《小狐貍買(mǎi)手套》的人物形象分析

摘要：《小狐貍買(mǎi)手套》是日本家喻戶曉的童話故事，在1954年就被收錄進(jìn)日本的小學(xué)課本，迄今仍被廣泛運(yùn)用到小學(xué)教材中。近年來(lái)，《小狐貍買(mǎi)手套》被翻譯成中文大量出版發(fā)行。作者新美南吉是日本著名兒童文學(xué)家，在日本的影響力可媲美宮澤賢治?！缎『傎I(mǎi)手套》是一則富有童話色彩的寓言故事，作者通過(guò)對(duì)小狐貍神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言的描寫(xiě)，展現(xiàn)了小狐貍善良、誠(chéng)實(shí)、樂(lè)于助人的性格特點(diǎn)。書(shū)中懵懂可愛(ài)、勇于冒險(xiǎn)、努力成長(zhǎng)的小狐貍，是青春期作者的投影。鼓勵(lì)孩子成長(zhǎng)自立的狐貍媽媽、溫柔的人類(lèi)母親是幼年喪母的作者憧憬的母親形象。文中狐貍與人的溝通交流則是新美南吉童話一貫主題“不同靈魂之間的交流與情感共鳴”的體現(xiàn)。文章對(duì)《小狐貍買(mǎi)手套》中的人物形象展開(kāi)分析，并結(jié)合作家新美南吉的個(gè)人經(jīng)歷，探討其創(chuàng)作背景及文學(xué)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：《小狐貍買(mǎi)手套》；人物形象；形象分析；母愛(ài)；文學(xué)價(jià)值

中圖分類(lèi)號(hào)：I313 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）07-00-03

《小狐貍買(mǎi)手套》［1］是日本童話作家新美南吉的代表作之一。在中國(guó)，新美南吉作品引進(jìn)的時(shí)間較晚，2000年以后才被翻譯成中文大量出版，但很快就成為暢銷(xiāo)的兒童讀物，受到中國(guó)讀者的喜愛(ài)。其中一些作品也被收錄進(jìn)中國(guó)小學(xué)的語(yǔ)文課本，如《去年的樹(shù)》等。隨著新美南吉作品的大量引進(jìn)，國(guó)內(nèi)相關(guān)研究也逐步展開(kāi)。在日本，人們常常把新美南吉與著名童話作家宮澤賢治相提并論。著名兒童文學(xué)家石井桃子曾說(shuō)：“北有宮澤賢治，南有新美南吉?！保?］由此可見(jiàn)新美南吉在日本文壇的地位之高。但與宮澤賢治及其作品相比，國(guó)內(nèi)對(duì)新美南吉的研究在數(shù)量、深度、廣度上明顯不足，對(duì)于新美南吉及其作品的研究還有很大的提升空間。

1 人物形象分析

《小狐貍買(mǎi)手套》作為新美南吉的代表作之一，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，字里行間洋溢著滿滿的愛(ài)與幸福，深受讀者喜愛(ài)。下面筆者結(jié)合文本對(duì)文中出現(xiàn)的主要人物形象進(jìn)行分析，解讀新美南吉作品的文學(xué)性。

1.1 小狐貍

作者生動(dòng)描繪了懵懂可愛(ài)的小狐貍雖然柔弱，卻努力成長(zhǎng)的過(guò)程。初次見(jiàn)雪眼睛疼，以為是什么東西扎進(jìn)了眼睛，捂著眼睛趕緊跑到媽媽那里，讓媽媽拔掉，卻不知那是太陽(yáng)光照射在雪地上，強(qiáng)光反射，使得眼睛疼。在雪地里奔跑時(shí)，背后冷杉樹(shù)上的積雪嘩啦啦地掉在小狐貍身上，嚇了它一大跳，沒(méi)命地逃，在雪地里足足滾出了十多米遠(yuǎn)。小狐貍心里面還在納悶：是什么呢？

