“被”的語(yǔ)法屬性及事件投射特征

岳莉紅

摘? 要：“被”字句中“被”的語(yǔ)法屬性歷來(lái)有很大爭(zhēng)議，近代漢語(yǔ)特殊“被”字句的事實(shí)考察支持動(dòng)詞說(shuō)。動(dòng)詞“被”在句法上不斷擴(kuò)容，它所管轄的成分在歷時(shí)上經(jīng)歷了不斷泛化的過(guò)程：名詞—及物動(dòng)詞—不及物動(dòng)詞—形容詞—小句—復(fù)句形式?！氨弧痹谡Z(yǔ)義上表示“遭受/經(jīng)歷”義，主語(yǔ)在語(yǔ)義角色上表現(xiàn)為歷事和受影響者，其后所帶的是一個(gè)事件。及物動(dòng)詞被動(dòng)句和非及物動(dòng)詞被動(dòng)句在事件投射上的差異體現(xiàn)在：前者不僅投射結(jié)果狀態(tài)，同時(shí)在投射中編碼了事件的動(dòng)態(tài)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)結(jié)果與過(guò)程之間的“遭受”關(guān)系；后者所表達(dá)的事件則是直接投射內(nèi)論元的結(jié)果狀態(tài)，凸顯的是事件引起的結(jié)果和特征，“遭受”的動(dòng)態(tài)過(guò)程隱藏在詞匯體中。

關(guān)鍵詞：“被”字句；《朱子語(yǔ)類(lèi)》；動(dòng)詞說(shuō)；事件投射；近代漢語(yǔ)

“被”字的詞性和功能一直都存在爭(zhēng)議，目前學(xué)界主要有以下觀點(diǎn)：介詞說(shuō)[1]（P331）、動(dòng)詞說(shuō)[2]、助動(dòng)詞說(shuō)[3]（P87）、副動(dòng)詞說(shuō)[4]（P81）、次動(dòng)詞說(shuō)[5]（P98）、助詞說(shuō)[6]和雙重詞性說(shuō)[7]（P46）。傳統(tǒng)教學(xué)語(yǔ)法一般都將“被”處理為介詞，其作用是引出施事[8]（P178）。這種觀點(diǎn)存在著一定的問(wèn)題：一是“被”后面可以直接加動(dòng)詞，這顯然不是介詞的句法特征；二是介詞說(shuō)將“被＋V”解釋為省略或者刪除了施事，這無(wú)疑違背了被動(dòng)句的歷史發(fā)展事實(shí)，因?yàn)闆](méi)有施事的“被”字句格式出現(xiàn)更早，有施事是后來(lái)才產(chǎn)生的。按照生成語(yǔ)法的分析理論，漢語(yǔ)長(zhǎng)短被動(dòng)句的分析方式與英語(yǔ)tough結(jié)構(gòu)類(lèi)似，“被”是動(dòng)詞，其后所跟的是小句成分，這個(gè)嵌入小句涉及零賓語(yǔ)移位，被動(dòng)句包括主要謂語(yǔ)“被”和由空算子結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)的次要謂語(yǔ)[9]（P112）?？紤]到漢語(yǔ)中諸多特殊被動(dòng)句的存在，動(dòng)詞說(shuō)的優(yōu)勢(shì)在于解釋力強(qiáng)，適應(yīng)性廣，多種句法格式都可以得到統(tǒng)一解釋。比如，“被就業(yè)、被捐款、被下崗”這一類(lèi)新興被動(dòng)句，也可以理解為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，主語(yǔ)是歷事，整個(gè)格式表達(dá)的是主語(yǔ)遭受或經(jīng)歷了主觀上并不愿意做的某一事情，語(yǔ)用上強(qiáng)調(diào)主語(yǔ)的無(wú)奈及由此受到的影響，主觀性增強(qiáng)，凸顯語(yǔ)用含義，表達(dá)說(shuō)話人的主觀態(tài)度[10]。

可以說(shuō)，共時(shí)的復(fù)雜性表現(xiàn)出歷史不同階段的發(fā)展層次。近代漢語(yǔ)“被”字句的情況更為復(fù)雜[11]，以《朱子語(yǔ)類(lèi)》[12]為例，“被”字句在這一時(shí)期出現(xiàn)了許多特殊現(xiàn)象。在句法上，“被”字能夠加在一個(gè)完整句子的開(kāi)頭，將“被”去掉，整個(gè)句子依然成立；“被”后可以是不及物動(dòng)詞和形容詞；動(dòng)詞的賓語(yǔ)可以保留在原位，或者用代詞復(fù)指主語(yǔ)。在語(yǔ)義上，“被”后的名詞不與“被”發(fā)生關(guān)系，而是和后面的動(dòng)詞直接構(gòu)成句子，整個(gè)句子不表示被動(dòng)，而表示原因和致使。如果采用動(dòng)詞的觀點(diǎn)去分析的話，以上特殊“被”字句都能夠給出統(tǒng)一的解釋。也就是說(shuō)，近代漢語(yǔ)的特殊“被”字句情況提供了充分的動(dòng)詞說(shuō)證據(jù)。在這一基礎(chǔ)上，我們還將探討被動(dòng)句的兩種不同的事件投射特征，以此來(lái)說(shuō)明“被”的主要性質(zhì)。

