黨的二十大報(bào)道中“央媒”關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的話語(yǔ)體系構(gòu)建

黃洪珍 李蕊楓

黨的二十大是展示中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)成果與成就的重要窗口，也是主流媒體進(jìn)行重大主題報(bào)道的聚焦主線，為加快中國(guó)話語(yǔ)體系建構(gòu)提供重要契機(jī)與展示舞臺(tái)。作為國(guó)際傳播的主力軍與排頭兵，央媒在黨的二十大報(bào)道中把握新概念、關(guān)注新范疇、進(jìn)行新表述，以自主、交往、間性思維首先實(shí)踐了中國(guó)式現(xiàn)代化的話語(yǔ)體系構(gòu)建，為主流媒體提供了可供學(xué)習(xí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

一、中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)體系建構(gòu)的時(shí)代性

黨的十八大以來(lái)，話語(yǔ)體系的建構(gòu)成為國(guó)際傳播的一項(xiàng)重要任務(wù)，目的是提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。以話語(yǔ)體系自主發(fā)聲、宣介中國(guó)，從而占據(jù)話語(yǔ)權(quán)，就必須在話語(yǔ)生產(chǎn)、話語(yǔ)輸出上對(duì)中國(guó)國(guó)情進(jìn)行全面把握，讓世界了解真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。

在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出，從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。在國(guó)際傳播領(lǐng)域，“中國(guó)式現(xiàn)代化”正在成為世界了解中國(guó)發(fā)展道路的一種新話語(yǔ)體系以及理論框架。作為一種新概念，“中國(guó)式現(xiàn)代化”指的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色?！爸袊?guó)式現(xiàn)代化”更是一種新范疇，即話語(yǔ)生產(chǎn)的認(rèn)知框架，要在中國(guó)式現(xiàn)代化的話語(yǔ)框架下對(duì)一系列中國(guó)話語(yǔ)概念進(jìn)行認(rèn)知。在實(shí)踐角度，“中國(guó)式現(xiàn)代化”要求采取話語(yǔ)方式的新表述，最好的方法是以融媒體新表述“講述中國(guó)故事”。

由此，生產(chǎn)中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)，認(rèn)知中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)，對(duì)其進(jìn)行新表述等，都指向中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)體系的系統(tǒng)性建構(gòu)，以回應(yīng)我國(guó)國(guó)際傳播當(dāng)前面臨的時(shí)代性問題。

二、中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)體系建構(gòu)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

（一）自主：統(tǒng)一話語(yǔ)概念、范疇以及表達(dá)

“中國(guó)式現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色?！卑盐罩袊?guó)特色，最重要的是自主，即“以我為主”的主體意識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，表達(dá)和闡釋中國(guó)發(fā)展成果的話語(yǔ)概念、話語(yǔ)范疇以及話語(yǔ)表達(dá)在創(chuàng)新以及主體意識(shí)上都有待進(jìn)一步完善，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展道路的闡釋的中國(guó)特色不夠鮮明，使得我國(guó)在國(guó)際傳播中頻頻被“帶節(jié)奏”。由此，破除被“帶節(jié)奏”的局面，關(guān)鍵在于以自主性的中國(guó)特色話語(yǔ)概念、話語(yǔ)認(rèn)知范疇以及話語(yǔ)表達(dá)的內(nèi)在統(tǒng)一，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路做出不同于西方的闡釋。在黨的二十大系列報(bào)道中，央媒進(jìn)行了有益嘗試。在話語(yǔ)概念生產(chǎn)中，人民日?qǐng)?bào)、新華社、央視網(wǎng)等，均以圖文、視頻等形式描述了“中國(guó)式現(xiàn)代化”的五大特征、九個(gè)方面的本質(zhì)要求，助力“中國(guó)式現(xiàn)代化”的概念闡釋。在話語(yǔ)框架認(rèn)知中，各大央媒將“中國(guó)式現(xiàn)代化”描述為一種不同于西方的中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路，聚焦中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐成果而非單純的政治話語(yǔ)，如新華網(wǎng)推出黨的二十大特別策劃《這十年，那些難忘的奮斗故事》，在“中國(guó)式現(xiàn)代化”視角下總攬脫貧攻堅(jiān)、生態(tài)文明、法治建設(shè)、數(shù)字中國(guó)等中國(guó)特色實(shí)踐成就，在框架認(rèn)知下闡釋話語(yǔ)概念。在話語(yǔ)表達(dá)創(chuàng)新中，央媒使用多種融媒技術(shù)以及互動(dòng)手段，人民日?qǐng)?bào)視頻產(chǎn)品《非凡十年》，創(chuàng)意性使用CG 建模+數(shù)據(jù)可視化形式展示發(fā)展成就，中國(guó)日?qǐng)?bào)策劃《中國(guó)這十年》，運(yùn)用XR（擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)）技術(shù)，以美籍記者視角敘事等，對(duì)“中國(guó)式現(xiàn)代化”進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)。

