現(xiàn)代舞動作元素在民族民間舞蹈表演中的運用

謝錚

摘 要：本文主要針對現(xiàn)代舞動作元素在民族民間舞蹈表演中的運用進(jìn)行深入的研究，先闡述了民族民間舞蹈和現(xiàn)代舞的特點，如地域性、儀式性、歷史傳承性等，然后根據(jù)我國民族民間舞蹈與現(xiàn)代舞蹈融合的必要性，提出了幾點應(yīng)用，主要包括打破民族民間舞表演固有的思考模式、開拓民族民間舞表演中具體的動作規(guī)律、現(xiàn)代舞表意性動作對民族民間舞表演的滲透，進(jìn)而在民族民間舞蹈表演中，使其能更好地運用現(xiàn)代舞動作元素。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代舞動作元素；民族民間舞蹈表演；運用

中圖分類號：J722文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2023）16-0-03

改革開放以來，我國綜合國力逐步提升，舞蹈藝術(shù)得到了迅速發(fā)展。我國是一個歷史悠久的多民族國家，民族民間舞蹈文化擁有深厚的文化底蘊。隨著信息時代的迅速發(fā)展，我國出現(xiàn)現(xiàn)代舞?；诖?，為實現(xiàn)民族民間傳統(tǒng)舞蹈文化創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)現(xiàn)代舞的發(fā)展，有必要采取有效的措施，促進(jìn)民間舞蹈和現(xiàn)代舞融合，并進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)而推動優(yōu)秀舞蹈文化的發(fā)展。

一、民族民間舞蹈的特點

（一）地域性

地域性特點主要表現(xiàn)在人們的日常生活和生產(chǎn)活動中。不同地域，人們的勞動方式、生產(chǎn)方式和民俗習(xí)慣不同。所以，在各個區(qū)域，不管是群眾在生產(chǎn)生活中表現(xiàn)出的心理素質(zhì)，還是宗教信仰存在差異性，都能使得各個民族形成具有自身特性的民間舞蹈。隨著人們生產(chǎn)生活方式的改變，當(dāng)代的民族舞蹈也應(yīng)做到與時俱進(jìn)。

（二）儀式性

儀式性就是在舉行民族重大節(jié)慶活動的過程中，往往不同民族的廣大群眾會把具有民族特性象征的信物作為膜拜的對象，通過莊重的儀式表達(dá)民族的信仰。

（三）歷史傳承性

隨著社會的不斷發(fā)展，在民族舞蹈具體表現(xiàn)形式中，均能充分展現(xiàn)出不同時期的民族文化，并形成具有特色的元素，以便傳承民族民間舞蹈，促進(jìn)民族民間舞蹈的發(fā)展。

二、現(xiàn)代舞的特點

隨著經(jīng)濟、文化不斷的發(fā)展，當(dāng)下現(xiàn)代舞蹈已經(jīng)成為最流行的舞蹈形式之一，其具有以下特點。

（一）時代性

現(xiàn)代舞蹈所具有時代性非常鮮明。現(xiàn)階段，現(xiàn)代舞蹈通過融合不同國家的舞蹈元素，呈現(xiàn)出各種表現(xiàn)形式，再展現(xiàn)出相應(yīng)的內(nèi)容?？傊F(xiàn)代舞蹈除了具有時代性這一重要特征以外，還具有先進(jìn)性等。