一、《朱子語(yǔ)類(lèi)》中的幾種特殊被動(dòng)句

通過(guò)對(duì)《朱子語(yǔ)類(lèi)》“被”字句窮盡性的考察，可以發(fā)現(xiàn)，其句法語(yǔ)義上的特殊性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：動(dòng)詞后可以帶三大類(lèi)七小類(lèi)賓語(yǔ)；“被”后的謂語(yǔ)動(dòng)詞可以是不及物動(dòng)詞或形容詞；“被”字后可以是多個(gè)謂語(yǔ)且不需要都與主語(yǔ)構(gòu)成被動(dòng)關(guān)系；狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)成分得到極大豐富和發(fā)展；否定詞和能愿動(dòng)詞可以出現(xiàn)在“被”字后；“被”字句可以與處置式相結(jié)合；“被”字句可以表示原因和致使。

（一）“被”字后動(dòng)詞帶賓語(yǔ)

在《朱子語(yǔ)類(lèi)》中，“被”字后動(dòng)詞所帶賓語(yǔ)有三種情況：一是完全受事賓語(yǔ)，即賓語(yǔ)與主語(yǔ)所指完全相同；二是部分受事賓語(yǔ)，即賓語(yǔ)與主語(yǔ)存在領(lǐng)屬關(guān)系；三是無(wú)關(guān)受事賓語(yǔ)，即賓語(yǔ)與主語(yǔ)不存在任何關(guān)系。

1.完全受事賓語(yǔ)

這類(lèi)情況共有11例，其中，代詞復(fù)指有8例，如例（1）～例（3）所示；與主語(yǔ)同形有3例，如例（4）～例（6）所示。

（1）鏡本明，被塵垢昏之，用磨擦之工，其明始現(xiàn)。（卷十七·大學(xué)四）

（2）得這夜氣來(lái)涵養(yǎng)自家良心，又便被他旦晝所為梏亡之。（卷五十九·孟子九）

（3）管蔡必是被武庚與商之頑民每日將酒去灌啖它，乘醉以語(yǔ)言離間之。（卷八十一·詩(shī)二）

（4）又被人以先生長(zhǎng)者目我。（卷九十七·程子之書(shū)二）

（5）日所以蝕于朔者，月常在下，日常在上，既是相會(huì)，被月在下面遮了日，故日蝕。（卷二·理氣下）

（6）若合拜而不拜，被他責(zé)我不拜，豈不是取辱？（卷二十二·論語(yǔ)四）

2.部分受事賓語(yǔ)

這類(lèi)情況共有9例，其中，賓語(yǔ)從屬于主語(yǔ)的有4例，如例（7）～例（9）所示；賓語(yǔ)是主語(yǔ)的一部分的有5例，如例（10）～例（12）所示。

（7）若被他移了志，則更無(wú)醫(yī)處矣?。ň硎W(xué)七）

（8）便是這事乖，少間盡被這些子能解擔(dān)閣了一生，便無(wú)暇子細(xì)理會(huì)義理。（卷九十七·程子之書(shū)三）

（9）呂伯恭做讀詩(shī)記首載謝氏一段說(shuō)話，這一部詩(shī)便被此壞盡意思。（卷二十三·論語(yǔ)五）

（10）且如今人被些子燈花落手，便說(shuō)痛。（卷二十二·論語(yǔ)四）

（11）舊有一邑，泥塑一大佛，一方尊信之。后被一無(wú)狀宗子斷其首。（卷三·鬼神）

（12）子若有救之之心，便是被愛(ài)牽動(dòng)了心，便是昏了主人翁處。（卷一百二十六·釋氏）

3.無(wú)關(guān)受事賓語(yǔ)

這類(lèi)情況共有79例，其中，動(dòng)詞與賓語(yǔ)構(gòu)成一個(gè)固定詞組的有14例，如例（13）～例（15）所示；動(dòng)詞是言說(shuō)類(lèi)動(dòng)詞、賓語(yǔ)是言說(shuō)內(nèi)容的有15例，如例（16）～例（18）所示；動(dòng)詞是非言說(shuō)類(lèi)的有50例，如例（19）～例（21）所示。