媽媽帶著它出洞時(shí)，小狐貍眨巴著兩只圓圓的眼睛，一邊走，一邊東看看西看看?？吹芥?zhèn)子里的燈光，卻問(wèn)媽媽?zhuān)骸靶切窃趺吹舻竭@么低的地方??？”狐貍媽媽將它的一只手變成人類(lèi)小孩兒的手的模樣，它一會(huì)兒張開(kāi)，一會(huì)兒握住，一會(huì)兒捏捏，一會(huì)兒咬咬，問(wèn)媽媽?zhuān)骸昂闷婀职?，這是什么呀？”稚嫩懵懂的小狐貍，雖然對(duì)很多東西都一無(wú)所知，卻充滿了好奇心，有著強(qiáng)烈的求知欲，在從媽媽那里獲取知識(shí)的同時(shí)，它結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)積極思考，形成了獨(dú)到的見(jiàn)解。初見(jiàn)燈光以為是星星，媽媽告訴它那是鎮(zhèn)上的燈光。獨(dú)自走到鎮(zhèn)上后，它對(duì)燈有了新的認(rèn)識(shí)，望著燈光，它心想：原來(lái)燈也和星星一樣，有紅的、黃的和藍(lán)的啊。

臨行前媽媽告訴小狐貍?cè)撕芸膳?，但小狐貍根?jù)在市集上買(mǎi)手套的經(jīng)歷，結(jié)合自己的所見(jiàn)所聞，形成了與媽媽不同的認(rèn)識(shí)，“人一點(diǎn)都不可怕”。它雖然不知道鎮(zhèn)上各個(gè)店鋪的招牌有什么用，但成功地按照媽媽之前的講述找到了掛有黑色大禮帽招牌的帽子店。雖然在買(mǎi)手套時(shí)，小狐貍一時(shí)慌張伸錯(cuò)了手，但還是勇敢地完成了任務(wù)。

1.2 狐貍媽媽

關(guān)于狐貍媽媽的形象，日本學(xué)者有不同的看法。故事的前半部分，狐貍媽媽對(duì)小狐貍細(xì)致的關(guān)懷呵護(hù)體現(xiàn)出的濃濃的母愛(ài)，是無(wú)可爭(zhēng)議的。小狐貍從雪地里跑回洞里，跟媽媽叫嚷著手好冷，凍麻了。狐貍媽媽用自己溫暖的手握住小狐貍那凍得通紅的小手，并呼呼地哈著熱氣，幫它緩解手被凍僵的不適感，心想要是生了凍瘡就不好了，要給小狐貍買(mǎi)雙手套。夜里帶著小狐貍出洞時(shí)，小狐貍鉆到媽媽的肚皮底下，狐貍媽媽庇護(hù)著它走在寒冷的雪地里。但在看到鎮(zhèn)子的燈光之后，狐貍媽媽想到之前和朋友去鎮(zhèn)上的驚險(xiǎn)經(jīng)歷，嚇得腿發(fā)軟，沒(méi)法再往前走，只能讓小狐貍獨(dú)自去鎮(zhèn)上買(mǎi)手套了。

故事發(fā)展到這里，就開(kāi)始出現(xiàn)一系列疑問(wèn)：為什么狐貍媽媽會(huì)讓懵懂柔弱的小狐貍?cè)ヒ粋€(gè)她認(rèn)為很危險(xiǎn)，而且自己不敢去的地方？為什么她自認(rèn)為人類(lèi)是很可怕的東西，卻要讓小狐貍獨(dú)自去人類(lèi)的市集？為什么明知道小狐貍買(mǎi)手套時(shí)可能會(huì)伸錯(cuò)手，卻只將它的一只手變成人類(lèi)孩子的手？針對(duì)這些問(wèn)題，日本學(xué)者對(duì)狐貍媽媽的形象提出了各自的見(jiàn)解。概括起來(lái)，其分歧主要在于，狐貍媽媽是一個(gè)“不負(fù)責(zé)任的母親”還是一個(gè)“鼓勵(lì)孩子自立的慈母”。以下將列舉三位具有代表性的學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。

