“破”與“立”：論《時務報》的思想價值

摘要：作為維新變法時期創(chuàng)辦的一份重要刊物，《時務報》在國人啟蒙、輿論支援方面起到了重要作用。面對甲午戰(zhàn)后新的社會危機及西方列強的威脅，黃遵憲、梁啟超等人在士大夫的幫助下創(chuàng)設《時務報》，宣揚資產(chǎn)階級民主思想，批判舊制度、舊文化、舊體制，鼓吹變法圖強，宣傳新思想、新制度、新文化。從“破”（掙脫封建傳統(tǒng)的束縛）與“立”（構建新的社會秩序的探索）兩方面為維新創(chuàng)造輿論，聲援戊戌變法。《時務報》在推動政治、思想文化、社會風氣變革方面起到了積極的作用。

關鍵詞：《時務報》；社會輿論；維新變法

中圖分類號：G219.29文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2023）11-0158-04

報刊是人們了解時事、開闊視野的重要工具，在中國的近代化過程中扮演著重要角色。作為近代興起的輿論空間，報刊給國人提供了一個了解世界的新平臺。甲午戰(zhàn)后興起了戊戌變法維新運動，新興的資產(chǎn)階級試圖在中國實行君主立憲制。在這種背景下，為了進一步介紹西方思想、開拓國人眼界、鼓吹自己的政治主張，黃遵憲、汪康年、梁啟超等人于1896年8月9日在上海創(chuàng)辦了《時務報》。作為維新變法時期的重要報刊、維新派影響最大的機關報，《時務報》在宣傳維新思想方面起到了重要的作用。本文從創(chuàng)辦背景、主要內容、歷史影響三個方面對《時務報》進行研究，探究其思想價值對中國輿論方向改變的意義，審視報刊在國家近代化進程中的使命。

一、于變局中開新局

《易·系辭下》中言道：“窮則變，變則通，通則久?！薄稌r務報》于十九世紀末創(chuàng)刊，處在一個風云變幻的、充滿危機與變局的年代。此時的中國經(jīng)歷了數(shù)千年的封建時代來到了近代，未來的出路充滿了不確定性。

（一）社會危機中蘊含新思潮

持續(xù)的封建專制和閉關鎖國政策，導致中國形成了頑固的自我保護機制，很難接受外來文化。1894年爆發(fā)的甲午中日戰(zhàn)爭，中國被曾經(jīng)是自己藩屬國的日本所打敗，以至梁啟超先生言道“喚起吾國四千年之大夢，實自甲午一役始也”［1］。除來自西方列強的入侵外，清末的社會危機日益凸顯。一方面，生產(chǎn)力發(fā)展緩慢，社會矛盾激化，太平天國運動動搖了清政府的統(tǒng)治；另一方面，封建專制主義中央集權發(fā)展到最高峰，官僚主義盛行，政府財政拮據(jù)，百姓苦不堪言。

在日趨嚴峻的民族、社會危機中，思想文化在西學東漸的影響下正悄然更新，民族意識開始廣泛覺醒，呈現(xiàn)大眾化、普遍化的傾向，報刊作為重要的媒介與信息載體，密切參與了中國的近代化。梁啟超在《時務報》發(fā)表的《論報館有益于國事》一文中提出了耳目喉舌論：“去塞求通，厥道非一，而報館其導端也。無耳目，無喉舌，是曰廢疾?！保?］在眾多報刊中，創(chuàng)辦于維新變法時期的《時務報》，大力宣傳變法維新、救亡圖存思想，在中國近代史上留下了濃墨重彩的篇章。

（二）創(chuàng)刊基礎與受眾

近代以來，面對西方列強侵略，清廷喪權辱國，救亡意識逐漸興起，洋務運動失敗后，在列強壓迫、開明紳士的推動以及維新思潮的沖擊下，以張之洞為代表的一批清末官員日益意識到封建政體的不足之處。因此，面對富有“朝氣”的《時務報》，他們在公開聲援的同時，在資金、宣傳、發(fā)行等方面為維新派提供了有力支持。面對報紙受眾不多這一現(xiàn)實情況，參與其中的士大夫利用自己的影響和人際關系網(wǎng)絡幫助報館。以劉坤一、張之洞為代表的地方大員，曾發(fā)專文命令官員訂閱《時務報》，如湖北全省各級衙門和書院、學堂共訂閱《時務報》288份。通過這種盤根錯節(jié)的人脈關系網(wǎng)絡，在各地形成了一個讀報群體，奠定了《時務報》最初發(fā)展的物質和文人論政的基礎。