（13）若小人勢(shì)盛時(shí)節(jié)，便不可如此暴露，被他先做腳手。（卷一百一十六·朱子十三）

（14）和靖在程門(mén)直是十分鈍底，被他只就一個(gè)“敬”字上做工夫，終被他做得成。（卷一百一十五·朱子十二）

（15）人都貪財(cái)好色，都重死生。卻被他不貪財(cái)，不好色，不重死生，這般處也可以降服得鬼神。（卷四十七·論語(yǔ)二十九）

（16）伯恭解說(shuō)文字太尖巧。渠曾被人說(shuō)不曉事，故作此等文字出來(lái)，極傷事。（卷一百二十二·呂伯恭）

（17）且如心愛(ài)做個(gè)好事，又被一個(gè)意道不須恁地做也得。（卷十六·大學(xué)三）

（18）如蔡新州事，被他當(dāng)時(shí)自謂有定策功，宣仁亦甚惡之。（卷一百三十·本朝四）

（19）便顏?zhàn)右仓皇鞘沟萌诵穆?tīng)命于道心后，不被人心勝了道心。（卷三十一·論語(yǔ)十三）

（20）如曾點(diǎn)，卻被他超然看破這意思，夫子所以喜之。（卷四十·論語(yǔ)二十二）

（21）自家也知得合行大路，然被小路有個(gè)物事引著，不知不覺(jué)，走從小路去。（卷一百一十九·朱子十六）

除以上所舉“勝”“看”“引”之外，非言說(shuō)類(lèi)動(dòng)詞從語(yǔ)義特征上可以概括為動(dòng)作動(dòng)詞（如“殺、攻”）、認(rèn)知?jiǎng)釉~（如“知”）、存在動(dòng)詞（如“有”）以及使令動(dòng)詞（如“使”）等。

我們對(duì)《朱子語(yǔ)類(lèi)》中“被”字式動(dòng)詞后所帶賓語(yǔ)類(lèi)型進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，具體如表1所示：

從表1可以看出，《朱子語(yǔ)類(lèi)》中“被”字式動(dòng)詞后的賓語(yǔ)類(lèi)型比較復(fù)雜。其中，以無(wú)關(guān)受事賓語(yǔ)的數(shù)量為最多，約占到總數(shù)的五分之四。也就是說(shuō)，在大多數(shù)情況下，動(dòng)詞后的賓語(yǔ)與被動(dòng)式的主語(yǔ)在語(yǔ)義上沒(méi)有直接聯(lián)系。無(wú)關(guān)受事賓語(yǔ)又細(xì)分為三個(gè)小類(lèi)：一是動(dòng)詞和后面的賓語(yǔ)經(jīng)常連用而構(gòu)成固定結(jié)構(gòu)，可以看作是一個(gè)及物動(dòng)詞。二是言說(shuō)類(lèi)動(dòng)詞，后面的賓語(yǔ)是言說(shuō)的內(nèi)容，這類(lèi)賓語(yǔ)的形式比較靈活，可以是體詞性成分、謂詞性成分，也可以是句子。三是普通類(lèi)動(dòng)詞，它所占比重最多，達(dá)到總數(shù)的二分之一，其主語(yǔ)有時(shí)會(huì)承前省略或隱含在句意中，如“不被人心勝了道心”中隱含著主語(yǔ)“世道”。這里的“勝”屬于二價(jià)動(dòng)詞，意為“戰(zhàn)勝”，既然“道心”是動(dòng)詞“勝”的受事賓語(yǔ)，那么隱含的主語(yǔ)“世道”就無(wú)從成為動(dòng)詞的受事成分。不過(guò)，從句式義來(lái)分析的話，整個(gè)句子表達(dá)的重點(diǎn)是“人心勝了道心”這種情況對(duì)隱含主語(yǔ)“世道”產(chǎn)生了影響，用形式符號(hào)表示就是：[A被[B＋[V＋O]]]的句式義是，由于B做了V＋O這個(gè)事情，造成了對(duì)A的影響。從這個(gè)角度來(lái)看，A雖然不是V的受事主語(yǔ)，但卻是BVO這個(gè)事件的被影響對(duì)象。

除了無(wú)關(guān)受事賓語(yǔ)外，還有完全受事賓語(yǔ)和部分受事賓語(yǔ)。其中，完全受事賓語(yǔ)共11例，動(dòng)詞后的賓語(yǔ)要么是代詞“之”“他”對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行復(fù)指，要么是與主語(yǔ)同形的名詞。部分受事賓語(yǔ)是所占比例最少的一類(lèi)，不到總量的十分之一，動(dòng)詞后的賓語(yǔ)可以是主語(yǔ)的一部分或是從屬于主語(yǔ)。

