現(xiàn)代服裝設(shè)計中扎染藝術(shù)的應(yīng)用探索

林玨

摘 要：扎染是我國具有民族特色傳統(tǒng)手工技藝中的一種，是勞動人民的智慧結(jié)晶。隨著時代的發(fā)展，當(dāng)代社會的審美觀念的改變，扎染藝術(shù)的表現(xiàn)方式也在不斷地推陳出新。它被廣泛地運用于當(dāng)代服飾設(shè)計中，具有重要的影響。通過對扎染藝術(shù)的介紹的基礎(chǔ)上，將從圖案、色彩、面料、扎染工藝等幾個角度，論述了現(xiàn)代服裝設(shè)計中扎染藝術(shù)的應(yīng)用，并對其今后的發(fā)展趨勢和方向進行了預(yù)測。

關(guān)鍵詞：扎染藝術(shù)；服裝設(shè)計；現(xiàn)代服裝；創(chuàng)新

Abstract： Tie-dyeing is one of the traditional handicraft techniques with national characteristics in China， and isthe crystallization of the wisdom of working people. With the development of the times and the change of aestheticconcept in contemporary society， the expression of tie-dye art is constantly being pushed forward. It is widelyused in contemporary dress design and has an important influence. Based on the introduction of tie-dye art， theapplication of tie-dye art in modern garment design will be discussed from several perspectives， such as pattern，color， fabric and tie-dye process， and its future development trend and direction will be predicted.

Keywords： Tie-dye art;fashion design;modern fashion;innovation

0 引言

扎染是中國民間的一種傳統(tǒng)的染色技藝，起源于秦漢，它有著悠久的歷史和深厚的民族文化底蘊，是我國的一項重要文化遺產(chǎn)。將扎染運用于現(xiàn)代服飾設(shè)計，對于推動中國民間文化和傳承發(fā)展具有十分重要的意義。從“扎”“染”兩個方面，可以想象出扎染的工藝過程，它是一種多方面的、多層次的染色工序，其著色工藝形式多樣，變化多樣，所形成的圖案與顏色具有很高的美學(xué)價值，給當(dāng)今的服飾設(shè)計潮流增添了新的活力，受到人們的喜愛。

1 現(xiàn)代扎染服裝相關(guān)概述

1.1 扎染發(fā)展概述

任何一種藝術(shù)的產(chǎn)生都是不斷發(fā)展的過程。扎染是中國傳統(tǒng)的、特有的染整工藝，其歷史源遠流長，色彩絢麗。扎染，在古代也被稱為扎纈、絞纈、夾纈等，其中“扎”的意思是系扎、捆扎和扎結(jié)，而“染”是指染色。它是中國傳統(tǒng)的一種民間工藝，是一種體現(xiàn)著淳樸的民間藝術(shù)，有著很強的藝術(shù)活力，歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展。一開始，人們學(xué)習(xí)染色技術(shù)、扎染技術(shù)和染色藝術(shù)的表現(xiàn)形式非常簡單，但隨著人們審美要求的提高，扎染技術(shù)的發(fā)展，扎染工藝的發(fā)展也日趨成熟。在扎染圖案的選取上，也擺脫了傳統(tǒng)的觀念，向隨意、個性化的方向發(fā)展。材質(zhì)的色彩也由單一的色彩轉(zhuǎn)變成了色彩豐富起來，既能讓人耳目一新，又能充分地反映中國的傳統(tǒng)文化。隨著社會經(jīng)濟、文化的飛速發(fā)展，扎染已經(jīng)從單純的傳統(tǒng)染色工藝，變成了一門有著深厚的文化底蘊和一種文化的“生存之道”。同時，扎染的愛好者、畫家、品牌也在不斷地使用。扎染藝術(shù)從民間傳統(tǒng)的藝術(shù)美學(xué)到現(xiàn)代的大眾審美，各種扎染工藝、扎染圖案不斷涌現(xiàn)，不但拓展了服飾設(shè)計的使用領(lǐng)域，還拓展了家居軟裝飾中的領(lǐng)域，開創(chuàng)一種全新的扎染藝術(shù)，使之更具藝術(shù)魅力與影響力。

