殘疾大學(xué)生思想政治教育中社會(huì)工作方法的融入與實(shí)踐

邱曉暉

［摘 ? ? ? ? ? 要］ ?以思想政治教育為研究主題，面向高等教育的特殊群體殘疾大學(xué)生，結(jié)合殘疾大學(xué)生思想政治教育的特殊性、現(xiàn)實(shí)困境和行動(dòng)阻礙，探究思想政治教育與社會(huì)工作跨學(xué)科交叉融合的可行性、必要性和重要性，以兩者互動(dòng)共生共榮的內(nèi)在邏輯作為產(chǎn)生鏈接的基礎(chǔ)，將社會(huì)工作的價(jià)值理念、運(yùn)行模式及三大工作手法作為切入點(diǎn)和突破口，進(jìn)行殘疾大學(xué)生思想政治教育新模式探究，為進(jìn)一步發(fā)展和完善高校思想政治教育工作的內(nèi)涵，滿足中國特色社會(huì)主義高等特殊教育本土化發(fā)展的新時(shí)代需求提供有益探索。

［關(guān) ? ?鍵 ? 詞］ ?殘疾大學(xué)生；思想政治教育；社會(huì)工作；新模式

［中圖分類號(hào)］ ?G711 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］ ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文章編號(hào)］ ?2096-0603（2023）05-0036-04

思想政治教育是當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的關(guān)鍵部分和核心要素，是高校實(shí)現(xiàn)“立德樹人”鑄魂育人工作的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記曾指出“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”。習(xí)近平總書記的講話既為育人工作指明了方向，又明確了高校思想政治教育的目標(biāo)，高等院校在人才培養(yǎng)的核心環(huán)節(jié)必須充分發(fā)揮思想政治教育的效用。殘疾大學(xué)生的思想政治教育是我國大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)殘疾大學(xué)生樹立正確的理想信念和積極的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要任務(wù)，對(duì)于培養(yǎng)殘疾大學(xué)生成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人，對(duì)于推進(jìn)和諧社會(huì)和全面小康社會(huì)建設(shè)大業(yè)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。社會(huì)工作是伴隨社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高、現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展和科技文明產(chǎn)生的新學(xué)科門類，其學(xué)科價(jià)值理念和工作方法對(duì)回應(yīng)和解決社會(huì)中產(chǎn)生的新問題和行動(dòng)阻礙，提供了新的解決思路和方法。社會(huì)工作與高校思想政治教育在教育目標(biāo)、工作方法和價(jià)值理念方面等具有內(nèi)在共通屬性，這為社會(huì)工作有效融入高校思想政治教育提供了可能性基礎(chǔ)。通過推動(dòng)兩門學(xué)科的交叉互聯(lián)，進(jìn)行殘疾大學(xué)生思想政治教育新模式探究，將產(chǎn)生良好的理論和實(shí)踐效果，促進(jìn)高等教育公平公正和育人效果的提升與發(fā)展。

一、殘疾大學(xué)生思想政治教育中存在的困境和融入社會(huì)工作方法的意義

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)殘疾人事業(yè)高度重視，黨的十九大報(bào)告中提出，“中國堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生?！绷?xí)近平總書記的講話充分體現(xiàn)了讓廣大殘疾人安居樂業(yè)、衣食無憂，過上幸福美好的生活，是全心全意為人民服務(wù)宗旨的重要體現(xiàn)，是我國社會(huì)主義制度的必然要求。黨的二十大又提出要促進(jìn)殘疾人事業(yè)全面發(fā)展，會(huì)議表明殘疾人事業(yè)發(fā)展的最終目標(biāo)是使殘疾人成為物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的創(chuàng)造者，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來的文明成果。高等教育作為社會(huì)事業(yè)全面發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán)，思想政治教育將成為促進(jìn)殘疾大學(xué)生全面發(fā)展的必要手段，要堅(jiān)持以人為本的價(jià)值導(dǎo)向，將尊重人、理解人和關(guān)心人的原則落實(shí)到教育活動(dòng)的方方面面。

（一）殘疾大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)困境

筆者通過個(gè)案訪談和調(diào)查問卷等形式開展調(diào)查，發(fā)現(xiàn)殘疾大學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，在接受高校思想政治教育過程中存在諸多現(xiàn)實(shí)困境。