面對甲午戰(zhàn)爭的失敗和割地、喪權、賠款的屈辱，新興資產(chǎn)階級提出變革政體，在中國實行君主立憲制。作為維新變法時期的一份重要報刊，《時務報》創(chuàng)辦之初就綜合官方背景、地方學派、新興知識群體和改革思潮等多方因素，在讀者中傳播改革變法的聲音，其有關改革的吁求引得讀者紛紛響應，啟發(fā)了讀者對于推動變革的想法，他們會對報紙內容提出自己的感想，為其發(fā)展建言獻策。讀者將這些主張回饋給報館，對該報做出價值評判，甚至提出自己的質疑，這有助于報紙擴大社會影響。如有一位讀者呼吁《時務報》應該多刊登中國人可能會遭“滅種滅教、為奴為囚之害”的文章［3］。

二、在“破”與“立”中鼓吹社會新風

清末變法維新時期的中國處于救亡圖存、探索出路的時期，《時務報》作為維新派的機關報，承擔著宣揚維新變法、保國存種的使命，既要批判傳統(tǒng)，又要啟發(fā)思想，提出新見解供人們學習參考。

（一）破：掙脫封建傳統(tǒng)的束縛

明清時期封建君主專制的中央集權體制發(fā)展到鼎峰，高度的集權導致社會的創(chuàng)新活力嚴重不足。到了晚清，傳統(tǒng)的封建思想已無法支撐風燭殘年的清王朝。在外來沖擊下，啟蒙者意識到打破現(xiàn)狀的重要性。

《時務報》的主筆梁啟超在報上連載其著作《變法通議》，提出在思想上打破“不變論”：“故夫變者，古今之公理也。變亦變，不變亦變。變而變者，變之權操諸己，可以保國，可以保種，可以保教。不變而變者，變之權讓諸人，束縛之?！保?］他認為時代已經(jīng)發(fā)生改變，不能再恪守古法。他通過發(fā)表《論不變法之害》《論科舉》《論學會》《論師范》《論女學》《論金銀漲落》等14篇文章，批判“天不變道亦不變”的頑固思想，從政治、教育、經(jīng)濟等諸方面論證該如何變法。

針對政治上清末君主專制發(fā)展到鼎峰、高度的集權造成官員腐敗等問題，《時務報》的眾多作者對專制體制進行了猛烈批判。針對中國破敗的現(xiàn)狀和封建勢力的因循守舊，夏曾佑指出：“今之世料天下之必為小人，故凡食貨、選舉、職官一切諸政，非以求進化也，防流弊也；非以待馴良也，御盜賊也；非以禮士夫也，蓄奴隸也?！保?］在這篇文章中，夏先生通過揭露“不變”造成的后果，讓人們意識到變法的重要性。嚴復的《辟韓》以韓愈的《原道》為對象，用邏輯推論揭露韓愈所崇尚的“天命論”、君權至上的紕漏：“今釋子務尊其尤強梗、最能欺奪之一人，使安坐而出唯所欲為之令，而使天下無數(shù)之民，各出其苦筋力、勞神慮者以供其欲，少不如是焉則誅，天之意固如是乎？道之原又如是乎？”［6］通過邏輯推理的方式，揭示君主專制言論的錯誤性。

中國幾千年的封建社會中，以“三綱五常”為代表的儒學長期束縛著人們的思想，《時務報》對以儒學和八股文為代表的封建文學進行了大力批判。徐勤的《中國除害議》［7］指出，中國有十三種“大害”，其中生不學、師不教學所產(chǎn)生的危害極大。梁啟超深刻抨擊科舉之害，稱其造成“人才之少，風俗之壞”，因此中國想要富強，就要變革科舉制度。

封建社會的三大毒瘤——纏足、吸食鴉片、納妾，均受到《時務報》編者的強烈批判。梁啟超強烈反對傳統(tǒng)的男尊女卑思想，提出應該讓女子上學，“論強國必有女學”［8］，體現(xiàn)了他的男女平等觀和現(xiàn)代教育觀念。針對社會對女性的束縛，《時務報》提出要廢止纏足，刊登外國人反對纏足的《中國婦女宜戒纏足說》。梁啟超闡明了纏足的危害：“齔齒未易已受極刑，骨節(jié)折落，皮內潰脫，創(chuàng)傷充斥，膿血狼藉，呻吟弗顏，悲啼弗恤，哀求弗應，哀嚎弗聞。數(shù)月之內，杖而不起，一年之內，舁而后行?！保?］據(jù)統(tǒng)計，《時務報》上共刊登了30篇關于婦女的文章，其內容主要集中于不纏足和興女學?？梢哉f，《時務報》在鼓勵推進不纏足運動的同時，竭力幫助婦女解放思想，鼓勵女性敢于反抗，走進學堂學習新知識，通過實際行動改變社會的腐朽風氣。

