shí)，CHENGGUANG WANG堅(jiān)持細(xì)節(jié)的極致追求和把控，比如外套的內(nèi)襯選擇透明質(zhì)地的布料，將精細(xì)的工藝展示出來；比如用編制方式將不同質(zhì)地的面料組合在一起；比如用激光燒花改造我們司空見慣的面料；再比如領(lǐng)子下垂蕩的編織帶，看似隨意，其實(shí)是與領(lǐng)部同一塊面料，所以看起來好似風(fēng)格突變又好似自然生長；甚至CHENGGUANGWANG在扣子的縫制上也暗藏玄機(jī)：其用穿一次線只能縫一顆扣子的方法，僅是為了首尾不打結(jié)不留線頭，而這也完美體現(xiàn)了CHENGGUANG WANG對“強(qiáng)調(diào)內(nèi)在，細(xì)節(jié)至上”的“偏執(zhí)”。不僅如此，一般縫扣子的線跡是“=”或“×”，而CHENGGUANG WANG將線跡縫成“□”，與圓形的扣子一起，構(gòu)成了外圓內(nèi)方的形態(tài)?！霸谠O(shè)計(jì)上，我以內(nèi)方外圓的結(jié)構(gòu)及方式，去表達(dá)我價(jià)值觀里的‘外化而不內(nèi)化概念—保持自己內(nèi)心的棱角，內(nèi)需方；人是社會(huì)性動(dòng)物需要社交，外需圓。

像尼采所言，‘許多人的所謂成熟，不過是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了。但那不是成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的夭亡。在我看來，真正的成熟應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。”王晨光說道。

王晨光從小學(xué)習(xí)國畫，讀大學(xué)時(shí)曾為朋友的服裝品牌工作，后來因?yàn)樯⌒蒺B(yǎng)在家才開始考慮注冊自己的服裝品牌。王晨光說：“其實(shí)與文藝相關(guān)的表演、音樂、舞蹈等，我都非常感興趣。中學(xué)二年級的時(shí)候，便去學(xué)習(xí)了聲樂和舞蹈，但我無法放開自己?！币舱且?yàn)樾愿裰袃?nèi)向的部分多一些，王晨光最初選讀了廣告設(shè)計(jì)，但由于對服裝的喜愛，后又研習(xí)了服裝設(shè)計(jì)專業(yè)。“我有兩個(gè)姐姐，從小我總愛在家里穿她們的裙子，也喜歡將窗簾、被罩披在身上?？鋸埖氖?，我會(huì)把長袖條紋T的右袖剪了，穿在左腿上，再配上馬褲和靴子直接就去街上了。現(xiàn)在想來，大概是年少大膽顧及少。我不安分于繪畫，舞蹈音樂又無法放得開，做服裝仿佛是水到渠成的選擇，實(shí)際則是千回百轉(zhuǎn)了。但很慶幸我遇見了服裝設(shè)計(jì)，我也希望，服裝設(shè)計(jì)遇見了我，也會(huì)是慶幸的?！?p>

CHENGGUANG WANG的服裝材質(zhì)以環(huán)保天然纖維為主，排斥快時(shí)尚所造成的浪費(fèi)，品牌習(xí)慣收集邊角料重新制衣，堅(jiān)持環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展。對此王晨光表示：“可能是受母親的影響。因?yàn)槟赣H信佛，崇尚節(jié)儉，不喜鋪張浪費(fèi)，這在潛移默化中也影響了我。其實(shí)，當(dāng)你很用心地在做一件事，你用的材料一定也是你所喜愛的，所以即便是邊角料，我都不舍得丟棄。事實(shí)上，一開始我并不是為了環(huán)保、可持續(xù)性的概念，我只是惜物，但讓人喜悅的是這個(gè)行為恰好契合了可持續(xù)性時(shí)尚，是不約而同地?！甭赝醭抗鈱⑺幸路倪吔橇隙急４嫦聛聿w類。“比如春夏、秋冬，不同厚薄、不同材質(zhì)，我們會(huì)整理歸類，方便使用。我們會(huì)把它拼接再造，特別細(xì)碎的我們會(huì)作為填充物來使用，以及還會(huì)出一些手工飾品，比如布料戒指、手鏈等等，賦予它新的生命和價(jià)值。”在CHENGGUANG WANGFW2023系列新作中，《一件毛衣》便是以布置秀場的網(wǎng)紗回收重新織就?！叭N顏色的網(wǎng)紗混在一起裁成條狀，用木棒針把它們纖成了具有空氣感的背心，熟悉的事物一下有了陌生感，網(wǎng)紗和毛衣都是比較常見的，當(dāng)它們結(jié)合在一起時(shí)，則變得陌生起來。”

