盧華亨
(福建師范大學(xué) 文學(xué)院,福建 福州 350000)
“夢”是古漢語常用字,其常用義為“做夢”。《說文·夕部》:“夢,不明也。”依《說文》,“夢”的本義為“不明”,而表“做夢”義的字是《說文·?部》中的“?”,許慎(約58—約147年)釋其為“寐而有覺也”。段玉裁(1735—1815年)依許說注“夢”字:“夢之本義為不明。今字假為?寐字。夢行而?廢矣。從夕,瞢省聲。”[1]即認(rèn)為做夢之“夢”的本字為“?”,“夢”為假借字。從甲骨卜辭來看,早在殷商時(shí)期就已出現(xiàn)了專門表示“做夢”義的字,可隸定為“”,與“?”形并不相合。若能明確“”的本義為“做夢”,則可證“”才是做夢之“夢”的真正本字,而非段氏所言之“?”。
圖1 “夢”字的演變
從字理上看,夜晚昏暗,故意符“夕”有表“不明”義的可能。先秦出土及傳世文獻(xiàn)亦見以“夢”表“不明”義的用例:楚帛書“夢夢墨墨”和上博簡“夢夢靜同”中的“夢夢”指黑暗不明;《詩經(jīng)·大雅·抑》有“視爾夢夢”,《爾雅·釋訓(xùn)》:“夢夢、忳忳,亂也。”郭璞注:“皆闇亂?!笨梢?,《說文》及段注釋“夢”的本義為“不明”確有合理性?!蹲衷础贰稘h字源流字典》等辭書即以“不明”為“夢”的本義[7],[8]622。然而,從前文所述的“夢”字演變歷程來看,“夢”是在甲骨文“”的字形基礎(chǔ)上刪“爿”增“夕”而得的,本義當(dāng)順承“”的“做夢”義。而且在先秦文獻(xiàn)中,表“不明”義的“夢”只以疊字出現(xiàn),用例遠(yuǎn)少于表“做夢”義的“夢”,故言“夢”之本義為“不明”恐有疏失。
因夢境依稀,故“夢”可引申出“不明”之義。由詞義較實(shí)且常用的“做夢”引申出詞義較虛的“不明”符合詞義發(fā)展的一般邏輯。綜合字形演變脈絡(luò),“做夢”義當(dāng)為“夢”之本義,而非段注所言的假借義;“夢”之“不明”義當(dāng)為引申義,而非《說文》及段注以為的本義。
在先秦傳世和出土文獻(xiàn)中,不見有“?”字。《說文》所引《周禮》中的“?”字恐系時(shí)人修改?!墩f文》正篆收,證東漢時(shí)“?”字誠可用以表示“做夢”之義?!蹲衷础匪摹痘茨献印m真》有作“?”者:“方其?也,不知其?也,覺而后知其?也?!盵8]670如此,則可將“?”字產(chǎn)生的時(shí)間提前到《淮南子》成書的西漢時(shí)期。作為漢代才出現(xiàn)的形體,“?”字使用的時(shí)間在“夢”字的發(fā)展歷程中是極為短暫的。
“從漢字發(fā)展的一般規(guī)律看,應(yīng)是先有‘夢’后才有‘?’,‘?’是‘夢’的后起增繁之形?!盵9]“夢”除了“做夢”本義外,尚有“不明”等引申義,故新造“?”來作為“做夢”義的專字?!?”與甲骨文“”在構(gòu)形上有相似之處,故有學(xué)者認(rèn)為“?”是在甲骨文的基礎(chǔ)上外加“宀”和“夕”兩個(gè)意符構(gòu)成的,以“夢”為“?”的省體[8]670。鑒于先秦文字材料中尚未見有“?”字,若將漢代才出現(xiàn)的“?”與商代使用的“”強(qiáng)附起來,不免有超離文字演變時(shí)間線之嫌?!?”是在“夢”的基礎(chǔ)上加注意符“宀”和“爿”而成的,“宀”表示寢屋,“爿”表示人睡于床,“夢”既為聲符,又兼有夢境依稀之義,三者相合,正示人臥床做夢于室內(nèi)。這里須注意不可將部件“夢”再切分為“”和“夕”,而應(yīng)視作整體,起著標(biāo)示“?”之音義的作用,這樣才符合漢代“?”字的真正構(gòu)意。
由上可知,“?”是“夢”的后起字,專表“做夢”義。相較于“夢”,“?”的形義關(guān)系更為顯豁,但緣其形體繁難,故未能通行于世。即便在漢代,“夢”依然是“做夢”義的通行字,這在馬王堆帛書、張家山漢簡等出土文獻(xiàn)中得到了有力證明??梢娫跐h字發(fā)展中,文字的經(jīng)濟(jì)原則和約定俗成相較于構(gòu)形理據(jù)更占上風(fēng)。段注“夢行而?廢”的說法容易讓人誤以為“?”字產(chǎn)生及通行時(shí)間較“夢”早。實(shí)際上“?”字出現(xiàn)的時(shí)間遠(yuǎn)晚于“夢”,且僅是曇花一現(xiàn),從未取代“夢”的通行地位。至少從戰(zhàn)國以來,“夢”一直是表示“做夢”義的通行字。