平面構(gòu)成元素在黑白木刻創(chuàng)作中的運(yùn)用

沙洪靜

摘 要：黑白木刻版畫的視覺特征不論是在其視覺語(yǔ)言上，還是在其表現(xiàn)形式上，都與平面構(gòu)成有諸多相似之處，它們都屬于在二維平面內(nèi)進(jìn)行情感表達(dá)的視覺藝術(shù)。在黑白木刻版畫中，平面構(gòu)成的形式美呈現(xiàn)出一種強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，在表現(xiàn)形式和創(chuàng)新思維上都起到了重要作用。本文主要以平面構(gòu)成要素的基本認(rèn)知、黑白木刻特點(diǎn)和黑白木刻中平面構(gòu)成特征為出發(fā)點(diǎn)，指出了在當(dāng)代黑白木刻版畫中如何更好地與平面構(gòu)成元素轉(zhuǎn)換運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：黑白木刻；平面構(gòu)成元素；表現(xiàn)運(yùn)用

中圖分類號(hào)：J217文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）16-00-03

黑白木刻版畫是一種較為獨(dú)特的視覺語(yǔ)言表達(dá)形式，它所需要面臨的是各種視覺形態(tài)因子，同樣又包含點(diǎn)、線、面等。平面構(gòu)成同樣是以點(diǎn)、線、面為基本單位，依據(jù)其基本構(gòu)成原理將它們相互組合，在平面構(gòu)成中，視覺形態(tài)元素往往以點(diǎn)、線、面和抽象的幾何圖形構(gòu)成圖像。現(xiàn)在許多黑白木刻作品采取和平面相同的構(gòu)成元素，將各種形狀和形象在這些基礎(chǔ)要素中概括和總結(jié)。黑白木刻和平面構(gòu)成擁有類似的二維視覺形式要素和其表現(xiàn)形式，致使它們兩者能夠展現(xiàn)一種表面的“同構(gòu)”。

一、平面構(gòu)成元素的基本認(rèn)識(shí)

（一）平面構(gòu)成元素的概念

平面的組成要素，包括概念要素、視覺要素和關(guān)系要素，其含義是圖像形成前只在觀念中感覺到的點(diǎn)、線、面和體的概念，其功能是促進(jìn)視覺要素的形成。視覺元素，即在圖像中看到概念元素的元素，是一個(gè)特定的圖像，稱為基本形式，如可見形式、尺寸、顏色、位置、方向、紋理等。關(guān)系元素，即視覺元素的組織的基本形式，由框架、骨骼、空間、重心、現(xiàn)實(shí)或不現(xiàn)實(shí)、存在或不存在決定；主要因素是明顯的骨骼結(jié)構(gòu)，另外，如空間和重心等元素，就會(huì)取決于感覺[1]。

（二）平面構(gòu)成元素的構(gòu)成形式

平面的構(gòu)成形式是遵循視覺美、力學(xué)、編排與組合的原則，要求一個(gè)元素在一個(gè)二維的平面上構(gòu)成，這是一種理性和論理的推理方法，用來(lái)創(chuàng)作圖像，研究圖像與圖像之間的構(gòu)成方式。

點(diǎn)元素的組織和其構(gòu)成形式分為多種，其中點(diǎn)元素的運(yùn)動(dòng)大小、疏密等因素被巧妙地混合在一起進(jìn)行排列，使之發(fā)展為一種具有分散點(diǎn)式的組織和其構(gòu)成形式，或把兩個(gè)大小相同的點(diǎn)元素按照一致的運(yùn)動(dòng)方位進(jìn)行一種有規(guī)律的組織和布列，當(dāng)人們?nèi)ビ^察和思考時(shí)，會(huì)給人們留下一種因點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)而直接產(chǎn)生曲線的表現(xiàn)感覺；或以每個(gè)由大到小的點(diǎn)依照相對(duì)的運(yùn)動(dòng)軌跡、方向來(lái)對(duì)其進(jìn)行改變，使之在整體上能夠展現(xiàn)一種美妙的氣韻，也可以將點(diǎn)組織成不同大小、密度和分散的形狀，產(chǎn)生各個(gè)點(diǎn)的表面化感覺。此外，會(huì)有一個(gè)點(diǎn)依次向一定的方向延伸，產(chǎn)生了微妙的運(yùn)動(dòng)視覺；還有不規(guī)則點(diǎn)的視覺效果[2-3]。