1.2 扎染發(fā)展特點

扎染是我國民間的一項傳統(tǒng)的傳統(tǒng)手染技術(shù)。與其它的手染技術(shù)比較，有如下三個特征：其一，扎染藝術(shù)在圖案上具有偶然性和隨意性的特點。與其它染色工藝如夾染、蠟染等相比，而扎染更具自由、更加靈活性。扎染的特殊之處就是可以根據(jù)自己的感覺來打結(jié)，而不需要畫出草圖，所以可以產(chǎn)生難以預(yù)料的隨機性。并且，這種圖案有一種不可復(fù)制的歲月痕跡美感，這種暈色的變化是其它方法所不能比擬的[1]。其二，扎染藝術(shù)在工藝上具有原始美和現(xiàn)代美的特點。隨著當(dāng)代扎染藝術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的扎染藝術(shù)也在不斷地適應(yīng)著市場的需要，不斷地將各種高科技的原料和現(xiàn)代的制衣技術(shù)相結(jié)合，使其更加豐富多彩、更加迷人。其三，扎染藝術(shù)在面料上具有多樣性和豐富性的特點。采用捆扎、縫扎、結(jié)扎等工藝技法，使織物呈現(xiàn)出各種樣式?？椢锏姆N類也從簡單的棉和麻到絲綢，人造纖維，以及毛皮，針織等不斷延伸，不再局限于小范圍[2]。

1.3 扎染服裝設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀

在每一季的流行趨勢中，許多扎染的設(shè)計元素都會滲透到服裝的各個領(lǐng)域。在我國服裝設(shè)計市場中，扎染的應(yīng)用較為稀少，在大理、周城白族、四川自貢等幾個主要的扎染區(qū)域中，扎染服飾的布料較為單一，扎染工藝也較為傳統(tǒng)。在國外，扎染技術(shù)的發(fā)展較快，在服裝設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用也較中國更早，創(chuàng)新在國際上也有較好的應(yīng)用。世界上很多著名的品牌紛紛將傳統(tǒng)的手工扎染技術(shù)運用到服飾設(shè)計中，將扎染藝術(shù)或扎染產(chǎn)品作為服裝設(shè)計的出發(fā)點和靈感來源[3]。如__從運動裝到針織服再到成衣設(shè)計——Dior、MSGM、R13、Stella McCartney 等品牌，都將扎染與當(dāng)代時尚服飾的融合，突出扎染工藝的獨特設(shè)計風(fēng)格和藝術(shù)表達（圖1）。

2 扎染藝術(shù)表現(xiàn)手法應(yīng)用

就扎染藝術(shù)來說，將扎染的不同工藝特點應(yīng)用于相應(yīng)的服裝美學(xué)中，不僅可以突出和凸顯服裝的整體視覺效果，發(fā)揮裝飾服裝的作用，而且能使服裝造型在結(jié)構(gòu)方面的制造上變得簡單，因此，設(shè)計師在設(shè)計時一定要遵循服飾審美和扎染藝術(shù)的統(tǒng)一規(guī)律。以下是幾種最具代表性的扎染藝術(shù)風(fēng)格。

2.1 直觀的“寫實感”表現(xiàn)手法

“寫實感”是指將真實世界中的景物或?qū)ο蟮男蜗笸耆⒕_地表達出來?，F(xiàn)實主義可以分為兩個層次來看待：一方面，是藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)手法；而在另一方面，則是對客觀事物的一種表達。由于扎染自身的構(gòu)成是一種抽象的，并且缺乏圖像或畫自身的各種色彩、輪廓和細節(jié)，因此扎染產(chǎn)品中難以達到“寫實”主義的應(yīng)用效果，對扎染工藝技巧的要求也很高。如果想客觀地匹配一個特定的場景，就必須對整個扎染工藝的各個環(huán)節(jié)進行嚴(yán)格的規(guī)范。這種更加特殊和專業(yè)化的操作應(yīng)當(dāng)交給有經(jīng)驗的技師。因此，這類具有現(xiàn)實主義色彩的扎染制品，在各種高檔紡織服裝及高檔藝術(shù)面料中都有應(yīng)用[4]。

2.2 質(zhì)樸簡約的“鄉(xiāng)村感”表現(xiàn)手法

“鄉(xiāng)村感”的表現(xiàn)，主要是指扎染所表現(xiàn)出的樸素的線條，倡導(dǎo)“回歸自然”，使人的心靈回到田園生活的氣氛之中。這符合現(xiàn)代人在高壓力、快節(jié)奏的城市生活中的基本需要和欲望?！班l(xiāng)村感”風(fēng)格往往是用分段的扎染來表現(xiàn)，并著重于用手工染色的印跡。在現(xiàn)代都市的室內(nèi)裝潢與服飾設(shè)計中，一些“鄉(xiāng)村”風(fēng)格的扎染是很常見的。例如，著名的Dior 時裝設(shè)計品牌，在春夏推出了以園丁為主題的系列，并使用莫蘭迪的色系風(fēng)格，展現(xiàn)簡約、質(zhì)樸和美好的鄉(xiāng)村田園生活，使用手工染色的植物風(fēng)格，但整體上既有“秩序”和又有“無序”的特質(zhì)，并極具生活感。同時，對傳承和發(fā)展扎染藝術(shù)也有一定的促進作用。