佐藤通雅被認(rèn)為是日本兒童文學(xué)界著手研究新美南吉童話的第一人，他在《新美南吉童話論——自我放棄的到達(dá)》（1970年）中強(qiáng)烈地批判了狐貍媽媽的形象。他認(rèn)為，讓無(wú)知懵懂的孩子前去自己不敢踏入的危險(xiǎn)地帶，這樣的母親是不負(fù)責(zé)任的，是不可理解的［3］。《小狐貍買(mǎi)手套》這篇童話，1954年就被收錄進(jìn)了日本小學(xué)教科書(shū)，在日本的昭和三四十年代被編入很多教科書(shū)，但是佐藤通雅的這本書(shū)出版前后，收錄該文章的教科書(shū)急劇減少，因?yàn)檫@樣的評(píng)論對(duì)它作為教材的合理性是致命的一擊。西鄉(xiāng)竹彥在論文《論小狐貍買(mǎi)手套——矛盾的母親形象》（1976）中，指出雖然自己很認(rèn)同新美南吉在日本文學(xué)領(lǐng)域的地位，也很喜歡《小狐貍買(mǎi)手套》這篇作品，但這篇文章體現(xiàn)出了新美南吉心中矛盾的母親形象，即慈愛(ài)卻早逝的生母和冷酷自私的繼母，由此他評(píng)價(jià)該作品為“有瑕疵的玉”［4］。石川一成在論文《新美南吉的青

春——以〈小狐貍買(mǎi)手套〉為中心》（1977）中提出，結(jié)合作家新美南吉的青春經(jīng)歷來(lái)思考，文中的狐貍媽媽?xiě)?yīng)該是飽含母愛(ài)的正面形象，是作者理想中親生母親的形象。一個(gè)溫柔的等待者，就算是再危險(xiǎn)的地方，也會(huì)放手讓孩子去試煉，溫柔地送孩子出門(mén)，等待他的歸來(lái)［5］。

關(guān)于狐貍媽媽究竟是一個(gè)什么樣的母親，應(yīng)該如何指導(dǎo)兒童閱讀這篇文章等問(wèn)題，至今在日本兒童文學(xué)界和日本兒童教育界都具有較大爭(zhēng)議，也出現(xiàn)了一系列相關(guān)論文。從近年的研究來(lái)看，絕大部分學(xué)者對(duì)這篇童話持肯定態(tài)度。日本大眾對(duì)該作品的喜愛(ài)也絲毫不減。它依然是孩子們愛(ài)讀的童話，也被收錄進(jìn)了小學(xué)教材。筆者認(rèn)同石川一成的觀點(diǎn)，作品中的狐貍媽媽?xiě)?yīng)該是鼓勵(lì)孩子自立成長(zhǎng)的慈母形象。雖然前方是一個(gè)自己都望而卻步的地方，但為了讓孩子成長(zhǎng)，選擇讓它獨(dú)自去冒險(xiǎn)，然后在原地焦急地等待孩子平安歸來(lái)。

1.3 店家和人類(lèi)母子

童話中出現(xiàn)的另外的人物，是人類(lèi)店家和人類(lèi)母子。人類(lèi)店家就是賣(mài)給小狐貍手套的帽子店主人。文中對(duì)其的著墨雖然不多，但店家的形象卻躍然紙上。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)來(lái)買(mǎi)手套的不是人，而是一只狐貍時(shí)，雖然有些吃驚，但并沒(méi)有如狐貍媽媽擔(dān)心的那樣，抓住小狐貍把它關(guān)起來(lái)。作為商人，他此時(shí)最關(guān)心的問(wèn)題不是買(mǎi)手套的是不是人類(lèi)，而是擔(dān)心狐貍會(huì)用樹(shù)葉耍詐騙走他的東西，因此他需要先確認(rèn)小狐貍手上的錢(qián)是不是真的。小狐貍把兩枚白銅幣給他后，他也塞給了小狐貍一雙小孩用的毛線手套。到此為止，一個(gè)心地善良的商人形象清晰地展現(xiàn)在讀者眼前。

童話的尾聲，寥寥數(shù)筆的人類(lèi)母子對(duì)話，也是全篇的點(diǎn)睛之筆。小狐貍買(mǎi)完手套之后，發(fā)現(xiàn)人類(lèi)并不像媽媽說(shuō)的那么可怕，就對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了興趣。在回去的路上，小狐貍在窗戶下聽(tīng)到了人類(lèi)媽媽在給孩子唱搖籃曲，認(rèn)為那聲音非常溫柔美妙，它還聽(tīng)到了他們的對(duì)話。孩子問(wèn)：“媽媽?zhuān)@么冷的天，森林里的小狐貍會(huì)不會(huì)覺(jué)得很冷??？”媽媽回答說(shuō)：“森林里的小狐貍正在洞穴里，聽(tīng)著狐貍媽媽唱的搖籃曲，準(zhǔn)備睡覺(jué)呢！你也快睡吧，看看是小狐貍先睡著，還是你先睡著?！睋u籃曲和對(duì)話飽含媽媽對(duì)孩子的寵愛(ài)，展現(xiàn)了一幅溫馨有愛(ài)的母子圖。