（二）開放性

傳統(tǒng)民族民間舞蹈和現(xiàn)代舞相比存在相同之處，都是來源于生活。在人們對生活理解不斷變化下，人們對現(xiàn)代舞產(chǎn)生了認(rèn)同，且在舞蹈中更加渴望展示出持久的生命力。在這種背景下，人們對舞蹈的追求有了一個新的變化?，F(xiàn)代舞在發(fā)展期間，不管是和體育舞蹈還是韻律舞蹈，能夠?qū)崿F(xiàn)相融合。舞蹈和運動有一定聯(lián)系，一些現(xiàn)代舞在發(fā)展初期的目的主要就是提高身體素質(zhì)，之后加了配樂，讓現(xiàn)代舞更具有藝術(shù)沖擊力。現(xiàn)代舞能直擊人們心靈，表達(dá)人們內(nèi)心真實的思想。在現(xiàn)代社會中，促進(jìn)人與人之間的溝通交流，加強文化之間融合，也能促進(jìn)各種舞蹈的融合。由于考慮到傳統(tǒng)民族民間舞蹈的特點，不同區(qū)域的人對文化的理解不一樣，喜愛的舞蹈類型不同，而現(xiàn)代舞的開放性有利于增強不同地域人之間的聯(lián)系。

三、現(xiàn)代舞蹈給民族民間舞蹈帶來的影響

人們提起現(xiàn)代舞就會想到現(xiàn)代氣息。它結(jié)合當(dāng)代人的心理特點和思想，賦予舞蹈靈魂，讓人們產(chǎn)生共鳴。隨著歷史文化的沉淀，民族民間舞蹈具有重要意義，但其審美理念和表達(dá)形式與現(xiàn)代舞相比有區(qū)別。隨著現(xiàn)代人們生活方式的改變，人們無法更好地去體會民族民間舞蹈中蘊含的意義?，F(xiàn)代舞肢體語言非常豐富，這也是我國民族民間舞蹈不具備的特點。受現(xiàn)代舞蹈影響，迫使民族民間舞蹈進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新。在具體創(chuàng)新的過程中把新的元素融入進(jìn)去。

隨著社會不斷發(fā)展，我國民族民間舞蹈也應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展，進(jìn)行相應(yīng)的革新，表演者利用自己獨特的審美觀，在表演創(chuàng)作過程中學(xué)會吸收其他元素，即在創(chuàng)新發(fā)展中，讓傳統(tǒng)民族民間舞蹈和現(xiàn)代生活聯(lián)系在一起，讓其具有時代氣息。而且為更好地傳承民族民間舞蹈，增加舞蹈表達(dá)的具體方式，將優(yōu)秀的民族思想融入其中，讓民族民間舞蹈更具有時代性，促使人們更好地接受它。

四、我國民族民間舞蹈與現(xiàn)代舞蹈融合的必要性

（一）中國民族民間舞蹈體現(xiàn)民族發(fā)展與文化傳承

我國民族民間舞蹈具有濃郁的地域特色，所以，在日后發(fā)展的過程中，通過民族民間舞蹈能充分體現(xiàn)出其文化和歷史的傳承。我國具有悠久的歷史，在長期發(fā)展以來，逐步形成了舞蹈體系，而民族民間舞蹈最主要的來源就是人們的生產(chǎn)和生活，能表現(xiàn)出人們在當(dāng)時生活的一個狀態(tài)。民族民間舞蹈也會隨著歷史的發(fā)展不斷變化，形成自己獨特的風(fēng)格。隨著社會不斷發(fā)展，人們的生活方式相繼得到改變，不管怎么變化都不會失去其地域性和民族性，而且唯有在時代發(fā)展和文化傳承中才能夠形成舞蹈文化。

（二）現(xiàn)代舞蹈可體現(xiàn)不同文化的碰撞和滲透

民族民間舞蹈形式豐富，可進(jìn)行借鑒，以促進(jìn)現(xiàn)代舞的發(fā)展。隨著社會經(jīng)濟水平不斷提高和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，人們對生活又有了新的追求，而且以現(xiàn)實生活為依托現(xiàn)代舞能夠充分反映出人們的思想和心理狀態(tài)，也體現(xiàn)出不同文化滲透?，F(xiàn)代舞區(qū)別于民族民間舞蹈，它能夠迅速融合，打破不同舞種之間的壁壘。二者之間即便不同，也能做到求同存異，以促進(jìn)不同舞蹈形式創(chuàng)新發(fā)展。同時，民族民間舞蹈和現(xiàn)代舞在長期碰撞和滲透中呈現(xiàn)出共同發(fā)展的態(tài)勢，通過吸收各自的優(yōu)勢，促進(jìn)其發(fā)展。總體來說，在現(xiàn)代舞蹈發(fā)展中，可充分應(yīng)用開放形式，并在滲透的同時吸收精華。