作為一部共時(shí)的語(yǔ)料，《朱子語(yǔ)類(lèi)》“被”字式動(dòng)詞后所帶賓語(yǔ)的情況，實(shí)際上是歷史層次積淀的結(jié)果。三大類(lèi)七小類(lèi)的賓語(yǔ)類(lèi)型，事實(shí)上代表了被動(dòng)式在歷史上不同的發(fā)展階段，它們彼此之間有時(shí)間上的先后順序。其中，動(dòng)詞后出現(xiàn)代詞而對(duì)受事主語(yǔ)進(jìn)行復(fù)指，是最早的賓語(yǔ)形式，起源于五代時(shí)期；到了宋代，完全受事賓語(yǔ)得到進(jìn)一步發(fā)展，這個(gè)位置除了代詞之外，還可以是與主語(yǔ)同形的名詞，在這一過(guò)程中，代詞的類(lèi)化起到了重要作用。無(wú)關(guān)受事賓語(yǔ)產(chǎn)生最晚，是從前兩類(lèi)演變而來(lái)的，其內(nèi)部次類(lèi)也存在著歷史層次。早期的無(wú)關(guān)受事賓語(yǔ)和動(dòng)詞固定結(jié)構(gòu)，可以理解為是一個(gè)動(dòng)賓復(fù)合及物動(dòng)詞；之后，言說(shuō)類(lèi)動(dòng)詞進(jìn)入這一句式，后面可以跟言說(shuō)的內(nèi)容作賓語(yǔ)；到了宋代，則不再局限于言說(shuō)類(lèi)動(dòng)詞，認(rèn)知類(lèi)、動(dòng)作行為類(lèi)、存在類(lèi)和使令類(lèi)等其他動(dòng)詞，都可以進(jìn)入到這種句式，這一過(guò)程主要是由于語(yǔ)法化中的類(lèi)推作用。

（二）不及物動(dòng)詞被動(dòng)句

這種類(lèi)型是對(duì)傳統(tǒng)被動(dòng)句“受事＋被＋施事＋VP”的挑戰(zhàn)，因?yàn)椴患拔飫?dòng)詞是不能帶受事賓語(yǔ)的，這從根本上否定了“被”是引介施事的介詞的語(yǔ)法屬性，而更傾向于動(dòng)詞。例如：

（22）孔子當(dāng)時(shí)若不擇揀，去主癰疽，便被壞。（卷二十二·論語(yǔ)四）

（23）子細(xì)看來(lái)，身之所以不修者，無(wú)不是被這四五個(gè)壞。（卷十六·大學(xué)三）

（24）如今人雖欲為善，又被一個(gè)不欲為善之意來(lái)妨了。（卷十六·大學(xué)三）

（25）若口不擇言，只管逢事便說(shuō)，則忠信亦被汩沒(méi)動(dòng)蕩，立不住了。（卷九十五·程子之書(shū)一）

該結(jié)構(gòu)是[NP1＋[被＋[（NP2）＋ViP]]]，“被”依然表示經(jīng)歷或者遭受，主語(yǔ)表示后面事件的被影響者。當(dāng)然，例（22）和例（23）中的“壞”也可以理解為前隱一個(gè)動(dòng)詞，到底是怎樣“壞”的不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是在突出強(qiáng)調(diào)“壞”的結(jié)果。

（三）形容詞被動(dòng)句

這種類(lèi)型的格式為[NP1＋[被＋[NP2＋Adj]]]，由于形容詞沒(méi)有賦格的能力，無(wú)法表示被動(dòng)關(guān)系，因此，我們同樣傾向于將“被”處理為動(dòng)詞。例如：

（26）邵康節(jié)，看這人須極會(huì)處置事，被他神閑氣定，不動(dòng)聲氣，須處置得精明！（卷一百·邵子之書(shū)）

（27）因言，當(dāng)時(shí)若非高廟要辨別邪正如此，則一代史冊(cè)被他糊涂，萬(wàn)世何以取信！（卷一百二十七·本朝一）

例（27）表達(dá)的是“一代史冊(cè)”這個(gè)主語(yǔ)遭受到的一個(gè)事件，此事件是“他糊涂”，后一句則進(jìn)一步揭示此事件的嚴(yán)重后果和影響是“萬(wàn)世無(wú)以取信”。

（四）復(fù)句被動(dòng)句

這種類(lèi)型是指“被”后面帶一個(gè)復(fù)句形式，例如：

（27）淫，便是就所诐處多了，被他只看得這一邊，都蓋了那一邊。（卷五十二·孟子二）

（28）嘗見(jiàn)一僧云：“今人解書(shū)，如一盞酒，本自好；被這一人來(lái)添些水，那一人來(lái)又添些水，次第添來(lái)添去，都淡了！”（卷一百三·羅氏門(mén)人）

上面兩例的區(qū)別是在于：例（27）是共用一個(gè)NP“他”，例（28）中兩個(gè)小句的主語(yǔ)是不一致的。在句法格式上，兩者亦有差異。例（27）的格式是：被＋[NP1＋[[A1＋[V1＋NP2]]＋[A2＋[V2＋NP3]]]]，例（28）的格式是：被＋[[[NP1＋[V1＋[V2＋NP2]]]＋[NP3＋[V1＋[A1＋[V2＋NP2]]]]。復(fù)句表達(dá)更復(fù)雜的一個(gè)事件，對(duì)主語(yǔ)的影響也更為突出。