線元素的組織和構(gòu)成形式有一致距離的集中排列，即似面的線，或是由視覺空間中不同距離的薄而致密的線條所產(chǎn)生的視覺效果，或產(chǎn)生有粗淺變化空間、虛實(shí)相生的視覺效果的構(gòu)成形式，或具有規(guī)律的線部分依序排列轉(zhuǎn)換變化形成的錯(cuò)視覺化的立體的線、不規(guī)則的線。

面是一種元素結(jié)構(gòu)多元化的形態(tài)，幾何形狀和外形都帶有規(guī)律，平緩、較合理的形態(tài)，或展現(xiàn)出自然形的面，當(dāng)具有形式差異的物體以面的形式出現(xiàn)時(shí)，視覺感受更靈動(dòng)和穩(wěn)重，或展現(xiàn)出溫和、自然、抽象的面，以及灑脫、有活力但具有豐富哲學(xué)理性的偶然形的面和創(chuàng)造更理性更具有人文特點(diǎn)的人造形的面[4]。

二、黑白木刻特點(diǎn)

（一）黑白木刻的藝術(shù)特點(diǎn)

黑白木刻是一種獨(dú)具特色的藝術(shù)形式，黑白木刻通過(guò)黑與白兩種顏色的對(duì)比來(lái)彼此映襯，以密集與交錯(cuò)的節(jié)奏變化，營(yíng)造出獨(dú)特新奇的藝術(shù)風(fēng)格。黑白木刻畫面最終呈現(xiàn)出來(lái)的效果，就是創(chuàng)作者自身主觀對(duì)于客觀抽象出來(lái)的。以刻刀代替畫筆，巧妙地運(yùn)用刻刀來(lái)豐富畫面，使畫面上呈現(xiàn)出的每個(gè)點(diǎn)、每條線、每個(gè)色塊都蘊(yùn)含著“刀味”和“木味”。在創(chuàng)作中，黑白木刻可以擺脫對(duì)色彩真實(shí)的盲目追隨，不拘束于追求物體表象的真實(shí)感和不必要的細(xì)節(jié)，將更多的注意力放在其物象結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵方面，用黑白的藝術(shù)眼光去觀察世界，變豐富為單純。黑白木刻的畫面總是通過(guò)巧妙的構(gòu)思，采用其自身獨(dú)有刻刀韻味風(fēng)格來(lái)襯托表現(xiàn)主題。黑白木刻版畫的魅力體現(xiàn)在其強(qiáng)烈的黑白對(duì)比效果，畫面單純、明快醒目，同時(shí)也是該藝術(shù)形式最特殊、最富有生命力的藝術(shù)美感。

（二）黑白木刻的語(yǔ)言特點(diǎn)

黑白木刻的多樣性更加追求視覺語(yǔ)言的藝術(shù)效果，具有鮮明的語(yǔ)言表現(xiàn)特點(diǎn)。黑白木刻是以黑白強(qiáng)烈的視覺表現(xiàn)來(lái)吸引人的眼球并表達(dá)出作者的內(nèi)心情感與想法。黑白木刻具有視覺語(yǔ)言的多樣性、形式語(yǔ)言的概括性、表現(xiàn)語(yǔ)言的抽象性特點(diǎn)。