2 《小狐貍買(mǎi)手套》的創(chuàng)作背景及文學(xué)價(jià)值

本文已對(duì)作品人物進(jìn)行分析，接下來(lái)將結(jié)合作家新美南吉的成長(zhǎng)經(jīng)歷探究《小狐貍買(mǎi)手套》的創(chuàng)作背景及文學(xué)價(jià)值。

新美南吉，本名渡邊正八，1913年出生于日本愛(ài)知縣半田市。4歲喪母，其后一年，父親再婚生子。小學(xué)二年級(jí)時(shí)曾被送至外祖母（生母的繼母）處寄養(yǎng)，并隨外祖母姓氏“新美”。新美南吉從小體弱多病，一生中最后的那段時(shí)光飽嘗疾病之苦，21歲開(kāi)始咯血，29歲因咽喉結(jié)核去世，離世之后其作品才得到世人的高度評(píng)價(jià)。童年生活的不幸、疾病的折磨、現(xiàn)實(shí)生活的不如意，使得他性格內(nèi)向，不善與人交流，卻也造就了他敏銳的洞察力，豐富的感受力，成就了他特有的創(chuàng)作風(fēng)格。

新美南吉的作品總是浸透著孤獨(dú)、憂傷，貫穿著對(duì)愛(ài)，尤其是對(duì)母愛(ài)的渴求。新美南吉追求不同靈魂間的交流與情感共鳴，其作品多以家鄉(xiāng)為背景，登場(chǎng)人物是山野的小動(dòng)物或鄉(xiāng)下孩子與農(nóng)民，文風(fēng)清新樸實(shí)，故事性強(qiáng)，細(xì)膩地講述了平民百姓的喜怒哀樂(lè)，字里行間滲透著作者的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以及他對(duì)這個(gè)世界的思考和內(nèi)心的糾葛。新美南吉將所思所想融入文學(xué)創(chuàng)作中，其童話具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，很多作品都不是美好的大團(tuán)圓結(jié)局，而是真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活，讀者很容易從他的作品中找到情感共鳴。新美南吉的作品深受讀者喜愛(ài)，其文學(xué)價(jià)值得到廣泛認(rèn)同，在日本的影響力可與著名兒童文學(xué)家宮澤賢治媲美。

《小狐貍買(mǎi)手套》是作者20歲時(shí)創(chuàng)作的作品。筆者認(rèn)同石川一成的觀點(diǎn)，這篇作品與作者的青春經(jīng)歷有重合之處。新美南吉當(dāng)時(shí)就讀于東京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，父親和繼母原本想讓他去本地的師范學(xué)校讀書(shū)，但他選擇了獨(dú)自去離家遠(yuǎn)的東京求學(xué)。柔弱稚嫩的小狐貍，懷著對(duì)未知世界的好奇心、強(qiáng)烈的求知欲，勇敢地冒險(xiǎn)，并在冒險(xiǎn)中形成了獨(dú)到的見(jiàn)解，蛻變成長(zhǎng)。文中的小狐貍就是作者的化身。狐貍媽媽的形象雖然頗受爭(zhēng)議，但聯(lián)系這篇童話的前后文，筆者認(rèn)為狐貍媽媽自始至終都在關(guān)心小狐貍，是一個(gè)溫柔的母親形象。雖然在帶小狐貍?cè)ト祟?lèi)市集的途中，它一想到之前的恐怖經(jīng)歷就兩腿發(fā)軟，挪不開(kāi)步，只能讓小狐貍獨(dú)自去冒險(xiǎn)，但這并不能說(shuō)明狐貍媽媽冷酷無(wú)情、不負(fù)責(zé)任。

