“參加勞動”不等于“勞動教育”

苗向東

讓學生打掃衛(wèi)生、干活、學農、做家務等單一的體力勞動，不等于實現了勞動教育。“有勞動無教育”的現象現在普遍存在，黃濟先生指出：“生產勞動中的思想教育不是自發(fā)產生的……勞動如果沒有與之相伴隨的教育，就不可能達到應有的教育作用?！?/p>

如今許多學生、家長、教育工作者將勞動等同于體力勞動，將勞動教育等同于體力勞動鍛煉。如果只有勞動沒有教育，那么在經過勞動以后學生可能會更加厭惡勞動。曹孚在《勞動教育問題》中對勞動和勞動教育做了嚴格的區(qū)分，他認為只有當勞動的結果具有了教育的意義，勞動才可以稱之為勞動教育。

蘇霍姆林斯基提到的勞動教育并不是簡單的培養(yǎng)勞動技能，而是要以具體的勞動任務和形式作為載體，將勞動作為培養(yǎng)學生自我價值感和社會責任感的工具和媒介，融勞動教育于育人各環(huán)節(jié)。通過勞動鍛煉體魄，增強意志品質；樹立勞動光榮的意識，感到勞動美麗，提高審美情趣；從而熱愛勞動，塑造正確的勞動價值觀，開動腦筋激發(fā)創(chuàng)造力，更可以是個性全面發(fā)展的推動力；培養(yǎng)學生尊重普通勞動者，增進與勞動人民的情感；培養(yǎng)高尚道德情操，培養(yǎng)勤儉，在勞動中學會堅持，學會奉獻。勞動教育重心在育人，當今勞動教育的主要目標是培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人。

勞動是一種思想文化的教育。富春第七小學曾開展了“一粒種子的旅行”活動。孩子們歷經150天，看著一粒種子變成一粒米，經歷后才會明白一粒米也是一個生命。再通過老師們對相關知識的講解，對袁隆平爺爺的介紹等，讓學生明白每粒糧食都有著無數人的付出和奉獻，從而懂得“粒粒皆辛苦”。讓學生認識到勞動能夠為社會創(chuàng)造物質財富，需要技能、工匠精神和愛崗敬業(yè)的態(tài)度。

勞動教育要培養(yǎng)學生的勞動意識。在參加勞動的過程中，要讓學生動手實踐、出力流汗，塑造正確的勞動價值觀——不論是清潔工、建筑工，還是老師、醫(yī)生，都是一種職業(yè)，都是平等的；讓學生在勞動中接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)耐心、細心、肯吃苦等美好品質，樹立自立、自強、自理意識；在認知勞動價值的基礎上將其內化為行動理念，在孩子的內心種下一顆尊重勞動、熱愛勞動的種子。明白按勞分配是合乎正義的分配原則，不勞而獲、少勞多得是可恥、不義的；在勞動過程中體驗與勞動相伴的快樂情感，以及勞動成果被分享時的精神樂趣，努力探索世界、發(fā)現規(guī)律，并把這個探究過程變成一種習慣。讓勞動從被動到主動，培養(yǎng)孩子對勞動的興趣，再發(fā)展成愛勞動的習慣，伴隨其一生。

讓學生在勞動中學會奉獻、懂得感恩，塑造積極、向善的健康人格。富春第七小學章振樂校長介紹說，學校要求三年級的孩子回家給爸爸媽媽盛飯。這項活動開展之后，家長們有了意料之外的收獲。孩子給爺爺奶奶盛飯時會選擇飯鍋中間較軟爛的米飯，方便爺爺奶奶食用。孩子在勞動中學會了尊重長輩，孝順老人，這使勞動變得更加美好。

勞動教育要讓學生創(chuàng)造幸福。通過建學生感興趣的手工房、木工房、陶瓷房、廚房等，為學生購置縫紉機、紡織機等設備，鼓勵學生掌握家政、烹飪、園藝等生活技能，幫助學生真正感受生活、理解生活，在學習成長中感悟“幸福是奮斗出來的”的真諦，讓學生體會到勞動創(chuàng)造美好生活，并最終獲得幸福生活的能力。甘肅省東鄉(xiāng)族自治縣實驗小學校長唐致禮說：“在勞動技術課上，要提高學生運用工具的動手操作能力和思維能力，并加強對學生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)?！迸膭詈⒆油ㄟ^“創(chuàng)造性勞動”讓現在的勞動學習與未來的勞動世界更文明、更美好。