CHENGGUANG WANG秉承著環(huán)保理念，也用行動(dòng)證實(shí)著如何將邊角料轉(zhuǎn)化為時(shí)尚。設(shè)計(jì)師王晨光不斷重新審視創(chuàng)作，重新審視材料，通過創(chuàng)新和再利用的方式將時(shí)尚變得可持續(xù)。

《時(shí)尚北京》對話CHENGGUANG WANG品牌創(chuàng)始人 王晨光

《時(shí)尚北京》：CHENGGUANG WANG的3個(gè)關(guān)鍵詞。

王晨光：藍(lán)色、東方、無性別。

《時(shí)尚北京》：你認(rèn)為設(shè)計(jì)最重要的是什么，而什么樣的作品最能打動(dòng)人心？

王晨光：設(shè)計(jì)的本質(zhì)是解決問題，而不斷解決問題時(shí)所產(chǎn)生的細(xì)節(jié)則格外動(dòng)人。

《時(shí)尚北京》：請分享下你受仲夏季節(jié)啟發(fā)而完成的特別作品？

王晨光：曾做過兩款針織產(chǎn)品，由溫感變色及光感變色紗線制成，當(dāng)你走到溫度高于30°的室外或有陽光的地方，衣服則會(huì)變成白色，而白色不吸光，清涼舒適。

《時(shí)尚北京》：在仲夏衣櫥里，什么樣的時(shí)尚單品最值得一試？

王晨光：漁夫帽，網(wǎng)紗類罩衫。

ZP WANG：雅痞紳士自由不羈

“雅”與“痞”兩個(gè)看似矛盾的概念，卻在品牌ZP WANG的都市精英男士的服裝搭配中獲得融合，形成蘊(yùn)含著獨(dú)特魅力的時(shí)尚理念及生活方式。身著ZP WANG的男士，或深沉又極富內(nèi)涵，或極具詩人氣質(zhì)內(nèi)斂含蓄，或恣意瀟灑真實(shí)而活，他們就如ZP WANG所詮釋的，打破常規(guī)以細(xì)節(jié)與質(zhì)感來彰顯都市精英男士的個(gè)性與多面，讓男士變得更年輕，更有趣，更好玩。

童年的世界是一片凈土，在那里，夢想和理想猶如脫韁野馬般盡情奔騰，不受惱人的現(xiàn)實(shí)壓制?；蛟S是從小對服裝的耳濡目染，王子培早早就開始接觸了時(shí)尚。如有魔力一般，這些關(guān)于服裝、時(shí)尚的童年記憶，在他的心中埋下種子并生根發(fā)芽。2022年王子培創(chuàng)立了ZP WANG品牌，憑借著天性的細(xì)膩敏感，對生活的觀察和感悟力成了他設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。王子培表示：“隨著當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展，衣品也變得尤為重要，自己想通過ZP WANG品牌提升國人對服裝的審美和品位?！?/p>

作為一個(gè)源于中國的男裝時(shí)尚品牌，ZP WANG將“雅”與“痞”的理念融合，同時(shí)以細(xì)節(jié)與質(zhì)感來彰顯男士的個(gè)性與多面。王子培說：“通常情況下，在談?wù)摗澥康臅r(shí)候，人們在談?wù)撌裁?？是頭頂一絲不茍的發(fā)型，腳蹬光可鑒人的皮鞋？或是身著筆挺的三件套西裝，配上連細(xì)節(jié)也不會(huì)忽視的長襪呢？正襟危坐的男性形象就像按部就班的模具—刻板生硬，絲毫無丁點(diǎn)個(gè)性可言。而ZPWANG打破常規(guī)，讓都市精英男士變得更年輕，更有趣，更好玩?！?p>

