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      面向新時代卓越人才培養(yǎng)的“大學(xué)寫作”課程之創(chuàng)新與發(fā)展

      2023-06-27 12:36:14金立
      中國大學(xué)教學(xué) 2023年3期

      金立

      摘 要:隨著“全人”教育思潮的到來和“六卓越一拔尖”2.0計劃的不斷推進,卓越人才培養(yǎng)成為了一流大學(xué)通識教育的重要目標(biāo)。寫作是知識、表達(dá)、思維、文化的綜合表現(xiàn),是一個人基本素養(yǎng)的集中體現(xiàn),而寫作能力亦可視為新時代卓越人才必備的核心能力之一。寫作在大學(xué)教育中具有樞紐地位?;跇屑~的定位更好地推進大學(xué)寫作課程建設(shè)從而切實有效地提升大學(xué)生的寫作水平,浙江大學(xué)在“內(nèi)涵發(fā)展理念”和“創(chuàng)新動力模型”上做出了大膽嘗試并初見成效。

      關(guān)鍵詞:大學(xué)寫作;樞紐地位;分析性;三式;主題引領(lǐng)

      寫作是知識、表達(dá)、思維、文化的綜合表現(xiàn),也是一個人基本素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。隨著新一輪科技革命、產(chǎn)業(yè)革命和教育革命的加速匯聚發(fā)展,第四次工業(yè)革命和第二次機器革命向縱深推進,“全人”教育思潮正在引領(lǐng)全球高等教育變革,信息技術(shù)與認(rèn)知科學(xué)推動著教育1.0向?qū)W習(xí)2.0創(chuàng)新發(fā)展。寫作能力成為了新時代大學(xué)生所需具備的一項核心能力,進而對大學(xué)通識教育尤其是卓越人才教育提出了新的要求。然而,目前國內(nèi)大學(xué)即便是一流大學(xué)在培養(yǎng)大學(xué)生寫作能力上存在明顯不足。如何改變現(xiàn)狀,從而行之有效地提高學(xué)生的寫作水平,進而提升與思維、表達(dá)相關(guān)的綜合素質(zhì)?這是目前大學(xué)通識教育亟待解決的重要問題。

      在浙江大學(xué)“德智體美勞全面發(fā)展、具有全球競爭力的高素質(zhì)創(chuàng)新人才和未來領(lǐng)導(dǎo)者”這一卓越人才培養(yǎng)目標(biāo)的引領(lǐng)下,浙江大學(xué)中文寫作教學(xué)研究中心于2021年3月應(yīng)運而生。圍繞“大學(xué)寫作”課程,統(tǒng)一思想,發(fā)展理念,打造團隊,創(chuàng)新機制,現(xiàn)已初步建成了一門特色鮮明、成效明顯的“有理、有料、有味、有用”的量大質(zhì)高的創(chuàng)新課程。2021學(xué)年已經(jīng)面向材料、化工、高分子、能源、農(nóng)學(xué)、動科、生工食品等部分專業(yè)開設(shè),共有45個教學(xué)小班,覆蓋1400名大一本科生,2022年擴容至2500人。本著邊建設(shè)邊完善、穩(wěn)扎穩(wěn)打、持續(xù)推進的理念,努力通過三到五年時間覆蓋浙江大學(xué)6000余名一年級新生。

      下面,我們將沿著“發(fā)現(xiàn)問題—分析問題—解決問題”的思路,在指出目前寫作存在的普遍性誤區(qū)的基礎(chǔ)上確定“大學(xué)寫作”應(yīng)有的科學(xué)定位,然后圍繞這一定位從理念和舉措兩個方面做出具體論述,力求在對浙江大學(xué)“大學(xué)寫作”課程建設(shè)的過程和階段性成果進行整理和反思的基礎(chǔ)上,拋磚引玉,希望可以為全國“大學(xué)寫作”課程建設(shè)提供一些可供借鑒的經(jīng)驗和做法,同時也希望能夠為寫作學(xué)做一點理論層面的探索和實踐層面的嘗試。

      一、存在的誤區(qū)

      寫作是人類以語言文字為工具反映見聞感思的精神生產(chǎn)活動,是作者通過創(chuàng)造性思維活動、以篇章的形式表達(dá)的對世界的某種認(rèn)識過程。寫作教學(xué)一直以來是被納入大學(xué)教育的重要內(nèi)容,寫作能力也始終被視為優(yōu)秀大學(xué)生的重要表征。然而,從20世紀(jì)90年代大學(xué)普遍開設(shè)的“應(yīng)用文寫作”和“大學(xué)語文”到后來取而代之的各個專業(yè)自行開設(shè)的各式寫作課如“論文寫作”“公文寫作”“科技寫作”等,總體而言,缺乏明確的定位和合理的體系,教學(xué)方法和內(nèi)容也流于陳舊,與此相對應(yīng)的結(jié)果就是學(xué)生的寫作能力仍然不盡人意,實際的教學(xué)效果與預(yù)期目標(biāo)存在較大差距。這一現(xiàn)狀是與長久以來在寫作方面存在的誤區(qū)密不可分。只有從認(rèn)識的誤區(qū)里走出來,才能以全新的態(tài)度和科學(xué)的視角重新審視大學(xué)寫作的相關(guān)工作,拿出科學(xué)可行的方案,努力達(dá)成預(yù)期成效。