五、現(xiàn)代舞主要動作元素運用

隨著現(xiàn)代舞蹈不斷發(fā)展，其呈現(xiàn)出各種動作技術(shù)，而舞蹈這種藝術(shù)主要借助豐富的肢體動作來表達(dá)思想情感，但現(xiàn)代人們的真實情感依舊是動作表意性最終的一個落腳點，所以，動作不僅具有一定沖擊力，還非常震撼。

（一）呼吸在舞蹈中的運用

尋找、發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用呼吸規(guī)律是現(xiàn)代舞蹈表演最重要一個突破。表演者往往在吸入空氣的過程中，動作處于收縮緊張的一個狀態(tài)，且呼出空氣時，動作通常會呈現(xiàn)舒展的狀態(tài)。呼吸規(guī)律使得外化肢體動作更加抑揚頓挫，所以，不同的舞蹈動作能夠抒發(fā)出真實情感。

（二）脊柱部位的動作練習(xí)

收縮和伸展、螺旋形旋擰動作已經(jīng)成為脊柱位置在舞蹈中常見的動作。脊柱會影響到身體各個部位的肢體動作，其收縮和伸展能夠開發(fā)出一些動作形式，讓舞蹈動作更有一定張力，其中，在現(xiàn)代舞中，脊柱部位的收縮和伸展是最重要的技術(shù)方式。

（三）對地面動作的開發(fā)

現(xiàn)代舞注重應(yīng)用地面空間，探索地面動作對于人物內(nèi)心復(fù)雜情感的表達(dá)，這除了能增強人們的身體素質(zhì)外，還能順應(yīng)人體自然運動的規(guī)律。與此同時，通過應(yīng)用地面動作，開發(fā)更多的舞臺空間，還可能形成更多的肢體動作。

六、中國民族舞蹈與現(xiàn)代舞元素有機融合的策略

（一）充分創(chuàng)新結(jié)合現(xiàn)代元素

在民間舞蹈和現(xiàn)代舞蹈中，舞蹈技巧就是通過動作語言展現(xiàn)舞蹈內(nèi)心思想的形式，主要表現(xiàn)在舞蹈動作的快慢、疏密和輕重等方面變化，并在發(fā)展中成為舞蹈處理技術(shù)，成為能展現(xiàn)的語言?；诖耍诰唧w傳承和創(chuàng)新中，民族民間舞蹈的發(fā)展應(yīng)始終朝著情感和藝術(shù)相結(jié)合的方向，突破技術(shù)技巧發(fā)展瓶頸。以《雀之靈》現(xiàn)代舞為例，傳統(tǒng)的傣族孔雀舞和現(xiàn)代舞蹈的造型與肢體動作存在差別，表演者往往利用各種藝術(shù)手段給予充分表現(xiàn)，也能展現(xiàn)出高情操的特性。

（二）重視民族民間舞蹈中的民族文化

民族文化是民族民間舞蹈最精髓的部分，如果缺少民族文化的支撐，并不會出現(xiàn)具有鮮明特色民間舞蹈?；诖?，在民間舞蹈中應(yīng)融合現(xiàn)代元素，并給予充分的體現(xiàn)，使民族民間舞蹈具備獨特的民族文化。不同民族具有不同的民族舞蹈和文化特征，同時，還能展現(xiàn)出不同民族舞蹈特色，但這均能夠充分反映出當(dāng)?shù)厝藗兊纳罘绞胶蜖顟B(tài)，因此，其具有豐富的內(nèi)涵。所以，為更好地編排民族舞，在具體編排的過程中，表演者應(yīng)充分了解民族舞蹈的精神和文化氣息，使其與現(xiàn)代舞相融合[1]。