2.3 前衛(wèi)的“時髦感”表現(xiàn)手法

“時髦感”里的時尚元素是當(dāng)代潮流中的一種流行趨勢，而扎染藝術(shù)作品中也必然含有這種元素。在扎染的圖案與設(shè)計上，現(xiàn)代時尚元素被抽象出來，并以其獨特的方式呈現(xiàn)在扎染制品上。另外，通過采用了新的技術(shù)手段如潑墨、注染等，扎染技術(shù)為時尚圈注入了一股全新的時尚氣息，帶來現(xiàn)代化新潮流，為設(shè)計師們的創(chuàng)作提供了更多的選擇，使傳統(tǒng)的扎染制品更加具備時尚的新風(fēng)貌。能滿足當(dāng)代需要的同時也更適宜工業(yè)化的大批量生產(chǎn)。

3 扎染藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

3.1 扎染藝術(shù)中拓寬圖案的應(yīng)用

在服裝設(shè)計中，扎染樣式是以扎染圖案為主要的視覺觸發(fā)點，而扎染的表現(xiàn)狀態(tài)對整個服裝的視覺效果有很大的影響。傳統(tǒng)的扎染圖案設(shè)計一般都是以當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?、植物和動物為基礎(chǔ)[5]，而扎染藝術(shù)中拓寬圖案的創(chuàng)新方法可運用不同的現(xiàn)代審美和科技技術(shù)，呈現(xiàn)出一種富有創(chuàng)意和時尚氣息的方法。在扎染設(shè)計中，運用與表現(xiàn)手法要與現(xiàn)代審美潮流相適應(yīng)。在保持其藝術(shù)特征的基礎(chǔ)上，圖案的設(shè)計應(yīng)該逐步走向藝術(shù)化、抽象化、多元化的結(jié)合，擺脫以往以自然風(fēng)景為主導(dǎo)的具象表現(xiàn)形式。在設(shè)計要素上尋求新的突破大膽創(chuàng)新，將創(chuàng)意的圖案與手工印染工藝相融合，使顏色與不規(guī)則的圖案達到了完美的融合[6]。如Joseph Altuzarra 使用了扎染印花的圖案，將這些顏色交織在一起，形成像斑馬紋那樣，給裙子帶來了一種狂野的魅力；或構(gòu)成輻射狀的彩色紋路，重疊式的設(shè)計，使人想起向外擴展的聲波，賦予裙子動感的魅力（圖2）。__

3.2 扎染藝術(shù)中豐富傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用

在其發(fā)展初期，扎染的顏色比較單一，以藍色為主，有白色點綴，并帶有明顯的民族特色。由于當(dāng)時的扎染技術(shù)條件所限，傳統(tǒng)的扎染色彩比較單一?，F(xiàn)如今，隨著時代的發(fā)展，扎染的色彩也從單一的藍、白為主，逐步向不同的色彩、亮度、色彩純度的自由組合方向發(fā)展[7]。特別是現(xiàn)代合成染料的開發(fā)和運用，為染色工藝的運用提供了技術(shù)支撐，促進了扎染藝術(shù)的進一步發(fā)展，這也是當(dāng)代扎染藝術(shù)蓬勃發(fā)展的重要因素。在當(dāng)代的扎染藝術(shù)發(fā)展過程中，自然色常常是現(xiàn)代扎染的創(chuàng)作素材，通過對自然界中各種顏色的不同表達方式進行藝術(shù)加工，比如將海洋色、天空色或其他顏色加入到扎染藝術(shù)中，使服裝更具吸引力。國際設(shè)計師Michael Kors在2018 年秀場上將玫紅色、淡紫色、天空藍等顏色，然后將其用于現(xiàn)代扎染產(chǎn)品設(shè)計中，整體色明亮活潑，有一種溫暖此外，在對當(dāng)代服飾扎染藝術(shù)色彩進行創(chuàng)造性的實踐中，提出了在扎染藝術(shù)色彩搭配上應(yīng)遵循三個原則：