      誤區(qū)之一:寫作是情感性的。這是長期中小學(xué)語文教育導(dǎo)致的習(xí)慣性認(rèn)識,但寫作在大學(xué)的定位是完全不同的。中學(xué)教育中的寫作多由中文系畢業(yè)的語文教師指導(dǎo),且習(xí)慣于用筆書寫,多采用文學(xué)性、情感性、敘述性的表達(dá);但大學(xué)教育是一個從精微的專業(yè)知識入手逐步幫助學(xué)生形成科學(xué)的知識體系的過程,寫作相伴左右,“說理性”也可以是“分析性”成為了其更細(xì)分更核心的本質(zhì)。北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院周曉林教授明確指出“提升寫作能力,從關(guān)注邏輯開始”[1]。因此,大學(xué)階段尤其的一流大學(xué),勢必要將寫作從“情感性”的傳統(tǒng)認(rèn)識上轉(zhuǎn)變到為學(xué)術(shù)研究打基礎(chǔ)的“說理性”上。“說理性”并非只說理,只是側(cè)重于說理,同樣兼容情感,或者說是情感表達(dá)建立在更深切的洞察和認(rèn)識之上,這是一個人到了大學(xué)階段接受了高階知識后在寫作上做出的自然而然的跨越。

      誤區(qū)之二:寫作僅僅是一種技巧?!墩撜Z·雍也》有云:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!睂懽骷扰c思想內(nèi)容有關(guān),也跟語詞章法有關(guān)。然而,在高考指揮棒的影響下,為了作文達(dá)到高分,中小學(xué)作文教學(xué)中呈現(xiàn)出強烈的程式化、技巧化的功利性傾向。與此相應(yīng),當(dāng)今社會上諸多暢銷的寫作書籍,也都帶有很強的技巧暗示。如著名的《芝加哥大學(xué)論文寫作指南》和《人文學(xué)科學(xué)術(shù)寫作指南》,以及史蒂芬.平克的《風(fēng)格感覺:21世紀(jì)寫作指南》,書名無一例外的均有“指南”二字,往往側(cè)重告訴人們怎么規(guī)范地寫作、引用、鋪成篇章段落,但這些指導(dǎo)都只是表層的,容易導(dǎo)致一些偏狹的取向。寫作與技巧有關(guān),但更深層是與思維訓(xùn)練有關(guān)。因此進入大學(xué)后,不能簡單地將寫作看成是一種技巧性的訓(xùn)練。面對如此廣闊的學(xué)科領(lǐng)域,寫作的能力更是一種寬泛的、人人都需要的重要能力。

      誤區(qū)之三:寫作是一門理論性課程。寫作是一種實踐性技能,雖然與理論知識有關(guān),但更需要實踐訓(xùn)練。這一認(rèn)識雖然在高校獲得普遍認(rèn)同,但是在實際的操作中,可能是因為認(rèn)識不夠深切,或者是因為受到已有的辦學(xué)條件和制度等因素的制約,寫作課程往往停留于傳統(tǒng)意義上的理論性教學(xué)模式,缺少“師生之間、生生之間、課內(nèi)課外、聽寫之間”的多重互動,往往忽視學(xué)生的思維啟發(fā)效果和課堂融入度。依托的教材也多數(shù)是一些泛泛而談的原則、技能、方法,缺乏典型案例的呈現(xiàn)和深入到具體問題分析的干貨內(nèi)容。推行單一的講授型教學(xué),缺乏學(xué)生具體的寫作實踐和寫作體驗,學(xué)生可以說出一堆大而空的理論知識,仍然不敢寫、不會寫、不善寫。

      隨著大學(xué)教育對綜合素質(zhì)和實踐能力的日益關(guān)注,越來越多的大學(xué)意識到了這一問題,所謂理論再多,不去寫,終究還是不會寫。如清華大學(xué)率先開設(shè)“寫作與溝通”課程,采用“一個問題寫到底”的思路,把重點落到了“寫”的行動上。浙江大學(xué)將“大學(xué)寫作”設(shè)置于“博雅技藝”一這類,將“寫出好文章”確定為所有教學(xué)活動的重中之重,通過推行小班制,并在教師、助教以及同學(xué)的三重溝通中圍繞感興趣的話題實踐多種寫作訓(xùn)練。復(fù)旦大學(xué)雖然沒有開設(shè)普遍意義上的寫作課程,但一直高度重視寫作在大學(xué)學(xué)習(xí)中的核心作用,并將寫作切實地滲透到知識的傳授與獲取的全過程之中,致力于用“寫”的方式架構(gòu)起知識的體系。