（五）否定詞在“被”后、謂語(yǔ)前

一般情況下，對(duì)“被”字句進(jìn)行否定時(shí)，否定詞應(yīng)該處于“被”的前面，這是正常的否定式。在《朱子語(yǔ)類(lèi)》中，還出現(xiàn)了否定詞處在“被”字后、謂語(yǔ)前的特殊否定式。這種情況共有11例。例如：

（29）人都貪財(cái)好色，都重死生。卻被他不貪財(cái)，不好色，不重死生，這般處也可以降服得鬼神。（卷四十七·論語(yǔ)二十九）

（30）圣人言語(yǔ)，皆天理自然，本坦易明白在那里。只被人不虛心去看，只管外面捉摸。（卷十一·學(xué)五）

（31）曾子只緣?mèng)斺g，被他不肯放過(guò)，所以做得透。（卷三十九·論語(yǔ)二十一）

我們對(duì)《朱子語(yǔ)類(lèi)》中“被”字句否定式的兩種語(yǔ)序進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，具體如表2所示：

總的來(lái)看，在《朱子語(yǔ)類(lèi)》中，“被”字句的否定形式很少，約為肯定形式的十四分之一。在41例否定式中，以正常否定式為多，但特殊否定式也占有相當(dāng)比重，約為“被”字否定式的四分之一。被動(dòng)否定式之所以較少，應(yīng)與被動(dòng)式的語(yǔ)法意義有關(guān)。被動(dòng)式源于“被＋V”的重新分析，“被”字表示被動(dòng)是從遭受義語(yǔ)法化而來(lái)的，表示主語(yǔ)遭受了某種意料之外的情況。從構(gòu)式角度說(shuō)，被動(dòng)式表達(dá)的就是意料之外的事情，主要是不幸的、不如意的遭遇，個(gè)別情況下也有如意的事情。如果對(duì)被動(dòng)式內(nèi)部謂語(yǔ)動(dòng)詞進(jìn)行否定的話，就意味著這種意料之外的事情并未發(fā)生，從而違背了被動(dòng)式的存在意義。

從歷史發(fā)展來(lái)看，早期被動(dòng)式的謂語(yǔ)前并沒(méi)有否定詞，都是肯定形式，即使對(duì)被動(dòng)式進(jìn)行否定，否定詞也加在被動(dòng)式外圍，而不是處在被動(dòng)式內(nèi)部?，F(xiàn)代漢語(yǔ)依然保持這樣的特點(diǎn)，只有近代漢語(yǔ)被動(dòng)式的謂語(yǔ)前可以有否定詞，構(gòu)成“被＋（NP）＋不＋VP”的被動(dòng)否定式，并且與“不＋被＋（NP）＋VP”并存。通過(guò)對(duì)《朱子語(yǔ)類(lèi)》中兩種被動(dòng)否定式的比較，可以發(fā)現(xiàn)，否定詞加在謂語(yǔ)前的被動(dòng)式，有很大一部分都是零主語(yǔ)句，或者說(shuō)是被＋主動(dòng)句，“被”表示原因，因?yàn)椤氨弧焙竺娓氖且粋€(gè)“施事＋動(dòng)詞＋受事”的主動(dòng)句，所以否定詞處于動(dòng)詞前就很正常了。也就是說(shuō)，否定詞位于被動(dòng)式謂語(yǔ)前的特殊否定式，與“被”表示原因的句式相依存?！氨弧北硎驹虻挠梅ㄔ诮鷿h語(yǔ)時(shí)期產(chǎn)生，至現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)期消失，這更進(jìn)一步證明了兩者的相關(guān)性。

與否定詞一樣，能愿動(dòng)詞的位置也受到相同的制約。既然《朱子語(yǔ)類(lèi)》中存在否定詞位于被動(dòng)式謂語(yǔ)動(dòng)詞前的情況，那么，能愿動(dòng)詞也應(yīng)該可以位于被動(dòng)式謂語(yǔ)動(dòng)詞前，事實(shí)也確實(shí)如此。在《朱子語(yǔ)類(lèi)》中，能愿動(dòng)詞位于“被”字前的僅有1例，如例（32）所示；能愿動(dòng)詞位于“被”字后、謂語(yǔ)前的共有5例，如例（33）～例（35）所示。