（1）與同樣的顏色相匹配。同樣的色彩運用在扎染工藝中，還能賦予服裝不同的明度和暗度，從而達到不同的視覺效果。在我們主觀意識里，同樣的色彩會讓人覺得單調(diào)，但是整體的視覺效果卻不會讓人覺得單調(diào)，反而這種顏色的處理效果可以使人在整體上得到和諧感，同時也不會失去色調(diào)上的層次。所以，在現(xiàn)代服飾的設(shè)計中，可以針對設(shè)計主題和風(fēng)格，對相同的色調(diào)進行明暗的處理，從而使服裝顏色的整體感得到提升；

（2）合理地搭配相似的顏色。兩種或兩種以上相似的色彩組合在一起，就能構(gòu)成一種干凈、協(xié)調(diào)的色彩。色彩的搭配是有規(guī)律的，相似的色彩可以在扎染中利用一些規(guī)律進行組合和搭配起來，這樣既可以豐富服裝的顏色，增加衣服的協(xié)調(diào)性，使服裝更加醒目而不失其和諧；

（3）顏色的反差，對比色搭配。這是一種典型的顏色搭配方式，利用具有強烈色彩對比的互補色，使色彩相互沖突，產(chǎn)生強烈的反差，最終形成鮮艷的、富有情調(diào)的、極其均勻的色彩效果[8]。

3.3 扎染藝術(shù)中革新工藝的應(yīng)用

現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，為扎染工藝的更新?lián)Q代提供了新的技術(shù)支撐。傳統(tǒng)的扎染技術(shù)主要基于手工勞動，目前的生產(chǎn)效率已經(jīng)不能適應(yīng)服裝設(shè)計市場的需要。所以，設(shè)計師在運用扎染工藝時，要根據(jù)現(xiàn)代服裝設(shè)計的要求，對其進行有效地創(chuàng)新。設(shè)計師勇于創(chuàng)新的同時，把現(xiàn)代高技術(shù)與傳統(tǒng)的扎染技術(shù)有機地融合在一起，使服裝設(shè)計達到更好的設(shè)計效果。這是一種行之有效的方法，可以確保今后的扎染技術(shù)得到極大的發(fā)展。

近年來，數(shù)碼印花已被有效地應(yīng)用于扎染藝術(shù)。在數(shù)碼印花技術(shù)中，首先用掃描儀、數(shù)碼相機、數(shù)碼攝像機等將要印刷的圖案輸入計算機，然后再印刷圖案。采用圖像軟件進行處理后，使用計算機控制的噴墨系統(tǒng)將墨水直接噴到織物上，然后進行一系列處理和加工，設(shè)計和制造時尚的扎染服裝，從而實現(xiàn)了一種新穎的扎染工藝。運用數(shù)字技術(shù)和傳統(tǒng)扎染相結(jié)合的方式來對服裝進行設(shè)計，使其在設(shè)計與創(chuàng)新方面得到了進一步的發(fā)展。與此同時，服裝設(shè)計師們還可以利用快捷獲取新圖案的繪圖軟件應(yīng)用來完成相應(yīng)的工作，這些軟件在進行創(chuàng)作時，可以降低傳統(tǒng)的扎染過程中的不穩(wěn)定因素，從而有更多的時間來進行扎染工藝制作和其它工藝設(shè)計的更新，提升現(xiàn)代服飾的整體藝術(shù)效果，為服裝設(shè)計更加豐富多彩創(chuàng)造條件[9]。同時，將二者結(jié)合在一起，創(chuàng)造出一種全新的設(shè)計概念，不僅能將傳統(tǒng)的扎染工藝表現(xiàn)出來，還能使扎染藝術(shù)具有新的時代內(nèi)涵，更能體現(xiàn)出它的工藝之美。

4 結(jié)語

扎染是一種具有象征性的藝術(shù)，其歷史源遠流長。在我國的發(fā)展歷程中，隨著時代的發(fā)展，扎染藝術(shù)的應(yīng)用越來越成熟，越來越多地被應(yīng)用于當(dāng)代服飾的設(shè)計之中，從而使現(xiàn)代服飾的美學(xué)價值大大提升[10]。因此，在進行設(shè)計時，既要不斷地對其內(nèi)涵特征進行深入的研究，發(fā)掘其各個方面的價值，同時又要將傳統(tǒng)的扎染與現(xiàn)代的服裝設(shè)計有機地結(jié)合起來，力求使之與當(dāng)今的流行趨勢相適應(yīng)，順應(yīng)消費者的現(xiàn)實需要。還要用多種方法去表現(xiàn)它所傳達的文化內(nèi)涵、民族精神和文化內(nèi)涵。它為當(dāng)代服飾藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅實的基石，展示了一種嶄新的服飾樣式，傳達了一種正確的美學(xué)理念。

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