      誤區(qū)之四:寫作僅僅是一門課程。從本質(zhì)上說,寫作看上去似乎只是一個寫的過程和結(jié)果。其實,寫作同時還是思考。“寫作并不是思想的簡單記述,它能夠?qū)λ枷脒M行提煉、打磨和檢驗——還能創(chuàng)造思想”[2]。寫作與思維、思想、論證,甚至對整個世界的理解都密切相關(guān)。語言和思維之間有著密切的關(guān)聯(lián),這一關(guān)聯(lián)甚至遠(yuǎn)超我們的想象。人們對于世界豐富性、多層次的認(rèn)識,也與語言能力密切相關(guān)——語言越薄弱,感知世界的能力也越弱,語言的豐富性表現(xiàn)的是對世界超強的捕捉能力。

      二、寫作的樞紐地位

      無論是西方Liberal Art教育中的“前三藝”,還是中國的古代教育中的“六藝”“四書六經(jīng)”,都體現(xiàn)了對語言的規(guī)則、程序、文采的高度重視,可見寫作在中西方文化中起到根基性的作用。這一傳統(tǒng)延續(xù)至今,“大學(xué)寫作”在通識教育中具有根本性的意義,這是恰當(dāng)?shù)慕缍ú@得了普遍認(rèn)同。寫作課是美國所有專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生選修比例最高的課程。耶魯大學(xué)認(rèn)為,寫出優(yōu)美的文章,是博雅教育的一個重要標(biāo)志。加州大學(xué)對其所有分校的本科新生提出修讀入門級寫作課的要求。清華大學(xué)率先成立寫作與溝通教學(xué)中心,將“寫作與溝通”課作為通識課的重要組成并要求全體本科新生修讀。現(xiàn)在國內(nèi)各大名校包括清華、復(fù)旦、浙大等,都開始將原來作為“輔助性技巧”的寫作慢慢轉(zhuǎn)變成為通識教育的核心環(huán)節(jié)。孫向晨教授一言以蔽之:“寫作在大學(xué)通識教育中起到了樞紐作用?!保ū疚牡谝弧⒍糠值暮诵挠^點主要根據(jù)復(fù)旦大學(xué)通識教育中心主任孫向晨教授為浙江大學(xué)中文寫作教學(xué)研究中心做的講座“寫作在通識教育中的樞紐地位”中所提出的思想進行概括與總結(jié)并結(jié)合浙大的寫作實踐而完成)。

      “樞紐”一詞出自《文心雕龍·序志》,指的是“重要的部分、事物相互聯(lián)系的中心環(huán)節(jié)”。圍繞這一概念,我們可以把寫作的樞紐作用做如下三方面的解讀:

      第一,寫作可以將所有的知識加以連接。寫作面對的往往是一個問題,在寫一個問題的時候,需要調(diào)動的是方方面面的知識,從這個意義上講,知識為寫作提供了材料。調(diào)動哪些知識?如何整合知識?既是對知識的運用,其本身也是一種更深度的學(xué)習(xí),只有經(jīng)過了這樣的過程,知識才能把握得更扎實。學(xué)生的核心任務(wù)是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個集輸入和輸出為一體的信息整合過程,如何將自己所學(xué)知識很好地融匯并呈現(xiàn)出來?如何將自己的思想很好的整理并表達(dá)出來?這本身就是學(xué)習(xí)過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。

      第二,寫作是提升我們的感知能力的關(guān)鍵。提升對世界的感知能力是教育的重要目的。寫作在“整理和感知世界的經(jīng)驗”并“表達(dá)對世界認(rèn)識”的過程中,將“我”與世界建立了深切的關(guān)聯(lián),同時提升了感知能力。海德格爾說“語言是存在的家”,維特根斯坦說“語言就是世界”,我們對世界的感知是無法將語言這一完整的意義體系剝離在外的,這恰恰是人類對其他動物的一種超越。通過語言文字表達(dá)出更深刻、更宏大亦或更精微的理解,借助文字將我們對世界的感知進行提煉并邏輯化地表達(dá)出來,這也是經(jīng)過了優(yōu)質(zhì)的高等教育之后作為一個文化人所具有的一種幸福的能力,同時也是一項充滿挑戰(zhàn)的工作。

      第三,寫作是一種與認(rèn)知相關(guān)的思維訓(xùn)練。它訓(xùn)練學(xué)生如何思考問題,如何整理問題、如何形成問題,最后如何邏輯性、論證性、說理性地將其表達(dá)出來,這些過程都滲透在各門課程的教育之中,但又不為任何一門課程完全涵蓋。因此,寫作獨立于任何一門知識性的課程并貫穿于大學(xué)教育的全過程之中。