1.面向殘疾大學(xué)生的專職思想政治教育工作人員配備不足

通過調(diào)研浙江省幾所普通高校和浙江省唯一一所特殊教育類高校，發(fā)現(xiàn)均不同程度存在思想政治教育工作人員配備不足的情況。在普通高校中，思想政治教育更多的是針對(duì)普通大學(xué)生，基本上很少針對(duì)性地考慮殘疾大學(xué)生的需求，主要原因在于普通高校的殘疾大學(xué)生和健全大學(xué)生相比人數(shù)相對(duì)較少，如設(shè)置專職人員從事相關(guān)的教育管理工作，對(duì)高校的人力和財(cái)力等都會(huì)帶來一定的壓力。在特殊教育類高校，雖然配備了一定人數(shù)的思想政治教育專任教師，能針對(duì)聾生、盲生等為主體的殘疾大學(xué)生開設(shè)不同的思政課程，起到了較好的育人作用，但在日常的管理服務(wù)中，按照師生配比要求，專職的思想政治輔導(dǎo)員依然比較欠缺，輔導(dǎo)員需更多承擔(dān)日常學(xué)生管理服務(wù)等事務(wù)性工作，“千條線一根針”的現(xiàn)象屢見不鮮，導(dǎo)致對(duì)思想政治教育方面投入的精力相對(duì)較少，沒能形成較好的思想政治教育工作主體對(duì)象的閉環(huán)。

2.殘疾大學(xué)生由于自身的缺陷，有其特殊的身心發(fā)展特點(diǎn)，這對(duì)思想政治教育帶來了更多的挑戰(zhàn)和不確定性

通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，殘疾大學(xué)生普遍存在自卑心理，內(nèi)向性人格的殘疾大學(xué)生相對(duì)較多，原因在于殘疾大學(xué)生所占的人數(shù)比例相對(duì)較少，生活周邊的學(xué)生大多都是健全學(xué)生，由于溝通的現(xiàn)實(shí)障礙，健全學(xué)生很少主動(dòng)和殘疾大學(xué)生交流，使得殘疾大學(xué)生對(duì)外交流的主動(dòng)性大大降低，容易出現(xiàn)情緒低落，不愿意和他人交談的現(xiàn)象。同時(shí)，殘疾大學(xué)生容易焦慮、孤獨(dú)，殘疾大學(xué)生在主觀意識(shí)上和健全學(xué)生一樣渴望獲得成功，希望得到同學(xué)、老師、家長和社會(huì)的肯定，但許多時(shí)候處理事情，往往只能達(dá)到事倍功半的效果，這在一定程度上對(duì)殘疾大學(xué)生的積極性帶來打擊，學(xué)生內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生自我否定情緒，這加深了殘疾大學(xué)生內(nèi)心的焦慮和不安感，導(dǎo)致思想政治教育取得的教育效果容易出現(xiàn)反復(fù)。

3.殘疾大學(xué)生思想政治教育的外部環(huán)境支持還不夠

整體上而言，社會(huì)層面對(duì)殘疾大學(xué)生思想政治教育的關(guān)注還不夠，無論是學(xué)者還是宣傳媒介等，大都傾向于健全大學(xué)生思想政治教育的研究和宣傳工作，導(dǎo)致學(xué)校、社會(huì)、家庭形成的合力過度凝聚于普通大學(xué)生思想政治教育而忽視殘疾大學(xué)生思想政治教育。此外，殘疾人社會(huì)保障體系和服務(wù)體系還不能滿足需要，社會(huì)上對(duì)殘疾大學(xué)生的歧視一定程度上存在，特別是在畢業(yè)就業(yè)擇業(yè)過程中，由于近年來就業(yè)形勢嚴(yán)峻，殘疾大學(xué)生將面臨比健全學(xué)生更大的就業(yè)壓力，對(duì)殘疾大學(xué)生的就業(yè)歧視將成為其融入社會(huì)的行動(dòng)阻礙。