黑白木刻版畫的點(diǎn)、線、面和它們的構(gòu)成形式，主要是將版畫創(chuàng)作中的組成元素點(diǎn)線面提取出來(lái)，它們被分離成不同形式的點(diǎn)線面，呈現(xiàn)出自身的意義和價(jià)值，展現(xiàn)出絕妙的視覺效果，這就體現(xiàn)出黑白木刻視覺語(yǔ)言的多樣性特點(diǎn)；將復(fù)雜性簡(jiǎn)化為簡(jiǎn)單性，并將復(fù)雜性表示為簡(jiǎn)單性，創(chuàng)作者能夠察覺并捕捉自然界含有節(jié)奏和藝術(shù)魅力的黑白色彩，并將它們展現(xiàn)在一種極度概括的黑白藝術(shù)形式語(yǔ)言中，這就體現(xiàn)出黑白木刻形式語(yǔ)言的概括性特點(diǎn)；現(xiàn)代的黑白木刻版畫傾向于利用具有抽象化造型的手段去實(shí)現(xiàn)對(duì)黑白語(yǔ)言的結(jié)合。將運(yùn)用黑、白兩種對(duì)比鮮明的顏色，對(duì)自然界萬(wàn)千物象所呈現(xiàn)的各種顏色的概念，進(jìn)行了取舍、強(qiáng)調(diào)、凝縮、抽象、重構(gòu)。抽象因素在黑白木刻中的應(yīng)用反映了基本的框架元素。黑白木刻的抽象語(yǔ)言符號(hào)不僅是一個(gè)圖式的概念，而且是藝術(shù)家的一種思想形式，一種不同于審美主體的潛意識(shí)形式，這就體現(xiàn)出黑白木刻表現(xiàn)語(yǔ)言的抽象性特點(diǎn)[5-6]。

三、黑白木刻中平面構(gòu)成特征

（一）藝術(shù)性與裝飾性

黑白木刻版畫的裝飾性在于在構(gòu)圖、形式和紋理上表現(xiàn)出平整、簡(jiǎn)單、穩(wěn)定、夸張、節(jié)奏韻律感和理想化的畫面。王劼音的黑白木刻作品《林中小屋》中，黑白木刻的裝飾性和平面設(shè)計(jì)在表現(xiàn)形式上是相似的。山石、樹木、房屋表現(xiàn)在黑白木刻中，依據(jù)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景轉(zhuǎn)換成黑白木刻表現(xiàn)語(yǔ)言，都充分反映出黑白木刻的藝術(shù)性與裝飾性這一特點(diǎn)，在表現(xiàn)形式上具有變化統(tǒng)一的節(jié)奏韻律感。黑白木刻中帶有裝飾韻味的造型是針對(duì)客觀存在的事物形象進(jìn)行轉(zhuǎn)換的，一些版畫模擬了哈哈鏡子等所呈現(xiàn)的視覺特征，通過(guò)對(duì)景觀進(jìn)行造型，創(chuàng)造出更傾向于卡通的圖像，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了版畫的裝飾性[7]。

（二）趣味性與獨(dú)特性

在版畫作品中，通過(guò)靈動(dòng)的布局構(gòu)成畫面中富有趣味的視覺美感，體現(xiàn)出寓意、風(fēng)趣和情懷等不同語(yǔ)境。獨(dú)立性原則從根本上來(lái)說(shuō)就是個(gè)人準(zhǔn)則。畫面中的靈魂所在，就是其創(chuàng)作者自身獨(dú)有的個(gè)性風(fēng)格。聯(lián)想一下，圖像的元素是由與個(gè)人所意會(huì)或定義化的事物相似的東西組成的，由于其自身的思維特點(diǎn)，有可能通過(guò)圖像的表現(xiàn)來(lái)表達(dá)更多，而與版畫藝術(shù)家有相似之處的則更少。劉晶鑫創(chuàng)作的《自?shī)首詷返暮谖涫俊分?，?duì)黑武士的穿著和動(dòng)態(tài)進(jìn)行了幽默的刻畫，穿著牛仔褲與帆布鞋，表現(xiàn)出作者鮮明個(gè)性的思想創(chuàng)作靈魂，將整幅畫面的趣味性與獨(dú)特性完美地呈現(xiàn)出來(lái)。