（32）其不欲被刑者，乃其外面之私心。（卷四十二·論語(yǔ)二十四）

（33）只是“博我以文，約我以禮”后，見(jiàn)得那天理分明，日用間義理純熟后，不被那人欲來(lái)苦楚，自恁地快活。（卷三十一·論語(yǔ)十三）

（34）曾子只緣?mèng)斺g，被他不肯放過(guò)，所以做得透。（卷三十九·論語(yǔ)二十一）

（35）某在漳州解發(fā)銀子，折了星兩；運(yùn)司來(lái)取，被某不能管得，判一個(gè)“可付一笑”字。（卷八十六·禮三）

（六）致使被字句

從句法環(huán)境來(lái)看，表示致使義的被動(dòng)式都處于結(jié)果分句中，它前面有一個(gè)條件分句，隨后的被動(dòng)式分句表示在這一條件影響下所產(chǎn)生的結(jié)果，相當(dāng)于“使”“令”等詞。這類(lèi)被動(dòng)式屬于零主語(yǔ)句，根本不存在受事主語(yǔ)，動(dòng)詞后帶受事賓語(yǔ)，或者謂語(yǔ)自身屬于不及物動(dòng)詞。致使義被動(dòng)式來(lái)源于出現(xiàn)在結(jié)果分句里的表示被動(dòng)關(guān)系的被動(dòng)式，因?yàn)榻?jīng)常出現(xiàn)于這樣的環(huán)境中，結(jié)果分句所帶來(lái)的致使義遂固定下來(lái)，最終不表示被動(dòng)關(guān)系的結(jié)果分句前都加上“被”字，在語(yǔ)用上用以強(qiáng)調(diào)前一分句所帶來(lái)的結(jié)果。這種情況在《朱子語(yǔ)類(lèi)》中共有12例，例如：

（36）他如龍如虎，這些藝解都束縛他不住，必決去無(wú)疑，也煞被他引去了好人，可畏可畏！（卷四·性理一）

（37）它當(dāng)初也說(shuō)那里險(xiǎn)阻，人必來(lái)不得；不知意之所不備處，才有縫罅，便被賊人來(lái)了。（卷一百二十一·朱子十八）

（38）荀揚(yáng)不惟說(shuō)性不是，從頭到底皆不識(shí)。當(dāng)時(shí)未有明道之士，被他說(shuō)用于世千余年。（卷一百三十七·戰(zhàn)國(guó)漢唐諸子）

（七）原因被動(dòng)句

表示原因義被動(dòng)式的形成機(jī)制與致使義相似，它們的不同之處主要表現(xiàn)在：該類(lèi)被動(dòng)式的基礎(chǔ)句是處于條件分句的被動(dòng)式。例如：

（39）孟子所謂性善，周子所謂純粹至善，程子所謂性之本，與夫反本窮源之性，是也。只被氣質(zhì)有昏濁，則隔了。（卷四·性理一）

（40）只被其中有“作新大邑于周”數(shù)句，遂牽引得序來(lái)作成王時(shí)書(shū)?；蚴切牟。蚴悄坎?。（卷七十九·尚書(shū)二）

（41）太史公書(shū)項(xiàng)籍垓下之?dāng)?，?shí)被韓信布得陣好，是以一敗而竟斃。（卷一百三十五·歷代二）實(shí)際上，最初被動(dòng)式的句法功能，除了作各種單句成分外，也可以作分句。例如：

（42）日所以蝕于朔者，月常在下，日常在上，既是相會(huì)，被月在下面遮了日，故日蝕。（卷二·理氣下）

在例（42）中，被動(dòng)式處于條件分句中，后面跟著以連詞“故”所連接的結(jié)果分句，仔細(xì)分析可以看出，這里被動(dòng)式的受事主語(yǔ)屬于承前省略，動(dòng)詞后的NP與省略的主語(yǔ)同形。這時(shí)，條件分句由于句法位置而表達(dá)后面結(jié)果的原因，此處的原因義是由復(fù)句格式帶來(lái)的，而不是由“被”本身的性質(zhì)所決定的。因?yàn)榻?jīng)常出現(xiàn)在這樣的句法位置上，所以語(yǔ)境意義凝固為句式義。從被動(dòng)式謂語(yǔ)動(dòng)詞的性質(zhì)來(lái)看，既有被動(dòng)義又有原因義的被動(dòng)式中的動(dòng)詞都是動(dòng)作動(dòng)詞，可以對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行處置。不過(guò)，隨著進(jìn)一步的泛化，非動(dòng)作動(dòng)詞進(jìn)入居于原因分句的被動(dòng)式之后，就只能理解為表示原因。

非被動(dòng)關(guān)系的被動(dòng)式起源于宋代，這是近代漢語(yǔ)被動(dòng)式的一大特點(diǎn)，而到了現(xiàn)代漢語(yǔ)，這種用法又基本消失了。據(jù)此可以推測(cè)，這是因?yàn)楝F(xiàn)代漢語(yǔ)的因果復(fù)句、條件復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞非常固定且極為發(fā)達(dá)，為了避免“被”字由于一身多職而模糊了其最本質(zhì)的表被動(dòng)的功能，所以放棄用“被”字表示非被動(dòng)關(guān)系的使役和原因義。在現(xiàn)代漢語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)表達(dá)中，“被”字在被動(dòng)式的作用是無(wú)法替代的，而表示致使和原因卻有更專(zhuān)職的詞語(yǔ)來(lái)承擔(dān)，這也反映出現(xiàn)代漢語(yǔ)在某種程度上的專(zhuān)門(mén)化趨勢(shì)。