      基于寫作的樞紐地位,通識教育應(yīng)該以靈活多樣的方式將寫作落實到大學(xué)課程之中,旨在形成由不同層次構(gòu)成的寫作課程體系。首先,需要在大一開設(shè)一門普遍意義、不過多區(qū)分專業(yè)的入門意義上的大學(xué)寫作課程,重在承接中學(xué)之情感性寫作到大學(xué)之說理性寫作的跨越,這可視為內(nèi)核層。浙江大學(xué)“大學(xué)寫作”課程1.5個學(xué)分,是其通識教育體系的“博雅專技”板塊的代表性課程,便是這個意義上說的。其次,伴隨知識的專業(yè)化學(xué)習(xí),針對高年級同學(xué),可以開設(shè)結(jié)合專業(yè)知識和方法體現(xiàn)專業(yè)特色的個性化寫作課程。如浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)科的“LaTeX與學(xué)術(shù)論文寫作”和理工科的“實驗報告寫作”等,這可視為拓展層。最后,“致力于培養(yǎng)學(xué)生‘可遷移的能力,是學(xué)術(shù)寫作能力培養(yǎng)的重要渠道”[3],因此在通識課中選取文史哲藝與寫作關(guān)聯(lián)度較高的課程作為延伸,這可以視為外圍層。浙江大學(xué)在2022學(xué)年初步遴選并確立了“漢字與東亞文化”“敦煌寫本的世界”“公共經(jīng)濟分析導(dǎo)論”“現(xiàn)代戰(zhàn)爭與國防技術(shù)”“社會心理學(xué)”等近20門通識課程,將寫作作為一個重要的指標(biāo)加強到教學(xué)的過程和測評之中,即是基于這個意義的考量。

      眾所周知,國外一流大學(xué)如哈佛大學(xué)、芝加哥大學(xué)、普林斯頓大學(xué)等都非常重視寫作在大學(xué)教育中的作用。斯坦福大學(xué)始終將“寫作與修辭必修課”作為通識教育的四個部分之一,寫作必修課2003年開始實施至今,包括寫作1、寫作2、專業(yè)寫作三個層次,要求所有本科生必須完成。其中,寫作1、寫作2由通識教育承擔(dān),專業(yè)寫作則由院系負(fù)責(zé)[4]。寫作訓(xùn)練將其貫穿于課程教學(xué)的全部過程。這樣的做法與前文將寫作作為一個課程體系來建設(shè)的思路不謀而合。

      三、內(nèi)涵發(fā)展理念

      在“中國化”“全球化”同向驅(qū)動的時代背景下,在經(jīng)濟社會快速變化、知識和技術(shù)不斷迭代的事實面前,“怎樣才是符合時代要求的卓越人才”成為了一個全新的問題。正如著名教育家、北京大學(xué)前校長蔡元培指出的:“教育是幫助被教育的人,給他能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能盡一份子的責(zé)任?!薄叭私逃敝铝τ诎褜W(xué)生培養(yǎng)成有道德、有知識、有能力、和諧發(fā)展的“全人”。在全人教育理念的引導(dǎo)下,浙江大學(xué)構(gòu)建了面向未來的通識教育理念,致力于塑造健全的人格,鍛煉卓越的能力,培養(yǎng)全面的素質(zhì),傳授寬厚的知識。由此,家國情懷、理想信念、深度兼具廣度的知識以及由思維能力、表達(dá)能力、溝通能力、決策能力等構(gòu)成的高階能力,理應(yīng)成為必不可少的元素。這些元素?zé)o一不與寫作息息相關(guān)。新的時代為“大學(xué)寫作”提出了新的目標(biāo)和新的要求,淬煉形成有引領(lǐng)性的教學(xué)理念方能更好地發(fā)揮“大學(xué)寫作”在通識教育中的樞紐地位。

      1.理性人格與審美情操的會通

      理性一詞源自希臘語“邏各斯”,一般指人們形成概念、進行判斷、分析、綜合、比較、進行推理、計算等方面的能力。理性要求我們處理問題按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進化原則、實事求是、客觀公正。冷靜的態(tài)度、全面的認(rèn)識、詳細(xì)的分析,后果的預(yù)知、自信與勇氣構(gòu)成了理性的重要內(nèi)容。真理的本性即為“理性”。因此知識的教育既是培養(yǎng)促成理性人格的過程,而寫作亦是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。與理性相對的是感性。審美情操即是在感性能力的基礎(chǔ)上發(fā)展起來,既可以稱其為一種能力,也可以稱為境界。如果說知識側(cè)重于從分析的角度建立與世界的關(guān)系,那么審美就是與世界建立的一種情感模式。而作為情感和操守的結(jié)合體的情操,心理學(xué)亦稱之為高級感情,是在環(huán)境、教育和實踐中逐漸形成的,是人的精神生活的重要內(nèi)容之一,對調(diào)整人的行為、指導(dǎo)人的行動有著重要的意義。知識與審美各自獨立而又互相促進。在當(dāng)前科學(xué)主義盛行、功利主義甚囂塵上的背景下,將知識教育與審美情操融為一體這已經(jīng)成為了新時代大學(xué)生教育的重要目標(biāo)。寫作關(guān)乎知識,更關(guān)乎心靈,因此起到樞紐作用的寫作理應(yīng)體現(xiàn)這一理念。