（三）整體性與協(xié)調(diào)性

一幅優(yōu)秀的版畫作品是通過(guò)局部的協(xié)調(diào)達(dá)到畫面整體要求而最終呈現(xiàn)的。局部必須切合畫面整體。同時(shí)，作品不能單一追求形式感，它應(yīng)該與畫作中的實(shí)際情況聯(lián)系起來(lái)，也應(yīng)該以整體視角調(diào)整和控制節(jié)奏，舒適的布局和顏色可以創(chuàng)造出空間形態(tài)的韻律，只有對(duì)畫面內(nèi)容的整體與局部進(jìn)行協(xié)調(diào)和編排，觀賞者才能從中獲得愉悅的視覺感受?？祵幍淖髌贰短魍分校髡咴趯?duì)畫面整體的編排中，充分考慮到內(nèi)容與形式的組合，使各個(gè)語(yǔ)言形式相呼應(yīng)，將整個(gè)畫面協(xié)調(diào)成具有統(tǒng)一節(jié)奏韻律感的畫面[8]。

四、平面構(gòu)成元素在黑白木刻中的轉(zhuǎn)換表現(xiàn)

（一）視覺元素的轉(zhuǎn)換表現(xiàn)

平面構(gòu)成的基本要素點(diǎn)、線、面在黑白木刻創(chuàng)作的繪畫語(yǔ)言中已經(jīng)被廣泛認(rèn)為是最基礎(chǔ)和最重要的，通過(guò)不同形式，點(diǎn)、線、面構(gòu)成組合，展示各種形式感及其外觀造型，根據(jù)工具材料的技法和力度的不同，呈現(xiàn)出不同的版面質(zhì)感和視覺效果，這就是版畫裝飾的美；點(diǎn)、線、面都應(yīng)該通過(guò)整齊有序的排列、細(xì)致的描寫，給予每個(gè)人審美體驗(yàn)，這就是所謂的版畫藝術(shù)之美；點(diǎn)、線、面通過(guò)不同版畫家的自由組合并運(yùn)用不同的藝術(shù)手法和材料，真正突破了思維的束縛，追求精神與靈魂的自由，其所呈現(xiàn)出的藝術(shù)感染力，就是版畫的現(xiàn)代美。

黑白木刻中所展現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特視覺美利用平面構(gòu)成原理通過(guò)其視覺語(yǔ)言和構(gòu)圖形式表現(xiàn)出來(lái)。抽象的表現(xiàn)和構(gòu)成形式產(chǎn)生了具有差異的視覺定向效果，形成了一個(gè)緊湊而有節(jié)奏的形象，創(chuàng)造了秩序、理性和抽象之美[9-10]。

（二）表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)換表現(xiàn)

當(dāng)代黑白木刻藝術(shù)的創(chuàng)造性在于藝術(shù)家思維活動(dòng)進(jìn)程在作品中的一種直接展現(xiàn)，特定的思維方式通過(guò)不同意境最終實(shí)現(xiàn)，反映了藝術(shù)家對(duì)于客觀自然在主觀內(nèi)心世界的理解與思考。另外，黑白木刻通過(guò)與平面構(gòu)成形式美法則上的融通，使其自身語(yǔ)境得到了豐富。

在平面的構(gòu)成中，節(jié)奏是統(tǒng)一的元素在有規(guī)則和重復(fù)出現(xiàn)后形成節(jié)奏律動(dòng)的表現(xiàn)方式，韻律是一種以節(jié)奏為基礎(chǔ)，形成一種充斥著情感波動(dòng)的節(jié)奏的方式，呈現(xiàn)出靈活的流動(dòng)和美感，使得畫面更加富有情調(diào)，也更加具有各方面的藝術(shù)性。版畫創(chuàng)作中兩個(gè)以上的對(duì)比元素運(yùn)用不規(guī)則的分布方式排列在畫面中，就是韻律的體現(xiàn)。充分利用節(jié)奏和韻律的審美規(guī)律會(huì)給畫作帶來(lái)豐富的美感。黑白木刻中的“點(diǎn)、線、面”具有特別的味道，“點(diǎn)、線、面”雖然是個(gè)體元素，但從藝術(shù)家的角度來(lái)看，它們存在于藝術(shù)家的思維與探究中，表現(xiàn)形式的合理轉(zhuǎn)換，呈現(xiàn)出藝術(shù)家對(duì)物質(zhì)和精神進(jìn)行了高度綜合和歸納[11-12]。