（三）充分表達(dá)具有時代性的情感

通過舞蹈動作能體現(xiàn)出舞者的情感，而且人們熱愛追求藝術(shù)，主要就是滿足自身精神的需求?；诖耍诰幣盼璧高^程中，編舞者應(yīng)充分了解現(xiàn)代人們的情感和審美需求，站在審美的視角上表現(xiàn)現(xiàn)代人的情感，并根據(jù)現(xiàn)代人的情感傾向創(chuàng)作舞蹈，而且所創(chuàng)作出來的舞蹈要具有時代性特征。人們對舞蹈進(jìn)行評價，會評價是否具備嫻熟的舞蹈動作，這也向舞者提出了相應(yīng)的要求，需要舞者在具體表演中，引起情感上的共鳴，同時滿足人們在思想上的要求。同時，還需要編舞者具有較高的現(xiàn)代意識，盡可能滿足人們情感的需求，并融合時代氣息，聯(lián)系生活實際進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)作[2]。比如，根據(jù)現(xiàn)實生活特性來編排舞蹈，把民族民間舞蹈和現(xiàn)代舞蹈融合在一起，而且在展現(xiàn)形式中，民間民族舞蹈和現(xiàn)代舞蹈具有不同程度的情感表達(dá)，能進(jìn)行情感上的交流。為此，編舞者應(yīng)根據(jù)民間民族舞蹈的傳統(tǒng)精神，促進(jìn)民族民間舞蹈和現(xiàn)代舞元素融合，并融合現(xiàn)代舞蹈情感內(nèi)容，進(jìn)而滿足人們情感的需求。

（四）根據(jù)時代發(fā)展的情況，科學(xué)傳承民族民間舞

當(dāng)前民族民間舞的傳承在現(xiàn)階段舞蹈文化中起著非常關(guān)鍵的作用，這里的傳承就是全方面?zhèn)鞒行袨閇3]。與此同時，還應(yīng)在傳承中，結(jié)合實際情況，根據(jù)社會經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)一步去調(diào)整傳統(tǒng)理念和傳承方法，以促進(jìn)民族民間舞蹈發(fā)展?？烧驹诿褡迕耖g舞蹈視角上去吸納民族舞蹈表演者的民族精神，讓這些因素和現(xiàn)代舞蹈實現(xiàn)融合，展現(xiàn)出現(xiàn)代舞蹈文化中的情感共鳴，以傳承發(fā)揚民族民間舞蹈和現(xiàn)代舞蹈。

七、現(xiàn)代舞蹈動作元素在民間舞表演中的運用

（一）打破民族民間舞表演固有的思考模式

在改革開放深入發(fā)展下，我國高度重視外國文化，并展開相應(yīng)的研究，以促進(jìn)我國文化和世界文化融合發(fā)展。尤其是舞蹈學(xué)科，著名舞蹈家在20世紀(jì)30年代就開始大力倡導(dǎo)新舞蹈這門藝術(shù)，在這期間德國表現(xiàn)派現(xiàn)代舞成為舞蹈作品的主要風(fēng)格，這還是現(xiàn)代舞和我國舞蹈融合在一起的藝術(shù)實踐。

當(dāng)前，在高校和舞臺劇院中，經(jīng)常能看到我國的民族民間舞，而且歷代舞蹈工作者通過現(xiàn)代舞的表現(xiàn)手法和組合方式去提煉并加工不同民族舞蹈元素，進(jìn)而形成不用藝術(shù)化的舞蹈。長期以來，我國推動民族民間舞的發(fā)展，且受現(xiàn)代舞傳播的影響，動作語匯和舞美技術(shù)變得更加自由化[4]。

以《雀之靈》這一舞蹈為例，民族地域和風(fēng)情特色是最重要的審美特點，主要通過傳統(tǒng)擬物抒情的方式傳遞思想，以神領(lǐng)形。但也把現(xiàn)代舞的元素融合在其中，而且舞蹈音樂又添加音效，則可說明人們已經(jīng)接受現(xiàn)代舞在傳統(tǒng)民族民間舞審美特征上的改變。

