品格與情懷
——讀劉廷龍的國(guó)畫(huà)藝術(shù)

□陳明哲

畫(huà)之大者，品格為上；藝之真者，情懷第一。古人認(rèn)為畫(huà)為文之極，唯品格是其永恒的標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論中國(guó)畫(huà)在藝術(shù)觀念和表現(xiàn)形式上如何發(fā)展，藝術(shù)品格仍是不可回避的問(wèn)題。品格高下離不開(kāi)個(gè)人的文化修養(yǎng)和藝術(shù)情懷，如何在尺幅間展現(xiàn)寬廣無(wú)垠的精神世界，畫(huà)者各有不同。正所謂品格有高下，藝術(shù)無(wú)古今。

劉廷龍先生的中國(guó)畫(huà)作品敦厚儒雅、骨氣洞達(dá)、格高調(diào)古，蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，就其品格而言屬于中國(guó)畫(huà)品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)中的逸品一類。劉廷龍始終在品格上求高下，堅(jiān)守傳統(tǒng)的筆墨語(yǔ)言體系，一筆一墨，風(fēng)骨自現(xiàn)。這種繪畫(huà)品格得益于他堅(jiān)實(shí)的書(shū)法功底。他認(rèn)為，理解中國(guó)畫(huà)固有的筆墨程式與精神內(nèi)涵，離不開(kāi)對(duì)書(shū)法的探究，書(shū)畫(huà)合道同源，筆墨千古不移。書(shū)法是中國(guó)畫(huà)筆墨的程式規(guī)范，也是中國(guó)畫(huà)筆墨的精神氣質(zhì)，更是中國(guó)畫(huà)筆墨的生命本源。劉廷龍由書(shū)入畫(huà)，窺得門(mén)徑，繼而登堂入室，走的是一條正確卻又艱難的路，因?yàn)闀?shū)法的錘煉需要?dú)v經(jīng)無(wú)數(shù)個(gè)寒來(lái)暑往。

《眾壑云涌》劉廷龍

《寧國(guó)紀(jì)游》劉廷龍

《書(shū)齋清供》劉廷龍

中國(guó)畫(huà)的品格和書(shū)法息息相關(guān)，黃賓虹講的“畫(huà)法全是書(shū)法”道破天機(jī)。線條的運(yùn)用始終是中國(guó)畫(huà)最主要的審美特征，有書(shū)法意味的線條在中國(guó)畫(huà)里同樣具有獨(dú)立的審美特性。他的書(shū)法作品融魏晉的雄渾與唐人的寬博于一體，成自家風(fēng)貌，雍容靜穆之中筆勢(shì)翻瀾，本心格局不讓時(shí)彥。其作畫(huà)純以書(shū)法用筆，線條力酣鋒茂，凝重深邃，絕無(wú)妄生圭角、故作姿態(tài)者，體現(xiàn)的是其豐厚的書(shū)法修養(yǎng)和文化內(nèi)涵。近年來(lái)，他所作國(guó)畫(huà)小品更是不留技法痕跡，由技進(jìn)道，畫(huà)面趨于平淡天真。

繪畫(huà)的線條質(zhì)量不僅體現(xiàn)畫(huà)家的書(shū)法功底，品味其中線質(zhì)筆味，還能深入理解畫(huà)家的心性品質(zhì)，因人品與筆性緊密相連。劉廷龍做人不卑不亢，行事風(fēng)清氣正，為藝更是直抒胸臆，一任性情，或寄情，或暢神，每作畫(huà)必是有感而發(fā)，再配以自己的詩(shī)文俚句，追求詩(shī)書(shū)畫(huà)“三絕”之境界。

中國(guó)畫(huà)作品的意境與品格投射著藝術(shù)家的情懷。劉廷龍中國(guó)畫(huà)作品的背后蘊(yùn)含了他畢生追求的筆墨內(nèi)涵和人文情懷，這種情懷體現(xiàn)了他對(duì)傳統(tǒng)文化繼承的勇氣與自信?！爱?huà)法常新，而尤不廢舊”，黃賓虹認(rèn)為畫(huà)法的關(guān)鍵在于用?！坝弥蟹ǚ桥f，用西法非新”。劉廷龍延續(xù)黃賓虹的這一繪畫(huà)理念，一直以來(lái)堅(jiān)持維護(hù)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)以自我文化為基礎(chǔ)，堅(jiān)守中國(guó)畫(huà)筆墨的底線，從不刻意為創(chuàng)新而創(chuàng)新。

劉廷龍對(duì)中國(guó)畫(huà)筆墨的堅(jiān)持既是一種情懷，也是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我想，這種情懷隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，其價(jià)值和意義也愈發(fā)凸顯。藝術(shù)講融合性，更講純粹性，雖無(wú)國(guó)界，卻有民族性。對(duì)中國(guó)畫(huà)而言，它的土壤是中華民族的文化。令人欣慰的是，當(dāng)下仍有一批像他那樣珍視和堅(jiān)持中國(guó)畫(huà)自身品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)與審美價(jià)值、維護(hù)著中國(guó)畫(huà)民族性的人，在全球化的今天不失為一種堅(jiān)持文化自信的表現(xiàn)。