（二）殘疾大學(xué)生思想政治教育融入社會(huì)工作方法的重要意義

從古至今，在我國的教育理念中，在教育對(duì)象上一直倡導(dǎo)“有教無類”，在教育方法上一直貫徹因材施教，殘疾大學(xué)生作為一個(gè)特殊的學(xué)生群體，既涵有矛盾的特殊性，又具有矛盾的普遍性，在大學(xué)生思想政治教育工作中，體現(xiàn)的既有普通大學(xué)生思想政治教育的共性，又有其突出的特殊性?？偟膩碚f，目前我國研究者對(duì)殘疾大學(xué)生思想政治教育的理論和實(shí)踐研究還比較匱乏，研究的主體和對(duì)象多采用的是針對(duì)普通大學(xué)生思想政治教育范式，這在一定程度上將影響教育的針對(duì)性，導(dǎo)致殘疾大學(xué)生思想政治素質(zhì)養(yǎng)成和思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的開展都比較困難。

社會(huì)工作具有尊重個(gè)性發(fā)展、滿足每個(gè)人的個(gè)體需求等價(jià)值屬性，在教育工作中融入社會(huì)工作方法可以有效地拓展教育內(nèi)涵。社會(huì)工作具有個(gè)案工作、小組工作、社區(qū)工作三大工作手法，在教育工作中融入社會(huì)工作方法可以豐富課堂教學(xué)和課外實(shí)踐的內(nèi)容和手段。因此，為破解殘疾大學(xué)生思想政治教育的矛盾特殊性，將社會(huì)工作方法融入殘疾大學(xué)生的思想政治教育中，更多地體現(xiàn)了對(duì)思想政治教育模式的創(chuàng)新性探索。把社會(huì)工作的教育目標(biāo)、工作方法、政策評(píng)價(jià)、價(jià)值理念融入思想政治教育中，可以充分發(fā)揮高校思想政治教育在高等教育中的集成和優(yōu)化作用，順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展需要，進(jìn)一步豐富和發(fā)展高校思想政治教育理論體系，拓展大學(xué)生思想政治教育研究領(lǐng)域的深度，更有利于教育公平與均衡化的推進(jìn)和殘疾大學(xué)生的健康成長。

二、殘疾大學(xué)生思想政治教育融入社會(huì)工作方法的內(nèi)生邏輯

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法”“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”。在新時(shí)代，系統(tǒng)觀念既是一種戰(zhàn)略思維，更是馬克思主義中國化的一種辯證思維，是新時(shí)代推動(dòng)各領(lǐng)域工作和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)性思想和工作方法。在思想政治教育中融入社會(huì)工作方法，就是高等教育堅(jiān)持新時(shí)代馬克思主義系統(tǒng)觀念的重要體現(xiàn)，具有內(nèi)在的重要邏輯鏈接。

（一）從目標(biāo)體系的基礎(chǔ)來看，兩者具有一致的價(jià)值起點(diǎn)

從人的本質(zhì)上來說，社會(huì)工作和思想政治工作的對(duì)象都是人，人具有社會(huì)屬性，能夠獨(dú)立思考并且是具體鮮活的個(gè)體，這是兩者產(chǎn)生價(jià)值目標(biāo)的起點(diǎn)。高等教育中的思想政治教育以當(dāng)代大學(xué)生群體為服務(wù)對(duì)象，在學(xué)生的思想政治引導(dǎo)、行為舉止規(guī)范、道德素養(yǎng)養(yǎng)成等方面進(jìn)行教育。然而現(xiàn)行的思想政治教育更多的是為了實(shí)現(xiàn)行政體系下的辦學(xué)目標(biāo)，思想政治教育更多的是追求普適性的教育，對(duì)于滿足大學(xué)生個(gè)體發(fā)展需求方面，特別是對(duì)殘疾大學(xué)生個(gè)性化、多元化、時(shí)代化追求等方面的需求相對(duì)弱化甚至有些方面被邊緣化，缺乏對(duì)特殊教育對(duì)象本身真實(shí)需求的有效回應(yīng)。社會(huì)工作是一門助人自助、以人為本的專業(yè)學(xué)科，與殘疾大學(xué)生的“自尊、自強(qiáng)、自愛”教育理念不謀而合，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人應(yīng)該平等地接受教育和參與社會(huì)工作，鼓勵(lì)個(gè)體在認(rèn)同差異化的基礎(chǔ)上追求多元化的表達(dá)。雖然兩者的工作側(cè)重點(diǎn)不同，但是出發(fā)點(diǎn)都是為了個(gè)體的多元健康發(fā)展。同時(shí)，更多的研究也進(jìn)一步表明，在日常的高等教育教學(xué)以及實(shí)踐中，能夠堅(jiān)持以生為本、尊重學(xué)生個(gè)體化差異的主體地位，可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與思想政治教育活動(dòng)的積極性，充分挖掘?qū)W生的思想潛能、培養(yǎng)學(xué)生的良好服務(wù)意識(shí)，教育者和學(xué)生之間可以建立起一種平等互助的伙伴關(guān)系。因此，殘疾大學(xué)生作為社會(huì)工作和思想政治教育共同的價(jià)值起點(diǎn)，是兩者實(shí)現(xiàn)共生的基礎(chǔ)。