總之，原因被動(dòng)句突出的是果句結(jié)果的產(chǎn)生是由于遭受了什么樣的事件，受到了什么因素的影響，致使被動(dòng)句則突出的是由于因句的事情發(fā)生，導(dǎo)致了一個(gè)什么樣的結(jié)果的產(chǎn)生，因此，它亦在動(dòng)詞“被”的語(yǔ)義范疇內(nèi)。

二、“被”字句的演變過(guò)程

傳統(tǒng)觀點(diǎn)對(duì)“被”的歷史演變分析是實(shí)詞虛化，它經(jīng)歷了名詞—?jiǎng)釉~—助動(dòng)詞—介詞—連詞（表原因）的演變序列。實(shí)際上，“被”由名詞引申為動(dòng)詞之后，其動(dòng)詞的詞性并沒(méi)有發(fā)生改變，改變的是語(yǔ)義的不斷虛化和句子容量的不斷擴(kuò)大化，其中主要是泛化和類(lèi)推機(jī)制在起作用。正如大多數(shù)的實(shí)詞一樣，“被”的詞義經(jīng)歷了由具體到逐步抽象的過(guò)程，同時(shí)伴隨著句法上的不斷類(lèi)推泛化。作為一個(gè)動(dòng)詞，“被”由最初只能帶名詞性短語(yǔ)，到可以帶及物動(dòng)詞，再到不及物動(dòng)詞，然后是形容詞；語(yǔ)義上由表示遭受義擴(kuò)展到表示某種結(jié)果和狀態(tài)；主語(yǔ)也由歷事擴(kuò)展為受影響者。在此基礎(chǔ)上，“被”繼續(xù)演化，句法上，其后所帶的成分由詞進(jìn)一步泛化為一個(gè)完整的小句，再發(fā)展到“被”居于句首，后帶一個(gè)主謂完整的句子形式，“被”前無(wú)法補(bǔ)充出主語(yǔ)；整個(gè)語(yǔ)義起初是表達(dá)遭受了某個(gè)事件，強(qiáng)調(diào)主語(yǔ)受到的影響，后來(lái)又發(fā)展到表示原因和致使。

在句法分析上，“被”是全句的謂語(yǔ)，它后面跟的是補(bǔ)足語(yǔ)，補(bǔ)足語(yǔ)可以是任何一種格式。與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的是，近代漢語(yǔ)“被”后跟的還可以是否定式或者是能愿式。我們對(duì)近代漢語(yǔ)中的被動(dòng)句格式進(jìn)行了歸納，主要有以下幾種類(lèi)型：NP1＋被＋NP2；NP1＋被＋Vt；NP1＋被＋Vi；NP1＋被＋Adj；NP1＋被＋[NP2＋V]；NP1＋被＋[NP2＋V＋NP3]；NP1＋被＋[NP2＋否定詞/能愿詞＋V＋NP3]；NP1＋被＋[IP1＋I(xiàn)P2]；被＋I(xiàn)P。除了第一種格式之外，“被”后所帶都可以看作是一個(gè)事件，并且都可以添加狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)。也就是說(shuō)，“被”后添加名詞性成分是后出，同時(shí)，名詞性成分與“被”不存在句法結(jié)構(gòu)上的關(guān)系。這也是不同于傳統(tǒng)分析的地方。

在語(yǔ)義分析上，“被”字句的格式意義并不表示被動(dòng)，而是表示某人某物遭受/經(jīng)歷了某個(gè)事件，或者是處于某種狀態(tài)和性質(zhì)，突出這一事件對(duì)主語(yǔ)的影響。

值得注意的是，“被”和其后名詞短語(yǔ)中間可以插入狀語(yǔ)，其格式可以表達(dá)為：被＋[A1＋[NP＋[A2＋[V1＋V2]]]]?？梢哉f(shuō)，這一用例為動(dòng)詞說(shuō)提供了更有利的證據(jù)。這種情況在《朱子語(yǔ)類(lèi)》中僅有1例：

（43）某嘗見(jiàn)一宰相說(shuō)“上甚有愛(ài)人之心，不合被近日諸公愛(ài)把恢復(fù)來(lái)說(shuō)了”。（卷二十三·論語(yǔ)五）

例（43）比較特殊，副詞“近日”處于“被”與關(guān)系語(yǔ)“諸公”之間，將“被＋NP”很明顯地在形式上隔離開(kāi)來(lái)。一般情況下，介詞的作用就是引介賓語(yǔ)，中間不能被任何副詞性的成分隔開(kāi)。如前所述，按照生成語(yǔ)法的觀點(diǎn)來(lái)看，“被”字為動(dòng)詞，后面表示遭受的情況。可以說(shuō)，這種用例的存在有力地支持了上述觀點(diǎn)。