在小狐貍出發(fā)前，為了確保它的安全，狐貍媽媽將小狐貍的一只手變成了人類(lèi)小孩的手的模樣，還給了它兩枚白銅幣，并千叮萬(wàn)囑不要出差錯(cuò)。小狐貍?cè)ユ?zhèn)上之后，狐貍媽媽一直在原地焦急地等待，看見(jiàn)小狐貍回來(lái)之后一把將它攬入懷里。前方雖然不是自己能力所及的地方，但卻希望孩子能超越自己，得到更好的發(fā)展；希望孩子前去，并設(shè)法保障孩子的安全；但能力有限，不能做到萬(wàn)無(wú)一失，千叮萬(wàn)囑之后也只能在原地等待孩子回來(lái)。這正是一位鼓勵(lì)孩子成長(zhǎng)自立的溫柔母親的形象，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中很多父母的真實(shí)寫(xiě)照。文中的狐貍媽媽、人類(lèi)母親是作者理想中的母親形象，是新美南吉早逝的生母的投射。對(duì)愛(ài)的渴求是新美南吉童話創(chuàng)作的一貫主題，現(xiàn)實(shí)生活中母愛(ài)的缺失，讓作者對(duì)母愛(ài)有強(qiáng)烈的憧憬和向往，他只能通過(guò)虛擬的文學(xué)作品填補(bǔ)內(nèi)心的巨大空洞。

這篇童話除了講述母愛(ài)，也貫穿了新美南吉作品另一個(gè)常見(jiàn)主題——不同靈魂之間的交流與情感共鳴。狐貍媽媽與人的交流是失敗的，在它心中人很可怕。小狐貍與人之間的交流是成功的，店家對(duì)小狐貍雖然存在誤解，但很快就消除了。最后小狐貍在回家的路上從窗戶邊聽(tīng)到人類(lèi)母子的談話，雖然他們之間沒(méi)有直接交流，它卻體會(huì)到了人的善意，在情感上與他們達(dá)到了共鳴，而這些溝通交流都體現(xiàn)了作者的思想和內(nèi)心的糾葛。

如前所述，母愛(ài)的缺失、童年生活的不安定、身體的虛弱、長(zhǎng)年疾病的折磨使得新美南吉一直深陷在孤獨(dú)之中。2014年，日本中野區(qū)立中央圖書(shū)館刊發(fā)的作家介紹展示冊(cè)中，有一段友人對(duì)新美南吉性格的描述。在朋友巽圣歌看來(lái)，新美南吉寡言少語(yǔ)，有盯著人看的習(xí)慣，有個(gè)同門(mén)甚至因?yàn)槟霞谧约杭?，都不敢進(jìn)門(mén)。東京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的友人河合弘也說(shuō)他話少，性格老成。雖然他不善于交際，但卻和關(guān)系好的朋友很親近。性格內(nèi)向、不善交際的新美南吉，渴望實(shí)現(xiàn)不同靈魂之間的交流與情感共鳴，在作品中書(shū)寫(xiě)著自己在現(xiàn)實(shí)生活中難以表達(dá)的情感和期待。

3 結(jié)語(yǔ)

《小狐貍買(mǎi)手套》是日本童話作家新美南吉的代表作之一，深受讀者喜愛(ài)。文中柔弱而勇敢的小狐貍是作者的化身，狐貍媽媽、人類(lèi)母親是作者憧憬的慈母形象，文中人與動(dòng)物的交流體現(xiàn)了作者對(duì)人際交往的思考。新美南吉的童話作品具有濃郁的現(xiàn)實(shí)主義色彩，是作者自己及普通大眾生活的縮影，很容易引起讀者的共鳴，具有很強(qiáng)的親民性。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 新美南吉.小狐貍買(mǎi)手套［M］.周龍梅，彭懿，譯.北京：中國(guó)少年兒童新聞出版總社，2015：3-11.

［2］ 周龍梅.日本童話作家新美南吉和他的作品［J］.中國(guó)兒童文學(xué)，2009（3）：57.

［3］ 佐藤通雅.新美南吉童話論：自我放棄者的到達(dá)［M］.東京：牧?xí)辏?970：60.

［4］ 西郷竹彥.論小狐貍買(mǎi)手套：矛盾的母親形象［J］.日本兒童文學(xué)別冊(cè)，1976（7）：146.

［5］ 石川一成.新美南吉的青春：以小狐貍買(mǎi)手套為中心［J］.月刊國(guó)語(yǔ)教育研究，1977（11）：23.

作者簡(jiǎn)介：王英（1984—），女，四川遂寧人，碩士，講師，研究方向：日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。