      曹丕的《典論論文》開篇便是:“蓋文章,經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事。”歌德說:“如果詩句不是從心靈深層流淌,就不會如同泉水般甘甜?!蔽覀円渤3Uf:“心上乾坤,筆下春秋?!币黄玫奈恼?,里面滿含著情懷、理想、信念。在《理性人格》一書中,伏爾泰以他的智慧探索了人類精神活動的幾乎每個領(lǐng)域,以他的理性考問了歷史和現(xiàn)實的幾乎所有既定之規(guī)和既成體系,隱含在字里行間的是伏爾泰百科全書式的廣博知識以及與此相一致的啟蒙精神。由此,理性人格與審美情操構(gòu)成了文章的背后的兩股張力,寫作的過程如同將軍排兵布陣,作者會因為寫作的目的、文體、內(nèi)容等不同形成不同的側(cè)重,而一篇文章的“好”、一個“會”寫作的人,自然離不開這兩者。

      在我們的“大學(xué)寫作”課程中,來自全校各個學(xué)科的專業(yè)教師將自己擅長的專業(yè)問題拋給學(xué)生,學(xué)生根據(jù)喜好選擇其一并圍繞其完成寫作訓(xùn)練,便是對理性人格與審美情操的一種實踐。具體表現(xiàn)在兩個方面:一方面,選題具有很強的知識性和專業(yè)性,這得益于授課教師均為各個學(xué)科的專業(yè)教師。如“膜分離與飲水安全”“傳染病與健康”“高分子之特殊種類——

      生物大分子”“生物光密碼”“醫(yī)學(xué)材料與社會生活”“海洋與人類社會”“人與道德”“語言—思維—文化”“自然環(huán)境保護與人類可持續(xù)發(fā)展”“材料的歷史與未來”“制冷及低溫”“互聯(lián)網(wǎng)與中國傳統(tǒng)文化”“智能社會”“藝術(shù)”“神話”。另一方面,教學(xué)過程中致力于將知識轉(zhuǎn)化為個人理想情操的確立,將知識賦予人類的價值實現(xiàn),將知識聚焦于中國與世界之比較、中國的歷史當(dāng)下與未來,并將家國情懷作為理想之核心注入教學(xué)全過程,體現(xiàn)出很強的人格塑造與情操鍛造的意識。正如在“膜分離與飲水安全主題”中,高分子系的徐志康教授明確指出了寫作的目的——期待與你一起用我們的筆為14億人的健康飲水開展科普宣傳。

      2.科學(xué)精神與人文精神的互動

      科學(xué)精神,是指科學(xué)實現(xiàn)其社會文化職能的重要形式。包括自然科學(xué)發(fā)展所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)、認(rèn)知方式、行為規(guī)范和價值取向。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷,表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運的維護、追求和關(guān)切,對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視,對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。科學(xué)精神貴在實事求是、客觀公正、開拓創(chuàng)新。人文精神的核心內(nèi)涵是尊重人的價值、尊重精神的價值。科學(xué)精神和人文精神都是人類文明的重要標(biāo)志,都是人類成熟心智的有機部分。一個是求諸外,后一個是求諸內(nèi),相互促進、相互依存,共同促進人的身心走向完善。而大學(xué)教育既是人類完善之結(jié)果,更是推進的重要環(huán)節(jié)?!巴ㄗR教育的根本目的是‘培養(yǎng)人,是利用全面與綜合的知識使人獲得理智和美德的發(fā)展,幫助學(xué)生形成跨文理、跨古今、 跨文化的知識視野、理性思維和價值觀念 ”[5]。在“大學(xué)寫作”的課程中,我們始終秉持科學(xué)與人文的結(jié)合,體現(xiàn)在如下幾個方面:

      第一,目前已經(jīng)打造了一支覆蓋哲學(xué)、文學(xué)、高分子、海洋、國際教育、公管、醫(yī)學(xué)、環(huán)資、航空航天、生工食品、能源工程、農(nóng)學(xué)等多學(xué)科背景的接近40人的優(yōu)質(zhì)教師團隊,最終將橫跨理工農(nóng)醫(yī)人文社科所有學(xué)科。

      第二,無論是從設(shè)置的“寫作·自然”“寫作·人”“寫作·社會”“寫作·創(chuàng)意”這四個主題看,還是從前文列舉出來的老師所確定的課程選題看,既有典型的專業(yè)性科學(xué)話題,也有豐富的人文社會話題,均很好地體現(xiàn)了跨學(xué)科的性質(zhì)。