（二）開拓民族民間舞表演中具體的動作規(guī)律

中國舞蹈在舞蹈風(fēng)格上，打破對稱美和線條美，而且還融入對比鮮明的動作風(fēng)格，讓民族民間舞更具有活力。隨著民族民間舞不斷發(fā)展，其已經(jīng)形成了舞蹈教育和表演體系[5]。一直以來，我國民族民間舞表演都具有風(fēng)格化這一重要特征，而現(xiàn)代舞由于特點比較多，再加上動作形式非常豐富，可以打破兩者的界限。

比如，《天浴》這一藏族舞蹈，其動作方面，主要通過現(xiàn)代舞蹈動作機理，改變藏族舞固有的節(jié)奏走向，但舞蹈基調(diào)依舊建立在藏族舞開、順、左、繞等要素的基礎(chǔ)之上。同時，還應(yīng)注意快板部分，并利用“漂移”要素，化解藏族舞蹈具有古樸感的動律，并充分發(fā)揮藏族女子純凈的美感，讓舞蹈更具有神秘感。再比如，《出走》這一蒙古族舞蹈，表現(xiàn)了兄弟離開家對家鄉(xiāng)的不舍，舞蹈中所運用的動作元素以脊柱-收縮-伸展為主，破解蒙古族舞蹈固有的“柔臂”“硬肩”“馬步”等要素，該現(xiàn)代舞動作實現(xiàn)對各種表意性動作的組合，通過這一舞蹈風(fēng)格能更加明確地傳達(dá)該舞者所要表達(dá)的內(nèi)心情感，而且舞者所開發(fā)的一些地面動作體現(xiàn)了對家鄉(xiāng)的不舍和熱愛[6]。

（三）現(xiàn)代舞表意性動作對民族民間舞表演的滲透

表意性就是舞蹈動作指向其中一個含義。舞蹈屬于心靈藝術(shù)，而且舞蹈都非常注重肢體能力的表現(xiàn)和思想情感的傳達(dá)。情緒自身有多種，現(xiàn)代人具有非常復(fù)雜的內(nèi)心情感，傳統(tǒng)的民族民間舞更加重視愉快的、優(yōu)雅的積極情緒，而現(xiàn)代舞蹈情感表達(dá)方式非常自由，同時，現(xiàn)代舞動作元素具有表意性。隨著現(xiàn)代舞的不斷發(fā)展，其已經(jīng)得到了大力的推廣，一些優(yōu)秀的民族民間舞蹈中也融入現(xiàn)代舞蹈表意性動作，以豐富情感的表達(dá)。以《阿里郎》這一女子群舞作品為例，充分地表現(xiàn)出女子對郎君的想念，與此同時，在舞蹈中蘊含著一些形象特征[7]。舞蹈既保留了松弛自然的舞蹈風(fēng)格，又添加節(jié)奏非?？斓默F(xiàn)代舞動作，使其能突出朝鮮族女子的形象特點。又比如，《新阿里郎》改變以往常見的一些形式，又重新進(jìn)行編排，現(xiàn)代舞的呼吸能帶動外在肢體收縮規(guī)律，進(jìn)而增強肢體的表現(xiàn)力和表意性[8]。

總而言之，隨著經(jīng)濟和文化事業(yè)的發(fā)展，文化藝術(shù)在發(fā)展中取得良好的效果。當(dāng)前，我國民族民間文化受到新藝術(shù)文化的影響，在這一背景下，為促使我國傳統(tǒng)民族民間舞蹈更好地發(fā)展，編舞者應(yīng)不斷完善舞蹈形式，并和新文化元素實現(xiàn)結(jié)合，即和現(xiàn)代舞蹈融合在一起，進(jìn)而實現(xiàn)創(chuàng)新，促進(jìn)民族民間舞蹈和現(xiàn)代舞的共同發(fā)展。

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