（二）立：構建新的社會秩序的探索

中國新的社會價值體系的建立，來源于啟蒙運動帶來的新思想文化。為實現(xiàn)現(xiàn)代化的目標，中國近代的啟蒙者們進行了不懈的努力。

近代中國的“自由”思想，是西方資產(chǎn)階級啟蒙思想與中國傳統(tǒng)文化中兩種不同“自由”含義結合的產(chǎn)物，《時務報》最早在中國倡導自由民主的啟蒙思想。梁啟超在《時務報》上所提倡的自由，主要是新聞傳播及輿論自由。他提出，清政府應該準許社會設立報館并加以保護。同時，報紙應該被準許報道各類事實，可以“廣譯五洲近事”，兼記各省政治、文藝等新聞。他雖然沒有明確提出“新聞自由”這一命題，但是他的《論報館有益于國事》一文包含了倡導輿論自由的基本思想。

維新人士在政治上提出要構建民主政治框架，倡導建立資產(chǎn)階級政治制度，在《時務報》發(fā)表的文章中提出了“民權”，把設議院、興民權作為此時中國民主改革的主要內容，《時務報》是中國第一份敢于大聲呼吁民權思想的報刊。汪康年發(fā)表《論中國參用民權之利益》，“惟與民共治之國，民之與君，聲氣相接，親愛之心，油然自生。蓋必使民共樂，民然后樂其樂，使民共憂，民然后憂其憂，必然之理也?！保?0］他介紹了西方民權學說及其益處，要求用“民權”代替“君權”，廢除封建君主專制，體現(xiàn)了觀念的進步。梁啟超界定了民權的含義，“何謂自主之權？各盡其所當為之事，各得其所應有之利，公莫大焉，如此則天下平矣?！保?1］他強調，應該讓民眾和君主共同管理國家，在遇到國家大事的時候共同商議，這樣才會形成天下太平的局面。來自湖南的士人趙而彬論述了如何開議院，“泰西變通古法，創(chuàng)立議政院……君民之間，仍復浹洽，耳目最近，喘息必聞。”［12］他在文中提出對清政府的希望——盡早實行君主立憲，仿照西方議院制度，實行資產(chǎn)階級政治制度。因為只有這樣，中國才可以形成上情下達的局面，逐漸走向富強。改良派政論家汪康年就設議院提出了自己的見解：“凡國有大事，下諸議院，議院議之，斷之君而行之官，君有不同，可使復議，議不能定，可更置議員，是大權仍操之君。”［10］他借鑒西方的議會制度，指出應在中國實行民主制，由民眾推薦選出議員，當選者代表民眾心意。近代知識分子通過報紙大力宣傳西方民權思想，積極倡導設立議院制度，啟發(fā)民智，在當時社會中激起了不小的波瀾。他們的思想形成了十九世紀末的資產(chǎn)階級民主思想，開啟了民主啟蒙的新紀元。

梁啟超在《變法通議》中闡述了科舉制的弊端，認為國家培養(yǎng)人才最終能否成功，關鍵在于變革科舉?！白兎ㄖ?，在育人才；人才之興，在開學校；學校之立，在變科舉?！保?3］在“教育救國”這一思想的指導下，他提出“中國之衰亂，由于教之未善，亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強之，條理萬端，皆歸本于學?！保?4］，把教育作為提升民智、提高綜合國力的重要途徑。為了使學校更好地培養(yǎng)人才，他希望在中國實行新式教育，創(chuàng)辦幼學、女學等，學習內容應超越傳統(tǒng)的“四書五經(jīng)”，涉及科技、軍事等眾多方面，弘揚務實的學習風氣，促進近代教育制度的變革。

科技的發(fā)展給社會帶來了巨大的變化，《時務報》致力于引進西方先進科技并改良教育，其中翻譯西方的科技著作尤為重要，為世人了解西方提供了一個“開眼看世界”的重要的窗口，開啟了中國人辦刊之先河，營造了社會新風氣。為此《時務報》開設了“時務報館譯編”等欄目，專門介紹西方科技知識。這個欄目使用的稿件來源十分廣泛、內容龐雜，大多是日本、英國、美國等國家的報刊，天文地理、農業(yè)、軍事、日用技術等均有涉獵，其中應用類科技知識占了絕對的地位。通過翻譯學習實用技術，希冀達到革新技術、啟迪民智的效果。在社會方面，《時務報》主要涉及兩方面內容：一是刊載各國發(fā)生的大事和外交案例，二是打破腐朽的社會風俗。鑒于此，國人可以了解到其他國家的情形，開闊眼界，提高見識。