（二）交往：達(dá)成共通意義空間

黨的二十大報(bào)告中指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。即中國(guó)式現(xiàn)代化要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活水平提高，也要實(shí)現(xiàn)精神文明富足。就國(guó)際傳播而言，講述“中國(guó)式現(xiàn)代化”，則要遵循馬克思恩格斯的精神交往理論，與世界進(jìn)行物質(zhì)交往，同時(shí)也要進(jìn)行精神交往。構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)體系，目的即是補(bǔ)全我國(guó)與世界的精神交往不足，在交往中形成對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路的話語(yǔ)概念的共通理解，最終在交往中達(dá)成共通的意義空間，實(shí)現(xiàn)跨文化的意義調(diào)適，為世界呈現(xiàn)不同于西方發(fā)展模式的、走和平發(fā)展道路的中國(guó)式現(xiàn)代化。在黨的二十大系列報(bào)道中，各大央媒就如何深化“交往”采取了有益舉措。首先是“借船出海、借嘴發(fā)聲”，與外媒合作，以及利用外籍記者、學(xué)者們的母語(yǔ)優(yōu)勢(shì)表述中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)概念。如中國(guó)日?qǐng)?bào)推出“雙語(yǔ)科普二十大”欄目，面向全球發(fā)布科普系列短視頻，雙語(yǔ)科普減輕意義傳遞噪音；中國(guó)日?qǐng)?bào)旗下中國(guó)觀察報(bào)充分與海外20 多家主要媒體合作，推出黨的二十大專版，持續(xù)報(bào)道“中國(guó)式現(xiàn)代化”“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”等黨的二十大報(bào)告重要論述。除此之外，央媒利用自身資源優(yōu)勢(shì)“跨國(guó)互動(dòng)”，構(gòu)建交往場(chǎng)景，如在二十大后續(xù)報(bào)道中，中央廣播電視總臺(tái)即開展題為“新征程的中國(guó)與世界”媒體活動(dòng)，44 種語(yǔ)言、51 場(chǎng)系列媒體活動(dòng)、3400 余家境外主流媒體直播和報(bào)道，2.3 萬(wàn)余人參與，廣泛宣介、深入交流“中國(guó)式現(xiàn)代化”“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”等中國(guó)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)意義傳達(dá)與共享。

（三）間性：構(gòu)筑和而不同長(zhǎng)久對(duì)話語(yǔ)境

在構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)體系的過程中，要通過交往達(dá)成共通的意義空間，就必須具備間性思維，尊重交往主體間性以及文化間性。間性意味著差異、溝通以及磨合，是在主體意識(shí)以及對(duì)話思維中存在的弱化偏見、達(dá)成共識(shí)的傾向。“中國(guó)式現(xiàn)代化”作為描述中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的一種話語(yǔ)，對(duì)國(guó)際社會(huì)而言無(wú)疑具有政治傾向，要弱化中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)本身的政治符號(hào)特色，就必須以間性思維挖掘“中國(guó)式現(xiàn)代化”與“世界現(xiàn)代化”的和而不同，將話語(yǔ)焦點(diǎn)落在具體實(shí)踐而非話語(yǔ)概念本身，以實(shí)踐中“中國(guó)式現(xiàn)代化”與“世界現(xiàn)代化”的“不同”，在長(zhǎng)久對(duì)話語(yǔ)境中達(dá)成“中國(guó)式現(xiàn)代化”所蘊(yùn)含的中國(guó)價(jià)值與世界價(jià)值的“同”。在黨的二十大系列報(bào)道中，間性思維體現(xiàn)在央媒的精準(zhǔn)傳播方面。如在中央廣播電視總臺(tái)舉辦的“新征程的中國(guó)與世界”主題媒體活動(dòng)中，對(duì)不同國(guó)家，展開不同主題系列活動(dòng)，針對(duì)G7 發(fā)達(dá)現(xiàn)代化國(guó)家國(guó)家，活動(dòng)議題為“新征程上的中國(guó)為世界提供新機(jī)遇”“中國(guó)式現(xiàn)代化助力全球發(fā)展的意義”等，力求與擁有不同現(xiàn)代化歷程的國(guó)家對(duì)話，最終宣介“中國(guó)式現(xiàn)代化”對(duì)世界發(fā)展的意義；針對(duì)亞洲非洲等與中國(guó)國(guó)情相似的地區(qū)，則廣泛宣介“人類命運(yùn)共同體”理念，如開展“中柬共命運(yùn)攜手新征程”專題研討會(huì)、“新征程共命運(yùn)”中越理論研討會(huì)等，為亞非等國(guó)家提供關(guān)于“中國(guó)式現(xiàn)代化”的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。

三、結(jié)論與反思

“中國(guó)式現(xiàn)代化”話語(yǔ)體系，是中國(guó)式現(xiàn)代化的話語(yǔ)概念、話語(yǔ)認(rèn)知范疇以及話語(yǔ)表達(dá)三方面的內(nèi)在統(tǒng)一，最終目的是以話語(yǔ)表達(dá)宣介中國(guó)價(jià)值，形成同我國(guó)國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。在話語(yǔ)概念維度，“中國(guó)式現(xiàn)代化”打破了“現(xiàn)代化=西方化”的歷史迷思，向世界展示了不同于西方化的現(xiàn)代化道路。同時(shí)，“中國(guó)式現(xiàn)代化”不是一個(gè)能夠獨(dú)立闡釋的話語(yǔ)概念，而是一種話語(yǔ)認(rèn)知范疇，即認(rèn)知中國(guó)發(fā)展道路的框架，需聯(lián)系“人類命運(yùn)共同體”“脫貧攻堅(jiān)”“可持續(xù)發(fā)展”“以人為本”等中國(guó)發(fā)展理念，才能深刻理解。最后，只有以新表述的創(chuàng)新，才能使中國(guó)式現(xiàn)代化故事廣泛對(duì)外傳播。

在中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)體系的建構(gòu)實(shí)踐中，以“自主”實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)統(tǒng)一、以“交往”達(dá)成共通意義空間、以“間性”長(zhǎng)久對(duì)話，成為央媒構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)體系可供分享的有益經(jīng)驗(yàn)。但同時(shí)，構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)體系仍是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，占據(jù)話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，還需主流媒體久久為功的話語(yǔ)博弈。

（作者黃洪珍系湖南科技大學(xué)人文學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，李蕊楓系湖南科技大學(xué)人文學(xué)院新聞與傳播專業(yè)碩士研究生）