三、“被”字句的事件投射闡釋

這里主要比較近代漢語(yǔ)及物動(dòng)詞被動(dòng)句和不及物動(dòng)詞被動(dòng)句在事件投射上的差異。

與漢語(yǔ)中的普通句子相比，被動(dòng)句著重突出主語(yǔ)遭受了什么樣的事件，該事件對(duì)經(jīng)歷者造成了什么樣的影響。需要指出的是，通過(guò)這樣的句法方式，及物動(dòng)詞被動(dòng)句在投射事件的結(jié)果關(guān)系時(shí)，凸顯了事件的動(dòng)態(tài)過(guò)程，因此，整個(gè)事件投射體現(xiàn)了事件發(fā)展的“遭受”關(guān)系[13]。非及物動(dòng)詞被動(dòng)句在投射事件時(shí)，凸顯的是事件的結(jié)果和最終的狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)的是事件的“影響”關(guān)系。從遭受關(guān)系到影響關(guān)系，是被動(dòng)句兩種不同的事件語(yǔ)義，兩者也存在歷史演變關(guān)系，影響關(guān)系從遭受關(guān)系演變而來(lái)。例如：

（44）且如今人被些子燈花落手，便說(shuō)痛。（卷二十二·論語(yǔ)四）

（45）子細(xì)看來(lái)，身之所以不修者，無(wú)不是被這四五個(gè)壞。（卷十六·大學(xué)三）

例（44）是及物動(dòng)詞被動(dòng)句，凸顯了人和燈花之間的遭受關(guān)系，在投射事件時(shí)蘊(yùn)含了其中的動(dòng)態(tài)過(guò)程。例（45）是非及物動(dòng)詞被動(dòng)句，用“壞”凸顯了內(nèi)論元“修養(yǎng)”最后的狀態(tài)，因此，它主要投射結(jié)果狀態(tài)，而缺乏事件的具體發(fā)展過(guò)程。這兩種投射方式都可以用樹(shù)形圖來(lái)表示，具體如圖1、圖2所示：

總之，“被”字句中的“被”可以全部視為動(dòng)詞，這一動(dòng)詞在歷時(shí)發(fā)展演變中經(jīng)歷了功能泛化和句容擴(kuò)大，其所帶成分由名詞擴(kuò)展為及物動(dòng)詞后，又進(jìn)一步擴(kuò)展為不及物動(dòng)詞、形容詞、小句和復(fù)句。主語(yǔ)的語(yǔ)義角色處理為歷事和受影響者，句子的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)是“歷事/受影響者＋動(dòng)詞‘被＋事件”。整個(gè)“被”字句投射事件的關(guān)系分為兩種：一是凸顯了事件的動(dòng)態(tài)過(guò)程，這一事件投射體現(xiàn)了事件發(fā)展的“遭受”關(guān)系；二是凸顯了事件的最終狀態(tài)和結(jié)果，這一事件投射則體現(xiàn)了事件的“影響”關(guān)系。漢語(yǔ)中，歷來(lái)就有名謂賓動(dòng)詞，像“知道”等動(dòng)詞所帶的成分一定是十分復(fù)雜的，但很明顯，“被”與“知道”存在本質(zhì)的差異。因此，我們還想探知漢語(yǔ)中類(lèi)似于“被”這樣的特殊動(dòng)詞總共有多少，并將“被”與其他遭受類(lèi)動(dòng)詞的歷史演變軌跡進(jìn)行比較，以期能夠從中發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)性的規(guī)律。

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The Grammatical Attribute and Eventual Projection Characteristics of? “Bei（被）”

——Based on the Special “Bei（被）” Sentences in Zhuzi Yulei（《朱子語(yǔ)類(lèi)》）

Yue Lihong

（College of Arts， Beijing Normal University， Beijing 100875， China）

Abstract：The nature of “bei（被）” in passive “bei（被）” sentences has always been controversial. Based on the fact investigation of the special “bei（被）” sentences in modern Chinese， we agree with the verb theory that the verb “bei（被）” has been expanding in syntax， and the components under its jurisdiction have experienced the process of continuous generalization in diachronic terms， such as noun—transitive verb—intransitive verb—adjective—clause—complex sentence. Semantically， it expresses the meaning of suffering and experiencing. The subject is represented as the historical event and the affected person in semantic role， and the “bei（被）” is followed by an event. The differences between the verb passive sentence and the adjective passive sentence in the eventual projection are as follows： the former not only projects the result state， but also codes the dynamic process of the event in the projection， emphasizing the “zaoshou（遭受）” relationship between the result and the process; The event expressed by the latter is the result state of direct projection of internal arguments， highlighting the results and characteristics caused by the event， and the dynamic process of “zaoshou（遭受）” is hidden in vocabulary.

Key words：passive “bei（被）” sentences；Zhuzi Yulei（《朱子語(yǔ)類(lèi)》）；verb theory；eventual projection；modern Chinese