綜上可見，《時務報》在啟蒙方面是既“破”又“立”的——一方面，它揭示并批判了封建社會的腐敗與落后，鼓勵人們掙脫傳統(tǒng)的束縛；另一方面，建構起新的社會基礎，宣傳資產(chǎn)階級民主思想，開啟了新制度的大門，給當時的社會帶來了新風尚。

三、《時務報》的歷史價值

由于《時務報》的諸多言論超過了保守派容忍的限度，威脅到了他們的地位，因此遭到了慈禧太后的反對，稱“輒多摭拾浮詞，雷同附和，甚至語涉荒誕，殊多龐雜”，逼迫光緒帝下詔停辦《時務報》，“莠言亂政，最為生民之害，前經(jīng)降旨將官報、《時務報》一律停止?！?898年8月8日，《時務報》正式停刊。作為維新時期的重要見證，《時務報》開啟了新式報刊的時代，給知識分子提供了廣闊的活動空間，在晚清的社會變革中起到了很大的作用。

（一）推動政治變革

創(chuàng)辦于維新變法時期，《時務報》刊載了眾多關于戊戌變法的文章，揭露了中國國力衰弱的根源，論證了西方的民主議會制度，帶動了中央與地方之間的交流，支持開明官員投身變法，對戊戌變法及其以后的政治生活產(chǎn)生了重要的影響。

首先，《時務報》的宣傳起到了發(fā)動輿論和加強中外溝通的作用?！稌r務報》不斷鼓吹不變法之害，提出了使中國走向自強的方法，使得中國人民從現(xiàn)實中認清了自己國家確切地位，逐漸產(chǎn)生了奮力變法的強國之心。通過發(fā)表論說以及譯文，引導國人改變之前天朝上國的觀念，“知恥而奮進”。此外，通過傳播新思想，《時務報》給近代中國社會培養(yǎng)了一批新式的士紳。他們革新了自己的觀念又將其傳播給其他人，成為變法的主體和中堅力量。他們不僅著書立說，而且將理論付諸實踐。

（二）推動思想文化變革

在現(xiàn)代化的過程中，文化與政治的變革是相輔相成的。戊戌變法時期，近代知識分子鼓吹在中國實行資產(chǎn)階級政治體制，促進沉悶的儒學傳統(tǒng)文化體系變革?！稌r務報》連同當時的眾多報刊，在思想文化方面引起了士紳階層價值取向的轉變，“時政日更，朝中漸有振作氣象?！保?5］同時，還引發(fā)了文化市場的巨變和學校教育的變革，帶動了中國教育向近代化轉型。

（三）推動社會風氣變革

《時務報》刊文闡發(fā)的關于改革的主張，對社會的發(fā)展產(chǎn)生了一定的作用。在辦刊的三年里，社會風氣為之一變，辦學堂、設學會之風興起。

《時務報》在社會上成功地制造了以改革圖變?yōu)楹诵牡妮浾摚瑐鞑ッ浇樵谟梢庖姷捷浾摰男纬蛇^程中起了極為重要的作用。閱讀《時務報》的官員和民眾通過了解作者想要傳播的內容，革新自己的思想。借助讀報，讀者積極談論天下大事，表現(xiàn)出了積極的愛國情懷［16］?！稌r務報》在國內廣泛發(fā)行，成為國人了解外情、擴充聞見、追求新知的窗口。

四、結語

《時務報》的創(chuàng)辦為推進中國的近代化產(chǎn)生了重要的作用。它開啟了啟蒙的時代，給近代知識分子提供了一條救國的新道路，在打破傳統(tǒng)的過程中試圖重建一個新的社會秩序。政治方面，它開啟了在中國實行資產(chǎn)階級政治制度的先河；思想文化方面，它推進了新思想的傳播和教育的變革；社會方面，它開創(chuàng)了新的公共空間，給社會輿論的發(fā)表提供了新平臺，為沉悶的舊社會帶來了新鮮空氣?？傊稌r務報》可以被稱作合格的進步報刊，在開民智、興民主方面發(fā)揮了積極的作用。在《時務報》的影響下，維新變法運動蓬勃展開，社會風氣為之一振。然而，因為多種因素的影響，這樣一份啟迪民智的報紙最終在“百日維新”失敗后因多方干擾而落下帷幕。

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［16］蔣建國.《時務報》的發(fā)行與“閱讀共同體”的建構［J］.東岳論叢，2019（1）：38-51，191.

作者簡介：崔立群（1999—），女，漢族，山東青島人，單位為魯東大學歷史文化學院，研究方向為中國近代經(jīng)濟史。

（責任編輯：朱希良）