      第三,在教學(xué)的過程中,教師始終將知識轉(zhuǎn)化為與我、與社會、與人類有關(guān)的價值和意義探討,賦予知識轉(zhuǎn)向內(nèi)觀自身的動力。與此相應(yīng),課程中充滿了由“意義、價值、精神、人類、社會等”概念構(gòu)筑起來的“人—自然—社會”的三元關(guān)系的討論,這一討論本身就超越了專業(yè)知識而走向了更為開闊的視域。正如斯蒂芬·平克文中充滿詩意的結(jié)尾寫道:“我們努力追求良好寫作風(fēng)格的原因在于:促進思想的傳播,證明我們對細(xì)節(jié)的關(guān)心,以及為世界增添一些美麗?!盵6]

      3.知識教育與能力素質(zhì)的結(jié)合

      教育是時代的產(chǎn)物,同時也是時代的號角。隨著社會的綜合化縱深發(fā)展,各學(xué)科之間的聯(lián)系將更加緊密,“一專多能、專博結(jié)合”成為高等教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)。與之相應(yīng),人才培養(yǎng)模式從追求單一的知識的K模式(knowledge)發(fā)展到將知識、態(tài)度、行動有機結(jié)合的KAP模式(Knowledge,Attitude, Practice),又過渡到了如今的集人格塑造、能力培養(yǎng)、素質(zhì)提升和知識傳授為一體的KAQ模式2.0(Knowledge,Ability,Quality)。知識是基礎(chǔ),是實現(xiàn)能力、素質(zhì)和人格的載體,這已經(jīng)成為廣為接受的觀念。

      寫作是人類用語言文字為工具反映見聞感思的精神生產(chǎn)活動,是作者通過創(chuàng)造性思維活動,以篇章的形式表達(dá)的對世界的某種認(rèn)識過程。寫出一篇分析性的好文章,是一件很難的事,需要清晰的思維、深入的思想、流暢的文字功夫以及謀篇布局審時度勢等能力。寫作是一個人綜合能力和整體素質(zhì)的體現(xiàn)?!按髮W(xué)寫作”課程由基礎(chǔ)理論、主題進階和講座學(xué)習(xí)三部分組成,將深度閱讀、理論學(xué)習(xí)和實踐訓(xùn)練有機融入整個教學(xué)過程中并力求實現(xiàn)學(xué)生在知識、能力與素質(zhì)上的互補和完善。具體表現(xiàn)為:

      第一,“基礎(chǔ)理論模塊”重點講授普遍適用于分析性寫作的思維方式、實用技能和原則規(guī)范,力求幫助學(xué)生掌握邏輯、論證與批判性思維的基本知識,把握文獻(xiàn)閱讀、整理和分析的具體方法,了解學(xué)術(shù)論文的結(jié)構(gòu)與布局,遵循寫作規(guī)范和學(xué)術(shù)倫理,提升邏輯思辨、語言表達(dá)、選題解題、謀篇布局等綜合素養(yǎng)與能力。

      第二,“主題進階模塊”圍繞“人、自然、社會、創(chuàng)意”四大主題展開,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和專業(yè)自由選擇。在哲學(xué)思辨、自然科學(xué)、社會科學(xué)、文學(xué)創(chuàng)作之中的一個方向上得到較為完整的訓(xùn)練,掌握該類寫作的基本技能,并全面提升集批判性思維、文辭表達(dá)、文獻(xiàn)檢索、溝通協(xié)調(diào)以及創(chuàng)新創(chuàng)造于一體的綜合能力。

      第三,“講座學(xué)習(xí)模塊”邀請在寫作上有所成就對寫作富有心得的知名專家學(xué)者、文化名人、媒體人以及作家,分享寫作中的故事、體驗及意義,探討不同學(xué)科、不同文體寫作中的重點與難點問題。此模塊更大程度上彰顯了寫作與人生、社會、價值、意義等的關(guān)聯(lián),可視為寫作向文化的一種廣泛輻射,將寫作與個人的風(fēng)格、品位、魅力很好地結(jié)合起來,有效地激發(fā)同學(xué)寫作的熱情和勇氣。

      與此相應(yīng),“大學(xué)寫作”課程整個學(xué)習(xí)過程圍繞4篇寫作訓(xùn)練展開,其中基礎(chǔ)模塊2篇,分別是1篇是課堂分析性小文章+1篇課外有效性分析文章;進階模塊2篇,可以是1篇讀書筆記+1篇文獻(xiàn)綜述或科普文章,也可以是1篇文學(xué)評論或1首古詩詞。在考核上重在檢驗同學(xué)們的寫作能力與水平以及學(xué)習(xí)后所獲得的進步。