（二）從工作體系的操作層面來看，兩者具有共通的工作方式

理論產(chǎn)生于實(shí)踐，又反作用于實(shí)踐。遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合，是高校思想政治教育在新時(shí)代日新月異的巨變背景下，養(yǎng)成大學(xué)生理性思維的必然選擇，只考慮課堂上的思政課程和課程思政是達(dá)不到“立德樹人”預(yù)期目標(biāo)的，特別是面對(duì)情況比較特殊的殘疾大學(xué)生時(shí)，更需要豐富、改變和擴(kuò)充工作模式，將理論課堂和實(shí)踐課堂生動(dòng)結(jié)合，通過理論來指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐來檢驗(yàn)理論。社會(huì)工作是一門崇尚以實(shí)踐來推動(dòng)理論迭代升級(jí)的專業(yè)學(xué)科，通過三大工作手法（個(gè)案工作、小組工作、社區(qū)工作）實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的緊密結(jié)合。學(xué)生在學(xué)習(xí)課堂上的日常理論之外，往往還需要加入一些課堂外的實(shí)習(xí)實(shí)踐，在鄉(xiāng)村地頭、城市社區(qū)中加以理論運(yùn)用，以此來檢驗(yàn)自己所學(xué)的理論知識(shí)是否正確，通過自己掌握的理論迭代升級(jí)來搭建用于再次實(shí)踐的行動(dòng)框架。相比較而言，高等思想政治教育雖然是一門比較強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐并重發(fā)展的學(xué)科，但是可采用的具體實(shí)踐工作方法和實(shí)踐方式卻相對(duì)比較欠缺，將社會(huì)工作的三大工作手法融入殘疾大學(xué)生思想政治教育的操作層面，可以較好地發(fā)揮補(bǔ)充作用。

（三）從評(píng)價(jià)體系的指標(biāo)來看，兩者具有共同的學(xué)科建設(shè)屬性

作為當(dāng)代大學(xué)教學(xué)的一門重要通識(shí)教育課程，大學(xué)生思想政治教育是大學(xué)生德育的重要組成部分，是提高大學(xué)生思想道德修養(yǎng)和基本素質(zhì)的主要內(nèi)容之一，可以從精神素養(yǎng)層面培養(yǎng)學(xué)生成為全面型的高素質(zhì)人才。社會(huì)工作注重把人的尊嚴(yán)和價(jià)值作為學(xué)科專業(yè)建設(shè)考慮的核心要素，認(rèn)為每個(gè)具有社會(huì)屬性的個(gè)體都具有主觀能動(dòng)性，課程建設(shè)中應(yīng)更多地鼓勵(lì)因材施教，在學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展中實(shí)現(xiàn)學(xué)生潛能的挖掘，在具體的教學(xué)當(dāng)中，既要關(guān)注學(xué)生思想、學(xué)識(shí)、行為模式方面的優(yōu)化升級(jí)提升，也要納入所生活的環(huán)境系統(tǒng)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的有效銜接，達(dá)到人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。由此可以看出，兩者的學(xué)科建設(shè)目標(biāo)歸屬不是主張培養(yǎng)具有一技之長的專業(yè)型人才，而是從全局的角度出發(fā)，將塑造健全人格、提升綜合素養(yǎng)作為學(xué)科專業(yè)建設(shè)的目標(biāo)導(dǎo)向。大學(xué)生思想政治教育是具有中國特色、符合新時(shí)代發(fā)展需要的一門專門性的學(xué)科，具有較強(qiáng)的國家意識(shí)形態(tài)。但由于目前大學(xué)生思想政治教育離新時(shí)代的教育目標(biāo)還有一定的差距，特別在課程活動(dòng)建設(shè)中還比較保守，進(jìn)程比較緩慢，所以，在殘疾大學(xué)生思想政治教育中融入社會(huì)工作方法，將有助于加快通識(shí)教育目標(biāo)更好地實(shí)現(xiàn)。

