知限不受限

李佳諾

現(xiàn)代社會中，一部分人被時間的洪流裹挾，喪失了思考和進(jìn)步的能力，受困于自己的局限；更有一部分無視限度的人，一心突破，卻因自身無法承受而敗下陣來。我認(rèn)為，在當(dāng)下，能清楚地知道自己的限度是尤為重要的。

知限，即知道限度，這是認(rèn)識自我的要求。羅曼·羅蘭說：“所謂幸福，是在于認(rèn)清一個人的限度而安于這個限度?！敝雷约耗芰Φ母叩?，才能夠?qū)ξ磥碜龀龊侠硪?guī)劃，亦能規(guī)避掉一系列不切實(shí)際的想法。這一點(diǎn)可見于“鐵人”王進(jìn)喜接受并出色履行工人職責(zé)，為國家石油工業(yè)做出的卓然貢獻(xiàn)中；也可見于張桂梅數(shù)十年如一日地堅(jiān)守教書育人崗位，最終有了“桃李滿天下”的豐碩成果中；還可見于京劇演員馬連良根據(jù)自己略微沙啞的嗓音，創(chuàng)造出風(fēng)格獨(dú)特的馬派唱腔中。我們要明確自己的限度，在限度之內(nèi)，盡己所能實(shí)現(xiàn)自我超越，這是成功的關(guān)鍵。

除此之外，我還認(rèn)為，“認(rèn)清一個人的限度而安于這個限度”并不意味著原地踏步。我們不僅要明確限度，還不能停止前進(jìn)的步伐，要向“極限”靠近。

不受限，是超越自我的前提。一個人生命的最大意義就在于創(chuàng)造和突破。正如奧林匹克的格言——“更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”一樣，不受限，是對更優(yōu)秀的自我的追尋。當(dāng)谷愛凌在場上挑戰(zhàn)此前從未成功過的動作時，當(dāng)屠呦呦在實(shí)驗(yàn)室中研制出青蒿素的那一刻，當(dāng)中國空間站艙體順利對接的那一秒，他們就突破了原來的界限，并且把新的界限提高到了一個新的高度，等待著下一次的突破。他們的突破來自于對界限的明確認(rèn)知以及一次次不斷向“極限”發(fā)起的挑戰(zhàn)。

知限若是基石，那么不受限則是讓人前進(jìn)的推手。因此，只知限或只破界都不可取，二者結(jié)合才能走得更遠(yuǎn)。這不僅對個人的未來，甚至對整個人類的發(fā)展都發(fā)揮著巨大作用。

遲子建在《群山之巔》里說：“也許從來就沒有群山之巔，因?yàn)槿荷街线€有彩云，彩云之上還有月亮，月亮背后還有宇宙的塵埃，宇宙的塵埃里，還有凝固的水，燃燒的巖石，和另一個世界莫名的星辰！”你看到了界限，就找準(zhǔn)位置，去超越，去創(chuàng)造新的可能。知限但不受限，盡管我們在群山之巔，也要想到更廣闊的宇宙。

【浙江慈溪實(shí)驗(yàn)高級中學(xué)】

◆點(diǎn)評

本文提出“知限但不受限”的觀點(diǎn)，把握住了題目的最佳立意。標(biāo)題以高度凝練的形式概括出認(rèn)清自身限度和突破個人界限的辯證關(guān)系，富有特色，引人深思。全文思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)十分鮮明，值得效仿。論據(jù)使用充分，語言簡練明快。結(jié)尾引用遲子建在《群山之巔》中富有詩意的表述，強(qiáng)化了文章的觀點(diǎn)，使文章的論證更為生動。