事實(shí)上，雅痞一詞是來自于英文“yuppie”的音譯，也就是“young， urban， professional”的縮寫，其原意指“年輕、會(huì)、專業(yè)”的人士。原指年輕有活力的群體，其在工作與生活之余擁有多種選擇的條件（衣食住行），憑借著自己的特有專業(yè)技能獲取高收入，與此同時(shí)他們培養(yǎng)出自己特有的生活方式—雅痞。而王子培認(rèn)為：“雅痞是都市精英男士展現(xiàn)自我個(gè)性的一種形式。其在風(fēng)格領(lǐng)域所詮釋的目標(biāo)為，試圖實(shí)現(xiàn)自我與他我的平衡，現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)之間的探索。他們希望被感知‘隨性不是隨意，‘品味決定優(yōu)雅的姿態(tài)，‘服裝搭配會(huì)是一種社交語言，‘你看到的僅僅是你能夠看見的……雅痞，所體現(xiàn)的是一個(gè)男人內(nèi)心的成熟度，通過穿衣可以看出此人的教養(yǎng)、行為禮儀、處事風(fēng)格?！币虼?，ZP WANG的目標(biāo)群體主要針對30歲以上的輕熟男士，其追求時(shí)尚與著裝品位，而ZP WANG可以讓他們更為隨性地彰顯自己的性格和態(tài)度。與此同時(shí)，王子培表示：“在設(shè)計(jì)上，ZP WANG不會(huì)過于浮夸，而是通過在常見基礎(chǔ)款上增加一些不同的設(shè)計(jì)和細(xì)節(jié)來提升個(gè)性化元素，并結(jié)合市場人群的需求和心理進(jìn)行深入設(shè)計(jì)，以此打動(dòng)消費(fèi)者的心?！盳P WANG堅(jiān)守做出好的產(chǎn)品的原則，嚴(yán)格把控面料和做工，追求細(xì)節(jié)到極致，希望每一位客戶都能有物超所值的驚喜?！巴瑫r(shí)我們也非常注重面料的選擇，在夏季產(chǎn)品上更是下了很多功夫，以保證舒適度和透氣性。ZP WANG的新系列便是主打亞麻加棉的面料，結(jié)合時(shí)下最火的男裝款式設(shè)計(jì)，保留品牌想傳遞的質(zhì)感與硬朗，顏色上以白色、卡其色、軍綠色為主，風(fēng)格上則以簡約不簡單的通勤百搭為主?！蓖踝优嗾f道。

目前，ZP WANG作為一個(gè)年輕有活力的男裝品牌，通過堅(jiān)持做出好的產(chǎn)品和不斷探索創(chuàng)新設(shè)計(jì)，已然成了一個(gè)備受關(guān)注的新興品牌。品牌創(chuàng)始人王子培表示，在未來的發(fā)展中，ZPWANG將繼續(xù)保持初心，用優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)回饋消費(fèi)者的信任和支持。

《時(shí)尚北京》對話ZP WANG品牌創(chuàng)始人 王子培

《時(shí)尚北京》：仲夏時(shí)節(jié)的配飾有哪些需要注意的地方？

王子培：關(guān)于夏天的配飾，男性配飾不能多，但一定要有，在簡單中給整體增加一些層次感，可以根據(jù)合適的場合搭配項(xiàng)鏈、手表、戒指和手鏈等。

《時(shí)尚北京》：在仲夏衣櫥里，什么樣的時(shí)尚單品最值得一試？

王子培：古巴領(lǐng)襯衫，其游走在休閑之上，正裝之下，是一款不得不試的單品。

《時(shí)尚北京》：你認(rèn)為2023年最受歡迎的春夏流行趨勢是什么？

王子培：當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)很流行一種多巴胺穿搭，也叫情緒穿搭，其通過色彩鮮艷的穿搭，來體驗(yàn)時(shí)尚帶來的快樂。

《時(shí)尚北京》：請分享一下你心目中最美好的仲夏記憶。

王子培：借用那句網(wǎng)絡(luò)最火一句話，那天午后陽光正好，你穿了一件我喜歡的白襯衫，恰好白襯衫是我的最愛，也是我經(jīng)常露出的單品，任何場合穿都不會(huì)出錯(cuò)。

《時(shí)尚北京》：后續(xù)品牌發(fā)展有哪些想法和計(jì)劃？

王子培：在全網(wǎng)各個(gè)平臺(tái)上架品牌的產(chǎn)品，并且在北上廣深等一線城市開設(shè)實(shí)體體驗(yàn)店。這樣既能通過線上線下多渠道銷售產(chǎn)品，也能更好地與消費(fèi)者產(chǎn)生聯(lián)系，提升品牌知名度和美譽(yù)度。