筆者認(rèn)為將高校思想政治教育與社會(huì)工作通過一致的價(jià)值起點(diǎn)、共通的工作方式和共同的學(xué)科建設(shè)屬性進(jìn)行邏輯梳理和內(nèi)在互聯(lián)，可以為創(chuàng)新構(gòu)建殘疾大學(xué)生思想政治教育融入社會(huì)工作方法的模式打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、殘疾大學(xué)生思想政治教育融入社會(huì)工作方法的路徑和選擇

（一）強(qiáng)化對(duì)思想政治教育主體的持續(xù)性科學(xué)賦能

在筆者調(diào)研期間，許多高校除了存在專職思政教師和一線思政輔導(dǎo)員配比不足之外，還存在回歸參與思想政治教育工作的本原度不夠等問題。通過借鑒社會(huì)工作中的賦權(quán)增能理論，可對(duì)思想政治教育的主體進(jìn)行科學(xué)賦能，從主客觀上把思想政治教育主體認(rèn)定為有價(jià)值、有能力的個(gè)體。通過賦能打通思想政治教育的育人溝通渠道，使得主體和客體雙方之間建立起一種默契的協(xié)同伙伴關(guān)系。本文對(duì)思想政治教育中的主體賦能，也就是要對(duì)專職思政教師和一線輔導(dǎo)員進(jìn)行技能的再培訓(xùn)，鼓勵(lì)更多的專職思政教師運(yùn)用多元化、現(xiàn)代化的課程呈現(xiàn)思政課程的內(nèi)容，推進(jìn)專職思政教師和一線輔導(dǎo)員聯(lián)動(dòng)實(shí)現(xiàn)一二三課堂的有效銜接，形成課堂思政和課外思政并行的良好育人閉環(huán)。同時(shí)，專職一線輔導(dǎo)員日常被瑣碎繁雜的事務(wù)性工作所羈絆，在開展本源工作時(shí)往往會(huì)承擔(dān)更多的心理壓力，如處理不當(dāng)，在育人工作中也會(huì)帶來負(fù)面影響，因此要對(duì)專職一線輔導(dǎo)員進(jìn)行心理層面的積極賦能，通過心理工作坊、心理培訓(xùn)等方式，增強(qiáng)他們的心理抵抗能力，以產(chǎn)生增進(jìn)教師個(gè)人身心健康和提升教育質(zhì)量的雙重正向效果。

（二）創(chuàng)新構(gòu)建社會(huì)工作方法融入殘疾大學(xué)生思想政治教育的運(yùn)行模式

社會(huì)工作自20世紀(jì)從西方引入我國以來，通過不斷的探索和研究，已經(jīng)形成培養(yǎng)具備“以人為本、助人自助、公平正義”的專業(yè)價(jià)值觀，在理論教學(xué)和實(shí)踐方法上的運(yùn)用已經(jīng)走向成熟，特別是社會(huì)工作的三大工作方法對(duì)理論和實(shí)踐的有效銜接起到了關(guān)鍵性的作用，這對(duì)社會(huì)工作方法融入殘疾大學(xué)生的思想政治教育帶來了新的思路。

1.面向殘疾大學(xué)生開展個(gè)案思想政治工作

當(dāng)代大學(xué)生崇尚追求多元化、個(gè)性化的需求，特別是殘疾大學(xué)生的需求相比較而言尤其比較特殊和緊迫，這就要求在日常的思想政治工作中要按殘疾大學(xué)生個(gè)體的需求提供專門化教育，積極引導(dǎo)殘疾大學(xué)生直面困難、勇于挑戰(zhàn)、積極向上，從而促進(jìn)其健康成長。就具體的操作而言，首先，一線專職輔導(dǎo)員要了解每位殘疾大學(xué)生的真實(shí)基本情況，通過談心談話等方式綜合研判目前學(xué)生所面臨的困境和挑戰(zhàn)，為針對(duì)性開展思想政治教育打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其次，要對(duì)殘疾大學(xué)生的個(gè)案服務(wù)事先進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃，按照個(gè)案服務(wù)的步驟要求做好各個(gè)步驟環(huán)節(jié)的銜接工作。在個(gè)案服務(wù)的最后，要和殘疾大學(xué)生明確工作的角色分工、工作開展的要求以及服務(wù)結(jié)束后的及時(shí)總結(jié)。個(gè)案思想政治工作運(yùn)用的范圍比較廣泛，可用于學(xué)業(yè)困難、家庭經(jīng)濟(jì)困難、心理問題突出等特殊殘疾大學(xué)生的身心輔導(dǎo)工作中，也可運(yùn)用于殘疾大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)等專業(yè)指導(dǎo)當(dāng)中。