      四、創(chuàng)新動力模型

      創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。基于對家國情懷和全球擔(dān)當(dāng)?shù)纳羁桃庾R,浙江大學(xué)持續(xù)開展了通識教育改革,從求是書院的“博通格致”,到抗戰(zhàn)時期的“各具專長、俾成全才”,從新中國成立之后的“理工結(jié)合、專中求通”到四校融合后的“知識、能力、素質(zhì)”KAQ并重,再到目前“知識、能力、素質(zhì)、人格”并重的KAQ2.0全人教育共識,浙江大學(xué)在全力推進以立德樹人為根本任務(wù)的通識教育的創(chuàng)新上從未止步。作為浙江大學(xué)教育創(chuàng)新中的一個重要的環(huán)節(jié),“大學(xué)寫作”課程本身就是一個大膽的創(chuàng)新嘗試。上下同心,各方聯(lián)動,邊建設(shè)邊完善,通過近兩年的摸索,初步形塑了“以人格引育為方向、以金課淬煉為動能、以優(yōu)質(zhì)團隊和多元載體為兩翼”的創(chuàng)新動力模型。

      1.方向:注重人格引育,打造精神家園

      帕斯卡說:“人是一根會思考的蘆葦。”人因為精神而強大。人終究需要可以詩意棲居的精神家園,寫作便是一個捷徑。通過寫作這一過程,將各專業(yè)知識與人的價值、生存的意義、精神內(nèi)涵、人類發(fā)展、公平正義等宏觀的概念進行連接,通過歷史的考察和中外的比較,最終將目光聚焦于當(dāng)下的中國之社會、文化、人乃至科技,在提升學(xué)生思維與表達(dá)的綜合能力的同時,促使“明辨是非、包容大氣、求真務(wù)實”的分析理性內(nèi)化為學(xué)生的行動準(zhǔn)則和價值追求,在發(fā)現(xiàn)問題、分析原因、尋求對策的思考和寫作過程中,致力于激發(fā)家國情懷和審美情操,培養(yǎng)時代擔(dān)當(dāng)與責(zé)任意識,倡導(dǎo)積極開放、和諧包容的健康心態(tài),從而推動高尚人格打造。

      2.動能:合力淬煉金課,兌現(xiàn)知識價值

      提升教學(xué)質(zhì)量是課程建設(shè)的核心。“大學(xué)寫作”在“啟發(fā)式、互動式、參與式、探究式”的教學(xué)理念的指導(dǎo)下,采用“大班授課+小班研討、線上教學(xué)+線下教學(xué)、精講范文+學(xué)生互批、教師團隊+助教團隊”的新型教學(xué)模式,積極拓展閱讀沙龍、讀書會、面批指導(dǎo)、寫作興趣小組、主題大賽、出版物等形式多樣的課外延伸教學(xué)活動,努力幫助學(xué)生提升寫作水平以及有關(guān)思維與表達(dá)的綜合能力。在整個課程教學(xué)中,著力打造“雙導(dǎo)+三式”新型課堂。

      “雙導(dǎo)”課程機制由“導(dǎo)圖+導(dǎo)學(xué)”構(gòu)成(見圖1)。在“導(dǎo)學(xué)”模塊中,教師以學(xué)生為中心,講解學(xué)習(xí)模塊中的知識結(jié)構(gòu)、要點和重點,引導(dǎo)學(xué)生開展有意義的深度學(xué)習(xí),逐步建構(gòu)完整的知識體系。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)對知識進行有效的內(nèi)化,并以參與討論的方式開展互動,在合作學(xué)習(xí)中發(fā)展提出問題、分析問題和解決問題的能力。在“導(dǎo)圖”模塊中,在教師講授、學(xué)生內(nèi)化和課堂討論的各個教學(xué)環(huán)節(jié)中,系統(tǒng)地引入知識可視化技術(shù),將學(xué)習(xí)路徑、導(dǎo)學(xué)提綱、知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知框架等內(nèi)容以導(dǎo)圖形式呈現(xiàn),利用人腦超強的空間和視覺處理能力來提升教學(xué)效能,使學(xué)生掌握深度學(xué)習(xí)的基本策略和技巧。

      在教學(xué)過程中,我們以知識為綱,輔之以形式多樣內(nèi)容豐富的寫作類和口才類實踐訓(xùn)練。教師精講,結(jié)合小組討論及課外研討。我們注重案例教學(xué)和交互式討論教學(xué),強化啟發(fā)式教學(xué)和雙向互動式教學(xué),踐行現(xiàn)代教學(xué)理論和包括多媒體在內(nèi)的現(xiàn)代化教學(xué)手段,將小組討論、精講案例、學(xué)生互評等形式納入實踐環(huán)節(jié)。我們重視經(jīng)典理論與現(xiàn)實生活的密切關(guān)聯(lián),關(guān)注時代發(fā)展、面向生活世界,使教育全面惠及理性認(rèn)知、健康生活和智慧人生。逐步形成“線下課堂為核心、線上課程為補充、交流討論為亮點、實踐訓(xùn)練為拓展”的課程模式,打造“沉浸式、互動式、體驗式”的“三式”新型課堂。

