王思遠(yuǎn)
不可否認(rèn),“野生文學(xué)”是科技飛速發(fā)展下催生的極具趣味性和創(chuàng)造性的時代產(chǎn)物,它不僅改變了日常的通俗對話邏輯,還延展了文學(xué)定義的寬度。但也不可一味在人云亦云的狂歡中不知所謂,沉浸在野生文學(xué)的低門檻和低內(nèi)容中沾沾自喜,忽視它的扁平內(nèi)容和淺薄深度。
“上一次聽到這句話還是在上次”“等你看完這篇文章你就會發(fā)現(xiàn)這篇文章被你看完了”……諸如此類的“廢話文學(xué)”能在年輕人中流行,或許就微妙地反映了其疲于社交卻又難以逃避的無奈心理。因為“廢話文學(xué)”的表達(dá)者往往不需要多加思考,不需要給出多么有意義的回答與輸出,他以這種輕松的方式,應(yīng)付“溢出”的社交,用輕快掩蓋對話中的尷尬與空洞,避免“社交真空”。
與廢話文學(xué)類似的,還有紅極一時的“發(fā)瘋文學(xué)”。顛倒的文字、無序的邏輯、夸張的聯(lián)想、任意的宣泄……發(fā)瘋文學(xué)成為了人們傾倒情緒的缺口,且由于它的易改編性,如同滔滔江水般迅速席卷當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)空間。
“忍不了了,一拳把地球打爆”“如果天天工作,沒點素質(zhì)也很正常呀”“我的精神挺好的??!我的精神挺好的啊”……這些話語中不可避免地折射出焦慮。
而“括號文學(xué)”“爆炸文學(xué)”等脫離現(xiàn)實邏輯的野生文化,正在借助“玩梗”的手段快速地泛濫。“瑪麗蘇霸總文學(xué)”中,近乎幼稚的幻想和貧瘠夸張的表達(dá),讓我們收獲了美夢成真的虛幻感??础吧壛鞔笏摹?,在絕對的主角光環(huán)下,我們享受到在現(xiàn)實生活里難以實現(xiàn)的成就感。
在人人都是“文豪”的時代,我們脫口而出的是某某平臺的熱評,熟練運用的是直播間的“熱?!?,卻忽視了文學(xué)本身不是為了娛樂性而存在的,它具有傳情達(dá)意的詩意和美感,擁有興、觀、群、怨的深刻與哲思?!耙吧膶W(xué)”摧毀了傳統(tǒng)的文學(xué)美感和斟詞酌句的內(nèi)在邏輯,很容易刻板為簡單地復(fù)制粘貼。它更像一種缺乏長久生命力的快餐式文學(xué),只一味膨脹現(xiàn)有的呈現(xiàn)形式。
或許“小狗文學(xué)”的抒情更新穎,但“何當(dāng)共剪西窗燭”的思念也并不遜色?;蛟S“鼠鼠文學(xué)”的自省更共情,但是卡夫卡告訴我們的“凡是提高、充實、豐富我們生活的東西就是愛”卻更普世?;蛟S“發(fā)瘋文學(xué)”的肆意更直白,但是尼采在《偶像的黃昏》中,對權(quán)威精神的嬉笑言辭卻更尖銳。