2.面向殘疾大學(xué)生開展小組思想政治工作

社會(huì)工作中的小組工作是在社會(huì)工作者的協(xié)助下，通過小組成員之間有目的的互動(dòng)互助，使參加小組的個(gè)人獲得行為的改變、社會(huì)功能的恢復(fù)和發(fā)展的工作方法。小組工作中的小組建立完成后，要制定小組的活動(dòng)目標(biāo)，通過完成各個(gè)階段的目標(biāo)，發(fā)掘小組成員的潛能以及提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，從而改善合作者之間的人際關(guān)系。承擔(dān)思想政治教育主體責(zé)任的教育工作者，面對(duì)殘疾大學(xué)生第一要?jiǎng)?wù)是設(shè)置合理的小組目標(biāo)，根據(jù)小組目標(biāo)的完成難易度組建不同功能類型的小組，適時(shí)開展多種形式的小組活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，通過互動(dòng)等方式將小組成員有效凝聚，最后對(duì)小組目標(biāo)的完成情況進(jìn)行科學(xué)合理的評(píng)估，通過小組考核的方式，對(duì)每位參與小組活動(dòng)的殘疾大學(xué)生都作出積極的評(píng)價(jià)。小組思想政治工作可以運(yùn)用到各種學(xué)生團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)當(dāng)中，如新生的軍訓(xùn)、社團(tuán)組織和班團(tuán)干部的建設(shè)等方面。

3.面向殘疾大學(xué)生開展社區(qū)思想政治工作

社區(qū)工作是高等思想政治教育開拓的新領(lǐng)域，是高等思想政治教育理論和實(shí)踐生動(dòng)結(jié)合的重要體現(xiàn)。具體來說，就是要鼓勵(lì)更多的殘疾大學(xué)生走出校園，積極參與到屬地社區(qū)的公共事務(wù)當(dāng)中，通過對(duì)社區(qū)存在的問題和需求提供有針對(duì)性的力所能及的幫助，來獲得社會(huì)的支持和認(rèn)同。作為思想政治教育工作者，要主動(dòng)整合和挖掘社區(qū)思想政治教育資源，可以通過黨支部結(jié)對(duì)共建的形式，把社區(qū)教育、社區(qū)服務(wù)、社區(qū)管理、社區(qū)文化等融入思想政治教育的新格局中，讓殘疾大學(xué)生能夠沉浸式參與到社區(qū)服務(wù)中，為校社銜接提供新的思路，成為殘疾大學(xué)生邁向社會(huì)化，發(fā)揮社會(huì)公民主體意識(shí)的一種積極嘗試。在此過程中，教育工作者要及時(shí)加強(qiáng)與社區(qū)的溝通，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的督導(dǎo)，在保證學(xué)生人身安全的前提下，如遇殘疾大學(xué)生的情緒和心理發(fā)生變化，第一時(shí)間做好心理建設(shè)和干預(yù)，從而增強(qiáng)學(xué)生自我安全感，有效防范不確定性沖突行為的發(fā)生。

將社會(huì)工作的三大工作手法即個(gè)案工作、小組工作、社區(qū)工作作為實(shí)施路徑引入殘疾大學(xué)生的思想政治教育，是將兩者相互結(jié)合并落到實(shí)處的有效探索。毫無疑問，社會(huì)工作在高校思想政治教育中有很大的運(yùn)作空間，但在現(xiàn)實(shí)的工作中仍要以殘疾大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)需求為主導(dǎo)，因時(shí)、因地、因人制宜，才能達(dá)到兩者相得益彰的效果。

參考文獻(xiàn)：

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◎編輯 馬花萍