      3.兩翼:打造金牌隊伍,建設(shè)多元載體

      教師是一門好課的關(guān)鍵。針對以覆蓋全部一年級新生為目標(biāo)的量大面廣兼具不同學(xué)科的“大學(xué)寫作”課程,建設(shè)一支將實力、活力與魅力集于一身的教學(xué)隊伍是至關(guān)重要的。課程目標(biāo)可否實現(xiàn)?課程能否持續(xù)?這些問題都將聚焦于隊伍建設(shè)。通過一年的積極努力,現(xiàn)已打造了一支具有哲學(xué)、文學(xué)、高分子、海洋、國際教育、公管、醫(yī)學(xué)、環(huán)資 、航空航天、生工食品、能源工程、農(nóng)學(xué)等多學(xué)科背景的接近40人的優(yōu)質(zhì)教師團隊,分屬在“基礎(chǔ)”“人”“社會”“自然”“創(chuàng)意”五個團隊之下,由于自然團隊人多學(xué)科面廣,因此目前自然團隊之下已經(jīng)慢慢搭建了“自然·海洋”“自然·高分子”

      “自然·醫(yī)學(xué)”“自然·農(nóng)學(xué)”等二級團隊。團隊教師集體備課、分享教學(xué)經(jīng)驗,共享教學(xué)成果,為課程建設(shè)做出了積極的貢獻(xiàn)。對標(biāo)一年授課6000人的目標(biāo),我們正在積極引進專職教師、擴大兼職教師隊伍,最終將建成100人左右的教師團隊。

      基于課程的實踐性要求,僅有教師團隊是不夠的,因此我們通過導(dǎo)師推薦、學(xué)生互建、公開招聘等方式,在校內(nèi)配備了由優(yōu)秀研究生構(gòu)成的強有力的助教團隊,作為課程的有力補充。組建由寫作課學(xué)生為主體覆蓋全校學(xué)生的學(xué)生社團“邏輯與寫作”和“推理社”,吸引廣大社團成員,可以視為寫作團隊的外圍極有活力和創(chuàng)造性的年輕團隊。此外,校內(nèi)已經(jīng)退休且在寫作上有建樹又有興趣的老師,利用閑暇投入到大學(xué)寫作的課程建設(shè)之中,可視為我們接下來要推進的專家特聘團隊。最后,社會上善于寫作的文化人士、專家學(xué)者皆可以以不同的方式為我們的課程建設(shè)貢獻(xiàn)力量,這無疑是我們課程建設(shè)可以借助也必須借助的一股強大的力量。這些皆可視為我們的拓展隊伍。

      多元而生動的載體建設(shè)對于文化傳播是非常重要的。為了更好地推動“大學(xué)寫作”課程,更好地激發(fā)同學(xué)們寫作的熱情,更有效地推進大學(xué)寫作事業(yè),浙江大學(xué)做出了積極努力。一是努力搭建分享平臺。通過微信公眾號、校報、圖書館、出版物、學(xué)生雜志以及其他重要平臺和發(fā)表園地分享作品,拓展寫作展示的空間。二是積極推進品牌活動。通過舉辦各種與寫作相關(guān)的比賽、講座、表演、研討、沙龍等活動,賦予寫作更大的活力。如池俊先生的“向時代借一支妙筆”、羅衛(wèi)東教授的“我手寫我心”,以及蔡天新教授的“科學(xué)、人文與寫作”等,反響熱烈,開課三學(xué)期共舉辦10次講座,近10000人次參與?!?25年華誕云端獻(xiàn)賀詞”的活動在校內(nèi)外都有很大的影響。2022年11月12日由浙江大學(xué)中文寫作教學(xué)研究中心、高等教育出版社上海出版事業(yè)部、浙江省邏輯學(xué)會共同主辦的“大學(xué)寫作課程建設(shè)與大學(xué)通識教育”高端論壇,獲得業(yè)界高度關(guān)注,被“中國社會科學(xué)網(wǎng)”隆重報道?!洞髮W(xué)寫作》教材不久將由高等教育出版社出版。

      人才是強國的根本。為培養(yǎng)卓越的學(xué)術(shù)型創(chuàng)新人才和應(yīng)用型創(chuàng)新人才,2019年4月,教育部等相關(guān)部門發(fā)布“六卓越一拔尖”計劃2.0,主張發(fā)展新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科,推動全國高校掀起一場“質(zhì)量革命”?!皶r代擔(dān)當(dāng)、學(xué)科交叉融合、卓越人才培養(yǎng)”構(gòu)成了“四新”的內(nèi)在特征,這些均為“大學(xué)寫作”課程建設(shè)的創(chuàng)新與發(fā)展指明了新方向,提出了高要求。

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      [基金項目:首批新文科教改項目“新時代哲學(xué)專業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的創(chuàng)新與實踐”(項目號:2021050045)]

      [責(zé)任編輯:陳立民]

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