趙波的作品《大地》，畫家通過(guò)植物和地面自然有序的排列構(gòu)成畫面，畫面中各個(gè)塊面之間具有變化也帶有統(tǒng)一，表現(xiàn)出豐富的節(jié)奏感和秩序感。同時(shí)，畫面中色調(diào)位置與面積的編排也恰到好處，畫面形成一種充滿活力的大地面貌，體現(xiàn)出畫家在語(yǔ)言轉(zhuǎn)換過(guò)程中的獨(dú)特審美需求。

（三）情感表達(dá)的轉(zhuǎn)換表現(xiàn)

每一個(gè)人身上都應(yīng)該有一種主觀能動(dòng)性，即自主、能動(dòng)地認(rèn)真做事和展示個(gè)人的情緒。在對(duì)版畫的繪制創(chuàng)作過(guò)程中要著力表現(xiàn)它們本身作為一個(gè)人物的各種社會(huì)主觀心理情緒及其精神意志，唯有這些才真正能夠讓它們稱得上是一部成功的作品，“畫中藏情，情系于畫”是對(duì)黑白木刻版畫的典型概述。畫面中情緒和感官的變化導(dǎo)致對(duì)物體有不同看法，如柔和、強(qiáng)烈、扭曲、低沉和興奮。一個(gè)藝術(shù)畫作本身就是一個(gè)真實(shí)的世界，畫作中具有異同形式的黑、白，其對(duì)人們的思維和情感表現(xiàn)都是不同的，作品中不一樣的黑白形態(tài)顯現(xiàn)了其思想和情感的關(guān)系[13]。

“重構(gòu)”是目前黑白木刻創(chuàng)作的主要手段之一，其內(nèi)涵就是將大自然中現(xiàn)實(shí)存在的具象的事物通過(guò)藝術(shù)家在思維方式上的轉(zhuǎn)變，最終，用抽象化的表現(xiàn)語(yǔ)言呈現(xiàn)在畫面中。這種方式主要是展現(xiàn)創(chuàng)作者對(duì)于生活和自己的主觀思想表達(dá)，可以使創(chuàng)作的作品具有層次感和空間立體感，增強(qiáng)作品的畫面感受。李曉明的作品《故園·麻園》中，運(yùn)用平面裝飾性語(yǔ)言表現(xiàn)作品內(nèi)涵，畫作中粗細(xì)、疏密、錯(cuò)位的線條使圖像呈現(xiàn)出一種三維空間的感覺，矛盾的視覺和心理體驗(yàn)為畫面的理性思維提供了空間。優(yōu)美的節(jié)奏和韻律，生動(dòng)的藝術(shù)形象，強(qiáng)烈的對(duì)比效果，從視覺上帶給人們一種豐富的審美體驗(yàn)，避免出現(xiàn)單調(diào)乏味的傳統(tǒng)黑白木刻版畫。藝術(shù)是一種“凈化”，只有在最單純的幾何圖形和最純摯的顏色中擁有共同意義的永恒藝術(shù)才能實(shí)現(xiàn)人類的共同精神表達(dá)[14]。

五、結(jié)束語(yǔ)

我們通過(guò)對(duì)平面構(gòu)成元素的認(rèn)知和理解，深層次挖掘與黑白木刻藝術(shù)的共性特征，在創(chuàng)作黑白木刻的過(guò)程中，將平面構(gòu)成的形式規(guī)律與原理進(jìn)行有效的結(jié)合，不但可以豐富創(chuàng)作者的創(chuàng)作構(gòu)想，同時(shí)可以使木刻作品為人們帶來(lái)更豐富的視覺享受。在黑白木刻創(chuàng)作中，從視覺語(yǔ)言、形式語(yǔ)言和表現(xiàn)語(yǔ)言方面融合構(gòu)成理念，拓展版畫的藝術(shù)語(yǔ)言。在黑白木刻的創(chuàng)作過(guò)程中將平面構(gòu)成的元素進(jìn)行合理的布局，是對(duì)黑白木刻創(chuàng)作形式的一種改變和創(chuàng)新，通過(guò)這種改變和創(chuàng)新，可以豐富黑白木刻的創(chuàng)作手段，拓展創(chuàng)作者的思維，從而使更好的黑白木刻作品呈現(xiàn)在大眾面前，帶來(lái)更美的視覺享受。

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